kết quả từ 1 tới 18 trên 18

Ðề tài: TỘI KHINH NHỜN CỰC KỲ NGHIÊM TRỌNG

  1. #1

    Exclamation TỘI KHINH NHỜN CỰC KỲ NGHIÊM TRỌNG

    TỘI KHINH NHỜN CỰC KỲ NGHIÊM TRỌNG

    Tội khinh nhờn khó thể tưởng được nổi. Dẫu cho được làm người, sanh lên trời, trọn khó thể dự vào hải hội. Đối với tượng Phật nên coi như là Phật thật, chẳng thể xem như đất, gỗ, đồng, sắt v.v... Kinh điển là thầy của tam thế chư Phật, như xá-lợi của Pháp Thân Như Lai, cũng nên xem như Phật thật, chẳng được coi như giấy, mực v.v... Lúc đối trước kinh tượng, nên như trung thần thờ thánh vương, như con hiếu đọc di chúc. Làm được như thế thì không nghiệp chướng nào chẳng tiêu, không phước huệ nào chẳng đủ. Nay những sĩ đại phu học Phật thì nhiều, nhưng thảy đều là đọc kinh văn, hiểu ý nghĩa, lấy đó để ăn nói, hòng được tiếng là một tay thông gia mà thôi. Còn như cung kính chí thành, y giáo tu trì, thật khó được mấy kẻ!

    Vị tổ thứ hai mươi mốt ở Tây Thiên (Ấn Độ) là tôn giả Bà Tu Bàn Đầu (Vasubandhu) tự nói trong kiếp xưa khi sắp chứng Nhị Quả (Thánh Quả Tư Đà Hàm), nhân vì lầm lỗi dựa mình vào hình Phật vẽ trên vách nên bị thoái thất hết sạch. Tôi nói: “Bậc Nhị Quả còn mất quả vị. Nếu là phàm phu ắt vĩnh viễn mất thân người, thường ở trong ác đạo chẳng còn ngờ chi”. Ví như kẻ cự phú phạm phải đại tội, dốc sạch của cải trong nhà để chuộc tội chết, còn kẻ nghèo ắt lập tức bị chém đầu. Chuyện này được chép nơi chương ghi về vị tổ thứ hai mươi là Xà Dạ Đa tôn giả trong sách Truyền Đăng Lục. Vì thế biết tội khinh mạn chẳng phải nhỏ.

    Tôi thường nói: “Muốn được lợi ích thật sự nơi Phật pháp thì phải hướng về cung kính mà cầu. Có một phần cung kính thì tiêu tội nghiệp một phần, tăng phước huệ một phần. Có cung kính mười phần, thì tiêu tội nghiệp mười phần, tăng phước huệ mười phần. Nếu không cung kính đến nỗi khinh nhờn thì tội nghiệp càng tăng, phước huệ càng giảm”. Than ôi! Hễ gặp bạn tri giao, hãy nên ra rả đem lời này bảo cho họ biết, không còn pháp thí nào lớn hơn.

    Trích từ quyển ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  2. #2

    Mặc định

    Ha ha ha! Trước đức Phật như lai chúng ta cần hết sức thành kính, chúng ta thành kính ở đây là thành kính trí tuệ của ngài. Nhưng bên cạnh đó chúng ta cũng cần chỉ mặt đọc tên những kẻ mạo nhận ví dụ như adida. Chúng ta cũng cần chỉ mặt đọc tên những kẻ không có trí tuệ nhận giặc làm thầy, sẵn sàng để người khác sỏ thừng vào mũi dắt đi cho ăn bánh vẽ. Dây thừng ở đây là những lý luận siêu hình do những con trùng trốn trong lông sư tử bịa đặt ra, hoàn toàn không phù hợp với giáo pháp mà đức thích ca đã thuyết giảng. Bánh vẽ là những cõi này nọ chỉ đánh lừa được những kẻ ngu tham. Ha ha ha ha!
    https://www.facebook.com/groups/2350138305138741/?ref=share

  3. #3
    Đai Đen
    Gia nhập
    Feb 2014
    Nơi cư ngụ
    Thanh Xuân, Hà Nội
    Bài gởi
    706

    Mặc định

    mong rằng bác Nonamepas nên rút lại những lời trên.
    Có 1 bài viết TD vừa đọc, mong bác cứ bình tâm lại, đọc nó. Nếu ko tin thì có thể đến tận nơi kiểm chứng.
    http://www.duongvecoitinh.com/index....#comment-33234
    Sám hối, tạ ơn trước khi ngủ và sau khi thức dậy !
    Lạy Phật giúp tăng trưởng Phước !
    Thương yêu cả với kẻ thù !
    Thực dưỡng Ohsawa !

  4. #4

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thuongdan Xem Bài Gởi
    mong rằng bác Nonamepas nên rút lại những lời trên.
    Có 1 bài viết TD vừa đọc, mong bác cứ bình tâm lại, đọc nó. Nếu ko tin thì có thể đến tận nơi kiểm chứng.
    http://www.duongvecoitinh.com/index....#comment-33234
    :) nói làm gì bạn ơi, bạn có đưa ngàn lý do từ các trang Tịnh Độ, những người như Nonamepass vẫn không tin đâu, vì sao, vì nhận định của anh ta trong mọi vấn đề là bám rễ ăn sâu rồi.

  5. #5

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Nonamepas Xem Bài Gởi
    Ha ha ha! Trước đức Phật như lai chúng ta cần hết sức thành kính, chúng ta thành kính ở đây là thành kính trí tuệ của ngài. Nhưng bên cạnh đó chúng ta cũng cần chỉ mặt đọc tên những kẻ mạo nhận ví dụ như adida. Chúng ta cũng cần chỉ mặt đọc tên những kẻ không có trí tuệ nhận giặc làm thầy, sẵn sàng để người khác sỏ thừng vào mũi dắt đi cho ăn bánh vẽ. Dây thừng ở đây là những lý luận siêu hình do những con trùng trốn trong lông sư tử bịa đặt ra, hoàn toàn không phù hợp với giáo pháp mà đức thích ca đã thuyết giảng. Bánh vẽ là những cõi này nọ chỉ đánh lừa được những kẻ ngu tham. Ha ha ha ha!
    Tất cả các tông phái Phật Giáo, dù là Đại Thừa hay Tiểu Thừa điều tin nhận Nhân Quả và các cõi siêu hình. Các bậc tổ sư của Thiền Tông như ngài Vĩnh Minh, Diên Thọ cũng đều hết lòng ca ngợi pháp môn niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ.

    Mình không biết bạn theo tông phái nào, nhưng qua cách nói chuyện của bạn ở trên hoàn toàn cho thấy đây là một hành động rất ác ý và muốn phá hoại Phật Giáo. Và cách nói chuyện của bạn rất giống với bọn vô thần theo chủ nghĩa tà kiến duy vật.

    Các bậc hiền thánh đệ tử chân chính của Phật hoằng pháp cứu độ chúng sanh, đời đời nối tiếp nhau truyền thừa Kinh Điển Phật Dạy cho tới ngày nay chưa từng gián đoạn. Rất nhiều người thực hành theo và nhận được nhiều sự nhiệm màu an lạc giải thoát. Nay bạn lại không tin vào kinh Phật do các đệ tử Phật và chư Thánh Tăng nối tiếp nhau truyền lại. Lại đi tin những lời tà thuyết của các học giả tiến sĩ đầy đủ tham sân si không có tu hành giới luật gì hết, họ nói lịch sử như thế nào rồi bạn lại hùa tin theo ngay, rồi quay ngược lại phỉ báng Phật Giáo và chư hiền thánh đệ tử của Phật thật đáng buồn thay. Bạn hãy tự kiểm điểm lại xem, mình có còn là người Phật Tử không?

    Người muốn học Phật không nên đem trí phàm phu mà suy lường cảnh thánh. Đừng nói đâu xa, ngay ở Việt Nam ta, khi cụ Phan Thanh Giản đi sứ sang Pháp trở về thuật lại, nói bên ấy đèn không đốt mà cháy, xe thuyền không ngựa kéo người bơi mà tự chạy. Cụ có vịnh hai câu thi:

    Bá ban xảo kế tề thiên địa.
    Duy hữu tử sanh tạo hóa quyền!

    Hai câu này ngụ ý khen người Pháp trăm việc hay khéo sánh bằng trời đất, duy có sự sống chết là còn thuộc quyền tạo hóa định đoạt mà thôi! Vua Tự Đức và triều thần nghe nói thế đều không tin. Đến như ông Nguyễn Tri Phương là chỗ bạn thân, cũng mĩm cười cho là cụ Phan đi xa về nói khoác. Thử hỏi: - Vua Tự Đức cùng triều thần đều tự nhận mình là người học thức, cho sự việc đó tai không nghe, mắt không thấy, vượt quá sức tưởng tượng, nên không tin. Nhưng các điều ấy quả thật không có chăng? Lấy một việc nhỏ này suy ra, ta thấy nếu đem những định kiến theo tai nghe mắt thấy và sự tưởng nghĩ phàm thường mà đo lường cảnh thánh đều thành sai lạc.

    Hơn nữa, nếu không có Phật A Di Đà tiếp dẫn, tại sao nhiều người niệm Phật khi sắp chết biết trước ngày giờ, thấy các cảnh tướng Tây Phương, cùng Phật, Bồ Tát hiện thân đón rước? Nếu cõi Cực Lạc là hư huyền, tại sao có những vị tu Tịnh Độ trong lúc hiện tiền bỗng được tâm khai thấy rõ ràng cảnh Tây Phương trang nghiêm y như lời Phật nói? Đệ tử của Phật hay người muốn học Phật mà không lấy lời Phật dạy trong kinh làm mực thước, thử hỏi còn lấy chi để làm chỗ tựa nương? Cho nên do theo cách suy lường dựa theo lời Phật nói và SỰ HIỆN CHỨNG CỦA NHỮNG NGƯỜI TU, ta phải tin rằng những sự trang nghiêm ở Cực Lạc đều có thật.

    Có lẽ vì bạn đã bị ảnh hưởng bởi quá nhiều kiến thức khác nhau, nên chấp tùm lum, riết rồi không còn phân biệt được đúng sai, phải trái nữa. Bây giờ muốn phá bỏ những kiến chấp đó khó khăn vô cùng, nên lời khuyên chân thành của mình là bạn nên dành thời gian mỗi ngày niệm Phật một chút và hãy đem lòng thành kính tham gia vào ban hộ niệm trong vòng 5 năm. Sau khi tận mắt chứng kiến và tai nghe những sự kiện điềm lành vãng sanh thì bạn sẽ không còn bị những tà thuyết duy vật làm cho mê muội nữa.

    Mình muốn nhắc bạn rằng cuộc đời rất ngắn ngủi vô thường, có thể chết bất cứ lúc nào. Vì vậy hãy đừng tự cao với kiến thức của mình. Hãy tìm con đường để bảo đảm khi bệnh tật và chết mình không phải bị đọa lạc hay ân hận bất cứ điều gì. Cầu mong bạn sẽ sớm đạt được trí tuệ chân chính Phật Pháp.

    Nam Mô A Di Đà Phật
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  6. #6
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Bạn 1..9 mến,
    Bạn đã tu tập lâu rồi. Lại thêm avatar của mình có Bảo Khiếp Ấn hộ trì, sao không dùng để để hộ trì Phật Phấp? NN mà “làm” thì bạn Nonamepas không còn ở diền đàn này mà nói bậy bạ để không những nói những lòi bậy ba để phạm đến chư Phật mà mang tội không biết đến bao giờ mới trả nổi. Không những vậy mà ảnh hưởng đến không biết bao nhiên Phật tử trên diễn đàn này. NN để cho các huynh, tỉ thử làm xem có thể bảo vệ Phật Pháp được một phân nào không?

    Hồi xưa có anh chàng người Thiên Chúa Giáo chuyên môn vào diễn đàn Phật Giáo phá quấy lung tung khiến cho biết bao nhiêu Phật tử phải phiền lòng và chẳng tôn trọng gì về chư Phật và NN đã “làm” và anh chàng đã chẳng còn hứng thú vào phá nửa. Và NN chẳng cần phải nhờ huynh Bin ngăn chặng không cho người đó vào diễn đàn đâu. NN thấy nhiều khi mình cẩn có cái “Dũng” ở đây như chư Phật đã dạy về Bi, Trí, và Dũng.

    Thân
    NN
    To You With Love

  7. #7

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Nhat_Nguyet Xem Bài Gởi
    Bạn 1..9 mến,
    Bạn đã tu tập lâu rồi. Lại thêm avatar của mình có Bảo Khiếp Ấn hộ trì, sao không dùng để để hộ trì Phật Phấp? NN mà “làm” thì bạn Nonamepas không còn ở diền đàn này mà nói bậy bạ để không những nói những lòi bậy ba để phạm đến chư Phật mà mang tội không biết đến bao giờ mới trả nổi. Không những vậy mà ảnh hưởng đến không biết bao nhiên Phật tử trên diễn đàn này. NN để cho các huynh, tỉ thử làm xem có thể bảo vệ Phật Pháp được một phân nào không?

    Hồi xưa có anh chàng người Thiên Chúa Giáo chuyên môn vào diễn đàn Phật Giáo phá quấy lung tung khiến cho biết bao nhiêu Phật tử phải phiền lòng và chẳng tôn trọng gì về chư Phật và NN đã “làm” và anh chàng đã chẳng còn hứng thú vào phá nửa. Và NN chẳng cần phải nhờ huynh Bin ngăn chặng không cho người đó vào diễn đàn đâu. NN thấy nhiều khi mình cẩn có cái “Dũng” ở đây như chư Phật đã dạy về Bi, Trí, và Dũng.

    Thân
    NN
    Huynh Nhat_Nguyet kính mến,

    Mỗi lần đọc được bài viết của huynh, mình thật hoan hỷ vô cùng, những lời viết của huynh vô cùng trí huệ, thấm thía, lại còn giúp ích cho không biết bao nhiêu người có cái nhìn đúng đắn về Phật Giáo. Nhớ lại từ cái hồi trang thegioibuangai còn sinh hoạt qua tới đây, trải qua nhiều thăng trầm tưởng chừng như chúng ta sẽ không bao giờ còn gặp nhau trên cái thế giới ảo mà như thật này nữa, nhưng có tránh đâu được duyên số, thật là may mắn khi chúng ta vẫn còn gặp lại ở đây. Hầu như các huynh tỷ lúc trước đã mai danh ẩn tích, dù thỉnh thoảng có lẽ cũng còn viếng thăm diễn đàn chơi, nhưng chỉ viếng thăm chứ không còn đăng bài như trước nữa.

    123456789 tự nghĩ âu cũng là do nghiệp chướng đưa đẩy, nên có những người đã làm những việc mà họ không biết hậu quả nghiêm trọng của những việc làm của họ sẽ ra sao. Đã vậy số lượng người bị ảnh hưởng bởi tà kiến thì nhiều, chánh kiến thì ít, 123456789 vô cùng đau lòng nhưng cũng biết phải làm sao, nên thôi thì những người nào nếu cảm thấy có một chút duyên với mình, thì 123456789 ráng cố gắng giải thích bằng Một Chút Kiến Thức Hạn Hẹp của mình, hầu mong họ sẽ bỏ tà về chánh, và tránh làm thêm cho nhiều người bị liên lụy nữa vậy.

    Ngày nào lên diễn đàn còn đọc được những bài viết của huynh, thì 123456789 yên tâm tin chắc rằng chánh pháp vẫn còn được duy trì mạnh mẽ trên cái diễn đàn này.

    Nguyện chúc huynh mãi luôn thường được an lạc,

    Thân
    123456789
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  8. #8

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Nhat_Nguyet Xem Bài Gởi
    Bạn 1..9 mến,
    Bạn đã tu tập lâu rồi. Lại thêm avatar của mình có Bảo Khiếp Ấn hộ trì, sao không dùng để để hộ trì Phật Phấp? NN mà “làm” thì bạn Nonamepas không còn ở diền đàn này mà nói bậy bạ để không những nói những lòi bậy ba để phạm đến chư Phật mà mang tội không biết đến bao giờ mới trả nổi. Không những vậy mà ảnh hưởng đến không biết bao nhiên Phật tử trên diễn đàn này. NN để cho các huynh, tỉ thử làm xem có thể bảo vệ Phật Pháp được một phân nào không?

    Hồi xưa có anh chàng người Thiên Chúa Giáo chuyên môn vào diễn đàn Phật Giáo phá quấy lung tung khiến cho biết bao nhiêu Phật tử phải phiền lòng và chẳng tôn trọng gì về chư Phật và NN đã “làm” và anh chàng đã chẳng còn hứng thú vào phá nửa. Và NN chẳng cần phải nhờ huynh Bin ngăn chặng không cho người đó vào diễn đàn đâu. NN thấy nhiều khi mình cẩn có cái “Dũng” ở đây như chư Phật đã dạy về Bi, Trí, và Dũng.

    Thân
    NN
    Đạo hưu nhật nguyệt ơi đạo hữu có kinh nghiệm gì về trì tụng kinh pháp hoa thì dậy cho mình với
    Phát tâm bồ đề
    Trên cầu thành Phật
    Dưới độ chúng sinh
    Tự mình hành đạo
    Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

  9. #9

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi 123456789 Xem Bài Gởi
    Huynh Nhat_Nguyet kính mến,

    Mỗi lần đọc được bài viết của huynh, mình thật hoan hỷ vô cùng, những lời viết của huynh vô cùng trí huệ, thấm thía, lại còn giúp ích cho không biết bao nhiêu người có cái nhìn đúng đắn về Phật Giáo. Nhớ lại từ cái hồi trang thegioibuangai còn sinh hoạt qua tới đây, trải qua nhiều thăng trầm tưởng chừng như chúng ta sẽ không bao giờ còn gặp nhau trên cái thế giới ảo mà như thật này nữa, nhưng có tránh đâu được duyên số, thật là may mắn khi chúng ta vẫn còn gặp lại ở đây. Hầu như các huynh tỷ lúc trước đã mai danh ẩn tích, dù thỉnh thoảng có lẽ cũng còn viếng thăm diễn đàn chơi, nhưng chỉ viếng thăm chứ không còn đăng bài như trước nữa.

    123456789 tự nghĩ âu cũng là do nghiệp chướng đưa đẩy, nên có những người đã làm những việc mà họ không biết hậu quả nghiêm trọng của những việc làm của họ sẽ ra sao. Đã vậy số lượng người bị ảnh hưởng bởi tà kiến thì nhiều, chánh kiến thì ít, 123456789 vô cùng đau lòng nhưng cũng biết phải làm sao, nên thôi thì những người nào nếu cảm thấy có một chút duyên với mình, thì 123456789 ráng cố gắng giải thích bằng Một Chút Kiến Thức Hạn Hẹp của mình, hầu mong họ sẽ bỏ tà về chánh, và tránh làm thêm cho nhiều người bị liên lụy nữa vậy.

    Ngày nào lên diễn đàn còn đọc được những bài viết của huynh, thì 123456789 yên tâm tin chắc rằng chánh pháp vẫn còn được duy trì mạnh mẽ trên cái diễn đàn này.

    Nguyện chúc huynh mãi luôn thường được an lạc,

    Thân
    123456789
    Còn mình thì thấy đọc các bài của nhật nguyệt với những bài đạo hữu viết mình cảm thấy rất chi là tâm đắc
    Phát tâm bồ đề
    Trên cầu thành Phật
    Dưới độ chúng sinh
    Tự mình hành đạo
    Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

  10. #10

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Nhat_Nguyet Xem Bài Gởi
    Bạn 1..9 mến,
    Hồi xưa có anh chàng người Thiên Chúa Giáo chuyên môn vào diễn đàn Phật Giáo phá quấy lung tung khiến cho biết bao nhiêu Phật tử phải phiền lòng và chẳng tôn trọng gì về chư Phật và NN đã “làm” và anh chàng đã chẳng còn hứng thú vào phá nửa.
    NN
    Có lẽ huynh muốn nói đến người có nick là Sesonglai chăng?

  11. #11

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi vanhuynh Xem Bài Gởi
    Đạo hưu nhật nguyệt ơi đạo hữu có kinh nghiệm gì về trì tụng kinh pháp hoa thì dậy cho mình với
    Ngài Ấn Quang Đại Sư (Hóa Thân Đại Thế Chí Bồ Tát) dạy:

    Lễ tụng trì niệm, các thứ tu trì đều phải lấy thành kính làm chủ. Nếu thành kính cùng cực thì công đức sẽ như trong kinh nói: “Dẫu thuộc địa vị phàm phu, tuy chưa thể viên đắc, nhưng sở đắc của người ấy đã khó thể nghĩ bàn”. Nếu không thành kính sẽ giống như diễn tuồng, khổ, sướng, buồn, vui đều là giả vờ, chẳng do nội tâm phát ra. Dẫu có công đức cũng chẳng thể vượt khỏi si phước trong nhân thiên mà thôi; nhưng ắt sẽ lại ỷ vào si phước ấy tạo ác nghiệp, cái khổ tương lai khi nào hết được? Hãy đem ý này bảo khắp bè bạn, ngõ hầu tu thì phải chân tu, hành thì phải thật hành, lợi ấy rộng khắp! Quy củ bái kinh [như ông] đã lập về Lý cố nhiên vô ngại, nhưng nếu luận về sự tướng, nếu lễ bái chung chung thì nên niệm Nam Mô Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ Tát, lễ xuống, tưởng bài kệ lễ kinh như sau:

    Chân không pháp tánh như hư không,

    Thường trụ pháp bảo nan tư nghị,

    Ngã thân ảnh hiện pháp bảo tiền.

    Nhất tâm như pháp quy mạng lễ

    (Tạm dịch:

    Chân không pháp tánh như hư không,

    Pháp bảo thường trụ khó nghĩ bàn,

    Thân con hiện bóng trước pháp bảo,

    Nhất tâm như pháp quy mạng lễ)

    Tưởng toàn bộ kinh văn phóng quang, và những vị Phật, Bồ Tát đã nói trong kinh đều phóng quang chiếu đến thân mình và pháp giới hữu tình. Nếu lễ từng chữ hãy niệm “nhất tâm đảnh lễ Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa Kinh chữ…. Pháp Bảo”, lễ chữ nào niệm chữ đó, từ “như thị ngã văn” cho đến hết kinh đều niệm như vậy. Nhưng pháp quán tưởng thật chẳng phải là chuyện dễ. Nếu chẳng rõ thấu Lý và tâm thức rối loạn, rất có thể khởi lên các ma sự. Chỉ lấy chí thành cung kính làm chủ, quán được thì quán. Nếu không, cứ dốc cạn lòng thành đến cùng cực, cứ lễ thẳng ngay vào kinh thì cũng được công đức vô lượng.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  12. #12
    Thành viên DANH DỰ - Đã đóng góp nhiều về Học thuật cho Diễn đàn
    Gia nhập
    Oct 2007
    Bài gởi
    1,577

    Mặc định

    Tuanfodacon mến,
    Là anh chàng dễ thương này đó.

    Nhân tiện hôm nay bạn 1..9 nói về vấn đề tôn trọng hình, tượng của chư Phật. NN có câu chuyện nhỏ kể cho nghe.

    Có một lần trong pháp hội giãng dạy về giáo lý của Phật. Có một vị thầy người Tây Tạng qua giãng. Vì là người Tây Tạng không biết nói tiếng Anh cho nên Thầy đã nhờ một người đệ tử người Anh, cũng là một vị sư đi thể thông dịch cho đệ tử thập phương nghe. Khi vào giãng đường thì vị thầy người Anh lẹ lẹ đi vào để chuẩn bị cho buổi giãng. Khi vào thi vị thầy này đã cởi đôi dép của mình và đã để ngay đưới chân một tấm hình Phật bằng vãi (Thangka) được trao cao ở chân tường xéo rất xa bàn thờ. Hình này chỉ để treo trong buổi lễ thôi, chứ không nằm chính trên bàn thờ. Thật ra khi vị sư người Anh này để dép như vậy thì chính thầy lẫn những Phật tử khác cũng chẳng để ý đên vì đây ở rất xa bàn thờ và chẳng ai nghĩ gì. Tuy nhiên, vị thầy chánh trong buổi lễ, lặng lẽ chẳng nói gì, đi đến và lấy đôi dép đó quăng ra người đường đó.

    Thật ra, bức ảnh của Phật treo rất cao ở trên tường, và chổ đó chẳng phải là bàn thờ và chẳng ai có thể nghĩ rằng để đôi dép như vậy là bất kính mà vị thầy chính còn làm như vậy thì đủ thấy là sự tôn kính về chư Phật ở tất cả mọi hình thức phải như thế nào.

    Ở đây NN muốn nó thêm rằng, mặc dù đối với con mắt trần tục của con người mình không thấy gì chứ đối với những tấm hình chỉ là một bức ảnh bình thường, hoặc là một con búp bê xấu xi thôi những cũng có những cái vong, những linh hồn họ lấy đó làm nhà mà tá túc đó. Chuyện này là thật và nó đã xãy ra trên thế giới rất là nhiều, vì thế mà có những từ ngữ như tấm ảnh ma, hoặc là con búp bê ma, v.v… là vậy đó. Và đây là NN chỉ nói đế những cõi giới rất thấp thôi. Và còn nhiều, nhiều chuyện không kể xiết đâu.

    Thân
    NN
    To You With Love

  13. #13

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi 123456789 Xem Bài Gởi
    Ngài Ấn Quang Đại Sư (Hóa Thân Đại Thế Chí Bồ Tát) dạy:

    Lễ tụng trì niệm, các thứ tu trì đều phải lấy thành kính làm chủ. Nếu thành kính cùng cực thì công đức sẽ như trong kinh nói: “Dẫu thuộc địa vị phàm phu, tuy chưa thể viên đắc, nhưng sở đắc của người ấy đã khó thể nghĩ bàn”. Nếu không thành kính sẽ giống như diễn tuồng, khổ, sướng, buồn, vui đều là giả vờ, chẳng do nội tâm phát ra. Dẫu có công đức cũng chẳng thể vượt khỏi si phước trong nhân thiên mà thôi; nhưng ắt sẽ lại ỷ vào si phước ấy tạo ác nghiệp, cái khổ tương lai khi nào hết được? Hãy đem ý này bảo khắp bè bạn, ngõ hầu tu thì phải chân tu, hành thì phải thật hành, lợi ấy rộng khắp! Quy củ bái kinh [như ông] đã lập về Lý cố nhiên vô ngại, nhưng nếu luận về sự tướng, nếu lễ bái chung chung thì nên niệm Nam Mô Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ Tát, lễ xuống, tưởng bài kệ lễ kinh như sau:

    Chân không pháp tánh như hư không,

    Thường trụ pháp bảo nan tư nghị,

    Ngã thân ảnh hiện pháp bảo tiền.

    Nhất tâm như pháp quy mạng lễ

    (Tạm dịch:

    Chân không pháp tánh như hư không,

    Pháp bảo thường trụ khó nghĩ bàn,

    Thân con hiện bóng trước pháp bảo,

    Nhất tâm như pháp quy mạng lễ)

    Tưởng toàn bộ kinh văn phóng quang, và những vị Phật, Bồ Tát đã nói trong kinh đều phóng quang chiếu đến thân mình và pháp giới hữu tình. Nếu lễ từng chữ hãy niệm “nhất tâm đảnh lễ Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa Kinh chữ…. Pháp Bảo”, lễ chữ nào niệm chữ đó, từ “như thị ngã văn” cho đến hết kinh đều niệm như vậy. Nhưng pháp quán tưởng thật chẳng phải là chuyện dễ. Nếu chẳng rõ thấu Lý và tâm thức rối loạn, rất có thể khởi lên các ma sự. Chỉ lấy chí thành cung kính làm chủ, quán được thì quán. Nếu không, cứ dốc cạn lòng thành đến cùng cực, cứ lễ thẳng ngay vào kinh thì cũng được công đức vô lượng.
    Cám ơn huynh 123456789 nhé, đạo hữu thật là hoan hỷ khi lúc nào cũng sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm về phật pháp cho mình
    Phát tâm bồ đề
    Trên cầu thành Phật
    Dưới độ chúng sinh
    Tự mình hành đạo
    Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

  14. #14

    Mặc định

    E có thắc mắc thế này: con người mới sinh ra ko ai hoàn hảo, trong quá trình tiến hoá để hoàn hảo hơn thì ko may vô tình bị kết án bất kính này nọ, vậy ko lẽ các vị thánh thần ra đời ko lẽ ngoài giáo hoá chúng sinh thì lại dễ khiến chúng sinh mắc thêm tội bất kính chỉ vì mấy môn đồ của họ in ảnh, tô tranh vẽ tượng để chiêm ngưỡng, thờ cúng ?

  15. #15

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi vanhuynh Xem Bài Gởi
    Cám ơn huynh 123456789 nhé, đạo hữu thật là hoan hỷ khi lúc nào cũng sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm về phật pháp cho mình
    Bạn có tâm tin tưởng phát nguyện thọ trì Kinh Diệu Pháp Hoa Liên Hoa trọn đời, bạn là một vị Phật sống, mình vô cùng kính trọng bạn. Vì không phải ai cũng có nhiều căn lành có thể có được lòng tin, và sự phát nguyện tu hành trì tụng Kinh Diệu Pháp Liên Hoa như bạn được.

    Mình chỉ trích lấy lời của ngài Ấn Quang (Hóa Thân Đại Thế Chí Bồ Tát) để bạn theo đó mà tu hành, nương vào lời chư Hiền Thánh tu hành thì chắc ăn hơn là nghe phàm phu chỉ dẫn.

    Kinh Diệu Pháp Liên Hoa là châu báu của Chư Phật, rất LINH NGHIỆM vô cùng. Rất nhiều người trì tụng Kinh Diệu Pháp Liên Hoa đã cảm ứng được nhiều sự mầu nhiệm của Kinh, một số người thì tai qua nạn khỏi, một số thì hóa giải được sự xung đột trong gia đình, một số thì bệnh tật được chữa khỏi.v.v... Khi bạn trì tụng một thời gian dài liên tục không bỏ gián đoạn, nếu có những điềm lành xung quanh như ngửi được mùi thơm thoang thoảng, miệng có vị ngọt như Cam Lồ, trang Kinh mặt chữ phát ra ánh sáng, hình tượng Phật Bồ Tát trên bàn thờ đột nhiên cao lớn lạ thường, nằm mộng thấy được dự pháp hội, thấy Chư Phật, Bồ Tát, Hiền Thánh... và còn nhiều điềm kỳ lạ linh ứng khác nữa diễn ra xung quanh không thể kể xiết như vậy thì không nên khoe khoang với người, và hãy nhớ kỹ:

    Trong lúc đó KHÔNG NÊN CHẤP VÀO mà CŨNG KHÔNG BỎ ĐI.

    Vì nếu CHẤP VÀO thì ngoài tâm có cảnh, liền THÀNH MA SỰ, nếu BỎ ĐI thì bài bác công năng thiện, KHÔNG CÓ LỐI ĐỂ TIẾN TU.

    Cho nên ngài Long Thọ trong Luận Trí Độ nói rằng:

    “KHÔNG BỎ, vì trong các pháp đều có SỨC TRỢ ĐẠO.

    KHÔNG NHẬN, vì Thật tướng của các pháp rốt ráo Không, nên CHẲNG CÓ ĐƯỢC GÌ CẢ”.

    Quan trọng nhất là bạn phải luôn luôn giữ gìn Ngũ Giới, Thập Thiện, ăn chay, không nên ăn ngũ vị tân và thật tâm tu hành trì tụng thì bạn sẽ luôn được sự gia hộ của Chư Phật Bồ Tát, căn lành ngày càng tăng trưởng, trí tuệ ngày càng nhiều hơn.

    Ngoài ra còn có bốn giới quan trọng của Bồ Tát bạn phải nên cố gắng giữ:

    1/ GIỚI KHEN MÌNH CHÊ NGƯỜI:

    Nếu Bồ tát vì tham cầu lợi dưỡng, tự khen ngợi đức hạnh của mình, hủy nhục, chê bai người khác thì phạm vào pháp Ba La Di.

    2/ GIỚI BỎN SẺN CỦA CẢI, PHẬT PHÁP:

    Nếu Bồ tát có tiền của, nhưng vì bỏn sẻn, thấy kẻ nghèo khổ không nơi nương tựa đến xin tài vật mà không sinh lòng thương xót, bố thí những vật họ đang cần; hoặc có người tìm đến hỏi pháp nhưng lại bỏn sẻn không nói thì phạm vào pháp Ba La Di.

    3/ GIỚI SÂN HẬN KHÔNG THỌ NHẬN SỰ SÁM HỐI:

    Nếu Bồ tát vì sự giận dữ đã dùng lời hung ác chửi rủa mà vẫn chưa nguôi giận, lại dùng gậy gộc, gạch đá, khủng bố tàn hại đối phương, biểu lộ sự sân hận đến cực điểm. Đối phương tỏ ý biết lỗi, dùng lời nhỏ nhẹ, cầu xin tha thứ, nhưng không nhận sự tạ lỗi của họ mà ôm lòng oán hận không nguôi thì phạm vào pháp Ba La Di.

    4/ GIỚI HỦY BÁNG, LÀM LOẠN CHÁNH PHÁP:

    Nếu Bồ tát hủy báng pháp tạng của Bồ tát (Đại Thừa), diễn nói pháp tương tự với Chánh pháp, ngoan cố chấp trước vào pháp tương tự này, hoặc tự mình nhận thức, hoặc nghe theo lời xúi giục của người khác thì phạm vào pháp Ba La Di.

    Chúc bạn luôn thường được an lạc.

    Nam Mô A Di Đà Phật
    Trích dẫn Nguyên văn bởi Nevermore Xem Bài Gởi
    E có thắc mắc thế này: con người mới sinh ra ko ai hoàn hảo, trong quá trình tiến hoá để hoàn hảo hơn thì ko may vô tình bị kết án bất kính này nọ, vậy ko lẽ các vị thánh thần ra đời ko lẽ ngoài giáo hoá chúng sinh thì lại dễ khiến chúng sinh mắc thêm tội bất kính chỉ vì mấy môn đồ của họ in ảnh, tô tranh vẽ tượng để chiêm ngưỡng, thờ cúng ?
    Các vị thánh hiền có lòng từ bi không bao giờ chấp những lỗi lầm của chúng sanh. Nhưng NGHIỆP định luật tự nhiên nó không buông tha cho mình, vì vậy hãy luôn cẩn thận, đối với các hình ảnh Phật Bồ Tát phải tuyệt đối cung kính như thật.

    Nhưng bạn không cần phải lo lắng, vì chúng sanh chúng ta ngày đêm Thân, Khẩu, Ý toàn là gây ra nghiệp, nên Đức Phật cũng bày ra nhiều phương tiện giáo pháp để giúp chúng ta tịnh hóa sám hối nghiệp chướng. Nếu có lỡ không cố ý phạm bất kính, thì hãy mau sám hối liền, đọc tụng nghi thức Hồng Danh Bửu Sám trong Kinh Nhật Tụng nương nhờ nơi oai thần công đức danh hiệu của Chư Phật để tịnh hóa những ác nghiệp đã tạo, đây là phương pháp sám hối để tịnh hóa nghiệp ác vô cùng hiệu quả để đường tu không bị chướng ngại, và hãy nhớ là luôn cố gắng sửa đổi và tránh gây ra ác nghiệp và tránh những hành động bất kính như vậy nữa.

    Nam Mô A Di Đà Phật
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  16. #16

    Mặc định

    - Các ngài từ bi thì ko phải bàn rồi, nhưng vấn đề câu hỏi đặt ra là giả sử nếu ko có tranh, ảnh, tượng,v.v...thì sẽ ko có ai vô tình phạm lỗi bất kính nữa ? không có A thì cũng không có B ?
    - Rồi bác bảo e ko lo, vì có nhiều pháp tịnh hóa nghiệp chướng, vậy chúng ta sẽ vào cái vòng luẩn quẩn: A sinh ra -> ta gặp A ta vô tình tạo nghiệp -> rồi lại tịnh hóa nghiệp ?
    - và có thể e ko lo nhưng e thấy nhiều người sẽ lo rồi hỏi linh tinh kiểu : e có cuốn kinh nó cũ nát quá rồi ko đọc đc e ko biết phải làm gì đến nó, đốt nó sợ tội đốt kinh, để đấy cũng ko làm gì đc, rồi chẳng may trẻ con ko biết lấy sách vẽ linh tinh vào, bán ve chai sợ mình bất kính, mà người ve chai hiểu biết ít đặt ko đúng chỗ, hay làm gì ko phải cũng vô tình dính tội v.v... vô vàn trường hợp kiểu vậy, rồi lo đến mức ko dám lại gần, lại gần sợ vô tình làm gì bất kính, bác có thấy vô lý ko ?
    - mà tội bất kính e thấy sách vở nói nó lớn lắm, có khi tu cả đời, làm việc thiện chưa đc bao nhiêu công đức mà vô tình một cái là đi tong hết, có khi còn vào địa ngục vĩnh viễn ko ra...haizzz
    Last edited by Nevermore; 15-06-2017 at 05:25 PM.

  17. #17

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi 123456789 Xem Bài Gởi
    Bạn có tâm tin tưởng phát nguyện thọ trì Kinh Diệu Pháp Hoa Liên Hoa trọn đời, bạn là một vị Phật sống, mình vô cùng kính trọng bạn. Vì không phải ai cũng có nhiều căn lành có thể có được lòng tin, và sự phát nguyện tu hành trì tụng Kinh Diệu Pháp Liên Hoa như bạn được.

    Mình chỉ trích lấy lời của ngài Ấn Quang (Hóa Thân Đại Thế Chí Bồ Tát) để bạn theo đó mà tu hành, nương vào lời chư Hiền Thánh tu hành thì chắc ăn hơn là nghe phàm phu chỉ dẫn.

    Kinh Diệu Pháp Liên Hoa là châu báu của Chư Phật, rất LINH NGHIỆM vô cùng. Rất nhiều người trì tụng Kinh Diệu Pháp Liên Hoa đã cảm ứng được nhiều sự mầu nhiệm của Kinh, một số người thì tai qua nạn khỏi, một số thì hóa giải được sự xung đột trong gia đình, một số thì bệnh tật được chữa khỏi.v.v... Khi bạn trì tụng một thời gian dài liên tục không bỏ gián đoạn, nếu có những điềm lành xung quanh như ngửi được mùi thơm thoang thoảng, miệng có vị ngọt như Cam Lồ, trang Kinh mặt chữ phát ra ánh sáng, hình tượng Phật Bồ Tát trên bàn thờ đột nhiên cao lớn lạ thường, nằm mộng thấy được dự pháp hội, thấy Chư Phật, Bồ Tát, Hiền Thánh... và còn nhiều điềm kỳ lạ linh ứng khác nữa diễn ra xung quanh không thể kể xiết như vậy thì không nên khoe khoang với người, và hãy nhớ kỹ:

    Trong lúc đó KHÔNG NÊN CHẤP VÀO mà CŨNG KHÔNG BỎ ĐI.

    Vì nếu CHẤP VÀO thì ngoài tâm có cảnh, liền THÀNH MA SỰ, nếu BỎ ĐI thì bài bác công năng thiện, KHÔNG CÓ LỐI ĐỂ TIẾN TU.

    Cho nên ngài Long Thọ trong Luận Trí Độ nói rằng:

    “KHÔNG BỎ, vì trong các pháp đều có SỨC TRỢ ĐẠO.

    KHÔNG NHẬN, vì Thật tướng của các pháp rốt ráo Không, nên CHẲNG CÓ ĐƯỢC GÌ CẢ”.

    Quan trọng nhất là bạn phải luôn luôn giữ gìn Ngũ Giới, Thập Thiện, ăn chay, không nên ăn ngũ vị tân và thật tâm tu hành trì tụng thì bạn sẽ luôn được sự gia hộ của Chư Phật Bồ Tát, căn lành ngày càng tăng trưởng, trí tuệ ngày càng nhiều hơn.

    Ngoài ra còn có bốn giới quan trọng của Bồ Tát bạn phải nên cố gắng giữ:

    1/ GIỚI KHEN MÌNH CHÊ NGƯỜI:

    Nếu Bồ tát vì tham cầu lợi dưỡng, tự khen ngợi đức hạnh của mình, hủy nhục, chê bai người khác thì phạm vào pháp Ba La Di.

    2/ GIỚI BỎN SẺN CỦA CẢI, PHẬT PHÁP:

    Nếu Bồ tát có tiền của, nhưng vì bỏn sẻn, thấy kẻ nghèo khổ không nơi nương tựa đến xin tài vật mà không sinh lòng thương xót, bố thí những vật họ đang cần; hoặc có người tìm đến hỏi pháp nhưng lại bỏn sẻn không nói thì phạm vào pháp Ba La Di.

    3/ GIỚI SÂN HẬN KHÔNG THỌ NHẬN SỰ SÁM HỐI:

    Nếu Bồ tát vì sự giận dữ đã dùng lời hung ác chửi rủa mà vẫn chưa nguôi giận, lại dùng gậy gộc, gạch đá, khủng bố tàn hại đối phương, biểu lộ sự sân hận đến cực điểm. Đối phương tỏ ý biết lỗi, dùng lời nhỏ nhẹ, cầu xin tha thứ, nhưng không nhận sự tạ lỗi của họ mà ôm lòng oán hận không nguôi thì phạm vào pháp Ba La Di.

    4/ GIỚI HỦY BÁNG, LÀM LOẠN CHÁNH PHÁP:

    Nếu Bồ tát hủy báng pháp tạng của Bồ tát (Đại Thừa), diễn nói pháp tương tự với Chánh pháp, ngoan cố chấp trước vào pháp tương tự này, hoặc tự mình nhận thức, hoặc nghe theo lời xúi giục của người khác thì phạm vào pháp Ba La Di.

    Chúc bạn luôn thường được an lạc.

    Nam Mô A Di Đà Phật

    Các vị thánh hiền có lòng từ bi không bao giờ chấp những lỗi lầm của chúng sanh. Nhưng NGHIỆP định luật tự nhiên nó không buông tha cho mình, vì vậy hãy luôn cẩn thận, đối với các hình ảnh Phật Bồ Tát phải tuyệt đối cung kính như thật.

    Nhưng bạn không cần phải lo lắng, vì chúng sanh chúng ta ngày đêm Thân, Khẩu, Ý toàn là gây ra nghiệp, nên Đức Phật cũng bày ra nhiều phương tiện giáo pháp để giúp chúng ta tịnh hóa sám hối nghiệp chướng. Nếu có lỡ không cố ý phạm bất kính, thì hãy mau sám hối liền, đọc tụng nghi thức Hồng Danh Bửu Sám trong Kinh Nhật Tụng nương nhờ nơi oai thần công đức danh hiệu của Chư Phật để tịnh hóa những ác nghiệp đã tạo, đây là phương pháp sám hối để tịnh hóa nghiệp ác vô cùng hiệu quả để đường tu không bị chướng ngại, và hãy nhớ là luôn cố gắng sửa đổi và tránh gây ra ác nghiệp và tránh những hành động bất kính như vậy nữa.

    Nam Mô A Di Đà Phật
    Hì hoan hỷ hoan hỷ ạ. Mình cũng có 1 lần mộng thấy tay cầm quyển kinh pháp hoa cùng ngồi tụng với các phật tử, mình tụng kinh pháp hoa không cầu cho bản thân mà câug cho chúng sinh ở địa ngục thoát khổ . Bố mẹ mạnh khỏe. Các cụ trong 7 đời siêu thoát. Chúng sinh an lạc vậy là mình vui rồi
    Phát tâm bồ đề
    Trên cầu thành Phật
    Dưới độ chúng sinh
    Tự mình hành đạo
    Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

  18. #18

    Mặc định

    Giờ em mới hiểu vì sao có nhiều người thực hành pháp khác lại cho tịnh độ phương tiện là huyễn hoặc.

    Vì giống như càng đi càng xa, thay vì sống với thực tế và cảm nhận pháp theo cách khổ, không, vô thường, vô ngã, ... cho đến kinh tâm với từng sát na tập khí, tinh tấn đoạn trừ thì người tu tịnh độ về bề nổi giống như là sống trong cái ảo này đi tìm thêm cái ảo khác. Đến sự linh nghiệm cũng tham cầu dù đó là tham cầu có ích. Dễ mà chẳng dễ vì nếu không hiểu rõ những điều căn bản.

    Cung kính niệm danh hiệu phước tăng vô lượng, cung kính lạy phật tội diệt vô lượng. Cung kính này là cung kính thế nào đây, niệm là niệm thế nào đây, đó là nghĩ hạnh nguyện của Người, là vị đã thực hành ly tham, đoạn diệt, giác ngộ và cứu độ (không biết là từ gì, chắc là nhóm từ này) mà tôn trọng và thực hành theo.
    Thành thật với bản thân sẽ nhận thấy đúng đắn... điều cần sửa nơi tâm! Che đậy vòng vo chỉ làm thêm khổ đau!

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Cao thủ khinh công
    By NganhCong in forum Võ Thuật
    Trả lời: 22
    Bài mới gởi: 02-06-2013, 04:58 AM
  2. Chưa Ngộ Xin Đừng Khinh Tịnh Độ.
    By pucaquynhnga in forum Tịnh Độ Tông
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 01-05-2012, 01:07 PM
  3. Chẳng thể khinh chê Tam Bảo
    By luckyboy624 in forum Đạo Phật
    Trả lời: 1
    Bài mới gởi: 09-12-2011, 07:23 PM
  4. sắc màu khinh công
    By hoavinh96 in forum Võ Thuật
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 21-07-2011, 08:40 AM
  5. Khinh Công (Sách)
    By Candy in forum Khí Công, Dưỡng Sinh
    Trả lời: 5
    Bài mới gởi: 30-07-2008, 04:55 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •