kết quả từ 1 tới 10 trên 10

Ðề tài: Nhớ chú vương đại lực này sẽ sanh cõi thiện.

  1. #1
    12212012
    Guest

    Mặc định Nhớ chú vương đại lực này sẽ sanh cõi thiện.

    BẠT TRỪ TỘI CHƯỚNG CHÚ KINH
    Hán dịch: Ðường Tam tạng Pháp sư Nghĩa Tịnh
    Việt dịch: Sa Môn Thích Viên Đức



    Như thật tôi nghe: Một thời đức Thế Tôn ở trên cõi Trời Tịnh Cư vì các đại chúng chư Thiên nói Pháp mầu nhiệm.

    Lúc bấy giờ Đại Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi ở trong đại chúng, liền từ tòa đứng dậy, bày vai áo bên phải, gối phải quỳ sát đất, chắp tay hướng Phật, chiêm ngưỡng đức Thế Tôn, mắt không tạm rời, bạch đức Phật rằng: “Kính thưa Thế Tôn, đại pháp môn này rất thâm sâu mầu nhiệm, thật là ít có. Song ở nơi đương lai đời ngũ trược, ác nghiệp chúng sanh đầy đủ tham sân si, khinh khi dối trá, không tin, ưa hành phi pháp, không tu giới phẩm, chuyên làm chuyện lừa gạt.

    Chú pháp ấy có oai thần lực, thần thông biến hiện ở các quốc độ tùy theo địa phương. Nhiều kẻ cầu được thu hoạch công đức thành tựu lại không tin thọ pháp thức niệm tụng nghi quỹ cúng dường, cũng không y hành, cho rằng đây không phải Phật nói mà sanh hủy báng; ác chướng buộc vào tâm, tức liền mạng chung. Những người này đọa đại địa ngục, chịu rất khổ não, không có hạn kỳ ngày ra.

    Thưa đức Thế Tôn, làm thế nào cứu độ được những chúng sanh gặp đại khổ như thế? Cúi mong đức Từ Bi cứu vớt, mong họ ra khỏi!”

    Bấy giờ đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai liền mở cánh tay xoa đảnh đầu Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, dạy rằng: “Lành thay Văn Thù Sư Lợi! ông hãy lắng nghe, hết lòng chú ý! Ta nay vì ông nói chú pháp này, an lạc trời người, lợi ích hết thảy. Ðối với các chú pháp, chú này rất là thù thắng, bí mật thâm sâu, thuận Đạo Bồ Đề, y chơn pháp giới, được đại công đức. Lúc lâm chung, nếu quyết nhớ chú vương đại lực này, chánh niệm hiện tiền sẽ sanh cõi thiện.

    Ðức Như Lai liền nói thần chú rằng:

    Nam Ma Sa Rơ Qua Ta Thà Ga Tê Bề Dô, A Ra Han Đơ Bề Da, Sam Dắc Sam Bút Đê Bề Dô. Ôm, Cu Mà Ra Rù Bi Ni, Quít Sơ Qua, Săm Ba Qua À Gác Cha À Gác Cha, La Hu La Hu, Bờ Rom Bờ Rom, Hum Hum Chi Na Chít Cơ, Man Chu Sơ Rì Dê, Su Sơ Rì Dê, Tà Ra Da Mằm, Sa Rơ Qua Đu Hu Khê Bề Da Ha Phát Phát, Sam Ma Da Sam Ma Da, A Mờ Rật Tô Đật Bà Quô Đật Bà Qua, Bà Băm Mê Nà Sà Da Sô Ha.

    “Này Văn Thù Sư Lợi! đây là Tối Thắng Căn Bản Chú Tạng Tâm Vương Thần Chú của ông, hay trừ tất cả khổ não ách nạn, các ác tội chướng thảy đều tiêu diệt, khiến người trường thọ không bịnh, giàu vui vô cùng, ngôn từ thông biện, mọi người thương kính, cũng hay thông suốt hết thảy chú vương.”

    Khi đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai nói lời ấy, nơi các cõi Phật và quả đất lớn này, núi rừng sông biển, khắp cõi hữu tình đều có sáu thứ chấn động, tất cả ác thú ngã quỷ bàng sanh và tất cả hữu tình khổ não trong địa ngục thuộc cõi Diêm Ma Vương, tất cả đều ngưng lại và chấm dứt, đều được an vui.

    Phật lại dạy:Này Văn Thù Sư Lợi! nếu trời hoặc người, hoặc nam hoặc nữ, tại gia hoặc xuất gia, các loại hữu tình hay chí tâm thọ trì chú vương này thì không bị kẻ ác nhơn khi báng, ma không dám rình, oán không thể hại, độc không tổn thương. Tất cả Tỳ Na Dạ Ca hay gây chướng ngại đều tự bỏ chạy rút lui. Người thọ trì ấy nên khởi tâm như thế này: "Pháp của chư Phật Thế Tôn rất khó nghĩ bàn, chỉ Phật với Phật mới hay chứng biết. Ta nay đâu dám có chút lòng phỉ báng!"

    Bấy giờ đức Thế Tôn nói Pháp này rồi, các đại chúng và Tịnh Cư Thiên kia và còn có vô lượng trăm ngàn Câu Chi các chư Thiên khác, tất cả Thiên Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Cấm Chú Thành Tựu Chư Đại Tiên Nhơn và Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, Quán Tự Tại Bồ Tát, Từ Thị Bồ Tát, Ðại Thế Chí Bồ Tát, Chấp Kim Cang Bồ Tát, hết thảy các đại Bồ Tát như thế và a tăng kỳ thế giới các cõi Phật, tất cả Như Lai và các Bồ Tát đều cùng chứng biết. Ðây Là Đại Chú Vương, Là Pháp Không Thể Nghĩ Bàn, Là Đại Thần Chú, Là Đại Minh Chú, Là Vô Thượng Chú, Là Vô Đẳng Đẳng Chú, Có Công Năng Trừ Tội Khổ Chướng, Là Chơn Thật Không Hư Dối.

    Bấy giờ chư Thiên, đại chúng nghe nói chú vương, đều đại hoan hỉ, để trên đầu phụng trì.

  2. #2

    Mặc định

    Tất cả Như Lai và các Bồ Tát đều cùng chứng biết. Ðây Là Đại Chú Vương, Là Pháp Không Thể Nghĩ Bàn, Là Đại Thần Chú, Là Đại Minh Chú, Là Vô Thượng Chú, Là Vô Đẳng Đẳng Chú, Có Công Năng Trừ Tội Khổ Chướng, Là Chơn Thật Không Hư Dối.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  3. #3
    Lục Đẳng Avatar của batquantrai
    Gia nhập
    Mar 2010
    Nơi cư ngụ
    Hư Không
    Bài gởi
    6,518

    Mặc định

    Tội chướng , nghiệp chướng , báo chướng , tam phiền não chướng , oan trái tiền khiên , oan gia trái chủ , cựu thù chấp đối , tam tai bát nạn , đều nhờ hiểu và hành kinh này mà tất cả đều ly khổ.
    Như tảng đá kiên cố
    Không gió nào lay động
    Cũng vậy , giữa khen chê
    Người trí không giao động .
    :big_grin: :big_grin:

  4. #4

    Mặc định

    bạn này khoái dùng màu cho chữ lắm nè !!! nhìn màu sắc vui tươi nên dễ đọc quá !
    kính xin quý Thầy, quý Sư cô tổ chức cầu siêu cho cụ bà Trần Thị Xuân hưởng dương 87t để thể hiện sự bác ái, từ bi vô lượng của Phật giáo

  5. #5

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi 12212012 Xem Bài Gởi
    BẠT TRỪ TỘI CHƯỚNG CHÚ KINH
    Hán dịch: Ðường Tam tạng Pháp sư Nghĩa Tịnh
    Việt dịch: Sa Môn Thích Viên Đức



    Như thật tôi nghe: Một thời đức Thế Tôn ở trên cõi Trời Tịnh Cư vì các đại chúng chư Thiên nói Pháp mầu nhiệm.

    Lúc bấy giờ Đại Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi ở trong đại chúng, liền từ tòa đứng dậy, bày vai áo bên phải, gối phải quỳ sát đất, chắp tay hướng Phật, chiêm ngưỡng đức Thế Tôn, mắt không tạm rời, bạch đức Phật rằng: “Kính thưa Thế Tôn, đại pháp môn này rất thâm sâu mầu nhiệm, thật là ít có. Song ở nơi đương lai đời ngũ trược, ác nghiệp chúng sanh đầy đủ tham sân si, khinh khi dối trá, không tin, ưa hành phi pháp, không tu giới phẩm, chuyên làm chuyện lừa gạt.

    Chú pháp ấy có oai thần lực, thần thông biến hiện ở các quốc độ tùy theo địa phương. Nhiều kẻ cầu được thu hoạch công đức thành tựu lại không tin thọ pháp thức niệm tụng nghi quỹ cúng dường, cũng không y hành, cho rằng đây không phải Phật nói mà sanh hủy báng; ác chướng buộc vào tâm, tức liền mạng chung. Những người này đọa đại địa ngục, chịu rất khổ não, không có hạn kỳ ngày ra.

    Thưa đức Thế Tôn, làm thế nào cứu độ được những chúng sanh gặp đại khổ như thế? Cúi mong đức Từ Bi cứu vớt, mong họ ra khỏi!”

    Bấy giờ đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai liền mở cánh tay xoa đảnh đầu Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, dạy rằng: “Lành thay Văn Thù Sư Lợi! ông hãy lắng nghe, hết lòng chú ý! Ta nay vì ông nói chú pháp này, an lạc trời người, lợi ích hết thảy. Ðối với các chú pháp, chú này rất là thù thắng, bí mật thâm sâu, thuận Đạo Bồ Đề, y chơn pháp giới, được đại công đức. Lúc lâm chung, nếu quyết nhớ chú vương đại lực này, chánh niệm hiện tiền sẽ sanh cõi thiện.

    Ðức Như Lai liền nói thần chú rằng:

    Nam Ma Sa Rơ Qua Ta Thà Ga Tê Bề Dô, A Ra Han Đơ Bề Da, Sam Dắc Sam Bút Đê Bề Dô. Ôm, Cu Mà Ra Rù Bi Ni, Quít Sơ Qua, Săm Ba Qua À Gác Cha À Gác Cha, La Hu La Hu, Bờ Rom Bờ Rom, Hum Hum Chi Na Chít Cơ, Man Chu Sơ Rì Dê, Su Sơ Rì Dê, Tà Ra Da Mằm, Sa Rơ Qua Đu Hu Khê Bề Da Ha Phát Phát, Sam Ma Da Sam Ma Da, A Mờ Rật Tô Đật Bà Quô Đật Bà Qua, Bà Băm Mê Nà Sà Da Sô Ha.

    “Này Văn Thù Sư Lợi! đây là Tối Thắng Căn Bản Chú Tạng Tâm Vương Thần Chú của ông, hay trừ tất cả khổ não ách nạn, các ác tội chướng thảy đều tiêu diệt, khiến người trường thọ không bịnh, giàu vui vô cùng, ngôn từ thông biện, mọi người thương kính, cũng hay thông suốt hết thảy chú vương.”

    Khi đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai nói lời ấy, nơi các cõi Phật và quả đất lớn này, núi rừng sông biển, khắp cõi hữu tình đều có sáu thứ chấn động, tất cả ác thú ngã quỷ bàng sanh và tất cả hữu tình khổ não trong địa ngục thuộc cõi Diêm Ma Vương, tất cả đều ngưng lại và chấm dứt, đều được an vui.

    Phật lại dạy:Này Văn Thù Sư Lợi! nếu trời hoặc người, hoặc nam hoặc nữ, tại gia hoặc xuất gia, các loại hữu tình hay chí tâm thọ trì chú vương này thì không bị kẻ ác nhơn khi báng, ma không dám rình, oán không thể hại, độc không tổn thương. Tất cả Tỳ Na Dạ Ca hay gây chướng ngại đều tự bỏ chạy rút lui. Người thọ trì ấy nên khởi tâm như thế này: "Pháp của chư Phật Thế Tôn rất khó nghĩ bàn, chỉ Phật với Phật mới hay chứng biết. Ta nay đâu dám có chút lòng phỉ báng!"

    Bấy giờ đức Thế Tôn nói Pháp này rồi, các đại chúng và Tịnh Cư Thiên kia và còn có vô lượng trăm ngàn Câu Chi các chư Thiên khác, tất cả Thiên Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Cấm Chú Thành Tựu Chư Đại Tiên Nhơn và Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, Quán Tự Tại Bồ Tát, Từ Thị Bồ Tát, Ðại Thế Chí Bồ Tát, Chấp Kim Cang Bồ Tát, hết thảy các đại Bồ Tát như thế và a tăng kỳ thế giới các cõi Phật, tất cả Như Lai và các Bồ Tát đều cùng chứng biết. Ðây Là Đại Chú Vương, Là Pháp Không Thể Nghĩ Bàn, Là Đại Thần Chú, Là Đại Minh Chú, Là Vô Thượng Chú, Là Vô Đẳng Đẳng Chú, Có Công Năng Trừ Tội Khổ Chướng, Là Chơn Thật Không Hư Dối.

    Bấy giờ chư Thiên, đại chúng nghe nói chú vương, đều đại hoan hỉ, để trên đầu phụng trì.
    Cớ sao mãi chẳng tới nơi,
    Vừa đi vừa đứng bồi hồi làm sao?

  6. #6

    Mặc định

    Nam Ma Sa Rơ Qua Ta Thà Ga Tê Bề Dô, A Ra Han Đơ Bề Da, Sam Dắc Sam Bút Đê Bề Dô. Ôm, Cu Mà Ra Rù Bi Ni, Quít Sơ Qua, Săm Ba Qua À Gác Cha À Gác Cha, La Hu La Hu, Bờ Rom Bờ Rom, Hum Hum Chi Na Chít Cơ, Man Chu Sơ Rì Dê, Su Sơ Rì Dê, Tà Ra Da Mằm, Sa Rơ Qua Đu Hu Khê Bề Da Ha Phát Phát, Sam Ma Da Sam Ma Da, A Mờ Rật Tô Đật Bà Quô Đật Bà Qua, Bà Băm Mê Nà Sà Da Sô Ha.
    lúc lâm chung đau đớn, kiệt quệ thì làm sao nhớ nổi mà niệm chứ, mà niệm giữa chừng vì đau đớn..

  7. #7

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi evamn Xem Bài Gởi
    lúc lâm chung đau đớn, kiệt quệ thì làm sao nhớ nổi mà niệm chứ, mà niệm giữa chừng vì đau đớn..
    Đúng! cuối cùng cũng chỉ là A Di Đà Phật..Người tu Tịnh độ dù trì chú, thiền định,...rốt ráo sau cùng vẫn là một câu A Di Đà...
    Trong vũ trụ, năm đường phân minh, thiện ác báo ứng họa phước đành rành, thân tự chịu lấy không ai thay được. Người thiện làm lành thì từ cảnh sướng đến cõi sướng, từ sáng vào sáng. Người ác làm ác từ cảnh khổ vào cõi khổ, từ tối vào chỗ tối.

  8. #8

    Mặc định

    Nếu người trì Phật danh, chẳng sanh tâm khiếp sợ, có trí huệ mà chẳng dua vậy, thường ở ngay trước các đức Phật.

  9. #9

    Mặc định

    Công đức Bồ Đề tâm, nếu có chất hẳn hỏi, khắp cả cõi hư không, không thể dung chứa hết.

    Kinh Bảo Tích

  10. #10

    Mặc định

    Lòng tin làm nhơn cho nghe pháp, nghe pháp làm nhơn cho lòng tin.

    Kinh Niết Bàn



    Xem thêm: http://www.thienlam.org/news/KINH/Ki...#ixzz22TiZhEma

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 18
    Bài mới gởi: 26-02-2013, 11:02 PM
  2. Kinh Văn Thù Sở Thuyết Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật
    By 123456789 in forum Đạo Phật
    Trả lời: 6
    Bài mới gởi: 21-04-2011, 09:56 PM
  3. Các phản hồi đến Đạo Thanh Hải
    By tuyenhoa1985 in forum Chuyện các Thầy, Bà…
    Trả lời: 405
    Bài mới gởi: 29-08-2010, 01:53 PM
  4. Địa Ngục Du Ký
    By 123456789 in forum Đạo Phật
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 14-08-2010, 10:33 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •