Chân dung đại cao thủ võ bùa VN và huyền thoại bí kíp quyền thần

[Bin571]

Chân dung đại cao thủ võ bùa VN và huyền thoại bí kíp quyền thần

Đào Thanh Tuy | 29/02/2016 07:15




Môn sinh Võ bùa thần "làm phép" gọi quyền.

Những năm 80 của thế kỷ trước, làng võ Bắc nghiêng ngả bởi sự xuất hiện của một môn võ lạ. Người theo học chỉ cần uống bùa, niệm chú tức thời sẽ có sức mạnh muôn người khó địch.


LTS: Nhiều năm nay, giang hồ đồn thổi làng võ Việt đang lưu giữ những bí kíp võ công được các cao thủ săn lùng hệt như phim ảnh kiếm hiệp của Trung Quốc.
Những cuốn bí kíp võ công đó có thật sự tồn tại và nó có giá trị như nào, lần tìm qua nhiều manh mối, chúng tôi đã có những thông tin, câu chuyện bất ngờ, thú vị.


Võ công kỳ lạ ấy là võ bùa, võ thần hay Thất Sơn thần quyền, và những người theo học môn phái này cũng đồn thổi về cuốn bí kíp võ công được sáng tổ của môn phái viết và cất giấu gần 20 năm ở mãi biên giới Việt- Lào.
Cách truyền thụ võ công này nhuốm màu thần bí, không thể lý giải nên nhiều danh môn chính phái khác đã xem võ phái này như tà đạo.

Chính bởi sự kỳ thị đó đã dẫn đến những cuộc “giao tranh” tuy âm thầm nhưng vô cùng khốc liệt khiến nhiều môn sinh thần quyền phải ẩn tích mai danh.
Chuyến công tác tại một huyện miền núi của tỉnh Phú Thọ, tôi đã vô tình gặp lại một đại cao thủ của môn võ kỳ lạ này. Bất ngờ hơn, chính ông là người đầu tiên đưa võ công huyền bí này ra đất Bắc và truyền dạy cho cả ngàn người.
Lạ hơn nữa, tên tuổi một thời lừng lẫy giang hồ, từng khiến nhiều cao thủ võ lâm nghe tên đã thấy run rẩy sợ hãi ấy sống thanh bạc, ẩn dật dưới mái quê nghèo yên ả, thậm chí, nhiều người trong xóm còn không biết ông là người… có võ.

Cao thủ ẩn mình

Tên người đàn ông bí ẩn ấy, làng võ Việt có lẽ ai cũng biết. Ông là Nguyễn Phong Cư, hiện đang sống ở thôn 3, xã Tình Cương (Cẩm Khê).
Thực ra, nói là tình cờ, nhưng trước đây, khi tìm hiểu về những môn phái võ lạ ở Việt Nam, tôi đã rất muốn gặp ông. Thế nhưng, cơ duyên chưa đến nên dù đã nhiều cố gắng nhưng tâm nguyện đó của tôi không thành hiện thực.
Ngày ấy, khi tìm hiểu về những cao thủ võ Việt và những môn phái võ cổ truyền, tôi thấy sẽ là khiếm khuyết lớn nếu không nhắc tới Thất Sơn thần quyền, hay còn gọi nôm na là võ bùa.

Tuy nhiên, ở ngoài Bắc, sau khi rộ lên một thời gian khoảng cuối thập niên 80, đầu thập niên 90 thì bởi cuộc “tương tàn” trên, các môn sinh theo học dòng võ này bỗng dưng… “mất tích”.
Phải khó khăn lắm chúng tôi mới tìm được một cao thủ của dòng võ này ở Hà Nội. Người đó là Ngô Xuân Chín, giang hồ gọi là Chín “cụt”, một thương binh bị mất cả hai chân.

Ông Nguyễn Phong Cư, người đầu tiên truyền bá Quyền thần ở miền Bắc.

Trong câu chuyện của mình, ông Chín kể, chừng năm 1980, khi còn trong quân ngũ, thấy bạn bè tập môn võ kỳ lạ này, ông đã chết mê chết mệt.
Qua sự giới thiệu của những người bạn ấy, khi ra quân, dù đã bị cụt cả hai chân, ông đã nhiều lần tìm về Phú Thọ để tầm sư học đạo.

Phải mất cả chục lần ngược xuôi, cảm thương sự kiên trì của ông, ông Nguyễn Văn Lộc, danh sư võ bùa có cả trăm môn sinh ở xã Văn Khúc (cạnh xã Tình Cương) khi ấy mới chịu thu nạp ông làm đệ tử.
Và, đúng như cái tên thần quyền, chỉ sau một giờ truyền dạy, ông đã “hấp thụ” được cơ bản bí quyết của môn võ lạ kỳ này.

Về Hà Nội rèn luyện, chừng vài tháng sau, ông ngược lên Phú Thọ để sư phụ mình kiểm tra. Tại buổi lễ “tốt nghiệp” ấy, để ý, ông thấy sư phụ mình thường hay hỏi ý kiến của một người đàn ông dáng cao lớn, rắn chắc.
Sau này, tìm hiểu ông mới biết người đó chính là sư phụ của sư phụ mình. Không ai khác, người đó chính là ông Nguyễn Phong Cư, người đầu tiên đem võ bùa ra Bắc.

Ngay thời gian đó, tôi đã muốn ngược lên Phú Thọ để gặp những người truyền dạy thần quyền ấy nhưng ông Chín đã can. Ông bảo, nghiệp võ đã khiến những cao nhân ấy mệt mỏi không muốn tiếp xúc với bất cứ ai nữa.
Lần này, về Tình Cương, tuy những lời dặn trước đây của ông Xuân Chín vẫn văng vẳng nhưng tôi vẫn muốn thử vận may của mình.

Hỏi nơi ở của ông Cư thì được biết, ở xã này, chỉ có mấy người mang tên ấy. Thế nhưng, chẳng ai biết trong số những người mang tên đó, ai là cao thủ võ lâm.
Mãi sau, khi tình cờ hỏi chuyện một cán bộ xã nghỉ hưu thì được biết, ông Cư ở thôn 3 chính là người tôi muốn gặp.


Được truyền tuyệt kỹ công phu nhờ một lần… lạc rừng

Nhà ông Cư ở lưng chừng dốc. Thấy người lạ đến thăm ông ngạc nhiên lắm. Càng ngạc nhiên hơn khi biết chúng tôi là nhà báo muốn gặp ông để hỏi chuyện về “nghiệp võ” huy hoàng năm nào.
Sau phút ngạc nhiên đó, người đàn ông tuổi đã lục tuần đó bỗng chùng nét mặt. Ông bảo, bây giờ, việc ông quan tâm nhất là phụ giúp vợ con chạy chợ mưu sinh, chứ chuyện võ nghệ thì ông đã “tuyệt giao” từ lâu lắm rồi, không muốn nhắc đến nữa.

Tuy nhiên, khi nhắc đến những cao thủ thần quyền từng một thời làm mưa làm gió ở Hà Nội như Chín “cụt”, Thành “vuông”…, những đệ tử ruột của ông năm nào thì những ký ức xưa cũ trong ông lại ồ ạt trào về.

Chỉ cần được thầy cao tay khai mở huyệt đạo là ngay lập tức người bình thường... có võ.

Ông Cư kể, ông đến với môn võ kỳ lạ này như định mệnh. Ngày ấy, khi đất nước còn chìm trong khói lửa chiến tranh ông được cử đi học trường trung cấp giao thông để phục vụ chiến trường.
Thế nhưng, may mắn, khi ông sắp tốt nghiệp thì chiến tranh cũng dứt. Chuẩn bị ra trường, ông xin thực tập tại một công ty cầu đường đang tham gia thi công cây cầu bắc qua sông Long Đại ở mãi huyện Quảng Ninh, tỉnh Quảng Bình.
Ở công ty, ông kết thân với một người bạn hơn mình mấy tuổi tên là Hởi. Ông bạn này mê săn bắn, hễ rảnh việc là vác súng vào rừng.

Một buổi, khi đi săn về, ông Hởi bảo ông là vừa gặp một chuyện lạ lùng không thể tin là có thật.
Chuyện là, chiều đó, mải mê đuổi theo bầy chim, ông Hởi, bạn ông đã lạc vào một trang trại rộng lớn ở cạnh khu rừng vắng mà không biết lối ra.

Đang loay hoay tìm đường thì bạn ông thấy phía xa có khói trắng bốc lên. Đi về hướng có vệt khói đó, bất ngờ ông Hởi gặp một người đàn ông nhỏ thó đang ngồi canh lò đốt đá vôi.
Mệt, khát, ông Hỡi đã dừng chân hỏi chuyện và xin nước uống. Người đàn ông đó nói giọng Huế, cử chỉ thì rất đỗi thân thiện, ân cần.

Qua câu chuyện, người đàn ông đó nói ông ta tên là Nguyễn Văn Cảo, nhà ở gần chợ Đông Ba (Huế) nhưng bởi chiến tranh nên phải ly tán ra ngoài này để làm thuê kiếm sống.
Ông Hởi và ông Cảo cứ thế mải mê trò chuyện, hệt như đã thân quen nhau từ lâu lắm.
Khi mặt trời chuẩn bị khuất núi, đến lúc phải chia tay, bịn rịn, ông Cảo bảo, ông không biết mình sẽ ở đất này bao lâu nữa và hai người còn có duyên gặp lại hay không.

Mỗi khi luyện tập, môn sinh Quyền thần đều phải sử dụng hai loại bùa vuông, dài.

Do vậy, để đánh dấu buổi gặp gỡ này, ông Cảo muốn tặng ông Hởi một món quà.
Nghe ông Cảo nói vậy, ông Hởi đã rất xúc động nhưng vẫn băn khoăn rằng không biết người đàn ông có vóc người nhỏ thó và nghèo khổ ấy định tặng mình thứ gì giữa chốn hoang vu này.

Chẳng để ông phải chờ đợi lâu, ông Cảo bảo, ông muốn truyền lại cho ông Hởi võ công mà cả đời mình đã khổ công rèn luyện.
Nghe ông Cảo nói vậy, ông Hởi thấy vô cùng kinh ngạc. Võ công phải học cả năm, cả đời chứ làm sao có thể truyền lại trong chốc lát được.
Thấy ông Hởi sửng sốt thế, ông Cảo đã cười xòa và bảo, võ công đó là thần quyền, ai nhanh nhạy chỉ học trong nửa giờ là thành người… có võ. Còn rèn luyện nâng cao đến đâu thì do tự thân mỗi người.
Nói rồi ông Cảo vào lều lấy mấy que nhang cùng 2 lá bùa có viết những chữ loằng ngoằng ra truyền thụ võ công cho ông Hỡi.

Khi ấy, vẫn chưa hết ngạc nhiên và nghi ngại nhưng nghĩ người bạn mới quen ấy chân tình nên ông Hởi cứ làm theo tất cả những gì mà ông Cảo hướng dẫn.
Và, quả lạ lùng, chỉ hơn nửa giờ hấp thụ “võ công tuyệt thế” đó, ông Hởi đã cảm nhận thấy nhiều sự biến đổi trong cơ thể mình.

Chiêu thức và lời chú của quyền thần, người bình thường không thể hiểu.

Công phu chỉ học… một giờ

Ông Cư kể, đêm đó, nghe ông Hỡi thuật lại cầu chuyện mình vừa gặp khi chiều, thoạt đầu, ông cũng chẳng tin. Ông cho rằng ông Hởi đã thần thánh, bịa ra chuyện đó để mua vui với mọi người.
Tuy nhiên, để chứng minh những lời mình vừa kể, ông Hởi ra sân, lẩm nhẩm đọc chú rồi… đi quyền.
Thấy chân tay ông Hởi múa may loằng loằng, động tác chẳng giống mấy người biết võ nên mọi người càng không tin.
Bực mình, ông Hởi bảo, ai không tin thì vào đánh thử. Nghe ông Hởi nói thế, mấy cậu thanh niên hiếu thắng đã nhảy bổ vào.
Thế nhưng, lạ kỳ, hễ người nào lao vào đều bị những ngón đòn loằng ngoằng của ông Hởi đánh bật ra. Có người còn văng ra xa đến vài thước hệt như bị sức mạnh vô hình nào đó xô đẩy.

(Còn nữa)

theo

Trí Thức Trẻ

[Bin571]

Nữ cao thủ thần quyền Huế một mình đả bại cả chục người

Đào Thanh Tuy | 02/03/2016 07:30






Ông Nguyễn Phong Cư, người đầu tiên truyền bá võ bùa ở miền Bắc.

Tận thấy sự lợi hại của môn võ lạ lùng trên, ông Nguyễn Phong Cư đã quyết định vào Huế để tìm gặp người đàn ông bí ẩn đã dạy thần quyền cho bạn mình.


LTS: Nhiều năm nay, giang hồ đồn thổi làng võ Việt đang lưu giữ những bí kíp võ công được các cao thủ săn lùng hệt như phim ảnh kiếm hiệp của Trung Quốc.
Những cuốn bí kíp võ công đó có thật sự tồn tại và nó có giá trị như nào, lần tìm qua nhiều manh mối, chúng tôi đã có những thông tin, câu chuyện bất ngờ, thú vị.

Săn tìm “người thầy bí ẩn”

Ông Cư bảo, ông rất kinh ngạc khi thấy bạn mình tay không hạ gục mấy thanh niên lực lưỡng dù chưa từng một ngày luyện võ. Tuy nhiên, câu chuyện mà ông ông Hởi kể về chuyện bỗng nhiên được truyền thụ võ công thần thánh thì ông vẫn hoài nghi.

Biết có chứng minh thế nào thì bạn mình cũng chẳng tin nên khi ai về giường nấy ông Hỡi vỗ vai ông bảo: “Tuần sau được nghỉ, tôi dẫn anh đến gặp người đó thì khắc biết!”.
Tuần sau, vừa tinh mơ, hai ông đã vội lên đường. Thế nhưng, tới trang trại nọ, những lò nung vôi vẫn còn nguyên đó mà chẳng thấy bóng người.

Lăng mộ ông Nguyễn Văn Cảo, người đàn ông bí ẩn truyền thần quyền cho ông Hởi trong rừng (Ảnh nhân vật cung cấp)

Hỏi ra mới biết, hai ông đã chậm chân bởi trước đó ông Cảo đã về Huế từ 3 hôm trước. Tuy không thấy người cần gặp nhưng nhìn cử chỉ, điệu bộ và sự nhiệt tình của ông Hởi thì ông cũng lờ mờ tin những chuyện bạn mình kể là thật.
Tuy nhiên, sự diệu kỳ của môn võ quái lạ trên thì ông chưa tin. Ông bảo, hồi ấy thanh niên, lại được học hành bài bản nên những thứ liên quan đến thần thánh, ma mị với ông chỉ là chuyện nhảm nhí, hoang đường.

Ở công trường, ông Hởi vẫn miệt mài tập luyện thứ võ công lạ lùng kia. Và, chứng kiến bạn mình tập luyện, rồi giao đấu chiến thắng cả những thầy võ có tiếng trong khu vực, ông cũng rất lấy làm kinh ngạc.
Bởi thế, ngay khi kỳ thực tập kết thúc, ông đã có một quyết định mà theo ông đó là duyên tiền định. Quyết định đó “ám” cả vào đời ông những năm tháng sau này. Ông vào Huế tìm cao nhân bí ẩn mà ông Hởi đã gặp.
Theo như lời ông Hởi thì hôm gặp ở trong rừng, người đàn ông bí ẩn trên nói mình ở gần chợ Đông Ba, nơi bến sông tàu thuyền tấp nập. Mang theo một cân đường trắng, của quý lúc bấy giờ, ông nhảy tàu từ Quảng Bình vào tìm kiếm cao nhân.

Tới nơi, đúng như địa chỉ ông Hởi nói, chẳng mất nhiều công sức ông đã tìm được “thánh nhân”. Nơi gia đình ông Cảo ở là bến sông được mọi người quen gọi là bãi Dâu. Thấy sự xuất hiện bất ngờ của ông, anh em ông Cảo tỏ thái độ nghi ngại, e dè.

Ông Cư biểu diễn công phu thần quyền.

Ông Cư bảo, sau này ông mới hiểu sự nghi ngại ấy. Chẳng gì thì ông cũng là người Bắc, được đào tạo dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, còn anh em ông Cảo thì trong quá trình hoạt động võ thuật trước đây thì cũng ít nhiều dính líu đến chế độ cũ.

Bởi thế, mang “quà ra mắt” là cân đường trắng đến, anh em ông Cảo không nhận và đương nhiên, mong muốn bái sư học võ của ông cũng bị từ chối thẳng thừng.
“Ngày ấy, tuy đã đến gặp anh em ông Cảo rồi nhưng tôi vẫn chưa thực sự tin là có thứ võ thuật ấy đâu. Mình đến là chỉ muốn kiểm tra thực hư xem thế nào thôi, có thực thì học, không có thì về”, ông Cư kể lại.


Nữ cao thủ một mình đánh cả chục người

Bị cao nhân ngoảnh mặt, nhưng bởi quá tò mò, ông Cư vẫn nán lại để tìm hiểu thực hư. Và rồi những ngày vạ vật ở bến sông ấy, ông đã chứng kiến một chuyện khiến ông thực sự tin “võ bùa” là có thật.
Một sáng, ngay bên sông giáp chợ ấy, ông thấy có đám đông láo nháo. Có đánh nhau, theo đám đông, ông chạy về phía đám người đang quây vòng trong vòng ngoài ấy. Lách đám đông vào, ông thấy cả chục người đang lao vào đánh nhau với một… phụ nữ.

Tuy đã gần thất thập nhưng đường quyền của người đàn ông này vẫn vô cùng mạnh mẽ.

Và, kỳ lạ, bằng những đòn đánh khùng khoằng, người đàn bà thân hình mảnh khảnh trên liên tiếp đánh văng những gã trai lực lưỡng thay nhau bổ vào mình. Những thế võ trên na ná những chiêu thức mà bạn ông, ông Hởi, đã tập luyện ở công trường ngoài Quảng Bình.

Sau khi hạ đo ván đám người trên, người đàn bà kia lách vào đám đông và mất dạng. Hỏi mọi người xung quanh, ông đã mừng như vớ được vàng. Người đàn bà ấy cũng ở bến sông và chính là em gái ông Cảo.
Tận mắt chứng kiến màn giao đấu trên, ngay lập tức ông lại tìm đến nhà ông Cảo. Tuy nhiên, vẫn nỗi nghi ngại trên, ông Cảo vẫn không nhận lời.

Không nản chí, ông cứ lảng vảng quanh nhà với hi vọng sự chân thành của mình sẽ khiến cao nhân đổi ý. Và, đúng như suy nghĩ của ông, đến ngày thứ 15 thì ông Cảo bảo người ra mình ra gặp ông, nói là mua cân hoa quả vào nhà thắp hương cho sư tổ.
Giống như ông Hởi, chẳng mất nhiều thời gian ông đã được ông Cảo mở huyệt đạo, truyền dạy cho những khẩu quyết cơ bản của môn võ lạ lùng trên. Sau hơn tuần lễ thụ đạo, ở lại thăm gia đình sư phụ vài hôm nữa thì ông cáo biệt ra về.

16 lời thề của môn sinh thần quyền.

Luyện võ như… buôn hàng cấm

Trên chuyến tàu ì ạch ra Bắc để về quê, trong đầu ông ngổn ngang bao dự định. Và dù miên man bất cứ chuyện gì thì sau cùng ông vẫn thấy văng vẳng những câu khẩu quyết để… gọi “võ thần” và cả những lời dặn dò mà anh em ông Cảo đã truyền cho ông.

Về nhà, trong lúc chờ tổ chức phân việc, ông Cư đã tranh thủ luyện thứ võ công thần thánh mà mình học được chỉ qua các câu thần chú ấy. Tuy nhiên, bởi sự huyễn hoặc của môn võ này, sợ mọi người hiểu lầm, ông luyện công trong bí mật.
Ông Cư kể, ngày ấy, ngoài Bắc, phong trào bài trừ mê tín dị đoan được đẩy đến đỉnh điểm, những thứ gì siêu nhiên, khó giải thích thì đều được “đào tận gốc, trốc tận rễ”. Thêm nữa, thứ mà ông học được lấy về từ “đàng trong” nên cũng vô cùng nhạy cảm.

Bởi vậy, khi về tới nhà ông không dám khoe với ai là mình đã học được thứ võ công lạ lùng trên.
Nhà ông ngoảnh mặt ra sông Hồng. Nơi ấy có bãi bồi rộng, dân trong làng ra đó trồng chuối. Ông Cư kể, suốt 3 tháng trời, không đêm nào ông không luyện võ ở bãi bồi ấy.

Ông Cư kể, ngày trước, ông đã phải tập luyện thần quyền trong bí mật.

Cứ khi mọi người chuẩn bị đi ngủ thì ông xách đèn, cầm dĩa nói là đi soi cá, đi đặt đó tôm rồi táp vào vườn chuối tập luyện.

Khi ấy, việc gọi quyền với ông đã dễ như trở bàn tay. Cứ chắp tay, cứ lẩm nhẩm thần chú thì ngay lập tức quyền về.
Cho đến bây giờ, ông cũng không thể lý giải được quyền ấy đến từ đâu, chỉ biết rằng, khi đọc chú thì chân tay mình không còn theo sự điều khiển của trí não nữa.

Đến ngày cuối cùng của tháng thứ ba, khi tay không có thể đâm xuyên cả thân chuối to như thân người thì ông gật đầu mãn nguyện. Cũng hôm đó, ông quyết định “xuống núi”.
Ông Cư bảo, ngày ấy tuổi trẻ, có chút háo thắng nên ông đã hơi vội vàng. Và, cũng chính bởi sự vội vàng đó nên đời ông đã có nhiều ngày tháng long đong và “võ bùa” cũng phải trải qua nhiều bận lận đận, thăng trầm.

Clip võ bùa

SVCZ YouTube Player

Đi tìm bí kíp võ Việt - Võ bùa

(Còn nữa)

[Bin571]

Cuộc tỉ thí kinh hoàng và thần quyền lụy thân của cao thủ võ Việt

Đào Thanh Tuy | 04/03/2016 07:00




Bị gán là tà đạo, ma giáo, lừa gạt nên từ khi xuất hiện ở miền Bắc, môn sinh thần quyền thường bị các võ sinh của các môn phái khác săn lùng, khiêu chiến.


LTS: Nhiều năm nay, giang hồ đồn thổi làng võ Việt đang lưu giữ những bí kíp võ công được các cao thủ săn lùng hệt như phim ảnh kiếm hiệp của Trung Quốc.
Những cuốn bí kíp võ công đó có thật sự tồn tại và nó có giá trị như nào, lần tìm qua nhiều manh mối, chúng tôi đã có những thông tin, câu chuyện bất ngờ, thú vị.

Ông Nguyễn Phong Cư bảo, ngay sau khi quyết định truyền dạy võ thần, thì những cuộc thư hùng đã liên tiếp diễn ra giữa môn sinh thần quyền với các môn phái khác.
Bởi những cuộc đánh lộn liên miên đó khiến ông, người đem quyền thần về truyền dạy, phải chịu nhiều phiền lụy.

Cuộc tỉ thí kinh hoàng

Ngày ấy, đám thanh niên ở quê ông mê võ nghệ lắm. Chẳng là quê ông có mấy người từng là lính đặc công, khi đất nước im tiếng súng, họ lũ lượt trở về để xây dựng quê hương.
Chính những cựu binh có võ nghệ cao cường đó đã truyền thụ võ thuật cho đám trai làng, tạo nên phong trào rèn luyện võ nghệ sôi nổi khắp đầu ngõ, cuối thôn.

Trong số những cựu binh ấy có ông Nguyễn Văn Lộc, ở xã Văn Khúc, cùng huyện Cẩm Khê, người từng tham gia học thiếu lâm ở mãi Cần Thơ khi còn trong quân ngũ.

Ông Nguyễn Văn Lộc, người đầu tiên tỉ thí thần quyền với ông Cư và sau này cũng là một cao thủ thần quyền nổi tiếng.

Ông Lộc được đám trai làng thần tượng bởi võ nghệ siêu phàm, một mình có thể hạ gục cả chục thanh niên chỉ trong chớp mắt.
Một lần, sang xã ông Lộc chơi tình cờ hai người đã gặp nhau. Thấy ông chẳng màng chuyện võ vẽ như những cậu thanh niên cùng trang lứa khác, ông Lộc đã vỗ vai ông bảo: “Anh thích học võ thì cứ bảo, tôi dậy cho không phải ngại!”.
Thấy ông Lộc nói bằng giọng kẻ cả vậy, ông đã thủng thẳng bảo: “Nếu anh đánh được tôi thì tôi mới học, còn không thì đừng nói chuyện đó với tôi!”.

Nghe ông đáp lại cũng bằng giọng “chẳng coi ai ra gì” ấy, ông Lộc vừa ngạc nhiên vừa tức giận. Vậy là, trước sự chứng kiến của đám thanh niên, hai người đã hẹn ngày quyết đấu.
Ông Cư kể, khi đó, tưởng ông là kẻ ngoại đạo nên ai cũng nghĩ ông đã cả gan vuốt râu hùm. Thậm chí, có người còn cho rằng ông ba hoa, khoác lác vậy thôi chứ hôm thi đấu kiểu gì chẳng trốn mất dạng.
Địa điểm của cuộc đấu mà hai người đã hẹn ở ngay chính nhà ông Lộc. Ông Cư kể, hôm đó, thủ bùa trong người, một mình ông đã sang Văn Khúc.

Khi ông xuất hiện, nhà ông Lộc đã chật cứng người. Mọi người kéo đến để xem mặt kẻ to gan lớn mật, dám thách đấu với cả cao thủ thiếu lâm đó là ai.
Thấy ông “khiêu chiến” với cao thủ thiếu lâm, nhiều người nhận ra đã bảo, ông là kẻ dở người, chán sống nên mới đâm đầu vào đá tảng.

Học thần quyền từ ông Cư, sau này ông Lộc cũng nhận nhiều đệ tử, tuy nhiên khi có tuổi ông quy ẩn vui vầy với con cháu.

Đĩnh đạc thuốc nước, nghe mọi người phổ biến cách thức cuộc đấu xong, ông bảo ra ngoài đi vệ sinh rồi sẽ… “thượng đài”. Nói là thế nhưng kỳ thực, ông ra chái nhà để nuốt 2 lá bùa đã chuẩn bị từ trước đó.
Làm xong thủ tục bắt buộc đó, ông trở vào, hiên ngang trước ánh mắt vừa thương cảm, vừa khó chịu của mọi người.
Giây phút so tài đã tới, hai ông bước ra gian giữa của ngôi nhà. Thấy ông chắp tay lên trán, chẳng cần biết đối phương làm gì, ông Lộc xuất đòn ngay. Những cú đấm, bạt với sức mạnh kinh hồn được tung ra.

Thế nhưng, như có phép thuật, tuy mắt vẫn nhắm nghiền mà chỉ bằng những cái lắc thân nhẹ nhàng, ông đã tránh được tất thảy những cú đánh truy hồn đoạt xác đó.
Ra đòn mấy lần đều lỡ trớn, bực mình, ông Lộc đã tung một cú cước thuộc loại hiểm độc, nhưng là miếng đánh sở trường của mình. Cú đá nhắm thẳng vào mỏ ác của đối phương.

Ông Cư kể, nếu là người không tinh thông, lĩnh trọn cú đánh ấy của ông Lộc thì chắc chắn sẽ bất tỉnh nhân sự, thậm chí bỏ mạng chứ chẳng chơi. Tuy nhiên, trước đòn hiểm ác đó, mặt ông vẫn chẳng hề biến sắc.
Khi cảm nhận cú đánh đó đã cận kề, bất chợt ông mở chừng mắt. Và, khi đó, dù trí não không điều khiển nhưng hai cánh tay ông bỗng dưng dẻo như bún, loằng khoằng cuốn lấy chân ông Lộc như hai cực nam châm hút nhau.

Khi đã túm trọn chân đối phương, như có sức mạnh vô biên từ bên ngoài điều khiển, ông hất mạnh đối phương vào góc nhà. Cú hất mà theo ông thì rất nhẹ ấy khiến tường gỗ nhà ông Lộc rung lên bần bật.
Nằm im chừng gần một phút, ông Lộc mới nhăn nhó đứng dậy và chắp tay… xin thua.

Giang hồ đại loạn
Ngay sau cuộc tỉ thí kinh ngạc đó vài ngày, ông Lộc lại tìm đến nhà ông. Tuy nhiên, ông Lộc tìm ông không phải để rửa hận mà là cầu khẩn để ông truyền lại thứ võ công thần thánh ấy cho mình.
Nhận truyền thần quyền cho ông Lộc thì đương nhiên, chỉ một thời gian sau, tiếng tăm của ông đã vang dội khắp nơi. Nhiều người ở các tỉnh xa nghe tiếng cũng tìm đến xin ông thu nạp làm đệ tử.

Thế nhưng, khi đó, biết môn võ này nếu truyền dạy mà không lựa người thì sẽ vô cùng nguy hiểm nên ông kén chọn môn đồ lắm. Trong cả trăm người xin bái sư, ông chỉ chọn duy nhất đúng 10 người để tự tay mình dạy.
Họ là những người đến với võ thuật bằng cái tâm chân chính và đương nhiên, trong cuộc sống thường ngày, họ phải là người đặt chữ Nhân, chữ Đức lên đầu. Ông Cư bảo, điều kiêng kỵ lớn nhất của quyền thần là làm việc ác, việc thất đức, bất nhân.

Và, có một điều mà đến giờ ông vẫn không thể lý giải nhiều người khi nhập môn, học võ nhưng làm trái với môn quy, sống không hướng thiện thì đều đã phải trả giá. Kẻ ốm đau, người mang bạo bệnh, thậm chí có người còn phải đánh đổi cả tính mạng mình.

Những lời chú của thần quyền. Theo ông Cư, những người học thần quyền mà không có đức thì sẽ gặp nhiều tai ương.

Ông Cư kể, nhiều người chứng kiến cảnh đồng môn gặp họa đã hốt hoảng đến tìm nhờ ông “làm phép” để rút khỏi môn phái.

“Có người thì tôi rút được nhưng cũng có người bề trên không cho rút. Có lẽ bề trên nhìn thấy cái tâm họ tốt nên muốn giữ lại cho võ phái thôi”, ông Cư nói.

Với những học trò do mình tự tay truyền dạy, khi họ học xong đến trình độ phù hợp, ông còn dẫn vào Huế để gặp sư phụ mình là ông Nguyễn Văn Cảo để kiểm tra, để nâng đai theo đúng quy định của môn phái.
Ông Cư kể, những ngày đầu truyền bá Thất Sơn thần quyền đó ông có nhiều kỷ niệm. Ngọt ngào cũng lắm mà cay đắng cũng nhiều.

Tuy chọn lựa kỹ càng trong việc chiêu nạp đệ tử nhưng bởi chưa quen với những quy củ điều hành nên ông cũng chẳng thể quản lý hết được đám môn sinh đời kế tiếp, những người được học trò của ông truyền dạy.
Bởi thế, nhiều môn sinh với cái tâm không trong sáng đã dùng võ công học được vào việc đánh lộn, xưng hùng xưng bá.
Thêm nữa, thời gian ấy, bởi sự xuất hiện lạ lùng của võ bùa mà nhiều “danh môn chánh phái” khác đã tò mò tìm đến thách đấu.

Thậm chí, nhiều người còn cho rằng thần quyền là tà đạo, ma giáo nên tìm cách đánh đuổi, tiêu diệt hệt như trong phim kiếm hiệp của Trung Quốc.
Bởi thế, thời gian đó, ở Cẩm Khê, những vụ việc đánh lộn gây mất an ninh trật tự liên tiếp diễn ra. Tất thảy đều có dính líu đến môn võ thần quyền.
Đã có bận, công an đã mời tất thảy những ai theo học môn võ này lên đồn để giáo dục, răn đe.

Ba lần hỏi vợ bất thành và từng bị xem như… phản động

Là người đem “thần quyền” về truyền dạy, đương nhiên ông Cư phải là người giơ đầu chịu báng.“Ngày ấy người ta kỳ thị chúng tôi lắm, thậm chí có người còn xem tôi như phản động, đem võ về để phá hoại sự ổn định của địa phương ấy chứ”, ông Cư nhớ lại.

Cũng bởi sự hiểu lầm trên mà mấy lần ông Cư hỏi vợ không thành. Người ông muốn kết tóc se duyên khi đó là Đảng viên, Bí thư xã đoàn. Yêu thương quá đỗi mặn nồng, hai người muốn cùng nhau dựng xây tổ ấm.
Tuy nhiên, dứt khoát bảo vệ quan điểm “không thể để gái nhà gia giáo lấy người… phá hoại”, họ hàng nhà gái đã cực lực phản đối. “Ngày ấy, gia đình tôi đã ba lần đem lễ đến dạm hỏi nhưng bên nhà gái không nghe”, ông Cư kể.

Ông Cư bảo, bởi tập luyện thần quyền nên thời trẻ ông gặp nhiều lận đận.

Để "chia loan rẽ thúy", gia đình nhà gái đã không cho người ông “quyết lấy làm vợ” công tác ở xã nhà mà chuyển lên mãi Hoàng Su Phì, Hà Giang. Tuy nhiên, như thiên duyên thiền định, chiến tranh biên giới nổ ra, năm 1979, ông lên đường nhập ngũ.

Nơi ông đóng quân cũng chính là nơi người con gái hỏi cưới mãi mà không được công tác. Gặp nhau, tình xưa lại nối, duyên cũ lại liền.
Biết không thể ngăn cản được đôi trẻ, mãi sau này, khi ông đã là anh bộ đội phục viên mẫu mực thì gia đình nhà gái mới gật đầu ưng thuận.

Ông Cư xuất ngũ năm 1984. Thời gian ấy, “thần quyền” đã hiện hữu khắp nơi, nhất là các tỉnh miền núi phía Bắc và thủ đô Hà Nội. Hầu như bất cứ làng quê nào cũng có người theo học môn võ công lạ lùng này.
Tuy nhiên, cũng giống quãng thời gian trước khi ông đi bộ đội, những cuộc tỉ thí, đánh lộn giữa môn sinh thần quyền với các võ phái khác vẫn cứ âm ỉ diễn ra.
Bởi tình hình có phần hỗn tạp ấy, lại thêm sức ép từ gia đình, xã hội nên ông quyết định tạm ngưng việc dậy võ, quy ẩn giang hồ.

SVCZ YouTube Player

Ông Nguyễn Phong Cư làm nghi lễ "xin" quyền

(Còn nữa)

theo

Trí Thức Trẻ

[Bin571]

Bí kíp vô giá ẩn mình 20 năm ở biên giới Việt - Lào

Đào Thanh Tuy | 07/03/2016 07:00

43

Ông Nguyễn Phong Cư và cuốn sách dạy thần quyền.

Quy ẩn giang hồ nhưng ông Nguyễn Phong Cư vẫn dìu dắt đệ tử theo mình từ những ngày đầu. Chính trong thời gian này, cơ duyên ông đã tìm được cuốn bí kíp vô giá của môn phái.


LTS: Nhiều năm nay, giang hồ đồn thổi làng võ Việt đang lưu giữ những bí kíp võ công được các cao thủ săn lùng hệt như phim ảnh kiếm hiệp của Trung Quốc.
Những cuốn bí kíp võ công đó có thật sự tồn tại và nó có giá trị như nào, lần tìm qua nhiều manh mối, chúng tôi đã có những thông tin, câu chuyện bất ngờ, thú vị.


Cao nhân mất tích bí ẩn


Không nhận đệ tử chứ không phải ông hết tơ vương với môn võ lạ lùng này. Ông muốn mình vươn tới cảnh giới tối thượng của thần quyền nên ngay khi đó, ông đã tập trung vào nghiên cứu, sưu tầm những bí kíp mà các tiền nhân của môn phái mình để lại.

Và, với những đệ tử thân tín theo ông từ những ngày đầu, những người đến với thần quyền bằng cái tâm chân chính thì ông vẫn tiếp tục chỉ bảo để họ đạt tới cảnh giới cao hơn. Đương nhiên, việc chỉ dạy ấy cũng diễn ra vô cùng bí mật.
Ông kể, khi đó, hầu như năm nào ông cũng vài ba lần đưa những đệ tử gắn bó với mình vào Huế để gặp ông Cảo và bái kiến, xin thọ giáo các vị tiền bối của môn phái.

Thấy ông nhiệt huyết, tận tình, mãi đến năm 1986, một trưởng lão của môn phái mới hé lộ cho ông thông tin vô cùng quý giá. Trưởng lão đó chính là anh trai cùng cha khác mẹ của ông Cảo, ông Nguyễn Văn Hớn.
Theo đó, ông Hớn đã bảo, nếu muốn đi đến cảnh giới tận cùng của môn võ bí hiểm này thì cần phải có cuốn bí kíp võ công của môn phái mà sáng tổ Trần Ngọc Lộ để lại.

Một trong những cuốn sách dạy thần quyền ông Cư đang sở hữu.

Theo ông Hớn và nhiều cao nhân khác ở Huế thì ông Lộ là người đầu tiên lĩnh hội được đầy đủ bí kíp võ công của thần quyền từ những vị sư phụ ở vùng Bảy Núi, An Giang.
Chuyện ông Lộ bén duyên với môn võ kỳ lạ này cũng rất đỗi… lạ kỳ. Theo ông Cảo kể lại thì một đêm, ông Lộ nằm mộng, thấy có vị thần mách bảo rằng vào vùng Thất Sơn (còn gọi là Bảy Núi - PV) sẽ gặp vận, đổi đời.
Mộng mị mấy đêm liền như vậy, biết không đi không được, nên thời đó, dù đi lại khó khăn nhưng ông Lộ vẫn lặng lẽ lên đường.

Vào tới nơi, đúng như giấc mơ, ông Lộ đã được một đạo sĩ ra đón và dẫn lên núi tu luyện. Khi đã học thành tài, ông Lộ trở về và có mang theo cuốn bí kíp võ công ấy.
Khi về tới Huế, ông Lộ đã truyền dạy thần quyền cho một số học trò, trong đó nổi danh có ông Hớn, ông Cảo, ông Việt, ông Bính, ông Hùng… Tất thảy những cao nhân này, theo ông Cư giờ đều đã khuất bóng.
Chuyện ông Lộ mộng mị rồi vào Bảy Núi gặp cao nhân thần quyền thì ngay cả ông Cảo, ông Hớn cũng chẳng biết thực hư thế nào. Tuy nhiên, về cuốn bí kíp võ công có tên là Âm dương quyền thì không chỉ hai ông mà nhiều người khẳng định là có.

Chiến dịch Mậu Thân năm 1968 nổ ra, ông Lơ mất tích. Không ai biết ông đi đâu, còn sống hay là đã chết.

Ông Hoàng Văn Lương, một môn đệ đã theo ông Cư luyện thần quyền hơn 30 năm biểu diễn quyền thuật.

Kỳ lạ chuyện tìm lại “sách của tiền nhân”

Ông Hớn bảo, trước đó, như tiên liệu được tình hình, ông Lộ đã dặn ông rằng, sau này nếu có biến, không gặp được thầy thì khi nào tìm được người tin tưởng, có thể gánh vác được môn phái thì cứ đến đúng địa điểm thầy dặn để lấy cuốn bí kíp võ công về.

Địa điểm mà ông Lộ dặn là một nhà dân ở mãi huyện biên giới Hướng Hóa (Quảng Trị). Nơi ấy đa phần là đồng bào dân tộc sinh sống và dù có săn lùng thì chẳng ai có thể nghĩ ông Lộ đã cất giấu bí kíp võ công ở tận nơi khuất nẻo thưa người đó.

Trò chuyện, ông Cư kể, ông Hớn, ông Cảo muốn ông tiếp cận với bí kíp võ công trên là có ý riêng. Thời gian đó, bởi là người của chế độ cũ nên việc rèn võ, hành đạo của hai ông mà một số cao đồ khác ở Huế còn gặp nhiều khó khăn, trở ngại.
Trong khí đó ông là người Bắc, lại từng tham gia quân ngũ nên sẽ là người thích hợp nhất để tiếp cận bí kíp võ công đó để sau này có cơ hội thì phát dương môn phái.
Nhận trọng trách từ sư phụ, sư bá, ngay ngày hôm sau, ông cùng hai đệ tử khác, một người ở Hải Phòng, một người ở Hà Nội đã tháp tùng ông Hớn bắt xe khách theo đường 9 ngược lên biên giới.

Những hình vẽ, câu chú rất khó hiểu của thần quyền.

Đúng như địa chỉ mà ông Lộ để lại, khi tìm đến một nhà người Kinh giữa đại ngàn ấy các ông đã được đón tiếp rất thịnh tình. Điều lạ lùng là khi mới gặp, chủ nhà đã bảo ông ta biết hôm nay thế nào nhà mình có khách quý.
Ngạc nhiên hơn là chủ nhà bảo, chừng 20 năm trước, có người khách lạ khi gửi lại cuốn sách với những hình vẽ loằng ngoằng là đúng ngày hôm nay sẽ có người đến lấy.

Với sự xuất hiện của ông Hớn, bằng những thuật ngữ riêng lạ, ngồi chưa ấm chỗ thì chủ nhà đã lấy cuốn sách đó ra. Cuốn sách viết bằng tiếng Việt, có hình mình họa rối rắm nếu không phải môn sinh thần quyền thì chẳng thể nào biết được trong đó viết gì.
Bởi thời gian, nhiều trang trong cuốn sách đã không còn rõ chữ. Ông Cư bảo, nhiều khả năng cuốn sách đó do sáng tổ Trần Ngọc Lộ viết chứ không phải do các đạo sĩ ở An Giang truyền lại.

Nhận được cuốn sách quý trên, sau bữa cơm ấm cúng, các ông vội vã từ biệt. Trên đường về, ông Hớn bảo, nhìn điệu bộ ông đã biết vị chủ nhà, người giữ cuốn sách trên cũng là một cao thủ thần quyền.
Không biết bởi lý do gì mà ông ấy đã không xuất đầu lộ diện.

Tuyệt kỹ “đao thương bất nhập”

Đưa được sách quý về Huế, ngay ở dưới khoang thuyền, nơi ông Hớn ở, ông Cư cùng hai đồ đệ của mình đã cả đêm sao chép lại. Người này viết mỏi thì người khác vào thay.
Bởi thế, ông Cư bảo, cuốn bí kíp võ công mà ông đang giữ được viết bằng ba loại chữ khác nhau.
Chép xong, bản gốc của cuốn sách, ông Cư giao lại cho ông Hớn, ông Cảo, còn mình cùng hai đồ đệ cầm bản sao Âm dương quyền về.
Nói về cuốn sách gốc, ông Cư bảo, bây giờ sư phụ, sư bá của ông đã mất nên Âm dương quyền cũng chẳng biết là mất hay còn.

Cao thủ thần quyền khi vận phép gồng có thể dao chém không đứt.

Ông Cư bảo, nội dung của Âm dương quyền chủ yếu chỉ dạy chuyện ăn, học, các điều cấm kỵ trong môn phái. Về võ công thì cuốn sách dạy cách luyện gồng, phi thân.
“Môn sinh thần quyền khi học gồng thì đều phải là người có công phu cơ bản. Đỉnh cao của gồng là đao thương bất nhập”, ông Cư cho biết.
Theo ông Cư, cao thủ thần quyền khi thuần thục các phép gồng thì có thể ưỡn ngực để dao chém mà thịt da không hề chầy xát.

Còn về thuật phi thân, theo ông Cư, thần quyền giúp người tập có cảm giác nhẹ nhàng như được đấng siêu nhiên chắp cánh, nâng chân. Tuy nhiên, muốn thành cao thủ phi thân thì cũng phải trải qua những năm tháng rèn luyện gian khổ.
Ông Cư rèn từng rèn đệ tử tập phi thân bằng cách nhảy lên từ hố đất. Ban đầu là hố nông, sau thì đào sâu dần. Cao hơn nữa là đeo chì vào chân rồi nhảy.
Một môn sinh chỉ được tiếp cận với các chiêu thức phi thân khi có thể tự bật khỏi hố sâu 60cm với 24kg chì đeo ở cổ chân.

Thoát khỏi tử thần ung thư nhờ đọc chú thần quyền

Âm dương quyền cũng dạy môn sinh cách chữa bệnh cứu mình và cứu người. Ông Cư bảo, với những gì mình học được ông cũng đã từng giúp nhiều người chữa bệnh.
Và, cũng nhờ thứ võ công thần thánh, lạ lùng ấy mà ông đã tự cứu mình thoát khỏi lưỡi hái tử thần.

Bốn năm trước, ông thấy tức ngực, khó thở và ho ra máu. Đi khám, ông và mọi người đã vô cùng hốt hoảng khi biết đó là triệu chứng của căn bệnh nan y ung thư phổi.
Xuống Hà Nội, hai lần làm sinh thiết thì cả hai đều cho kết quả tiêu cực. Và, đến khi này thì chỉ cần ho hắng nhẹ là máu tươi bật ra nên ông và người thân rất đỗi chán nản, lo lắng.

Nghĩ mình chả sống được bao lâu nữa, sau 15 ngày nằm viện, ông xin về để được gần vợ gần con.
Về nhà, nghĩ thế nào cái chết cũng tìm đến mình nên ông đã nghĩ phải sống thanh thản để người thân vì đó cũng đỡ rối lòng. Và để tâm tĩnh, ông ngồi thiền mỗi đêm và đọc khẩu quyết chữa bệnh của môn phái.
Lạ lùng cứ khi ngồi thiền và niệm chú thì ông thấy ngực mình nhẹ hẳn, những cơn ho rút ruột cũng không tìm đến nữa.

Nhờ thiền và đọc chú chữa bệnh của môn phái, ông Cư đã tự chữa khỏi bạo bệnh ung thư phổi.

Vậy là đêm nào cũng vậy, cứ khi đồng hồ điểm 12 giờ đêm, khi xóm làng chìm trong tĩnh lặng thì ông lại chắp tay bắt khuyết ngồi thiền. Cứ khi nào cảm thấy mệt thì mới chịu ngả lưng.
Ngoài ngồi thiền theo cách riêng của môn phái, ông còn dùng hoa đu đủ đực sao vàng hạ thổ để pha nước uống theo sự mách bảo của một đệ tử ở Hải Phòng.

“Đến giờ, đi khám lại mấy lần thì trong phổi tôi không còn khối u nữa. Ngày trước chụp khối u bằng cả nắm tay, trông kinh lắm!”, ông Cư cho chia sẻ.
Trước đây, ông Cư người mảnh khảnh, xương xẩu. Tuy nhiên, sau khi vượt qua bạo bệnh, ông béo lên trông thấy. Ông bảo, chỉ vài năm “đọc chú chữa bệnh cho mình”, ông đã tăng đến hơn 20kg.

Nói về cuốn bí kíp võ công mà mình cất giữ suốt mấy chục năm trời, ông Cư cho biết, ông và một đệ tử tên Thành (người Hà Nội, còn gọi là Thành “vuông”) đang hệ thống, căn chỉnh lại để xuất bản.

“Chỉ xuất bản trong phạm vi hẹp thôi, chỉ vài học trò thực sự tâm huyết mới được truyền sách thôi chứ tôi không muốn làm rộng rãi. Sách này rơi vào tay người xấu thì nguy hiểm, người không có cơ bản thì dễ tẩu hỏa nhập ma lắm”, ông Cư cho biết.

theo

Trí Thức Trẻ

[hung_suong_gio]

Trời đất bây giờ các thầy còn cho chụp ảnh các câu chú nữa. Ngày xưa cấm lọt ra ngoài

[NguyetSinh]

Theo mình biết thì có lẽ câu chú chưa thật chính xác đâu! ( Hoặc có thể mỗi vùng đọc chệch đi chăng?)