Lá bùa này có nguồn gốc từ Mật tông ?

[nhoc_salad]

bữa nay Salad có vài điều xin được hỏi các vị cao nhân về Mật tông ở diễn đàn :
Trước nhất xin hỏi lá bùa này có phải thuộc Mật tông hay không ? và công dụng của nó là gì ?

Kế đến thì lá bùa này Salad có thể đoán được nó thuộc về Mật tông gần 70% và của Đức Quán Thế Âm... nhưng có ai biết công dụng, gốc gác và ý nghĩa của lá bùa này không ?

Rồi cuối cùng là bức tượng này, không biết là tượng của Vị Phật hay Bồ tát nào ?


....................
Xin cảm ơn các vị Thầy, các Cao nhân, Huynh ,Tỷ đã đọc và giải đáp thắc mắc giúp Salad

[tamducthanh]

hình cúi cùng có 1 topic về ngài hình như là Phạm Thiên Vương!

[hahahas]

không phải phạm thiên mà là visnu trong râm kien của theravada mua tại bang kok

[tamducthanh]

không phải phạm thiên mà là visnu trong râm kien của theravada mua tại bang kok

Hic có topic thì bảo là Phạm Thiên Vương người thì nói là thần Visnu của đạo BÀ LA MÔN confused quá

[nghiatech]

Hình 2 sao huynh không sửa cho đứng lên để dễ coi hơn, làm đệ coi muốn gãy cổ, hi hi, cái này không biết gì nên ngồi chờ các quý thầy và sư huynh tỷ giải thích. Kính

[nhoc_salad]

Hình 2 sao huynh không sửa cho đứng lên để dễ coi hơn, làm đệ coi muốn gãy cổ, hi hi, cái này không biết gì nên ngồi chờ các quý thầy và sư huynh tỷ giải thích. Kính

lá bùa thứ hai thì Salad biết để theo chiều nào, còn lá bùa thứ nhất thì đánh chết cũng ko biết chiều nào là chiều thuận nữa !hjx

[neo]

hình thứ hai là linh phù kalachara đúng của mật tông nhé,hình đầu thì đọc được mấy chữ xung quanh là om,ah,hum,mani còn may chữ kia thua pó tay thiếu nét nhiều quá,nhưng chắc là có liên quan đến mật tông còn của mật tông hay kết hợp sao đó thì không biết ,pó tay,còn công dụng của linh phù kalachara thì nhiều lắm không nói hết được bạn tự tìm kinh điển mà đọc

[123456789]

Tấm thứ nhất, thì bó tay.



Tấm thứ hai, là bùa trấn trạch của Thời Luân Kim Cang. Đây là một hình tượng rất phổ biến ở tây tạng, là biểu tượng của pháp tu tối cao Thời Luân Kim Cang của mật tông. Treo Linh Phù này trước cửa chính của nhà, Phật Thời Luân sẽ đem lại may mắn cho cả gia đình , tiêu trừ tai nạn , đem lại sự bình an cát tường . Giải mọi điều không tốt về phong thủy. Gia đạo an vui , bệnh tật tiêu trừ. Biểu tượng này thật sự là sự kết hợp của 10 chủng tự khác lại với nhau. Là biểu tượng cho 10 quyền lực của Phật. Là tinh hoa của tất cả tinh hoa.

Sau đây là các biểu tượng của lá linh phù Mạn Đà La Thời Luân Kim Cang.


Cái này được gọi là Na Đa biểu tượng cho ý của Mạn Đà La


Chấm trắng được biểu tượng cho thân của Mạn Đà La


Lưỡi liềm đỏ biểu tượng cho khẩu của Mạn Đà La


Chữ Hàm biểu tượng cho giác ngộ trí huệ của chư vị trong Mạn Đà La


Chữ Sa biểu tượng cho thân, khẩu, ý của chư vị


Chữ Ma biểu tượng cho Cung Điện trong Mạn Đà La, bốn màu sắc khác nhau như vậy tượng trưng cho 4 hướng chính.


Chữ La biểu tượng cho mặt đất hình tròn màu vàng xung quanh cung điện Mạn Đà La.


Chữ Qua biểu tượng cho vòng tròn nước trắng xung quanh cung điện Mạn Đà La.


Chữ Ra biểu tượng cho vòng tròn lửa.


Chữ Da biểu tượng cho vòng tròn gió màu đen xung quanh cung điện Mạn Đà La.


Chữ E biểu tượng cho hệ thống của Thời Luân Kim Cang.


Chữ Quam là biểu tượng cho trí huệ của Quít Qua Ma Ta (vị đối ứng của Phật Thời Luân Kim Cang)


Vòng tròn lửa che chở tượng trưng cho vòng tròn Trí Tuệ bên ngoài ngoài cùng xung quanh Mạn Đà La



Ngoài ra còn tương truyền rằng biểu tượng này còn là đại diện cho bàn thờ thập phương chư Phật. Nếu không có bàn thờ, nếu không có hình ảnh, tôn tượng của chư vị. Thì chỉ cần thờ hình ảnh của biểu tượng này, cũng xem như là đã có bàn thờ hướng tới thập phương chư Phật. Công năng, diệu dụng của Thời Luân Kim Cang thật không thể nghĩ bàn và diễn tả hết được.



Còn vị thứ ba là Đại Phạm Thiên Vương chứ không phải thần Vishnu, vì Phạm Thiên ngài có 4 mặt tất cả. Còn vị Vishnu thì thông thường được thờ với nhiều mặt, hoặc một mặt, nhưng có 4 tay, hoặc nhiều tay chứ không bao giờ thời dưới dạng 4 mặt hết.

Có thể xem thêm tại đây.

[nhoc_salad]

Cảm ơn Huynh 1-9 nhiều lắm ! không ngờ từng chi tiết nhỏ trong lá bùa lại ẩn chứa oai lực, và ý nghĩa thật sâu sa, vi diệu.
huynh ơi, đệ lấy lá bùa này để dưới tượng Đức Quán Thế Âm được không ? Đệ có nên tô màu cho lá bùa này giống như hình màu của huynh ko ?

[neo]

sao lại đễ linh phù kalachara dưới tượng, linh phù kalachara nên treo lên môt là bên trên bàn thờ, hai là đối diện bàn thờ.

[Tuduong]

Thiển ý của đệ:
Bùa vẽ tay: Công năng giữ tình đồng tu.
Bùa in: Xuất xứ Tây tạng, có công năng cho người tu có cuộc sống vật chất, tinh thần đủ để tu tập.
Tượng 4 mặt, xuất xứ Thái lan, Phạm Thiên

[123456789]

Cảm ơn Huynh 1-9 nhiều lắm ! không ngờ từng chi tiết nhỏ trong lá bùa lại ẩn chứa oai lực, và ý nghĩa thật sâu sa, vi diệu.
huynh ơi, đệ lấy lá bùa này để dưới tượng Đức Quán Thế Âm được không ? Đệ có nên tô màu cho lá bùa này giống như hình màu của huynh ko ?

Nếu bạn có thể tô màu được thì càng hay có thể gia tăng thêm oai lực và ý nghĩa. Bạn có thể treo tấm linh phù Thời Luân Kim Cang phía trên bàn thờ, phía sau bàn thờ, hoặc có thể để trước cửa chính, hay có thể như bạn Neo nói để đối diện bàn thờ thì cũng được.


Và đây là hình của Phật Thời Luân Kim Cang

[nhoc_salad]

cảm ơn huynh 1-9, huynh Neo và huynh Tuduong... Salad vừa mang tấm linh phù Thời Luân Kim Cang treo phía sau trên tượng đức Quán Thế Âm, và phía dưới ảnh Đức Di Đà nhìn từ xa linh phù giống như vòng hào quang của Ngài Quán Âm vậy. Rất đẹp !
Không nhờ các huynh, đệ cứ để linh phù dưới chân tượng hoài sẽ mang tội vì đây giống như là ảnh của Phật Thời Luân Kim Cang vậy.

[nhoc_salad]

đúng là vị Thầy tặng đệ lá bùa thứ nhất, Thầy có bảo là đây là sự kết hợp của Mật Tông và đạo Mẫu ( hình như là Địa Mẫu )... thầy bảo giữ để hộ thân, trừ tà gì đó. Đệ cũng không biết, thôi thì cứ giữ và xem như kỉ niệm với Thầy, và tình thương của Thầy dành cho mình vậy.

[Tuduong]

Có thể hiểu là một sự kết hợp giữa Mật tông và Tiên đạo. Không nói cụ thể là Đạo Mẫu hay Địa Mẫu.