Sự nhiệm màu của Phật giáo Đại Thừa

[phapchieumt]

Câu chuyện số 1:

Nam mô A Di Đà Phật!

Trong hành trình độ sanh của phapchieumt này đã giúp nhiều trường hợp nhờ thành tâm niệm Phật trì chú mà có con. Sau đây mình trích 4 trường hợp trong nhiều trường hợp trên. Mình kể dưới đây là 4 trường hợp có thật về người thật việc thật, 4 câu chuyện thể hiện sự linh ứng nhiệm màu không thể nghĩ bàn từ việc niệm phật trì chú của các phật tử.

Câu chuyện thứ nhất:

Đó là 2 cặp vợ chồng trẻ trí thức ở thành phố Thủ Dầu Một - tỉnh Bình Dương, người chồng làm ở một ngân hàng lớn ở tỉnh, người vợ là nhân viên văn phòng cho một công ty. Hai vợ chồng kết hôn đã nhiều năm nhưng chưa có con, họ đã đến bệnh viện Từ Dũ thụ tinh trong ống nghiệm mấy lần nhưng vẫn không đậu thai, chi phí tốn khoảng mấy trăm triệu. Người chồng này có quen biết với sư huynh của tôi, nên đã nhờ nhóm chúng tôi đến nhà giúp giùm anh ta. Khi chúng tôi đến thì nhìn vào tâm tánh hai vợ chồng cũng rất hiền và có niềm tin về trời Phật nhưng tinh tấn tu hành thì không chỉ dừng ở mức tín ngưỡng.

Chúng tôi nhìn người chồng thì không có vấn đề gì, người vợ thì tâm tính nóng nảy, khí huyết không lưu thông, khí huyết rất nóng, đó là nguyên nhân không thể đậu thai được. Mà nếu phân tích tận gốc rể nghiệp lực nhân quả là người vợ có nghiệp lực tiền kiếp nên kiếp này mới gặp khó khăn trong đường con cái, nhân quả rất công bằng một cộng lông cũng không thể thoát ra được, mình thấy kiếp này mình gặp một cái quả như thế nào mình cũng có thể suy luận được cái nhân từ tiền kiếp mình đã tạo ra, do đó không có gì là mơ hồ và mê tín cả. Nhưng chúng tôi không dám nói vấn đề nghiệp lực này ra sợ vợ chồng sẽ sợ, sẽ hoang mang và nói ra cũng không có ích gì cả.

Chúng tôi chỉ khuyên hai vợ chồng niệm Phật hàng ngày, đi đứng nằm ngồi gì cũng vậy hễ không làm việc gì vận dụng đến trí óc thì niệm Phật tinh tấn, bênh cạnh đó nên làm việc thiện để có thêm công đức mà xoay chuyển nghiệp lực như cúng dường chùa, làm công quả ở chùa, ủng hộ từ thiện, phóng sanh.... Còn riêng người vợ chúng tôi khuyên nên tu tâm sửa tánh lại, dằn cơn nóng lại, khi thấy mình nổi nóng là lo niệm Phật liền. Mỗi tối hành trì xong chị quán Mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát tưới nước cam lồ lên trên ly nước bàn thở Phật, sau đó chị đổ ly nước trên bàn thờ Phật vào ly nước riêng của mình rồi cầu nguyện với Bồ Tát, sau đó lấy ít nước rảy lên đầu lên mặt và còn lại uống hết. Chúng tôi đã điểm đạo cho 2 vợ chồng và cả 2 vợ chồng đều nhận được ấn chứng rung lắc, và trao họ nghi quỹ niệm Phật mà các phật tử trong các chùa thường hay tụng niệm.

Kết quả 2 tháng sau người chồng gọi điện cho sư huynh là vợ anh đã có thai được 1 tháng, và bây giờ 2 vợ chồng anh có một cháu gái kháu khỉnh rồi. Nghe anh chị báo tin vui mà chúng tôi cũng vui mừng không kém vì thấy Phật pháp rất vi diệu mang đến sự hạnh phúc cho chúng sanh một khi chúng sanh tin tưởng và quyết tâm tu tập.

Câu chuyện thứ 2:

Hai vợ chồng anh chị ở TPHCM, người chồng là kỹ sư làm trong một công ty xây dựng, người vợ là nhân viên một ngân hàng. Hai vợ chồng cũng kết hôn được nhiều năm cả 2 cũng ngoài 30 tuổi, nhưng không hiểu sao cứ có thai được 2 tháng là hư và lặp đi lặp lại 3-4 lần như thế, hai vợ chồng rất mong muốn có con nhưng đi khám chữa bệnh thì bác sỹ nói do cơ địa chị yếu không giữ được thai nhi. Khi người ta đã làm hết sức mình nhưng kết quả không đến thì họ dĩ nhiên sẽ tìm đến tâm linh. Người vợ là bạn đồng nghiệp với vợ Hữu Chiếu, có nhờ nhóm xem giúp, thì chúng tôi tác pháp thì thấy 2 vợ chồng rất tốt, rất hiền, rất có tâm, và cũng rất tin tưởng vào trời Phật, người chồng thì không có vấn đề gì cả, người vợ thì cơ địa rất yếu hay bệnh tật, khí huyết không lưu thông. Chúng tôi nhìn ra là do nghiệp từ tiền kiếp. Chúng tôi khuyên 2 vợ chồng làm y như cặp vợ chồng trên và hồi hướng cho oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của chị.

Kết quả là 9 tháng sau chi thông báo là có thai được 5 tháng, nhưng lại có một vần đề phát sinh đối với chị. Đó là bố chồng chị vừa mới mất chị ở nhà chồng thức trắng đêm 5-6 đêm liền không có ngủ được, nhưng về nhà mẹ chị thì ngủ được. Chị nhờ chúng tôi giúp chị vì không thể ở nhà mẹ chị suốt được. Chúng tôi nhìn ra là bố chồng và một người anh em của bố chồng đã mất tác động vào chị để nhờ chị niệm Phật hồi hướng cho họ. Vì trong gia đình không có ai tín tâm nghĩ về trời Phật cả, chồng chị thì có niềm tin và tin tưởng lắm nhưng vì công việc lu bu quá không có thời gian mà nghĩ đến việc niệm Phật, còn chị thì rất tin cũng niệm Phật nhưng không xuyên suốt liên tục và không hồi hướng cho các cụ nên khiến các cụ tác động vào chị như thế.

Bên cạnh đó chúng tôi khuyên chị nên nhờ các thầy trong chùa làm lễ cầu siêu cho ông cụ và đi khám bác sĩ thường xuyên để chữa bệnh. Cần phải kết hợp song song chữa bệnh trần gian và chữa bệnh tâm linh. Nhiều người cứ nghĩ mình tu tập rồi, tin tưởng trời Phật thì có bệnh thì các Ngài cũng sẽ chữa hết bệnh cho mình. Điều này thật là mê tín, mình có bệnh trần gian thì nên đi đến bác sỹ chữa cho hết bệnh để có sức khỏe tốt mà tu tập. Tu tập tinh tấn thì bề trên mới xoay chuyển duyên mình gặp thầy thuốc giỏi chữa cho mình hết bệnh, chứ mình không đi chữa bệnh mà ở nhà thì duyên làm sao đến với mình để mà xoay chuyển mình gặp thầy giỏi để chữa hết bệnh.
Kết quả chị nghe lời chúng tôi niệm Phật tinh tấn, đi đứng nằm ngồi gì cũng niệm Phật hết cả, thì đã ngủ được và thai nhi vẫn đang bình thường. Chúng tôi đang cầu mong mẹ tròn con vuông.

Câu chuyện thứ 3:

Đó là một sư muội của mình. Chồng là kiến trúc sư, giám đốc một công ty xây dựng, vợ là một y tá điều dưỡng trong bệnh viện, hai vợ chồng cưới nhau đã hơn 3 năm rồi nhưng vẫn chưa có con, đi khám bác sỹ nhiều nơi mà vẫn chưa có kết quả. Mẹ của muội là sư tỷ của tôi, thấy tỷ tốt quá giúp đỡ rất nhiều người và lúc nào cũng cầu xin với bề trên cho con gái có thai trong năm nay vì qua năm sau có thai đứa bé sinh ra sẽ không hợp tuổi hai vợ chồng. Mình thấy 2 vợ chồng đều tốt rất có tâm đạo, sư tỷ thì mình luôn tri ân vì giúp mình những lúc khó khăn nhất. Mình khuyên sư tỷ về dặn sư muội sau khi cúng lạy xong trì thêm chú đại bi 5 biến. Rồi quán uống nước cam lồ của Mẹ Quan Âm, khuyên sư tỷ và sư muội hàng tuần chủ nhật đến đạo tràng ở chùa của sư phụ trì tụng chú đại bi, nhờ cái lực của đại chúng của huynh đệ này mà gia hộ cho mong ước của 2 mẹ con. Tuần nào sư tỷ cũng đến đạo tràng trì tụng thành tâm miên mật như thế, ngày nào hai mẹ con cũng trì tụng ở nhà như thế, 3 tháng sau khi sư muội lên nhờ sư phụ cúng phần thì bề trên có về nói là đã đậu thai, sư muội về nhà thử que thì thấy có thai, đi khám bác sỹ thì bác sỹ báo thai nhi được hai tuần tuổi. Hiện tại thai nhi mới hai tuần tuổi mình khuyên 2 mẹ con tiếp tục trì tụng chú đại bi và tham gia đạo tràng hàng tuần để cầu nguyện cho mẹ tròn con vuông khi hạ sinh, đứa bé sinh ra sẽ khỏe mạnh, lanh lợi, thông minh, tính tính hiền lành là một công dân tốt cho xã hội.

Câu chuyện thứ 4:

Là người bạn học cùng lớp đại học với mình, chồng là kỹ sư vợ là y tá của một bệnh viện lớn trong TPHCM. Hai vợ chồng cưới nhau được 4 năm rồi mà mỗi lần có thai được 3-4 tháng điều bị hư thai và lặp đi lặp lại 4 lần. Mình nghe một người bạn cùng lớp kể về người bạn này như thế, mình đã gọi điện hỏi thăm tình hình và khuyên nhủ 2 vợ chồng niệm Phật. Nhưng anh bạn cho biết vợ anh thành tâm lắm lúc nào cũng trì tụng chú đai bi, mình khuyên anh nên động viên vợ anh tiếp tục trì tụng chú đai bi tinh tấn đi đứng nằm ngồi gì cũng trì trong tâm cả. Khoảng nửa năm sau mình gọi điện hỏi thăm thì anh bạn cho biết nhờ thần chú đại bi mà 2 vợ chồng anh có một bé trai kháu khỉnh dễ thương.

Quả thật phật Pháp không thể nghĩ bàn, sự nhiệm màu phật Pháp luôn ở xung quanh chúng ta, đang diễn ra từng ngày từng giờ giúp đem lại hạnh phúc biết bao chúng sanh. Muốn có sự nhiệm màu đó cần phải có một sự nỗ lực và quyết tâm cao độ, để thành tâm sám hối tội lỗi nhiều đời nhiều kiếp của mình, để thành tâm tu tâm sửa tánh sẽ không có sự nhiệm màu nếu ta niệm Phật trì chú mà trong tâm khởi lên tham, sân, si hoặc ra giá với bề trên vì không có sự tin tưởng tuyết đối vào lời Phật dạy, sẽ không có sự nhiệm màu nếu không có sự nỗ lực công phu tu tập tinh tấn, đi đứng nằm ngồi gì cũng phải niệm Phật trì chú. Sẽ không có nhiệm màu phật Pháp nếu sự cầu nguyện của mình là không chính đáng, ví dụ đến chùa cầu nguyện tài lộc đến cho mình càng nhiều càng tốt, mà tâm tính không sửa tham lam sân hận vẫn còn y nguyên, không biết bố thí cúng dường giúp đỡ người khác thì Trời Phật nào chứng cho cái tâm ấy.
Sự nhiệm màu Phật pháp đã đến với những người xung quanh mình, và mình mong muốn sẽ đến với những người hữu duyên khi đọc bài này.

Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát!

[phapchieumt]

Đây là một câu chuyện có thật xảy ra vào tháng 6 năm 2014 tại Hải Phòng. Nhờ lòng thành kính, chí tâm niệm A Di Đà Phật cùng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ-tát tha thiết mới có được sức cảm ứng không thể nghĩ bàn, đã giúp hai mẹ con chị Thu khởi tử hồi sinh.
Sư tỉ Ngọc là một Phật tử thuần thành, ngoài công phu hằng ngày còn là một thành viên tinh tấn trong Ban trợ niệm Hải Phòng. Sư tỉ có một người cháu gái tên là Nguyễn Thị Thu sinh năm 1982, nhà ở ngõ 96 Dư Hàng Kênh – Quận Lê Chân – TP. Hải Phòng. Chị Thu cũng là một Phật tử, từ nhỏ đã có tấm lòng nhân hậu, tin sâu Nhân Quả. Chị vẫn thường đến chùa lễ Phật tụng kinh, nhất là kinh Dược Sư.
Vào năm 16 tuổi chị bắt đầu có các biểu hiện: ăn uống nhiều, đi tiểu nhiều, sụt cân, mệt mỏi,.. Sau này đi khám mới phát hiện bản thân còn rất trẻ lại mắc bệnh tiểu đường, đây là sự trở ngại lớn trong đời của Thu.
Sau khi tốt nghiệp THPT, do sức khỏe yếu kém chị không đi học tiếp mà xin làm công nhân giày da. Năm 2006, chị gặp và kết hôn với anh Hải sau một năm tìm hiểu, dù cho hai bên gia đình phản đối vì bệnh tình của chị.
Năm 2007 chị Thu sinh đứa con đầu lòng. Sau khi sinh, sức khỏe chị có suy giảm đáng kể nhưng đời sống gia đình vẫn ổn định. Đến cuối năm 2013, chị mới biết mình vỡ kế hoạch đứa con thứ hai. Là một Phật tử, lại tin vào lý Nhân Quả nên chị Thu càng không nỡ phá thai như những người khác mà cố gắng sinh con ra cho tròn vẹn.
Từ khi mang thai bé, hằng ngày chị đều nghe theo lời dặn của sư tỷ Ngọc đọc kinh Địa Tạng và niệm Phật, lấy công đức chuyển nghiệp cho mình và thai nhi. Sư tỷ Ngọc cũng rất từ bi, hằng ngày đều công phu sớm lạy Phật, niệm A Di Đà Phật đem công đức hồi hướng cho hai mẹ con chị Thu. Bản thân chị Thu trong thời gian này cũng hay tham gia tụng kinh, niệm Phật trợ duyên cho một số người bệnh và trợ niệm cho người sắp lâm chung.
Khi thai càng phát triển lớn thì thận chị càng hỏng đi. Đến tuần thứ 28, chị Thu không thể thở được nữa nên tình trạng hết sức nguy kịch. Lúc này người nhà chị đưa đi cấp cứu ở Viện sản Hải Phòng. Tại đây, bác sĩ có chuyên môn kết luận: “Cơ thể chị Thu ngoài bệnh tiểu đường còn có những biến chứng: suy thận, tràn dịch màng phổi, nhịp tim không đều, huyết áp cao,... thai của chị không thể giữ được và phải chuyển chị sang Viện Tiệp Hải Phòng tiếp tục cấp cứu”.
Hành trình gian nan của gia đình lại tiếp tục đưa hai mẹ con chị đến bệnh viện Tiệp. Nơi đây bác sĩ cũng kết luận đứa bé không thể giữ được, thậm chí nếu phẫu thuật cứu người mẹ cũng chỉ có xác suất 20% thành công. Hi vọng sống mong manh như ngàn cân treo sợi tóc.
Ngày lên bàn mổ, không khí quá nặng nề, một lúc hai sinh mạng trong gia đình, sư tỷ Ngọc còn liên hệ trước với hơn 20 vị liên hữu trong Ban Hộ Niệm nếu như có tình huống xấu xảy đến, mọi người đều phát tâm đến trợ duyên cho hai mẹ con.
Bên ngoài phòng mổ, cả gia đình sư tỷ Ngọc đều đứng ngoài thành kính nhất tâm niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật, khẩn thiết xin chư Phật, chư Bồ Tát từ bi gia trì, đến mức các bác sĩ bệnh viện cũng lấy làm lạ đối với trường hợp hi hữu này. Bệnh nhân còn chưa chết, cớ sao người thân lại niệm Phật?
Ngay trong phòng mổ, chị Thu nhớ lời sư tỷ Ngọc dặn dò, dùng hết tâm lực, tha thiết niệm Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn. Cho đến khi gây mê, dù tay chân không cử động được nhưng trong tiềm thức chị vẫn vang danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát không ngừng, không ngừng mãi đến khi thuốc mê dần hết tác dụng, có thể nói lúc ấy tiếng niệm gần như “Nhất tâm bất loạn”. Dường như chỉ trong phút giây cận kề sinh tử, chúng ta mới có cái tâm chí thành chí thiết này mà nương tựa Phật lực, cầu Phật gia bị.
Cửa phòng mổ vừa mở, bác sĩ từ trong bước ra thắc mắc với gia đình, bệnh nhân này đã tiêm thuốc mê mà sao miệng vẫn còn lẩm bẩm cái gì đó không dứt vậy? Gia đình sư tỷ Ngọc thành thật trả lời, chị Thu đang niệm Phật xin gia trì. Các bác sĩ nghe xong ai nấy đều vui mừng hoan hỉ; có người nói, ngoài này niệm Phật, bên trong người mẹ cũng niệm, thảo nào cháu bé được sinh ra có 8 lạng (800 gram) mà lại khóc rất to, kỳ tích trong kỳ tích.
Từ một thai nhi chắc chắn không giữ được mạng cho đến người mẹ tỷ lệ sống còn cũng chỉ 20%, vậy mà nhờ sự nỗ lực tận tâm của các Bác sĩ, tiếng niệm Thánh hiệu Phật nhất tâm tha thiết của cả gia đình và chính bản thân người mẹ mà cuối cùng mẹ tròn con vuông, cả hai mạng người khởi tử hồi sinh! Sau đó, chị Thu được chuyển sang phòng hồi sức, còn cháu bé thì chuyển lên phòng cấp cứu đặc biệt tại bệnh viện Nhi Đức.
hai me con chi thu.jpg
Trong phòng mổ này, 10 đứa bé thì 9 bé đều không cứu được mà trả về cho cha mẹ. Người chú ruột của đứa bé là một thanh niên trẻ không tin Phật Pháp, nhưng nhìn cảnh cứ một vài tiếng lại có một đứa trẻ chết, lại nhìn sang cháu gái đáng thương mặt đang đen xuống cuối cùng cũng khai duyên niệm niệm không dứt: A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, A Di Đà Phật,.. cho cháu mình.
Sau 4 ngày chăm sóc, cháu khỏe mạnh trở lại gia đình. Người chú cũng nhờ vị Bồ Tát nhỏ này mà lần đầu tiên cảm nhận được hai chữ “nhiệm mầu” của Phật Pháp. Cho đến nay là tháng 9 năm 2014, cháu đã được 3 tháng tuổi, nặng được gần 3kg nhưng rất khỏe mạnh, hằng ngày đều được mẹ cho nghe đĩa giảng của thầy Thích Giác Nhàn, nghe niệm A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, A Di Đà Phật….không ngơi nghỉ. Kỳ lạ là mỗi lần nghe người khác niệm Phật thì đều nhoẻn miệng cười, lại còn được người thân như ông bà, cha mẹ hằng ngày công phu lễ Phật, niệm Phật hồi hướng công đức cho nữa.
Gia đình đặt tên cháu là Tâm An, nghĩa là tâm luôn bình an. Trong kinh có dạy rằng: “Chí tâm niệm một câu A Di Đà Phật có thể tiêu trừ 80 ức kiếp sinh tử trọng tội”. Chỉ cần xem người niệm Phật có phải là “chí tâm” niệm hay không, nếu như chí tâm, niệm Phật ắt sẽ có cảm ứng.
Trường hợp vi diệu của gia đình sư tỷ Ngọc cũng vậy, chị Thu niệm Quán Âm Bồ Tát đến tâm tâm không dứt. Dù cho có thuốc mê làm mê man, tinh thần vẫn bám chắc lấy Thánh hiệu này đến “bất loạn”. Cả gia đình ngoài phòng mổ cũng niệm niệm thành kính, niệm niệm tha thiết ắt sẽ cảm được ánh sáng từ bi luôn hiện hữu của chư Phật, chư Bồ Tát.
Qua câu chuyện cảm ứng Phật pháp nhiệm mầu mắt thấy tai nghe này, nguyện cho những người chưa tin Phật, niệm Phật, sớm biết tin Phật niệm Phật. Nguyện cho những người đã tin Phật niệm Phật rồi sẽ càng gắng nỗ lực hơn, tinh tấn hơn gấp bội; những ai thấy nghe đều có được lợi ích.
Việc chia sẻ câu chuyện trên nếu có chút công đức xin hồi hướng cho cả gia đình của bé Tâm An hết thảy tội chướng tiêu trừ, căn lành tăng trưởng, phát Bồ đề tâm kiên cố, niệm Phật chuyên cần quyết lòng một đời này vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
Khi bạn gieo Nhân đi hộ niệm lâm chung cho người thì đến khi bạn hữu sự, Quả báo tự nhiên có người đến giúp bạn, trợ niệm cho bạn. Nhân Quả không hề sai dịch mảy may. Mong bạn ghi nhớ kỹ điều này để tăng trưởng tín tâm, tích đức tu thiện ăn chay, phóng sanh, niệm Phật và phát tâm hộ niệm giúp đỡ người khác lúc lâm chung, công đức này vô lượng.
Xin hãy thường niệm A Di Đà Phật.
Tác giả: Diệu Âm Phúc Cường.
Biên tập: Diệu Âm Lệ Hiếu.

[phapchieumt]

Huyệt đã đào, hòm đã mua, chỉ còn Ban hộ niệm gồm các nhà sư và Phật tử tụng niệm cầu nguyện những điều an lành, chờ phút rút ống thở. Đúng lúc ống thở vừa được rút ra, bé Hạnh bất ngờ mở cặp mắt ngơ ngác nhìn.


Năm 10 tuổi, bé bất ngờ ngất xỉu. Sau 21 ngày hôn mê trong bệnh viện, bác sĩ thở dài: “Người ta nói “còn nước còn tát” nhưng cháu còn chút nước nào nữa mà tát. Chỉ có trời phật mới cứu được. Nên đưa về chuẩn bị hậu sự”.



Ba tuần sụt 27kg



Lương y Phan Văn Sang (SN 1954, ngụ quận Bình Thạnh, thành viên Hội Đông y TP. HCM), người chứng kiến toàn bộ hành trình “tái sinh” của cô bé đã dẫn chúng tôi đến nhà để tìm hiểu câu chuyện.



Đón khách với nụ cười tươi tắn, bé Nguyễn Ngọc Mỹ Hạnh (SN 2000, TP.HCM) nói: “Cháu ngồi trên đệm tiếp chuyện nha cô”. Anh Bùi Ngọc Châu (SN 1968) nhìn con gái, cười âu yếm: “Nhìn bề ngoài cháu đã bình thường, thần kinh ổn định, nhưng thực chất sức khỏe chỉ mới phục hồi khoảng 80%, việc đi lại còn gặp khó khăn do chân yếu, một bên tay khớp còn cứng”. Tuy nhiên để được như vậy, với anh Châu, đã là một “phép màu của trời Phật ban tặng”.



Vợ chồng anh Châu có ba người con đều khỏe mạnh bình thường. Trước khi bị bệnh, Hạnh là cô bé học lớp 3 lanh lợi, khỏe mạnh, nặng gần 40kg, nhưng chỉ 3 tuần sau khi nhập viện chỉ còn 13kg. Khoảng 23h ngày 8/9/20010, cả nhà đang quây quần xem vô tuyến thì bé Hạnh bỗng lăn ra ngất xỉu. Mọi người cuống cuồng hô hấp, chuờm nước, Hạnh vẫn không hồi tỉnh, liền chở lên Bệnh viện Nhân dân Gia Định cấp cứu. Bệnh viện chẩn đoán cháu bị viêm não nhật Bản, một căn bệnh vô cùng nguy hiểm với trẻ em. Bệnh có tỷ lệ tử vong vô cùng cao, ai may mắn thoát chết thì khó có khả năng hồi phục, đa phần là tàn phế. Lời giải thích của bác sĩ khiến cha mẹ bé ngã quỵ.






Tình hình sức khỏe bé chuyển biến ngày càng xấu, được chuyển gấp lên Bệnh viện Nhi Đồng tiếp tục theo dõi chữa trị. Bé hôn mê sâu, rồi rơi vào trạng thái bất động. Sau 21 ngày sống thực vật, cơ thể bé chỉ còn da bọc xương. Bác sĩ lắc đầu, thông báo bệnh cháu quá nặng, không thể cứu chữa. Vị trưởng khoa bất lực: “Người ta bảo còn nước còn tát, nhưng cháu còn chút nước nào nữa mà tát. Chỉ có trời Phật may ra mới cứu được. Gia đình nên đưa cháu về lo hậu sự”.



“Phép màu” giữa đời thường



Huyệt đã đào, hương án, hòm đã chuẩn bị xong, chỉ chờ rút ống thở ô xy ra để cháu sang thế giới khác. “Vẫn hi vọng tỉ lệ một phần triệu con sẽ sống lại. Song nhìn con thoi thóp thở trong đau đớn, tim tôi đau thắt như có hàng vạn mũi kim châm, lại muốn chạy tới rút ngay ống thở để giải thoát cho con. Vậy mà nhiều lần giơ tay lên, tôi lại không thể nào làm được”, người cha nhớ lại. Hàng xóm chứng kiến cảnh người cha đau đớn, tự hành hạ mình bằng cách đập đầu vào tường kêu khóc đến ngất xỉu. Mọi người chỉ biết câm lặng. Không ai dám khuyên cha mẹ cháu phải mạnh mẽ lên để “giải thoát” con mình. Đúng lúc ấy lương y Sang xuất hiện.



Ông Sang nhớ lại: “Đi làm về, nghe tin cháu Hạnh bị bệnh viện trả về, tôi tất tả chạy sang thăm. Lật bàn tay cháu lên kiểm tra thì thấy lằn chỉ đang chạy gần hết hết lóng giữa (khí quan) sắp lên đến lóng cuối (mệnh quan). Theo Đông y, một khi lằn chỉ chạy hết mệnh quan thì bệnh nhân sẽ chết. Cháu đang chết dần từng phút”. Thấy lương y lắc đầu, người cha nghẹn ngào kể chuyện bác sĩ cũng bất lực nói “chỉ có trời Phật mới cứu được” nên không ai còn hi vọng gì nữa. Ông Sang bừng tỉnh, buột miệng hỏi “sao không mời Ban hộ niệm ở chùa về niệm Phật cầu an?”.



Dù không phải là Phật tử, cũng chưa từng tin vào những phép màu, nhưng anh Châu vẫn đồng ý ngay. Các tăng sư Phật tử lập tức dựng bàn thờ trợ niệm. Bài tụng “Kinh Sám hối” và niệm “Phật hồi hướng” vang lên. Nhiều giờ trôi qua, đưa trẻ vẫn bất động. Hết hi vọng. Chỉ còn một điều an ủi, đứa trẻ được “ra đi” trong không khí huyền ảo Phật pháp.



Nén đau thương, người mẹ tiến lại bên giường, rút ống thở. Tiếng tụng kinh vẫn trầm bổng. Ống thở buông lơi. Mọi người một phút nhắm mắt, lệ lăn dài. Đứa bé khẽ cựa quậy, hé đôi mắt yếu ớt. Mọi người hiểu rằng đây là khoảnh khắc tỉnh táo cuối cùng của cuộc đời mỗi người, rồi sẽ trút hơi thở cuối cùng. Cha mẹ đứa bé ôm chặt đứa con khóc òa, sự đau đớn càng bóp thắt trái tim những người chứng kiến.



Nhưng có điều gì đó bất thường với bé gái “hấp hối” này. Đôi mắt bé không nhắm nữa, mà đã mở ra ngơ ngác nhìn quanh. Bé đã “hồi sinh” thật sự. Thông tin truyền đi khắp xóm. Trong khi tiếng tụng kinh vẫn trầm ấm vang lên, lương y Sang lao tới châm cứu khai thông kinh mạch qua các đại huyệt bách hội, ấn đường, tứ thần thông, thông lý, hợp cốc…. Hàng trăm Phật tử, tăng sư khắp nơi tình nguyện đến thay nhau trợ niệm liên tục suốt mấy ngày đêm. Bà con lối xóm bất kể theo đạo Phật hay không đều thành tâm chắp tay cầu nguyện. Một tuần sau Mỹ Hạnh đã tỉnh táo hơn, cử động được tay chân, đã biết mỉm cười đáp lại lời thăm hỏi của mọi người.



Hạnh phúc giản đơn



Ngày 4/11/2010, anh Châu quay lại bệnh viện, xin hồ sơ bệnh án. Gặp anh, các bác sĩ nắm chặt tay… chia buồn. Biết cháu tỉnh, các bác sĩ lắc lắc đầu kinh ngạc tưởng mình nghe nhầm, phải hỏi đi hỏi lại mấy lần. Chẳng ai có thể lý giải được nguyên nhân của “phép màu”.



Hơn một tháng điều trị ở nơi mới, Mỹ Hạnh hồi phục, được chuyển về nhà điều trị, kết hợp giữa y học cổ truyền và Tây y. Hàng ngày, lương y Sang đều đặn sang châm cứu khai thông huyệt đạo mạch, gia đình giúp cháu vận động phục hồi những chức năng đã bị tê liệt do di chứng bệnh viêm não Nhật Bản để lại.



Người cha chia sẻ, cứu được mạng sống của con, nhưng như bác sĩ đã nói, di chứng để lại của bệnh này là vô cùng nặng nề, phần lớn chịu tàn phế suốt đời. Thực tế anh tìm hiểu, những người mắc bệnh này, nếu sống sót, đều trở nên ngây dại, nằm liệt một chỗ. Vậy nhưng may mắn vẫn tiếp tục đến với bé Hạnh. Sau 4 năm điều trị theo phác đồ bệnh viện kết hợp đông y, vật lý trị liệu, cháu đã phục hồi được 80% sức khỏe. Bác sĩ cho biết, theo dõi tình hình tiến triển, dự đoán không lâu nữa sức khỏe bé sẽ phục hồi hoàn toàn. “Điều này không chỉ gia đình tôi, hàng xóm, mà các bác sĩ chuyên khoa cũng vô cùng kinh ngạc, không thể lý giải được. Hay niềm tin gửi qua những lời niệm Phật thành tâm đã thấu trời xanh, nên cháu mới gặp may mắn?”, người cha nói.



Từ khi con gái thoát chết, tâm tính người cha cũng thay đổi, hướng thiện. Anh Châu chia sẻ, trước đây mình sống bất cần, tai tiếng khu Sở Thùng với hỗn danh Châu “điên” bảo kê, đâm thuê chém mướn, gây vô vàn tai tiếng. Nhưng ngày con gái ở giữa ranh giới sự sống và cái chết, những ngày hàng trăm người anh không quen biết, hoặc anh đã từng gây hại cho họ, nhưng vẫn tình nguyện cầu nguyện giúp con gái gặp may mắn “hồi sinh”, anh đã thay đổi, cũng như hồi sinh thành người khác.



Ngày con gái được chuyển về nhà điều trị chờ hồi phục, anh vào chùa quy y tam bảo, ăn chay, ngày đêm niệm Phật. Cuộc sống hoàn lương không ngờ lại vui vẻ, tự tại an nhiên lạ thường. Hàng ngày anh đi làm xe rác, chiều về chăm con và gia đình, tối tối cả nhà quây quần vui vẻ mà không phải lo rình rập đâm chém hay bị kẻ khác trả thù. Hạnh phúc không phải kiếm tìm đâu xa, người đàn ông qua nhiều biến cố cuộc đời mới cảm được tình yêu thương của vợ và các con. Bé Mỹ Hạnh bỗng dụi đầu vào lòng cha nũng nịu: “Ba thương con nhất, con cũng thương ba Châu nhất nhà”. Khoảng khắc ấy, ánh mắt người cha long lanh, sáng ngời hạnh phúc./.



T Bảo Hằng (Pháp Luật TPHCM)

[phapchieumt]

[Linh Ứng Quan Âm Bồ Tát] Hồi Ký Trên Đỉnh Trùng Dương (HOÀN TOÀN CÓ THẬT)
TRÊN ĐỈNH TRÙNG DƯƠNG
(Hồi ký) Phần 1
Lê Thị Bạch Loan

Trên đỉnh trùng dương dậy ba đào
Trùng trùng điệp điệp nỗi thương đau
Đại Bi Oai Lực Quan Âm cứu
Thoát hiểm đường tơ thật nhiệm mầu
VÀI DÒNG TÂM HUYẾT

Tôi kể lại đây câu chuyện thật của đời mình, một cuộc đời đau khổ với nỗi bất hạnh lớn lao phủ chụp lên số phận mà nỗi đau tồn tại mãi trong lòng tôi từ hơn 20 năm qua. Tôi một mình một bóng cam chịu sự cô đơn với tất cả niềm thương nỗi nhớ dành cho những người thân yêu đã vĩnh viễn ra đi, cũng như mãi mãi buồn đau tiếc nuối hạnh phúc đã mất của mình.
Từ khi còn là một đứa trẻ sống trong sự bảo bọc của cha mẹ, cho tới lúc trưởng thành ra đời làm việc, sau đó xây dựng gia đình rồi sanh con, tôi luôn sống một cách mực thước giản dị, hòa thuận với mọi người, không ganh đua tính toán. Như mọi phụ nữ bình thường khác, tôi yêu chồng thương con, chú tâm vào việc kiếm sống, chăm sóc cho gia đình, lo toan cho tổ ấm nhỏ bé được tiện nghi đầy đủ. Tôi coi tất cả những điều ấy là lẽ sống của mình.
Rồi chỉ trong một ngày, bỗng nhiên tôi mất tất cả: chồng con, tiền bạc, việc làm, sức khỏe, còn bản thân lâm vào cảnh khốn khổ gian nan ngoài sự tưởng tượng.
Trong một chuyến vượt biên, gia đình tôi bị bọn nhẫn tâm hãm hại bằng cách quăng từng người xuống biển khơi sóng gió ba đào. Chồng tôi cùng bốn con và đứa cháu gái chìm sâu dưới lòng biển lạnh. Duy nhất chỉ mình tôi sống sót, nhờ được ngư dân vớt lên lúc bốn giờ sáng hôm sau.
Gần chín tiếng đồng hồ lặn hụp trong đêm tối giữa biển khơi mịt mù tăm tối, đã có lúc tôi tuyệt vọng muốn buông xuôi. Nhưng rồi ý nghĩ về việc ngày hôm sau có thể một gia đình khác cũng sẽ rơi vào thảm cảnh như chúng tôi khiến tôi không chịu đầu hàng số phận.
Tôi đã thành tâm khấn nguyện Bồ Tát Quán Thế Âm độ trì cho tôi và rồi quả nhiên tôi đã được cứu sống, một điều mà tôi vẫn hằng tin tưởng là phép lạ. Bởi vì cho đến nay chưa có cơ sở khoa học nào giải thích được vì sao tôi sống sót sau chín tiếng đồng hồ lênh đênh trên biển cả, vượt qua chặng đường 80 cây số giữa sóng gió ngoài khơi. Và giờ đây tôi tiếp tục sống với một tâm trí ổn định, một tinh thần vững vàng. Đó là lý do khiến tôi một lòng khẳng định đã được Bồ Tát Quán Thế Âm cứu độ, vì tôi luôn luôn thành tâm khấn niệm danh hiệu Ngài từ lúc bước chân ra đi cũng như lúc tai nạn xảy ra.
Trở về thành phố sau hơn nửa tháng bị tạm giữ điều tra, tôi đã bền chí quyết tâm theo đuổi việc tìm ra bọn thủ ác sát hại gia đình tôi. Thiên bất dung gian, chẳng bao lâu cả bọn đều bị sa lưới pháp luật và nhận chịu hình phạt của công lý.
Hoàn thành xong tâm nguyện ấy, tôi vẫn còn hoang mang chưa định hướng được cuộc đời, bởi những gì trước đây là lẽ sống của tôi nay không còn nữa. Chính trong tâm trạng đó mà tôi quay về với giáo lý của đạo Phật nhờ vậy tìm lại được sự bình an trong thân tâm. Tôi học hỏi theo sự hướng dẫn của các bậc chân tu, tập sống theo giáo lý vi diệu của đạo Phật, nương theo bạn đạo mà tu dưỡng thân mình.
Tôi cầu mong đến lúc đầy đủ phước duyên gặp gỡ, tôi sẽ được dịp chiêm bái Đức Quán Thế Âm Bồ Tát hóa hiện rõ ràng trên vầng mây bạc, đó là điều tôi luôn tin tưởng trong phần cuối cuộc đời.
Từ nhiều năm nay tôi học cách giữ tâm từ bi hỷ xả, bớt đi tham, sân, si vốn là ba con rắn độc thường lôi cuốn người đời trôi theo mộng ảo thảm sầu. Tôi ước mong sao mỗi người trong chúng ta đều nỗ lực dẹp bỏ được ba điều ấy để sống một cuộc đời yên lành và hạnh phúc.
Mùa Vu Lan năm Nhâm Ngọ 2002
Lê Thị Bạch Loan Các bài viết liên quan

[quadiacau]

Linh ứng của Bồ Tát Quan Âm là hoàn toàn có thật, mình cũng đã từng cảm nhận được sự linh ứng giúp đỡ của ngài khi đang đau khổ, tuy vô hình nhưng cảm giác rất an lac màu nhiệm khó diễn tả bằng lời.

Thật đáng tiếc cho những bạn không hiểu thấu đáo ko tin cho phật giáo đại thừa là giả phật pháp, ko hiểu pháp phương tiện của chư phật.

Nam mô A Di Đà Phật.

[mynhan]

[Linh Ứng Quan Âm Bồ Tát] Hồi Ký Trên Đỉnh Trùng Dương (HOÀN TOÀN CÓ THẬT)
TRÊN ĐỈNH TRÙNG DƯƠNG
(Hồi ký) Phần 1
Lê Thị Bạch Loan

Trên đỉnh trùng dương dậy ba đào
Trùng trùng điệp điệp nỗi thương đau
Đại Bi Oai Lực Quan Âm cứu
Thoát hiểm đường tơ thật nhiệm mầu
VÀI DÒNG TÂM HUYẾT

....

Trích Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm - Hòa Thượng Tuyên Hóa Lược Giảng

Nếu có người trì danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy đặng, vì do sức oai thần của Bồ-tát này đặng như vậy. Nếu có người bị nước xiết cuốn trôi, xưng danh hiệu Bồ-tát này liền gặp chỗ cạn.

Lược giảng:

Xưng danh hiệu Bồ-tát này liền gặp chỗ cạn. Quý vị xưng niệm danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm thì bất ngờ gặp được chỗ cạn. Ở trong biển lớn thì làm sao đến được bờ kia? Ðó là nhờ oai lực của Bồ Tát Quán Thế Âm mới có sự cảm ứng như thế. Bất cứ là người nào, nếu muốn giải trừ các khổ não của bảy nạn, thì trước phải thường thường cung kính xưng niệm danh hiệu Ngài.

[bangtown]

Trích Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm - Hòa Thượng Tuyên Hóa Lược Giảng

Nếu có người trì danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy đặng, vì do sức oai thần của Bồ-tát này đặng như vậy. Nếu có người bị nước xiết cuốn trôi, xưng danh hiệu Bồ-tát này liền gặp chỗ cạn.

Lược giảng:

Xưng danh hiệu Bồ-tát này liền gặp chỗ cạn. Quý vị xưng niệm danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm thì bất ngờ gặp được chỗ cạn. Ở trong biển lớn thì làm sao đến được bờ kia? Ðó là nhờ oai lực của Bồ Tát Quán Thế Âm mới có sự cảm ứng như thế. Bất cứ là người nào, nếu muốn giải trừ các khổ não của bảy nạn, thì trước phải thường thường cung kính xưng niệm danh hiệu Ngài.

Xin hỏi bạn, nếu môt người làm nhiều nhân xấu, khi bị quả báo mà niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm có được cứu ko ?

[mynhan]

Xin hỏi bạn, nếu môt người làm nhiều nhân xấu, khi bị quả báo mà niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm có được cứu ko ?

Nhân xấu ở mức độ nào? Và khi tạo nhân có biết rằng nhân có tội hay ko? Khi niệm có dốc hết lòng thành hay ko?

[bangtown]

Nhân xấu ở mức độ nào? Và khi tạo nhân có biết rằng nhân có tội hay ko? Khi niệm có dốc hết lòng thành hay ko?

Như kiểu đã từng giết người, lừa đảo,..., đến lúc bị quả báo quá nặng, lúc lâm nguy niệm Bồ tát Quán Thế Âm rất thành tâm.

[Giga]

Như kiểu đã từng giết người, lừa đảo,..., đến lúc bị quả báo quá nặng, lúc lâm nguy niệm Bồ tát Quán Thế Âm rất thành tâm.

Theo kinh điển của Phật thì lúc thời vua A xà Thế, là vị vua thời đức Phật còn tại thế đã từng có những hành động bất hiếu với cha mẹ của mình, phạm vào ngũ đại tội mà nếu chiếu theo luật Nhân Quả thì thời sau khi mạng chung chắc chắn sẽ bị đọa vào ác đạo. Tuy nhiên, trong giây phút cận tử nghiệp của vị vua này đã có một vị Tỳ kheo vì lòng từ bi của mình mà khuyên giải A xà Thế sám hối những nghiệp chướng của mình. Không chỉ vậy, vị La Hán còn hướng A xà Thế một lòng phát tâm cầu sanh Tịnh Độ. Nhờ vào công đức và nhân duyên thù thắng đó mà A xà thế không chỉ không còn bị đọa vào ác đạo mà lại còn được vãng sanh. Đây quả thực là một chuyện hi hữu.
Qua câu chuyện này ta có thể thấy được rằng, từ nhân duyên nhiều kiếp trước, ngài đã từng gieo những hạt giống tốt lành và mặc dù đã tạo tội ngũ nghịch nhưng nhờ nhân duyên thù thắng lúc cận tử nghiệp, A xà Thế đã được vãng sanh về Tây Phương, đây là điều cần phải suy nghĩ
Trở lại câu chuyện của bạn bangtown thì cũng như vậy, những người lúc lâm nguy được ngài Quán thế Âm cứu cần phải hội tụ được đầy đủ những phước báu và nhân duyên nhất định mới có thể thành tựu được những việc công đức bất khả tư nghì. Như chúng ta có thể hiểu là không phải ở trong kiếp này mà ở những đời kiếp trước đã từng làm việc thiện, gieo nhân tốt thì nhờ vào đó cùng với việc thành tâm cầu khẩn ngài Quán thế Âm Bồ tát mà ngài có thể cứu được chúng ta.

Hãy nên nhớ Nhân Quả là không sai biệt. Những việc làm của ngài Quán thế Âm Bồ tát là Đại từ Đại Bi không thể tính đếm được. Nhưng cần phải hiểu rõ rằng, những gì ngài làm là không nằm ngoài Nhân Quả. Đủ duyên, đủ phước báu thì lúc đó bằng với những lời cầu cứu từ tận đáy lòng của mình, điều bất khả tư nghì chắc chắn sẽ xảy ra.

A Di Đà Phật.

[smc]

Xin hỏi bạn, nếu môt người làm nhiều nhân xấu, khi bị quả báo mà niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm có được cứu ko ?

- Tất nhiên là không rồi bạn. Vì Bồ Tát Quán Âm không phải là "bảo kê" mà có thể bẻ cong được Nhân Quả. Đức Bổn Sư đã từng dạy trong Trung Bộ Kinh - Tiểu kinh Nghiệp phân biệt rằng:

"Này thanh niên, các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa, nghiệp phân chia các loài hữu tình; nghĩa là có liệt, có ưu."

- Lấy ví dụ vua A Xà Thế.

Tiền thân của Bình Sa Vương (Tần Bà Sa La) là một vị vua. Trong một lần đi săn bắn, vì không thu được gì, với lòng tức tối giận dữ, vua Bình Sa Vương đã giết chết vị tăng trên đường, người ấy kiếp này chính là vua A Xà Thế.

Đến đời này (thời đức Phật Thích Ca Mâu Ni tại thế), vua A Xà Thế tái sanh làm con của vua Tần Bà Sa La, và đã giết cha mình để đoạt ngôi. Tất nhiên với cực trọng nghiệp là Giết Cha thì sau khi thân hoại mạng chung, vua A Xà Thế sẽ đọa vào địa ngục A Tỳ. Nhưng, nhờ thiện căn phước đức đời trước (là 1 vị tu đạo), nên may mắn gặp được đức Phật và sau khi được đức Phật giảng dạy về thiện & bất thiện, về nghiệp báo, về nhân quả tạo tác... vua A Xà Thế một lòng sám hối, quy y với Phật và trị quốc theo Chánh Pháp, thương dân như con... theo lời Phật đã dạy.

Sau này, chính A Xà Thế cũng bị con mình đoạt ngôi (cái này SMC không chắc chắn, vì có đọc đâu đó, không phải trong Chánh tạng). Trong những dịp gặp mặt khác, đức Phật cũng từng nói với các vị Tỳ Kheo rằng: "Nếu Vua A Xà Thế không giết cha đã được Sơ quả của bậc Sa Môn. Tuy vậy, ngày nay cũng được hạnh phúc lớn, được lòng tin vô căn. Thế nên, Tỳ Kheo, người làm tội, nên tìm phương tiện thành tựu lòng tin vô căn; trong hàng Ưu Bà Tắc (Cư sĩ Nam), người được lòng tin vô căn là A Xà Thế vậy."

===> Nói tóm lại, nghiệp có thiện nghiệp và ác nghiệp. Gieo nhân nào thì gặt quả đó. Thành hay không thành đều do nhân duyên, nghiệp quả. Thế nên, tốt nhất là tự mình nương tựa mình, tự mình làm ngọn đuốc cho chính mình, tự mình nương theo Chánh Pháp mà hành. Mọi việc còn lại, cứ để Nhân Quả phân định.

Cầu BT Quán Âm là một cách nói ẩn ý, rằng: nếu một hành giả hành trì theo Chánh pháp, quán chiếu mọi điều trên thế gian với lòng từ rộng lớn, sống không hại mình - không hại người, lắng nghe tự trong tâm mình những điều tốt lành, làm phát triển những tâm tốt ấy, đấy chính là nhân của sự hình thành lòng tin tịnh tín với BT Quán Âm. Nhờ lòng tịnh tín sanh hoan hỷ, vì hoan hỷ nên thân tâm được định tĩnh...v...v.... Thì BT Quán Âm sẽ cứu ta thoát khỏi những khổ đau của kiếp nhân sinh.

Hành giả cần lưu ý chữ NIỆM, chứ không phải là "đọc", "réo", hay "kêu tên". Cho nên, người nào thường ngày hằng trì NIỆM "Quán Âm BT" thì chắc chắn sẽ thành tựu, vượt thoát các sự khổ.

[phapchieumt]

- Tất nhiên là không rồi bạn. Vì Bồ Tát Quán Âm không phải là "bảo kê" mà có thể bẻ cong được Nhân Quả. Đức Bổn Sư đã từng dạy trong Trung Bộ Kinh - Tiểu kinh Nghiệp phân biệt rằng:

"Này thanh niên, các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa, nghiệp phân chia các loài hữu tình; nghĩa là có liệt, có ưu."

- Lấy ví dụ vua A Xà Thế.

Tiền thân của Bình Sa Vương (Tần Bà Sa La) là một vị vua. Trong một lần đi săn bắn, vì không thu được gì, với lòng tức tối giận dữ, vua Bình Sa Vương đã giết chết vị tăng trên đường, người ấy kiếp này chính là vua A Xà Thế.

Đến đời này (thời đức Phật Thích Ca Mâu Ni tại thế), vua A Xà Thế tái sanh làm con của vua Tần Bà Sa La, và đã giết cha mình để đoạt ngôi. Tất nhiên với cực trọng nghiệp là Giết Cha thì sau khi thân hoại mạng chung, vua A Xà Thế sẽ đọa vào địa ngục A Tỳ. Nhưng, nhờ thiện căn phước đức đời trước (là 1 vị tu đạo), nên may mắn gặp được đức Phật và sau khi được đức Phật giảng dạy về thiện & bất thiện, về nghiệp báo, về nhân quả tạo tác... vua A Xà Thế một lòng sám hối, quy y với Phật và trị quốc theo Chánh Pháp, thương dân như con... theo lời Phật đã dạy.

Sau này, chính A Xà Thế cũng bị con mình đoạt ngôi (cái này SMC không chắc chắn, vì có đọc đâu đó, không phải trong Chánh tạng). Trong những dịp gặp mặt khác, đức Phật cũng từng nói với các vị Tỳ Kheo rằng: "Nếu Vua A Xà Thế không giết cha đã được Sơ quả của bậc Sa Môn. Tuy vậy, ngày nay cũng được hạnh phúc lớn, được lòng tin vô căn. Thế nên, Tỳ Kheo, người làm tội, nên tìm phương tiện thành tựu lòng tin vô căn; trong hàng Ưu Bà Tắc (Cư sĩ Nam), người được lòng tin vô căn là A Xà Thế vậy."

===> Nói tóm lại, nghiệp có thiện nghiệp và ác nghiệp. Gieo nhân nào thì gặt quả đó. Thành hay không thành đều do nhân duyên, nghiệp quả. Thế nên, tốt nhất là tự mình nương tựa mình, tự mình làm ngọn đuốc cho chính mình, tự mình nương theo Chánh Pháp mà hành. Mọi việc còn lại, cứ để Nhân Quả phân định.

Cầu BT Quán Âm là một cách nói ẩn ý, rằng: nếu một hành giả hành trì theo Chánh pháp, quán chiếu mọi điều trên thế gian với lòng từ rộng lớn, sống không hại mình - không hại người, lắng nghe tự trong tâm mình những điều tốt lành, làm phát triển những tâm tốt ấy, đấy chính là nhân của sự hình thành lòng tin tịnh tín với BT Quán Âm. Nhờ lòng tịnh tín sanh hoan hỷ, vì hoan hỷ nên thân tâm được định tĩnh...v...v.... Thì BT Quán Âm sẽ cứu ta thoát khỏi những khổ đau của kiếp nhân sinh.

Hành giả cần lưu ý chữ NIỆM, chứ không phải là "đọc", "réo", hay "kêu tên". Cho nên, người nào thường ngày hằng trì NIỆM "Quán Âm BT" thì chắc chắn sẽ thành tựu, vượt thoát các sự khổ.

SMC thấy bạn khá lên rồi đó tâm bớt chấp ngã chấp pháp rồi đó. nhưng vẫn chưa trả lời được vì sao có sự nhiệm màu Phật pháp xảy ra xung quanh ta mọi lúc mọi nơi, trả lời được chổ này sẽ phá chấp bớt đi một khúc. A di đà Phật!