CHÁNH PHẬT PHÁP LUẬN BÀN

**huetinh** · 07-09-2020, 03:39 PM

Oh! My Bụt!
Một lời khi đã thốt ra âm vang chín núi ngàn xa vọng về, một khi đã trót lời thề bốn ngựa cất vó khó bề đuổi theo, chớ nên ăn nói trả treo, tai bay họa gởi...

**Nonamepas** · 25-09-2020, 02:46 PM

Những lời chia tay đầy xúc động của Thái tử Tất Đạt Đa(Đức Phật) đối với dadu đà la(vợ). Trước khi đi Tìm đạo Giác Ngộ.

Nếu biết có vui rồi sẽ khổ
Thà Rằng Đừng khổ cũng đừng vui
Vui trong tham dục vui rồi khổ
Khổ để tu hành khổ hoá vui.

Dadu ơi, xin em đừng sầu khổ
Để anh tìm đạo lý, cứu nhân sinh
Tình ta nay đẹp, mai sau khổ
Lưu luyến làm chi,một bóng hình.

Chiếc áo cảnh bào,nay gác lại
Thay vào chiếc áo khách điêu linh
Chén cơm hoàng tộc xin từ bỏ
Đổi bát muôn nhà,độ chúng sinh
Đêm nay gác cánh tình duyên lại
Mở cánh tình chung trải ánh vàng.

**Hư Không Tạng** · 25-09-2020, 03:45 PM

Nguyên văn bởi Nonamepas

Phật A di đà không có thật
Ai tu theo đạo Phật đều biết Phật A di đà nhưng ít ai hiểu rằng Phật A di đà thật sự không có thật, chỉ là ông Phật tưởng tượng do các sư đại thừa sáng chế ra, và cõi Tịnh độ Tây Phương Cực Lạc cũng chỉ là một cõi không có thật. Rất nhiều nhà thờ phượng Phật A di đà và Quan Thế Âm Bồ Tát và tông phái Tịnh Độ Tông cầu vãng sanh cực lạc là nhiều người tu theo nhất tại Việt Nam. Thật là một sự lường gạt vĩ đại mà các tổ sư Đại Thừa ngày xưa đã dựng lên, nối tiếp theo truyền thống các sư Đại Thừa ngày nay tiếp tục lừa dối các Phật tử ít nghiên cứu về Phật học. Câu "Nam mô A di đà Phật" nổi tiếng đến nỗi mà các Phật tử dùng để chào nhau. Mỗi đám ma đều có sự hiện diện bàn thờ Phật A di đà bên cái hòm người chết, các sư Đại Thừa thường tụng niệm Phật A di đà để Phật A di đà rước người chết về miền Cực Lạc.

Vì sao chúng ta bị lừa dối? Vì chúng ta ít nghiên cứu và quan tâm đến Phật học. Những ai biết đến lịch sử kết tập kinh điển đều hiểu rằng hệ thống kinh điển Đại Thừa do các tổ sư Đại Thừa sáng chế ra, những lời trong kinh không phải là kim ngôn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, một vị Phật lịch sử. Muốn biết thông tin về lịch sử kết tập Kinh điển, chúng ta vào google.com tìm kiếm cụm từ "lịch sử kết tập kinh điển". Trong các lần kết tập kinh điển, các bộ Kinh như Trung bộ Kinh, Tăng chi bộ Kinh, Tương ưng bộ Kinh, Trường bộ kinh, Tiểu bộ kinh được kết tập sớm nhất và không thấy có sự xuất hiện bất kì bộ Kinh Đại Thừa nào. Hiện nay, tông phái Đại Thừa được tu đông nhất chiếm khoảng 99 phần trăm, cho nên sự lừa dối ngày càng phổ biến và đã trở thành "truyền thống lừa dối" từ thế hệ này sang thế hệ khác. Bây giờ chúng ta có internet, đừng để bị lừa dối nữa, hãy tu và thực hành theo lời dạy của Phật Thích Ca có trong Kinh nguyên thủy là bộ kinh được kết tập qua các lần kết tập kinh điển.
Nguồn: http://phatphapchanthat.blogspot.com...-that.html?m=1

Đi đâu cũng gặp phán quan!
Đây là cái tội không y cứ vào kinh mà y cứ vào người nè, thêm nữa, khi y cứ vào kinh thì còn phải y cứ vào "liễu nghĩa" chứ ko y cứ vào "bất liễu nghĩa" để mà biết có phải kinh đó do Phật thuyết hay ko!
- Thế cái google cũng phải do một người nào đấy đăng lên thì ông mới có cái mà đọc phải ko? Ông còn dẫn chứng cái link, vậy cái link đó cả thế giới phải tin đó là chân lý à? Thật hài hước!
- Thưa với ông, lịch sử kết tập kinh điển được các thế hệ nghiên cứu bao gồm cả các học giả, các nhà lịch sử, các bậc thầy tu học Phật giáo có danh tiếng đều thừa nhận là ở thời điểm sau Phật nhập diệt thì CHẲNG CÓ CÁI GỌI LÀ TIỂU THỪA HAY ĐẠI THỪA cả thưa ông!
- Ông sinh sau đẻ muộn cả hơn 2.500 năm. Những điều ông biết chính là kế thừa từ những kiến thức của các người đi trước mà có chứ tự thân chả có gì ông ạ! Ông chấp vào đó rồi cho đó là kiến giải của mình ông đi phán tứ lung tung!
- Không có các người đi trước truyền lại thì ông biết gì mà phát ngôn?
- Suốt 2.500 năm qua có mỗi các ông Nonamepas, Spirit82, smc là tu đúng thôi. Còn lại các ông như Ajanh Chah, Ajanh Mun, Thích Thanh Từ, Thích Trí Tịnh, Minh Đăng Quang, Thích Minh Châu ....là tu sai cả!
- Ma mà cứ giả dạng miết thôi!

P/S: Kính thưa với ông là do ông không nắm vững điều cơ bản này: PHÁP PHẬT LÀ PHÁP LUYỆN TÂM của chính mình nên ông cứ xét về mặt hình tướng khi tu học của các pháp môn mà do đó thấy sai khác. Mà luyện tâm thì tâm người nó ko có một motip cố định nào như hằng số bất biến cả. Bảy tỷ người là bảy tỷ tâm khác nhau, những tâm thức nào phù hợp pháp nào để đạt đích đến là GIẢI THOÁT SINH TỬ thì đó là tu đúng. Còn lại có diễn giải tứ lung tung mà ko tu hành chưa thấy rõ nguồn của bổn tâm mình, chưa tự giải đáp cái câu hỏi SAU KHI THÂN NÀY HOẠI DIỆT ta đi về đâu thì vẫn là kẻ đếm tiền của người chứ tự thân chả có tài sản gì cả!

**khoatin6** · 25-09-2020, 04:14 PM

Chac ho cung cho la 10 dai nguyen cua pho hien bo tat cung la bia ra luon, that uong thay

**Nonamepas** · 25-09-2020, 05:12 PM

Nguyên văn bởi Hư Không Tạng

các bậc thầy tu học Phật giáo có danh tiếng đều thừa nhận là ở thời điểm sau Phật nhập diệt thì CHẲNG CÓ CÁI GỌI LÀ TIỂU THỪA HAY ĐẠI THỪA cả thưa ông!

Đúng vậy! Vì thế nên tất cả chúng ta, những người con Phật chân chính phải quay về tìm lại những giáo lý mà thực sự vị bản sư của chúng ta đã thực sự thuyết giảng. Hay nói 1 cách khác đó chính là Phật giáo nguyên thủy hay chánh Phật pháp!

**Hư Không Tạng** · 28-09-2020, 03:36 PM

Nguyên văn bởi Nonamepas

Đúng vậy! Vì thế nên tất cả chúng ta, những người con Phật chân chính phải quay về tìm lại những giáo lý mà thực sự vị bản sư của chúng ta đã thực sự thuyết giảng. Hay nói 1 cách khác đó chính là Phật giáo nguyên thủy hay chánh Phật pháp!

Lại lầm lẫn nữa thưa ông, cái gọi là Phật giáo nguyên thủy là chỉ cho một hệ phái Phật giáo xuất phát từ Ấn Độ mà truyền theo hướng Nam mà thôi, còn hướng còn lại theo ngả Bắc qua Iran, Afghanistan qua Trung Quốc và truyền đến VN ngày nay.
Cho nên ở đây chẳng có cái gì gọi là chân chính hay gốc ở đây cả. Gốc là Pháp của Phật lưu xuất từ xứ Ấn Độ thôi.
Ông đừng chấp vào hai chữ nguyên thủy mà cho rằng nó nguyên thủy. Ông nên mở rộng tâm lượng mình mà tìm hiểu cho kỹ các hệ phái Phật giáo khác với những giá trị tâm linh siêu việt trong đó, đệ tử Phật nên đọc trước tiên bài kinh Kamala đi thưa ông.
Đừng khen mình chê người như vậy! Chân lý nó ko nằm trong nguyên thủy hay Đại thừa thưa ông. Nó nằm nơi bổn tâm của ông đấy!
Vậy, cách tốt hơn hết là hãy buông những lời động viên sách tấn và đoàn kết!

**Nonamepas** · 28-09-2020, 03:41 PM

Nguyên văn bởi Hư Không Tạng

Lại lầm lẫn nữa thưa ông, cái gọi là Phật giáo nguyên thủy là chỉ cho một hệ phái Phật giáo xuất phát từ Ấn Độ mà truyền theo hướng Nam mà thôi, còn hướng còn lại theo ngả Bắc qua Iran, Afghanistan qua Trung Quốc và truyền đến VN ngày nay.
Cho nên ở đây chẳng có cái gì gọi là chân chính hay gốc ở đây cả. Gốc là Pháp của Phật lưu xuất từ xứ Ấn Độ thôi.
Ông đừng chấp vào hai chữ nguyên thủy mà cho rằng nó nguyên thủy. Ông nên mở rộng tâm lượng mình mà tìm hiểu cho kỹ các hệ phái Phật giáo khác với những giá trị tâm linh siêu việt trong đó, đệ tử Phật nên đọc trước tiên bài kinh Kamala đi thưa ông.
Đừng khen mình chê người như vậy! Chân lý nó ko nằm trong nguyên thủy hay Đại thừa thưa ông. Nó nằm nơi bổn tâm của ông đấy!
Vậy, cách tốt hơn hết là hãy buông những lời động viên sách tấn và đoàn kết!

Đạo hữu không hiểu thật hay cố tình không hiểu vậy?

**Hư Không Tạng** · 29-09-2020, 01:45 PM

Nguyên văn bởi Nonamepas

Đạo hữu không hiểu thật hay cố tình không hiểu vậy?

Đạo hữu nên trả lời một cách mạch lạc, ko nên ngắn gọn cụt lủn kiểu như chát zalo như vậy, bởi đây là diễn đàn, việc hồi đáp quá dài quá lan man ko vào chủ đề chính sẽ bị trôi bài và khó theo dõi. Nonamepas luôn như vậy. Cái cần trả lời thì ko trả lời. Xin tập trung vào vấn đề cần quan tâm!

**Nonamepas** · 01-11-2020, 09:35 AM

-- Phật giáo trung quốc đã cố tình bày vẽ ra không biết bao nhiêu là sự : ly kì , hấp dẫn , linh thiêng , màu nhiệm , huyền bí , huyễn hoặc , mơ hồ , ảo tưởng cho đạo phật.
Họ tự chế ra pháp môn niệm phật, lạy phật để đánh lừa tín đồ phật tử cả tin...
Tôi đã đọc qua kinh tạng nykaya và không thấy có chỗ nào Đức Phật ( gotama) dạy : niệm phật một câu phước sanh vô lượng, lạy phật một lạy tội diệt hà sa.
Đây là lời dạy của các tổ sư Trung Quốc thật ngụy tạo.

1 ) Niệm phật ở đây nghĩa là : ta tưởng nhớ đến lời của Đức Phật dạy mà thực hành theo phạm hạnh của ngài và đồng thời dùng pháp như lý tác ý để diệt trừ tất cả các lậu hoặc ( tham, sân, si ). Đó mới là kim ngôn của Đức Phật, Chứ không phải niệm phật một câu phước sanh vô lượng,
Như các tổ sư Trung Quốc đã dạy.

2) lạy phật ở đây nghĩa là : để tỏ lòng biết ơn đến với Đức Phật.
Bởi vì ngài đã đem chân lý chuyền dạy lại cho tất cả chúng sanh thoát khỏi nổi khổ và niềm đau trên cuộc này mà trở về bến giác, chứ không phải lạy phật một lạy tội diệt hà sa.

-- Mình nhìn thấy các phật tử cư sĩ cũng như tu sĩ vì không hiểu lời dạy của Đức Phật gotama nên đã bị các tổ tàu Trung Quốc lường gạt suốt hơn hai thế kỷ qua mà không hề hay biết...
Và đây chính là lời dạy của các tổ sư Trung Quốc đây.

-- Xin mời tất cả các thiện hữu tri thức xem có đúng với lời phật gotama đã dạy không nhé!

Lời dạy của các tổ sư Trung Quốc
***********************************

Niệm phật một câu, phước sanh vô lượng
Lạy phật ( a di đà ) một lạy, tội diệt hà sa.
Lối dạy của đạo phật tổ sư Trung Quốc thật nguy hiểm.
Chính vì những lời dạy huyễn hoặc, hoang đường như thế này mà nó đã giết chết đi biết bao nhiêu là trí tuệ của phật tử cũng như cư sĩ lẫn cả tu sĩ.
**************************************

Bởi vì, này các tỳ - kheo :
Khi đem so sánh với kinh, đem đối chiếu với luật, nếu chúng không phù hợp với kinh, không tương ưng với luật thì các ngươi có thể kết luận : << chắc chắn những lời này không phải là lời thế tôn và tỳ - kheo ấy đã thọ giáo sai lầm >> và này các tỳ - kheo, các ngươi hãy từ bỏ chúng.

( kinh đại bát niết bàn )
HT - THÍCH MINH CHÂU.

**congiolamientay** · 02-11-2020, 07:39 AM

Nguyên văn bởi Nonamepas

-- Phật giáo trung quốc đã cố tình bày vẽ ra không biết bao nhiêu là sự : ly kì , hấp dẫn , linh thiêng , màu nhiệm , huyền bí , huyễn hoặc , mơ hồ , ảo tưởng cho đạo phật.
Họ tự chế ra pháp môn niệm phật, lạy phật để đánh lừa tín đồ phật tử cả tin...
Tôi đã đọc qua kinh tạng nykaya và không thấy có chỗ nào Đức Phật ( gotama) dạy : niệm phật một câu phước sanh vô lượng, lạy phật một lạy tội diệt hà sa.
Đây là lời dạy của các tổ sư Trung Quốc thật ngụy tạo.

1 ) Niệm phật ở đây nghĩa là : ta tưởng nhớ đến lời của Đức Phật dạy mà thực hành theo phạm hạnh của ngài và đồng thời dùng pháp như lý tác ý để diệt trừ tất cả các lậu hoặc ( tham, sân, si ). Đó mới là kim ngôn của Đức Phật, Chứ không phải niệm phật một câu phước sanh vô lượng,
Như các tổ sư Trung Quốc đã dạy.

2) lạy phật ở đây nghĩa là : để tỏ lòng biết ơn đến với Đức Phật.
Bởi vì ngài đã đem chân lý chuyền dạy lại cho tất cả chúng sanh thoát khỏi nổi khổ và niềm đau trên cuộc này mà trở về bến giác, chứ không phải lạy phật một lạy tội diệt hà sa.

-- Mình nhìn thấy các phật tử cư sĩ cũng như tu sĩ vì không hiểu lời dạy của Đức Phật gotama nên đã bị các tổ tàu Trung Quốc lường gạt suốt hơn hai thế kỷ qua mà không hề hay biết...
Và đây chính là lời dạy của các tổ sư Trung Quốc đây.

-- Xin mời tất cả các thiện hữu tri thức xem có đúng với lời phật gotama đã dạy không nhé!

Lời dạy của các tổ sư Trung Quốc
***********************************

Niệm phật một câu, phước sanh vô lượng
Lạy phật ( a di đà ) một lạy, tội diệt hà sa.
Lối dạy của đạo phật tổ sư Trung Quốc thật nguy hiểm.
Chính vì những lời dạy huyễn hoặc, hoang đường như thế này mà nó đã giết chết đi biết bao nhiêu là trí tuệ của phật tử cũng như cư sĩ lẫn cả tu sĩ.
**************************************

Bởi vì, này các tỳ - kheo :
Khi đem so sánh với kinh, đem đối chiếu với luật, nếu chúng không phù hợp với kinh, không tương ưng với luật thì các ngươi có thể kết luận : << chắc chắn những lời này không phải là lời thế tôn và tỳ - kheo ấy đã thọ giáo sai lầm >> và này các tỳ - kheo, các ngươi hãy từ bỏ chúng.

( kinh đại bát niết bàn )
HT - THÍCH MINH CHÂU.

Sự kỳ thị nó cũng làm cho trí não của mình trở nên tối tăm mù mịt, nhận xét sai lệch ấu trĩ... Người TQ họ có rất nhiều cái hay đáng học hỏi, là những người đầu tiền thừa hưởng trí tuệ Phật học, vì vậy ta tuyệt đối không nên xem thường họ. Sự xem thường đó khiến chúng ta trở nên ngạo mạn không đáng có.

Ở đâu cũng có cái tốt và cái xấu chứ không riêng gì Trung Quốc, nếu ta chỉ nhìn vào cái xấu mà quy chụp mọi thứ đều xấu thì ta đã sai. Chúng ta nếu có không ưa TQ thì cũng phải nên học hỏi họ... bởi vì biết người biết ta trăm trận trăm thắng... còn chúng ta kỳ thị họ thì biết cái gì về họ? ... Hãy ứng xử một cách văn minh với người mình không thích... như vậy mới đúng tinh thần Phật dạy.

**911311** · 16-11-2020, 10:24 AM

Nguyên văn bởi Nonamepas;

-----------

Không có kinh nào là thật sự hoàn toàn đáng tin cả. Chân lý là do phật truyền, nhưng kinh là do con người biên soạn và viết ra. Kinh là để học, đạo là chốn thực hành. Chân lý mới là đích đến. Mỗi người có con đường riêng, khởi đầu cũng bất đồng. Do vậy những ai truy cầu sự giải thoát khỏi tất cả sự lệ thuộc vào vật chất, tìm mọi cách phá tan phiền não thì đang đi trên chánh đạo.

Những ai luận bàn kinh sách gây chia rẽ, tạo phiền não cho người khác, gây hoang mang cản trở người tìm đạo thì tội ác tầy trời, về sau sẽ làm chậm bước đường giác ngộ, tâm trí lưu mờ đó là do nghiệp vậy.

**Nonamepas** · 29-01-2021, 07:27 AM

Nguyên văn bởi 911311

Những ai luận bàn kinh sách gây chia rẽ, tạo phiền não cho người khác, gây hoang mang cản trở người tìm đạo thì tội ác tầy trời, về sau sẽ làm chậm bước đường giác ngộ, tâm trí lưu mờ đó là do nghiệp vậy.

Những ai luận bàn kinh sách tạo trí tuệ và hiểu biết cho người khác, giúp cho người tìm đạo hiểu và biết đâu là chánh phật pháp đâu là ngoại đạo mạo nhận về sau sẽ làm cho những người tu tập vững bước trên đường giác ngộ, tâm trí sáng tỏ đó là công đức vô lượng vậy!

Ðề tài: CHÁNH PHẬT PHÁP LUẬN BÀN

Công Cụ

Display

Thread Information

Users Browsing this Thread

Bookmarks

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn