Đạo Đời Đàm Luận

[tritue]

Một phút tình thơ dở dang rồi
Ta về,nhớ lại sao hỡi ơi
Một phút mây trôi ,mờ nhạt khói
Kể như là ,thoáng mộng mơ thôi
Tình huynh đệ nay còn đâu nữa
Người ơi,ơi hỡi, người ơi
Vậy là ta đã xa mãi ngàn đời
Duyên kết đạo ,ngàn lời nay đã dứt
Vậy thì Tritue bái bai thôi
Thân chào ,xa vời dĩ vãng
Đừng nhắc mà chi dang dở rồi

[VuongChu]

Đạo chưa thành, thân kim chưa mãn
Tình nặng ngàn cân níu bước chân
Tu sao tu đặng vội rời đi.

:hee_hee::happy::rose::party:1

[tinhkhithan]

TỨ GIÁO THẤT CHƠN TRUYỀN mong cho người đời tìm hiểu để biết tà chánh, hầu đi đến hội Đại Đồng Tôn giáo không có phân các triết lý dưới trần gian gồm tinh ba lại một để làm triệu chứng, đủ kinh nghiệm hoàn toàn cho nhân loại đủ đức tin mà học hỏi. Từ trước đến giờ có Tam Giáo Thánh Nhân hoằng khai dạy Đạo, tùy theo phong trào thời đại mà thuyết lý phổ thông, cho dân sanh tỉnh ngộ. Tiên Giáo có Lão Tử lâm phàm thuyết hư vô hoằng khai đạo pháp để dạy đời, lần lần nhân sanh sai lạc, dùng bùa chú của Tiên gia mà trừ tà ếm quỉ, bày binh bố trận đồng cốt lăng xăng, làm mất chơn truyền Tiên Giáo.
Phật Thích Ca giáng sanh nhằm thời Trung Cổ tại Ấn độ, đời nhà Châu vua Chiêu Dương, dùng thuyết vô vi chơn truyền dạy đạo đắc thành xá lợi kim thân, dân sanh thành Phật cũng nhiều. Rồi cũng vì danh lợi câu nhử nhân tâm xa lần chánh giáo, bày ra thinh âm sắc tướng, chuông mỏ kệ kinh, lầu kho công khố, lý chơn mờ mịt, hành theo Tiểu Thừa, tụng kinh cúng dường hằng ngày chớ tâm pháp chơn truyền đều mất hết. Nho Giáo có Khổng Tử lâm phàm nhằm đời Đông châu Liệt quốc, qui nguyên nhằm buổi loạn ly, vua yếu, tôi mạnh, giặc giã lan tràn, năm giềng xiêu đổ. Sang Trần qua Thới, mở đạo dạy dân cho biết giềng mối Ngũ luân: vua tôi, cha con, chồng vợ, anh em, bậu bạn, tình nghĩa làm đầu. Nho Giáo thạnh hành một lúc, rồi dân sanh lần xa đạo lý, dùng chữ học hành thi phú để ra làm quan, mê sa vật chất, làm sai lạc lý chánh Nho gia.
Bên Tây phương có Thánh đạo ra đời, Jésus giáng sanh dạy đạo khắp cả năm châu.
Nay nhằm buổi Hạ nguơn, thời kỳ mạt kiếp, bốn nền chân giáo đã thất kỳ truyền, dân sanh không phù hạp. Thời đại đương kim, dân sanh xu hướng theo đường văn minh vật chất, không còn biết chi đến luật Trời, cơ báo ứng, dùng khoa học mà chế ra các thứ máy móc tối tân, cơ khí để tàn sát lẫn nhau mà giật giành non sông đất nước thành ra núi xương sông máu, nên Cao Đài Giáo dùng thuyết Trung Hòa tùy theo trình độ trào lưu của dân tộc mà dạy Đạo tại xứ Việt Nam, mở rộng chơn truyền phổ thông giáo lý cho dân Việt Nam noi theo tu hành, rồi lần lần truyền ra khắp năm châu cho nhân sanh hưởng ứng.

[VuongChu]

Thuở khai thiên tịch địa
Thiên thượng thánh khiết Phật Đạo Thần
Theo thành-trụ-hoại rớt xuống
Trí nhớ xoá thường nhân rành chẳng sai
Ai biết nhân lõi Phật Đạo Thần
Phản bổn quy chân, vãng hồi tu
Rũ sạch lớp lớp hậu thiên
Phật Đạo Thần hiển tướng
Tầng tầng lớp lớp hồi thiên
Cửu cửu tầng tầng vũ trụ rực sáng
Chúng sinh hoan đắc nghênh đón.


:day_dreaming::broken_heart::partyrose:

[tinhkhithan]

Một là gốc đạo đi ra
Hai là nhị khí đó là âm dương
Hai khí quấn quít vấn vương
Một lòng một dạ tìm đường qui nguyên
Hai đường sinh ở hậu thiên
Không theo đường ác họa liền đến thân
Một mai quán tục rời chân
Hai đường chọn một chánh phân với tà.

[tinhkhithan]

[QUOTE=VuongChu;171627]Đạo chưa thành, thân kim chưa mãn
Tình nặng ngàn cân níu bước chân
Tu sao tu đặng vội rời đi.

Đơn thân độc mã tìm đường
Náu nương xác tục tìm phương đạo màu
Vì tình, vì nghĩa ăn sâu
Bước chân trĩu nặng họa sâu liền kề
Tu sao hướng thẳng về quê
Tiên thiên là cõi không hề bớt thêm
Hậu thiên mới có sáng đêm
Âm dương cơ ngẫu lại thêm chánh tà
Thành bại do ở nơi ta
Tâm thành ý chánh đó là cẩm nang
Kim thân chứng đắc rõ ràng
Đạo thành viên mãn không màng thị phi

[tritue]

Giàu sang như nước giữa nguồn
Gặp cơn nước lớn nó tuôn một giờ
Cuộc đời như thể cuộc cờ
Hôm nay cao hứng ra cơ tỏ bày
***********
Nước trắng cam lồ cứu được ai
Thức tỉnh chúng sanh sớm tỏ bày
Khuyên dạy dâng tình minh đạo đức
Tu hành được thấy cảnh bồng lai

[tritue]

Hoàng kia ấn chứng ,tâm giác ngộ
Yến hòa đồng thi thố đạo màu
Hiền nhân tịnh độ tâm đã ngộ
Muội đạo hiền,thiên thố ra thi
Đã giác ngộ tâm kỳ,tam ứng chứng
Trở về mẫu đã hứng tâm trì
Về nơi tam cõi ải thiên tri
Nơi giác ngộ khắc ghi hoan hỉ

[tritue]

Ayda ,không làm thơ nữa nhứt đầu lắm ,mấy thơ mình tự sáng tác không àh

Làm công đức vun bồi ân đức
Được hộ trì, thế giới vô hình
Muội ơi muôn sự tại mình
Gieo gì gặt lấy chứng minh lòng thành

[VuongChu]

Đơn thân độc mã tìm đường
Náu nương xác tục tìm phương đạo màu
Vì tình, vì nghĩa ăn sâu
Bước chân trĩu nặng họa sâu liền kề
Tu sao hướng thẳng về quê
Tiên thiên là cõi không hề bớt thêm
Hậu thiên mới có sáng đêm
Âm dương cơ ngẫu lại thêm chánh tà
Thành bại do ở nơi ta
Tâm thành ý chánh đó là cẩm nang
Kim thân chứng đắc rõ ràng
Đạo thành viên mãn không màng thị phi

Phật tính xuất lai động ngân hà
Nhất bách Như Lai ưng ý cười
Chỉ lối quy nguyên bảo này này
Dũng mãnh tinh tấn vượt gian lao
Huyền quan khai nở Phật Đạo Thần
Công thành viên mãn thuở sơ khai.

Trăm ma nghìn nạn luyện thân kim
Khó nạn mài tâm, tâm mài đức
Đức mài thân, thân vàng kim
Công cao kim mịn kim dày
Dày kia nghìn vạn há Phật Đạo Thần?

:love_struck::rose::happy::day_dreaming:

[tritue]

Đúng sai, sai đúng mặc ai
Thiền tâm giữ chặt một mai đến bờ
Ngắm trăng lòng chẳng hững hờ
Trăng soi đáy nước làm thơ với thiền

Trăng soi đáy nước thật hiền
Trăng không xao nước,nước liền ấp ôm
Nước trong chờ tự hồi hôm
Ánh trăng không ướt gió nồm lặng im.

[VuongChu]

Trăng đứng, nước đứng, tâm đứng
Chẳng cột chẳng giữ sao không chạy
Vén màn vô minh một góc này
Chẳng phải thần tiên tự tại đây.

Sơ khai chẳng trăng chẳng mặt trời
Lẽ nào Phật quang chiếu nơi nơi.

:rose::rose::rose::rose::rose::rose:

[Love_Tamlinh]

Hôm nay mười tám chẳng mười hai
Em viết dòng thơ thích ái hoài
Em mong an vui niềm diễm ảo
Em đây thích thú ánh Như Lai.

Em đây thích thú ánh Như Lai
Sáng rọi tâm em như Nắng Mai
Đạo vàng từ bi em hằng giữ
Mười tám mà vẫn như mười hai.

[VuongChu]

Hôm nay mười tám chẳng mười hai
Em viết vòng thơ thích ái hoài
Em mong an vui niềm diễn ảo
Em đây thích thú ánh Như Lai.

Như Lai thuần tịnh chẳng vết nhơ
Không sinh không diệt tỏa nơi nơi
Không ham không thích vẻ ái hoà
Như Lai thuần tịnh thật tuyệt vời.

Không phải nước hoa, không phấn hoa
Không thơm hoa nhài, không hoa sen
Từ bi thánh khiết rải nơi nơi
Như Lai thuần tịnh thật tuyệt vời.

:tongue::batting_eyelashes::coffee:

[tritue]

Hôm nay mười tám chẳng mười hai
Em viết vòng thơ thích ái hoài
Em mong an vui niềm diễn ảo
Em đây thích thú ánh Như Lai.

Ánh như lai sáng hoài muôn thuở
Sưởi ấm trần ai luống u hoài
Bởi biết phận mình em vẹn giữ
Mặc dù mười tám chẳng mười hai

[tritue]

Ngoài sân chùa mười chín vắng lạnh
kìa đôi bạn thân đến hoàn lai.

Ngoài sân chùa mười chín chẳng thấy ai
Trí tuệ đặt một vần thơ dài
Đạo đời sáng nguyêt ánh như lai
Mười chín mà ngỡ như mười hai
Ánh trăng dài ai soi bóng nguyệt
Hai bạn nhìn hoài, ánh như lai
Thánh tiên xin nhắn nhủ ai hoài
Tình đẹp mãi ,như ánh như lai

[tritue]

Sài gòn chiều mưa không nắng
Vắng em rồi ,sao phẳng lặng bình minh
Nắng lên rồi sao im tiếng lặng thinh
Anh vẫn thấy bình minh phẳng lặng

[Mộng_tìm_đạo]

Đạo hay Đời là câu chuyện cũ
Tâm với Tánh ta mới thấy bình minh
Đời không Đạo, là đời vô nhân cách
Đạo không Đời, Đạo sống với ai đây

[Mộng_tìm_đạo]

Luyện Tinh ta mới thấy Thần
Luyện Thần mới thấy ta gần Hư Vô
Câu thơ ta vẽ ta tô
Khí Thần hiệp Đạo muốn xô dễ gì ?

[Mộng_tìm_đạo]

Trí Tâm giác luận công phu
Tuệ Lòng yên phận rừng nhu tu trì
Đường đời, đạo hạnh khó bì
Giữ Tâm, giữ Tánh, Huyên Vi mới về