Mật Chú, Thủ Ấn và Hành Trì.

[Thiên Việt]

Ngày nay ta thường thấy các Vị Nguyên Thủ quốc gia, các Thương gia, người nổi tiếng dùng các động tác tay hay thường gọi là gesture rất nhiều, đây thực ra là họ đang dùng bộ thủ, bộ thủ của Chư thiên, Bồ tát, Phật. Đây chẳng phải là tự nhiên họ có các Thủ Ấn này mà là do công Phu Hành trì, tu trì của họ từ vô thỉ kiếp, và thường những người này rất là nổi tiếng và Thành đạt... Tất nhiên các Vị Nguyên thủ, các người nổi tiếng có rất nhiều vị là Các Vị Bồ tát chứ chẳng phải chỉ là họ có Công Đức tu trì trong vài dăm bảy đời. Cũng có nhiều người vị nổi tiếng chỉ nhớ được thủ Ấn trong các đời tu hành của họ, đây chẳng qua là phần phước nghiệp của họ, hêt phần thì họ không thể dùng và cũng chẳng ai thủ trì, chẳng ai nghe họ. các vị Nguyên thủ quốc gia, các người nổi tiếng sử dụng Ấn Liên Hoa, Bạt Chiết La, Ấn Kim Cang rất nhiều... Còn các Cô Ca sỹ, các bạn đừng nên cho rằng các Cô Ca sỹ là các Cô Kỹ nữ hay là thứ không đáng xem trọng... rất nhiều cô là các vị Bồ tát tái lai để Độ sinh vậy thôi... họ dùng các bộ Ấn liên quan đến sợi dây rất nhiều.

[Nha_Thien77]

Mình thấy ông Tổng thống Mỹ hay dùng động tác bàn tay khi diễn thuyết rât giống Thủ Ấn, Đạo hữu có biết Ấn có hình thế tương tự vậy là Ấn gì không?

[Thiên Việt]

Theo như mình nhìn nhận thì họ dùng bộ ẤN thuộc Kim cang bộ, ẤN Liên Hoa hoặc ẤN Chì xa. Một số vị lãnh đạo ở Phương Đông hay dùng ẤN Hợp chưởng, cũng có một số vị dùng ấn Bạt Chiết LA ( Trường hợp này rất hiếm, họ không phải là người thường )...

[Thiên Việt]

Theo như mình biết, từng đọc qua một bộ kinh về Uế Tích Kim Cang, khi PHật sắp nhập Niết Bàn, trời người ai cũng thương xót và đồng đến Viếng ngài, nhưng có một loài trời biết Phật NHập Niết Bàn mà không thèm tới. Phật Nhập Diệt biết mà không đến thì trái Luật và bị hàng hộ Pháp Phạt, nhưng loài trời này ỉa đái , phóng uế lung tung ngăn không cho ai bắt được mình, hễ ai đến gặp thứ bẩn thỉu này thì bị hàng, Sau đó có ông Uế Tích Kim Cang lên chỉ một cái thứ nhơ nhớp biến mất và xách cổ thằng trời này xuống chịu Phạt... Các bạn hành Pháp Uế Tích Kim Cang đừng cho rằng ngài Uế Tích Kim Cang giúp mình tẩy uế, ăn dơ bẩn, hay thứ bất tịnh, như vậy rất là Bất Kính, Uế Tích Kim Cang chỉ là Bộ nhỏ thuộc Pháp Kim Cang Uế Tích mà thôi. Khi Học pháp Uế Tích Kim Cang chính là mình trở thành Một bản sao của Uế Tích Kim Cang, Pháp này khiến mình trở nên tinh tấn, rất ngăn nắp, gọn gàng, tiêu uế, giải bẩn, rất gọn gàng ngăn nắp và đúng giới pháp.Một số bạn cho rằng Pháp Uế Tích Kim Cang hàng phục rất mạnh hay họ có Đại Lực Đại hùng chẳng hạn, đây chẳng qua là họ được cấp lệnh, trong Phạm vi của họ quyền lực rất mạnh nhưng so với Kim Cang Uế Tích thì họ chẳng là gì, Một trời một vực... Uế Tích Kim Cang và Kim Cang Uế Tích rất khác nhau nhé các bạn...

[Thiên Việt]

Chú Chuẩn Đề, Pháp Chuẩn Đề rất nhiều người ưa thích học nhưng lại rất sợ vì cho rằng đây là Pháp Hoả , rất nóng. Thực ra đây chẳng phải là Pháp Hoả hay không Hoả, Học Chú Chuẩn Đề một thời gian mình cảm nhận được Tâm Cung kính Tam Bảo vô tận vô biên, Tâm Đại bi Vô Lượng. Chuẩn Đề, Anh Chuẩn Đề Đi, Anh Quy Y Tam bảo Anh phải Chuẩn Đề Quy Y Tam Bảo. Anh Thọ trì 5 giới rồi khi anh học Chuẩn Đề anh phải Chuẩn đề giữ năm giới, người nào phận đó, nghề Công nhân đúng pháp công nhân, giáo viên đúng Chuẩn Đề là giáo viên... Nên có Phần vô giới nên hơi bức bách, khó chịu vì vậy mới có cảm giác như pháp hoả vậy thôi. Bồ tát Chuẩn Đề có rất nhiều tướng, tương ứng là các pháp Chuẩn Đề như Chuẩn Đề Uế Tích, Chuẩn Đề Mật Tích, Chuẩn Đề thiên thủ thiên nhãn... Và thường các chùa có thờ tượng bồ tát Chuẩn Đề và thường rất là "Thiêng". Có thờ Bồ tát Chuẩn Đề chùa đó mới có quy củ...

[Thiên Việt]

Tâm Địa Mày rắn rết thì chết thành 5 - 7 con độc xà, cứ gặp là người ta giết chết, người ta đuổi cùng giết tận mày vì cơ bản mày là đồ rắn rết, gặp là người ta lùng, bắt, cố trốn trong hang cùng ngõ tận mà người ta vẫn đào lôi cổ mày ra được vì cơ bản mày là đồ rắn rết. Có thằng rắn rết muốn lập quốc tương lai cũng bị người ta truy lùng trốn lủi trốn lùi, cuối cùng bổn cũ soạn lại mà mày lại báng tao thì càng thê thảm... Ngay đời này nghiệp mày hành mày chưa đủ khổ hả đồ rắn rết.
Xin lỗi mọi người vô tình đi qua và Ad diễn đàn...

[Thiên Việt]

Pháp Chuẩn Đề nghe qua ai cũng thích học, ai cũng thích thọ nhưng người ta lại rất sợ. Thường thường người ta thích hình hơn là thích thọ trì. Vì pháp Chuẩn Đề khiến người ta Đúng danh tự, đúng đề... Nên khiến người thọ cảm thấy khổ, bức bách, và thường là cảm thấy nóng ( dị biệt là lạnh ) nên người thọ thường thích Bổn Tôn là Phật Mẫu vì như vậy rất là từ bi. Nếu mà như vậy thì như Kinh Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà ra Ni là một bộ nhỏ của Pháp Chuẩn Đề thôi, người học Pháp này cần Phải có Kính đàn và dễ Thở, dễ chịu, dễ sử dụng hơn so với Chuẩn Đề Đại Pháp. Bộ này tương tự như Uế tích Kim Cang, Thập Nhất Diện Quán Âm ( Thập nhất Diện Quán Âm chỉ là bộ nhỏ thuộc Đại Bi Đà Ra Ni, Đại pháp là Thiên thủ thiên nhãn( pháp này chưa ai được nghe đừng nói là học ) pháp Thiên thủ thiên nhãn bên Tây tạng các Lama truyền là Thập nhất Diện Quán Âm nhé quý vị, nên các vị gọi chú Thập Nhất Diện Quán Âm là Chú Đại bi là không ổn, không được gọi như vậy ).

[VôƯu]

Ông này ngáo vừa thui, chú Đại Bi tên đầy đủ là Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni. Chứ còn pháp thiên thủ thiên nhãn nào nữa?

“ Nếu mà như vậy thì như Kinh Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà ra Ni là một bộ nhỏ của Pháp Chuẩn Đề thôi, người học Pháp này cần Phải có Kính đàn và dễ Thở, dễ chịu, dễ sử dụng hơn so với Chuẩn Đề Đại Pháp. ”???????????? _________ thánh ngáo vừa thui.

[Người học Phật]

Ông này ngáo vừa thui, chú Đại Bi tên đầy đủ là Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni. Chứ còn pháp thiên thủ thiên nhãn nào nữa?

“ Nếu mà như vậy thì như Kinh Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà ra Ni là một bộ nhỏ của Pháp Chuẩn Đề thôi, người học Pháp này cần Phải có Kính đàn và dễ Thở, dễ chịu, dễ sử dụng hơn so với Chuẩn Đề Đại Pháp. ”???????????? _________ thánh ngáo vừa thui.

Chắc bị nhập ma rồi, khổ thân Thiên Việt.
Tu mật mà tâm cầu đủ thứ nhiều dễ bị ma chướng như vầy.

[Thiên Việt]

Chuẩn Đề bọn bây biết chỉ là Bộ nhỏ của Pháp Chuẩn Đề thôi. Khi nào bọn bây Còn cần đến bổn tôn là Phật Mẫu Chuẩn Đề và Kính Đàn khi hành trì pháp Chuẩn Đề thì vẫn được coi là một bộ nhỏ . Chỉ khi nào tụi bây dám chấp nhận bổn tôn là nam, không cần dùng kính đàn, mà vẫn học pháp Chuẩn Đề, trước sau chí không nàn thì mới đáng nể. Tao nói bay nghe, Pháp Thiên thủ thiên nhãn bên Tibet, Chú Đại bi theo cách gọi của họ chỉ là Chú Thập nhất Diện Quán Âm, Pháp này cũng chỉ là Pháp Thập nhất Diện Quán Âm, không thể so với Pháp Từ Chú Đại bi 84 câu, Chú Thập nhất Diện quán Âm không thể trừ được tội tứ trọng và Ngũ nghịch, ngàn lần không thể so được so với Chú Đại bi 84 câu mà Các Phật tử thường hay đọc. Chuẩn Đề bọn bây đang học cũng vậy, chỉ là bộ nhỏ, đó là do tâm mong cầu học mà chưa đủ công đức, đó nghiệp chướng còn nặng mà vẫn cầu Pháp Chuẩn Đề nên Phật từ bi thuyết theo tâm sở cầu thôi. Chuẩn Đề lũ rắn rết chúng bây không thể nghe chứ đừng nói học...

[VôƯu]

Công nhận thánh nỳ có vấn đề thật rồi.

Có cần tôi gửi bản chú Đại Bi tiếng phạn cho không thiên việt. Càng tu càng có vấn đề, thôi để thêm một thời gian nữa xem thánh này biến thành cái dạng gì.

Chú chuẩn đề được viết trong kinh Phật Thuyết Thất Câu Chi Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn Đề Đà La Ni Kinh, ngay tên kinh đã nói rõ Phật Mẫu Chuẩn Đề rồi, và cũng nói rõ phải dùng kính đàn. Thánh toàn tự biên tự diễn luyên thuyên gì không biết. Trước thì bôi bác Bồ Tát Di Lặc.

Ngay cái avatar của Thiên Việt cũng là Phật Mẫu Chuẩn Đề rồi, tìm hộ tôi cái bổn tôn Chuẩn Đề nam cái Thiên Việt?

Ông tu kiểu gì thì tu đừng tu tới bán thân bất toại như lần trước nữa nhé.

[Thiên Việt]

Đã làm rắn, rết, bọ cạp thì kham đi nhé. Đừng có giữa chừng lại làm con sủa gâu gâu, tức con chó thì mệt...

[Thiên Việt]

Chữ Án là chữ bắt đầu của mỗi Câu Mật Chú ( thường thì câu chú nào cũng bắt đầu bằng chữ Án ) là Vua của Mật Chú và được mười phương ba đời chư Phật Hộ trì nên Án chẳng thể chỉ ra được hình tướng chứ chẳng phải như bọn Tà Sư, Chúng là bọn tà Thuật chuyên quấy rối người tu hành bèn chỉ ra Án là cái thứ gì đó của người tu hành rồi ra sức mà quấy rối... Đến một ngày chúng bị bắt trọn ổ mà không biết tại sao, cũng chẳng khác chúng tự đoạn thiện căn, vì báng pháp nên kiếp kiếp đời đời chẳng thể nghe, biết được Mật Chú bắt đầu bằng chữ Án...

[Thiên Việt]

Ngày nay phương tiện truyền thông phát triển, Internet phổ biến nên rất nhiều người được biết Phật, được nghe Pháp quả là đáng quý. Mình thấy rất nhiều Quý phật tử có Máy nghe pháp chứa rất nhiều Pháp quý Như Của Hoà Thượng Tịnh Không quả là đáng quý. Nhiều Quý Phật Tử còn ghi kinh Địa Tạng, danh hiệu A Di Đà Phật để trước bàn Thờ tổ tiên nghe suốt ngày suốt đêm, nhiều khi là Quý nhưng coi chừng. Cùng một cảnh giới nhưng không có Phước, không có Đức thì không thể nghe, muốn nghe thì người có chức trách tự trì mà nghe. Như Câu A Di Đà Phật Đôi khi nghe thành Phật A Di Đà, A Di Đà Phật đôi lúc thành A Kim Xà Phậc. Hoặc trong một nhà có tổ tiên liên đới, liên quan, quan hệ sâu với trời của di lặc thì A Di Đà Phật niệm rất nhanh nghe thành di lặc bồ tát...
Quý đạo hữu nên để ý...

[Thiên Việt]

Hôm nay mình xin nói qua cách hành trì Mật chú, Ta biết được mật Chú và trì là do duyên rất sâu, có thể nói là duyên rất sâu, có nhiều người biết nhưng để đó, có nhiều người biết nhưng không ưa, có nhiều người biết thấy liền tìm tòi như tìm trên internet, vào diễn đàn hỏi, thấy ưa thích liền trì, qua vài 3 ngày thấy ưa thích thì cảm thấy đó như là nước ăn, nước uống và không thể thiếu... Đó là Mật Chú mà ta cần tìm. Ví như Lục Tự Đại minh chân ngôn Án Ma Ni Bát Di hồng hay Chú Chuẩn đề Án Chiết lệ Chủ lệ Chuẩn Đề sa bà ha hay Chú Đại bi, nhiều bạn thắc mắc là mình chưa quy y liệu trì Chú Đại minh có sao không? Mình thấy rằng tin sâu vào Lục tự Đại minh rất quý và tín trì đã là Quy y Phật pháp tăng nên đừng ngần ngại...
Và chuyện nữa có một số bạn mới bước học về mật chú có một số trục trặc liền phiền muộn, đây là hình thức xả nghiệp thôi, nặng thành nhẹ... Nên ăn chay, làm thiện nghiệp, cúng chùa, làm thiện nghiệp, làm được công đức sẽ là thứ giúp ta vượt qua nghiệp cảnh...
Nên chuyên tâm, chuyên cần cùng với việc có giới hạnh, công đức ngày nào cũng trì, đừng để quên thì dù gặp nghịch cảnh cũng dễ vượt qua, từ từ lậu ngày càng giảm dần. Như xưa mùi rất hôi này không còn, đi đứng đoan nghiêm, ăn nói lễ phép... Sắc vàng dễ ưa , mắt nhìn có nhãn thần là công phu có tiến triển...

[Thiên Việt]

Theo các bạn học Mật Chú Quan trọng nhất là điều gì ? Làm cách nào để mở mang trí tuệ ? Mật Chú của Chư Phật được mười Phương ba đời Phật Quá khứ, hiện tại, vị lai hộ trì nên đại diện cho tâm bồ đề vô thượng nên đại kị là báng tam bảo, người học Mật Chú nên cung kính Phật , Pháp, Tăng. Học Mật Chú Quan trọng nhất là giới, không có giới dễ vào đường tà, Mật chú của chư Phật đại diện cho Hình giới, giới rất nghiêm khắc giúp bớt khổ bạn vui, loài "Tỳ Na Dạ Ca " hay bọn chuyên Phá hoại người học Mật chú chẳng thể hại đặng. Là Hình giới lẽ ra đi đường tà nay quay lại đường chánh, không gì hay bằng giữ tròn giới.Học Mật Chú quan trọng ở Tâm Từ bi, anh không có lòng từ bi học Mật Chú không tiến triển nhưng cần quan trọng là Chân Từ bi, tức từ bi từ tận đáy lòng. Có lòng từ bi mới làm được chuyện người khác không làm được, niềm vui nhỏ thành niềm vui lớn, nghiệp nặng chuyển nhẹ.

[Thiên Việt]

Nói Về Mật Chú hay Mật ngôn, tùy rằng không nên dịch nghĩa hoặc dịch nghĩa không hiểu, không khế, không hợp. Ví như Chú Đại Bi dịch từ bản Tiếng Phạn sang Tiếng Việt Nam thật là đáng tiếc và không nên vì diệu dụng không như Mong muốn, như Chú Đại bi bằng Tiếng Phạn nếu quý Bằng hữu chuyên trì thì nên xem lại tự, bản gốc, cách đánh vần, Phát Âm nếu không không như mong muốn. Chú Đại Bi Tiếng Hán Việt Phạm nếu căn cứ vào bản gốc, được nhiều Hoà Thượng, Người Phật tử thủ trì nên nếu dụng được rất khá.

[Thiên Việt]

Mật Chú chư Phật Thuyết là Mật, Mật là ngọt hay đắng cũng duy nhất chữa bệnh khổ. Dù có nhiều nghĩa, nhiều dụng nhưng không ra khỏi Chân tánh, tức đảnh tánh là Pháp Bảo Như ý Bất Luân thối, không gì cao quý bằng có thể so sánh, dù các đức Phật Tướng lưỡi dài, lời nói chắc thật, Lời nói không thối ở mười phương có tán thán trong ngàn ức kiếp, Công Đức nhiều như Ánh sáng vô tận Vô biên trong muôn ngàn, vô số ức cũng không nói hết. Đó chính là Phật Đảnh của Đại Thắng Vương Như Lai, cũng giống Như đó là tâm, tánh Vô thượng Bồ Đề. Mật Chú cũng chính là Đại bi, tức Ngọc Như Ý luân bảo, cái bi chia nhỏ, nhỏ, nhỏ vô cùng vô tận đến hạn không thể nhỏ hơn lúc đó Bi chính là Như Ý Luân Bảo. Quý Vô Cùng...

[Thiên Việt]

Chú Chuẩn Đề là Chuẩn từng nét, không thừa không thiếu, không hơn không kém, dù làm gì cũng chuẩn nên gọi là Chuẩn Đề, nếu để ý Chuẩn Đề làm gì cũng rất chuẩn mực, biết lợi, biết hại, biết trước biết sau nên người đó sống rất Chuẩn mực, dù có thế này thế kia vì đó là cuộc sống nhưng nếu nói chê bai, bắt lỗi hay vị trí hay thế đứng của người này có vấn đề đây là điều không thể vì bệ tức vị thế, thế đứng rất chắc, rất khó bắt lỗi... Mỗi hành vi, mỗi lời nói, mỗi hành động đều có thần minh, Quỷ thần soi xét nên không thể nói cử chỉ hành vi của anh Chuẩn Đề không đúng hay khiếm khuyết...

[Thiên Việt]

Ấn là vậy, là Thế, là Khâm, là hình, là Lệnh nhất Thiết, bắt buộc, là Thứ chắc nặng tựa Tu Di, bền hơn Kim Cang, Thứ bất di bất dịch, Nhất ngôn di đỉnh...dù nói bao nhiêu lời, bao nhiêu ngôn tự, dù nói trong trăm ngàn ức kiếp, trăm vạn ức kiếp không thể nói hết. Đại dương bao la còn có giới hạn còn Ấn không thể đo, không thể lường, không thể suy xét.