Thượng đế là ai ?

[ThietQuanCong]

Ai rảnh cùng tui "tập hợp" tất cả các đạo, "sèn lọc" cho ra tôn giáo mới, gọi là Siêu đạo (Supperism)..Thật lắm chuyện........

[Benam]

hgjfghjgh hg ghj hjh

[Benam]

KhongDuocNhin thì nói rằng:
Đạo Cao đài thì đừng nói về đạo phật làm gì, trôm được 1 ít giáo pháp của phật, rồi đi thuyết giảng tùm lum. Tôn giáo không phải là công nghệ mà trôm mà chỉa, cho dù muốn dùng cũng phải xin phép. Đạo cao đài thì nói Thượng Đế là số 1 thì mặc xác mấy ông
ThietQuanCong thì nói rằng:
Ai rảnh cùng tui "tập hợp" tất cả các đạo, "sèn lọc" cho ra tôn giáo mới, gọi là Siêu đạo (Supperism)..Thật lắm chuyện...

Xin cho Bé Năm tôi vài dòng khuyên nhủ

Không định đăng ký vào trang web này nhưng do thấy các bạn có vẻ là phật tử lại đưa những tin không hợp đạo, gây tổn hại phương diện đạo đức nên tôi nhờ 1 anh bạn đăng ký giùm rồi đăng bài (có gì không rành xin miễn chấp).

Bé Năm tôi quy y bổn tánh cửa phật đã lâu vẫn thấy hiệp hòa với các bạn đạo. Dẫu tên gọi khác nhau nhưng cũng vì mục đích trước hóa thiện chúng sanh, sau thầm mong cầu bản thân về cực lạc (thân tôi chưa được).

Đọc vài dòng các bạn đăng trên đây, tuy thân tôi nơi cửa phật nhưng cũng buồn thay cho các bạn tự xưng bên phật của chúng tôi. Chúng ta nên coi lại kỹ càng đi, xem các vị đại đức, hòa thượng có động chạm đến đạo người đâu, lời phật dạy sao chúng ta quên rồi, thế tôn có dạy phỉ bảng người ta không, thấy người ta làm thiện làm lành lại thấy khó chịu. Đạo người tốt đẹp sao ta không hoan hỉ mà lại lấy làm khó chịu, đó chính là cái tà ma trong thân tâm của các bạn. Các bạn chưa đủ trình độ để minh tâm kiến tánh đâu.
KhôngDuocNhin nói như vậy có phải là quá đáng lắm không, BaoDaiNhan tôi chắc chắn bạn không phải là phật tử của chúng tôi rồi. Bạn đừng nên công kích đạo người để rồi gây tổn hại đến cửa phật chúng tôi nhé!! Còn ThietQuanCong nói vậy càng mang tội, nên sám hối kinh cầu trước mặt thế tôn đi (nếu bạn là 1 phật tử như chúng tôi). Không biết gì rõ đạo người ta mà công kích thì cáng gây tội lỗi trước đức thế tôn, gây tổn hại đến cửa phật của chúng tôi.
Những bạn không phải bên phật đừng nên mạo nhận rồi viết lung tung nhé!!!

[Benam]

Có 1 câu nói rất hay: "Có những kẻ coi thành công của người khác còn khó chịu hơn những cái bất tài của mình"

[Benam]

Còn anh Không Được Nhìn nói cái gì : " phân khô thì có, chứ bang cái gì sự sống và muôn vật. Mẹ Diệu Trì bang cho thân xác, Chúa bang cho linh hồn, cười ra nước...đái"

Anh là ai?? Ở đâu và làm nghề gì sao lại phát ngôn bừa bãi như vậy??!! Mục đích của anh là gì?? Có phải mục đích của anh là phá hoại phật giáo hơn mấy ngàn năm của chúng tôi không????

Tôi chưa thấy phật tử nào phát ngôn mất văn hóa và bừa bãi như anh vậy.

Các phật tử thân mến, hiện nay tà sư quật khởi, rồi còn có 1 số ngưới làm bộ như là phật tử hay buông lời tà đạo nhẳm phá hoại giáo lý, phá hoại phật pháp. các bạn phật tử xin hãy minh tâm kiến tánh, xem lại đâu là thật đâu là giả

[batquantrai]

ừ, đúng ah !!!

[BUI_TRAN]

Còn anh Không Được Nhìn nói cái gì : " phân khô thì có, chứ bang cái gì sự sống và muôn vật. Mẹ Diệu Trì bang cho thân xác, Chúa bang cho linh hồn, cười ra nước...đái"

Anh là ai?? Ở đâu và làm nghề gì sao lại phát ngôn bừa bãi như vậy??!! Mục đích của anh là gì?? Có phải mục đích của anh là phá hoại phật giáo hơn mấy ngàn năm của chúng tôi không????

Tôi chưa thấy phật tử nào phát ngôn mất văn hóa và bừa bãi như anh vậy.

Các phật tử thân mến, hiện nay tà sư quật khởi, rồi còn có 1 số ngưới làm bộ như là phật tử hay buông lời tà đạo nhẳm phá hoại giáo lý, phá hoại phật pháp. các bạn phật tử xin hãy minh tâm kiến tánh, xem lại đâu là thật đâu là giả

BT THẤY BENAM nói vậy nên bt mới nói , trước tiên bt xin thưa bt chỉ là hạt bụi nên cỏi trần này thôi
sao benam lại cho al2 kđn phá hoại đạo phật
bt công tâm lắm , phá hoại cái chi mô , phá như thế nào
thử hỏi ở đây benam nói benam tu phật nào giờ tự nhận là phật tử ( cái này benam nói )
vậy thử hỏi benam tâm bé năm động hay cảnh benam động
thế nào al2 tà đạo thế nào là chánh đạo , chánh còn phân tranh với tà vậy chẳng khác gì chung một lủ ,
benam nói vậy chắc benam hỉu và biết rỏ giáo lý nhà phật rùi chăng

[BUI_TRAN]

Tương lai nó có nhưng nó chỉ là cái tên gọi chứ đâu phải cái hiện hữu (tức có nhưng không thật). Ở trên mình có ví dụ về chuyện Thần Quang hỏi đạo với Tồ sư Đạt Ma đó. Tâm có nhưng chỉ là tên gọi chứ không có thật.

(Khi Thần Quang gặp Đạt ma tổ sư nói: "Xin người hãy an tâm cho con". Đức Đạt ma nói: "Con hãy lấy tâm đưa ra cho ta, ta sẽ an tâm cho con". Thần Quang sau đó chợt hiểu: tâm là cái không có thật thì sao mà lấy ra cho tổ được, như vậy lập tức tâm của Thần Quang đã được an.)

Tùy theo quan niệm của bạn, không nên tranh cãi vấn đề này làm gì.

bt có đọc 1 topic ở ngoài thì anh ltl có khuyên vô pháp al2 đừng nên đụng đến niềm tin của người kahc1 , nên bt k màn đến ai vì nghỉ mọi người đều có 1 con đường riêng
nếu badao nói badao là người theo đạo cao đài thì bt không nói tới đây
nhưng badao dùng cái chi kiến riêng của badao để giảng giải giáo lý nhà phật thì bt thây vậy không nên rùi
vậy tâm như thế nào thì khi xưa đức phật đả dạy av2 để lại cơ sở triết lý về tâm cho chúng thích tử rùi , không cần badao nói tới
mà badao đừng nên dùng cái tri kiến riêng của mình mà phá đi triết lý của nhà phật
đây xin hỏi benam như badao nói đây có đúng với phật pháp không

[Benam]

bt có đọc 1 topic ở ngoài thì anh ltl có khuyên vô pháp al2 đừng nên đụng đến niềm tin của người kahc1 , nên bt k màn đến ai vì nghỉ mọi người đều có 1 con đường riêng
nếu badao nói badao là người theo đạo cao đài thì bt không nói tới đây
nhưng badao dùng cái chi kiến riêng của badao để giảng giải giáo lý nhà phật thì bt thây vậy không nên rùi
vậy tâm như thế nào thì khi xưa đức phật đả dạy av2 để lại cơ sở triết lý về tâm cho chúng thích tử rùi , không cần badao nói tới
mà badao đừng nên dùng cái tri kiến riêng của mình mà phá đi triết lý của nhà phật
đây xin hỏi benam như badao nói đây có đúng với phật pháp không

Bé Năm (Long An) tôi không muốn bàn sâu về chuyện của mình và chuyện của người nhưng thân là con phật thì phải lấy lời lẽ văn hóa mà tiếp nhau, người đúng hay sai gì không cần biết.

Bé Năm tôi nói về cái "phá phật" ở đây chắc mọi người cũng hiểu: có những người nói ra toàn có vẻ như muốn bảo vệ giáo lý, nhưng trong thâm sâu lời nói là cả một sai lẩm, nói lời thô tục để cho người khác lầm hiểu là người trong phật cũng nói thô tục như thế.

Bé Năm tôi nói với các bạn đạo: không phải phật tử nào cũng vậy đâu nhé, có người này có người khác.

Còn sư huynh Bụi Trần cho là lời nói của KhôngĐượcNhìn (....đống phân khô, nước đái... gì đó) là đúng và hợp lời phật dạy thì tôi cũng xin không có ý kiến nữa.

Nam mô Bổn sư Thích Ca mâu ni phật.

[Benam]

Nhà Bé Năm tôi chưa có gắn internet kịp, chưa đăng ký, chỉ mượn máy 1 sư huynh của mình để trò chuyện cùng các bạn.

[khonggica]

zạy bạn là con cháu của ngài. là hậu sanh của ngài rồi còn gì=
ban may mắng gê.
hi..hi,,, hi....

[badao]

Mình họ tên là : Lưu Ngọc Hoàng

KO biết có dính dáng gì đến ngài ko nhỉ :D

Hii!!
Có chứ!!! bạn là con của ông Ngọc Hoàng đó

[badao]

Miìh chả dám nhận

lúc đặt tên bố mẹ mình cũng ko nghĩ là lại đặt tên như vậy...

Bây giờ bên nội nhà mình bắt mình phải cải tên ( cũng chả biết lí do ) nhưng mình quyết giữ lại cái tên này, không đổi đi đâu cả

Không phải mình nói chơi đâu. Chúng sanh đều là con của thượng đế đó (nói về phần linh hồn).

Tên Ngọc Hoàng không cấn đổi làm gì, miễn ta biết tôn kính ơn trên là không sao cả.

[ThietQuanCong]

Do Bé Năm nghĩ rị thôi, chứ rị đâu phải rị, ý nghĩ bất ý ngữ, ý tâm ri nhan

[hoattunhan]

Tôi không sợ mất tội với trời đất gì cả, tôi chỉ sợ mất tội với chính bản thân tôi mà thôi, vì sao vậy? như Phật nói có 7 thứ hi hữu:
1. được thân ngưởi là hy hữu.
2. Được thân người đã hy hữu, được thân nam hy hữu hơn,
3. Được thân nam đã hy hữu, sinh ra trong nước Trung Quốc là hy hữu (Trung Quốc ở đây là nước có Đạo Phật, chứ không như nhiều người giải thích là trung tâm của 1 nước)
4. Sinh ra ở trong nước TQ đã hy hữu, sinh ra đời gặp Phật hy hữu hơn.
5. Gặp Phật đã hy hữu, sinh ra đời gặp Phật và nghe Pháp còn hy hữu hơn.
6. sinh ra đời gặp Phật và nghe Pháp đã hy hữu, thực hành pháp đó còn hy hữu hơn
7. thực hành pháp đã hy hựu, chức đắc pháp đó còn hy hữu hơn.
Do đó tui nghĩ, đã được thân người rồi thì nên đặt cái niềm tin đó đúng chổ, chứ không phải tùy tiện mà tin, tui không sợ hủy hoại niềm tin đó của các ông mà chỉ sợ không thể hủy hoại niềm tin đó của các ông mà thôi vì 1 khi mất thân người rồi thì các ông dễ gì mà tìm lại được, khó mà được thân người như con Rùa mù giữa biển vậy.

7 thứ hy hữu trên nếu đúng là kim khẩu của Phật thì hoattunhan tui cho huynh ngồi lên đầu chơi nhé.

[thanhmai08]

7 thứ hy hữu trên nếu đúng là kim khẩu của Phật thì hoattunhan tui cho huynh ngồi lên đầu chơi nhé.

Những điều rất cơ bản trong kinh điển nhà Phật như thế này - nếu không biết thì ta có thể hỏi người khác - chứ việc gì bắt cái đầu mình phải làm cái ghế ngồi cho người khác...
Những điều huynh Vô Pháp viết thật sự có ghi trong kinh sách.

[Dần&Sàng]

Những điều rất cơ bản trong kinh điển nhà Phật như thế này - nếu không biết thì ta có thể hỏi người khác - chứ việc gì bắt cái đầu mình phải làm cái ghế ngồi cho người khác...
Những điều huynh Vô Pháp viết thật sự có ghi trong kinh sách.

Thông thường những người đả phá niềm niềm tin hay lý tưởng của người khác thì lại thường là làm nô lệ cho một hệ thống niềm tin nào đó mà họ cho là tuyệt đối. Đó cũng là thông bệnh của loài người nói chung, không có gì khác cả!
Mọi thứ cũng chỉ loanh quanh trong đó mà thôi, có ai dám tự cho là Tâm Thức của mình đã được tự do hoàn toàn khỏi "hậu trường tư tưởng và sự qui định" của chính mình hay môi trường đã "tạo sanh" ra mình... Lưu ý: Chữ "mình" ở đây sẽ rất khó nhận thức, nếu là nhận thức thì có lẽ chúng ta sẽ biết cách tạo nên sự liên hệ thực sự với những thực thể ngoài "mình". Phải chăng như thế?! :day_dreaming:

Vài dòng lạm bàn, miễn chấp! :happy::happy:

[hoattunhan]

Những điều rất cơ bản trong kinh điển nhà Phật như thế này - nếu không biết thì ta có thể hỏi người khác - chứ việc gì bắt cái đầu mình phải làm cái ghế ngồi cho người khác...
Những điều huynh Vô Pháp viết thật sự có ghi trong kinh sách.

Phật có nói điều hy hữu thứ 3 sao?
Phật có nói sinh ra đời được thấy Phật là hy hữu sao?

Nên phân biệt rõ kim khẩu của Phật và kinh sách nhé.
Ở đây tôi nhấn mạnh là kim khẩu tức những điều do chính đức Thế Tôn nói ra.

[thanhmai08]

Phật có nói điều hy hữu thứ 3 sao?
Phật có nói sinh ra đời được thấy Phật là hy hữu sao?

Nên phân biệt rõ kim khẩu của Phật và kinh sách nhé.
Ở đây tôi nhấn mạnh là kim khẩu tức những điều do chính đức Thế Tôn nói ra.

Quả thật dạo này tôi không dư sức khỏe để phát biểu hay tranh luận... Nhưng để rõ ràng học thuật xin hỏi : quan điểm huynh về KIM KHẨU và KINH SÁCH khác nhau như thế nào ?

[thanhmai08]

Thông thường những người đả phá niềm niềm tin hay lý tưởng của người khác thì lại thường là làm nô lệ cho một hệ thống niềm tin nào đó mà họ cho là tuyệt đối. Đó cũng là thông bệnh của loài người nói chung, không có gì khác cả!
Mọi thứ cũng chỉ loanh quanh trong đó mà thôi, có ai dám tự cho là Tâm Thức của mình đã được tự do hoàn toàn khỏi "hậu trường tư tưởng và sự qui định" của chính mình hay môi trường đã "tạo sanh" ra mình... Lưu ý: Chữ "mình" ở đây sẽ rất khó nhận thức, nếu là nhận thức thì có lẽ chúng ta sẽ biết cách tạo nên sự liên hệ thực sự với những thực thể ngoài "mình". Phải chăng như thế?! :day_dreaming:

Vài dòng lạm bàn, miễn chấp! :happy::happy:

TUYỆT - XIN CẢM ƠN