Thượng đế là ai ?

[badao]

Bạn Vân Quang và bạn Không Được Nhìn cho rằng: Vũ trụ là do nghiệp lực của chúng sinh cảm ứng mà có, nhiều nhân duyên hòa hợp mà thành.
----------------------------
Như trên tôi đã nói trong Đại thừa có nói là vũ trụ do nhân duyên sanh khởi chứ hoàn toàn không có nói Vũ trụ do nghiệp lực chúng sanh cảm ứng mà có.

Nghiệp lực của chúng sanh nó chỉ ứng với cái giai đoạn tồn (tồn tại), triển (phát triển, biến đổi), và diệt (hủy hoại, tiêu diệt).

Đầu tiên phải kể là phật lực, mà phật là cái lý tự nhiên. Còn nghiệp lực chỉ tạo ra 1 phần của thế giới mà thôi (vì thế giới là hệ quả, là 1 phần của vũ trụ bao la này).

Như vậy thì liệu có phải Vũ trụ là do nghiệp lực của chúng sinh cảm ứng mà có!!!!????????

Xin mời chú anh Không Được Nhìn tra xét kinh Phật lại nhé

[batquantrai]

Ăn cơm trần gian, mà bàn luận chuyện thiên tào, chán , lão đi ăn bánh tráng cái đã, xỉu.

[batquantrai]

ừ, đúng ah !!! hahahahahahahahahahaaaaaaaaaa............... :D :D :D

[BUI_TRAN]

Chú anh nói là "đọc rất nhiều nên quên", chú anh nói vậy tôi "buồn" lắm nhé!

Còn tôi! tôi đọc kinh Phật ít lắm!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Nếu chú anh nói quên, Tôi xin mạn phép nhắc tên cuốn kinh luôn cho chú anh nhớ.

Cái đó nằm trong kinh mang tên "Đại thừa".

đọc ít kinh phật mà đi hỏi kdn có đọc kinh phật chưa
kinh đó là kinh đại thừa.... khà khà
bt thì củng trước sau như 1
vạn pháp do tâm tạo
vậy thử hỏi badao , con người chỉ là 1 phần nhỏ của thượng đế , thượng đế tạo ra loài người
vậy như bây giờ đời nay , thực tế 1 chút con người sống bây giờ nào al2 chiến tranh , dịch bệnh thiên tai .... rất nhìu vậy ta biết oán trách ai đây , cái đó do ai gây ra do ta hay do thượng đế
thực tế bt chẳng biết ai sanh ra bt cả chỉ biết mình bố mẹ , công này chưa báo đáp đc là chi vì nước mắt chảy xuống có chảy lên bao giờ , cha mẹ ta sanh ta ra từ lúc trẻ nuôi dưởng ta tới lúc chiều tà , ta trưởng thành thì cha mẹ sống là bao .... hỏi ơn sâu nghỉa nặng đó ta chưa đền là bao
vậy mà đi đáp đền thượng đế là cha , diêu trì là mẩu , đền đáp cái nổi nào
đúng là thần thoại , mơ mộng hảo huyền quá đi thôi

[BUI_TRAN]

Thà mình chọn cha mẹ chứ không chọn con cái đâu ah ! cha mẹ là không thể bỏ áh

ai củng nói như thế sơn nử ạ
dù là vậy nhưng quy luật rùi , nước mắt luôn chảy xuống , chứ có chảu ngược lên bao giờ , ông bà sanh cha mẹ ra, ông bà lo cho cha mẹ ta , rùi cha mẹ ta sanh ta ra , cha mẹ ta lại lo cho ta , và ta lại sanh con ta ra..........
thử hỏi bao nhiu là đền đáp nổi công ơn cha mẹ
cho bt chọn lựa bt chọn cha mẹ 100% và 0% cái mà gọi là minh đế thần chủ

[BUI_TRAN]

không có ông bà cha mẹ tổ tiên thì mình đang là linh hồn không xác đó ah, cha mẹ ăn vài chén cơm và thuốc than thôi vậy là cha mẹ mãn nguyện lắm rồi BT ạh ,thì mình cũng đã tròn một phần của chữ hiếu rồi ah

công ơn cha mẹ không gì có thể sáng bằng kịp

[badao]

vạn pháp do tâm tạo
vậy thử hỏi badao , con người chỉ là 1 phần nhỏ của thượng đế , thượng đế tạo ra loài người
vậy như bây giờ đời nay , thực tế 1 chút con người sống bây giờ nào al2 chiến tranh , dịch bệnh thiên tai .... rất nhìu vậy ta biết oán trách ai đây , cái đó do ai gây ra do ta hay do thượng đế
thực tế bt chẳng biết ai sanh ra bt cả chỉ biết mình bố mẹ , công này chưa báo đáp đc là chi vì nước mắt chảy xuống có chảy lên bao giờ , cha mẹ ta sanh ta ra từ lúc trẻ nuôi dưởng ta tới lúc chiều tà , ta trưởng thành thì cha mẹ sống là bao .... hỏi ơn sâu nghỉa nặng đó ta chưa đền là bao
vậy mà đi đáp đền thượng đế là cha , diêu trì là mẩu , đền đáp cái nổi nào
đúng là thần thoại , mơ mộng hảo huyền quá đi thôi

Theo giáo lý đạo Cao Đài, tu học đắc đạo phải đi nhiều cấp bậc. Đầu tiên là tu nhơn đạo(tu làm người), tu thần đạo, tu thánh đạo, tu tiên_phật đạo (tiên và phật đồng 1 cấp). Nó giống như từng nấc thang vậy, phải bước từ thấp đến cao.

Người tu muốn đắc đạo trước tiên phải làm tròn nhân đạo trước, tức là phài hiếu nghĩa, làm việc thiện.... trong đó ưu tiên hiếu trước.

Còn người tu theo đạo Cao Đài, tu là tự giải thoát cho chính bản thân người tu chứ không có phải là tu cho Thượng đế hay Kim mẫu, và cũng không phải là đền đáp Thượng đế hay Diêu Trì Kim mẫu.

Ví dụ như ta tu theo Phật giáo, tu là để cho chính bản thân ta hưởng chứ chẳng phải để đền đáp cho giáo chủ Adida hay đức phật Thích Ca. Người tu theo phật đạo cũng chẳng phải vì đền đáp đức phật mà trước hết là cho bản thân mình, sau đó nhờ cái hạnh của mình mà phổ độ chúng sanh

Tín đồ Cao Đài tôn kính và biết ơn các đấng chúa trời (tôn làm cha), và Diêu Trì Kim mẫu (làm mẹ). Cha mẹ đây chỉ vể phần vô vi, còn phần hữu hình là cha mẹ của chúng ta tại thế gian này.

Và 1 vấn đề nữa mình nói thêm, không phải ly gia cắt ái, bỏ gia đình, bỏ cha mẹ mà đi tu là có tội (có có tội là khi người đó không phải là kẻ thực sự tu hành). Hãy nhìn về tấm gương sáng ngời hơn 2600 năm nay, thái tử Shidata đã tữ bỏ cung son, bỏ ngai vị thái tử (sau này sẽ làm vua), bỏ vợ con, bỏ cả cha mẹ của Ngài mả tìm đường diệt khổ. Chẳng lẽ như vậy là ngải không lo cho đất nước, không lo cho vợ con và cha mẹ ngài sao!! Không phải vậy!!!
Đức phật Thích Ca thấu hiểu đó chỉ là trường mộng ảo, ngài biết cứu độ chúng sinh bằng "phương thuốc tinh thấn" mới là công hiệu.

[BUI_TRAN]

Theo giáo lý đạo Cao Đài, tu học đắc đạo phải đi nhiều cấp bậc. Đầu tiên là tu nhơn đạo(tu làm người), tu thần đạo, tu thánh đạo, tu tiên_phật đạo (tiên và phật đồng 1 cấp). Nó giống như từng nấc thang vậy, phải bước từ thấp đến cao.

Người tu muốn đắc đạo trước tiên phải làm tròn nhân đạo trước, tức là phài hiếu nghĩa, làm việc thiện.... trong đó ưu tiên hiếu trước.

Còn người tu theo đạo Cao Đài, tu là tự giải thoát cho chính bản thân người tu chứ không có phải là tu cho Thượng đế hay Kim mẫu, và cũng không phải là đền đáp Thượng đế hay Diêu Trì Kim mẫu.

Ví dụ như ta tu theo Phật giáo, tu là để cho chính bản thân ta hưởng chứ chẳng phải để đền đáp cho giáo chủ Adida hay đức phật Thích Ca.

Tín đồ Cao Đài tôn kính và biết ơn các đấng chúa trời (tôn làm cha), và Diêu Trì Kim mẫu (làm mẹ). Cha mẹ đây chỉ vể phần vô vi, còn phần hữu hình là cha mẹ của chúng ta tại thế gian này.

Và 1 vấn đề nữa mình nói thêm, không phải ly gia cắt ái, bỏ gia đình, bỏ cha mẹ mà đi tu là có tội (có có tội là khi người đó không phải là kẻ thực sự tu hành). Hãy nhìn về tấm gương sáng ngời hơn 2600 năm nay, thái tử Shidata đã tữ bỏ cung son, bỏ ngai vị thái tử (sau này sẽ làm vua), bỏ vợ con, bỏ cả cha mẹ của Ngài mả tìm đường diệt khổ. Chẳng lẽ như vậy là ngải không lo cho đất nước, không lo cho vợ con và cha mẹ ngài sao!! Không phải vậy!!!
Đức phật Thích Ca thấu hiểu đó chỉ là trường mộng ảo, ngài biết cứu độ chúng sinh bằng "phương thuốc tinh thấn" mới là công hiệu.

badao chưa trả lời câu hỏi của bt
badao dọc lại và trả lời giúp câu hỏi bt , thử hỏi thượng đế có công nào đây và phần các nạn kiếp bây giờ do ta hay do thượng đế gây ra

[BUI_TRAN]

còn trường hợp như BT thì mình thấy nhiều lắm rồi ,xem thử hoàn cảnh của sông thân bây giờ là thế nào ? nếu song toan thì mình tiếp tục bổn phận làm con BT nha!

hihi
khà khà

[badao]

Thân chào bạn Bui trần.
Bạn Bụi Trần hỏi: "thượng đế có công nào đây và phần các nạn kiếp bây giờ do ta hay do thượng đế gây ra".
-----------
Xin trả lời cùng bạn như sau:

Công của ngài là:

+ Sáng tạo, kiến tạo cả càn khôn thế giới này (Thiên chúa giáo tôn vinh ngài là Chúa sáng thế).

+ Mỗi con người sống được trên thế gian này đều nhờ thể xác và linh hồn, thể xác do đức mẹ Diêu Trì ban cho, linh hồn do đức chúa ban cho. Về phần linh hồn tức là 1 tiểu linh quang (nói nôm na lá 1 tia sáng nhỏ chiết ra từ chúa trời).

+ Ngài vì lòng thương yêu con cái của ngài mà ra sức lập đạo giáo hóa nhơn loại. Trên thế giới này có biết bao người, biết bao dân tộc, quốc gia tôn thờ ngài: Thiên Chúa giáo, Tin lành, Do Thái giáo (gọi chúa trời là Jehova), tiên giáo.....

Như vậy, mọi sự sống muôn loài trên thế giới đều do trời và đất ban cho, thế nên ta phải biết cái đại ơn đó.

Còn những cái khổ nạn trong kiếp đời của chúng ta là tự chúng ta gây ra và chuốc lấy chứ chằng phài do thượng đế nào gây ra hết.

Vấn đề đó cũng giống như luật "nhân quả của phật giáo vậy, kiếp trước hoặc kiếp này ta gây ra tội lỗi thì kiếp này hoặc kiếp sau ta phải trả, phải gánh nhưng tai kiếp mà ta gây ra. Nếu ta làm lành lánh dữ, tu tâm dưỡng tánh, lập công bồi đức thì tai kiếp sao xảy ra được.

Đạo Cao Đải chia ra lảm 3 ngươn (3 nguyên, 3 nguyên này cũng giống như đạo phật, đạo tiên), Thượng Ngươn thánh đức lòng người trong sạch lương thiện nên đầy đủ mọi phước lành, sang đền Trung Ngươn tấn hóa, và nay là Hạ Ngươn bảo tồn (còn gọi là quy cổ hay hủy diệt, Phật đạo gọi là Hạ Ngươn mạt pháp). buổi hạ Ngươn này con người ganh đua, lộc lừa, ... đầy đủ tội ác, tội ác chất chồng từ nhiều kiếp nên tai nạn, đau khổ, phiền não càng nhiều. đ1o là do chúng ta tạo ra và phải hứng chịu thôi.

Mọi cái đều theo luật tuần hoàn, mà cái luật này chính đức thượng đế cũng không cãi lại được

[BUI_TRAN]

Thân chào bạn Bui trần.
Bạn Bụi Trần hỏi: "thượng đế có công nào đây và phần các nạn kiếp bây giờ do ta hay do thượng đế gây ra".
-----------
Xin trả lời cùng bạn như sau:

Công của ngài là:

+ Sáng tạo, kiến tạo cả càn khôn thế giới này (Thiên chúa giáo tôn vinh ngài là Chúa sáng thế).

+ Mỗi con người sống được trên thế gian này đều nhờ thể xác và linh hồn, thể xác do đức mẹ Diêu Trì ban cho, linh hồn do đức chúa ban cho. Về phần linh hồn tức là 1 tiểu linh quang (nói nôm na lá 1 tia sáng nhỏ chiết ra từ chúa trời).

+ Ngài vì lòng thương yêu con cái của ngài mà ra sức lập đạo giáo hóa nhơn loại. Trên thế giới này có biết bao người, biết bao dân tộc, quốc gia tôn thờ ngài: Thiên Chúa giáo, Tin lành, Do Thái giáo (gọi chúa trời là Jehova), tiên giáo.....

Như vậy, mọi sự sống muôn loài trên thế giới đều do trời và đất ban cho, thế nên ta phải biết cái đại ơn đó.

Còn những cái khổ nạn trong kiếp đời của chúng ta là tự chúng ta gây ra và chuốc lấy chứ chằng phài do thượng đế nào gây ra hết.

Vấn đề đó cũng giống như luật "nhân quả của phật giáo vậy, kiếp trước hoặc kiếp này ta gây ra tội lỗi thì kiếp này hoặc kiếp sau ta phải trả, phải gánh nhưng tai kiếp mà ta gây ra. Nếu ta làm lành lánh dữ, tu tâm dưỡng tánh, lập công bồi đức thì tai kiếp sao xảy ra được.

Đạo Cao Đải chia ra lảm 3 ngươn (3 nguyên, 3 nguyên này cũng giống như đạo phật, đạo tiên), Thượng Ngươn thánh đức lòng người trong sạch lương thiện nên đầy đủ mọi phước lành, sang đền Trung Ngươn tấn hóa, và nay là Hạ Ngươn bảo tồn (còn gọi là quy cổ hay hủy diệt, Phật đạo gọi là Hạ Ngươn mạt pháp). buổi hạ Ngươn này con người ganh đua, lộc lừa, ... đầy đủ tội ác, tội ác chất chồng từ nhiều kiếp nên tai nạn, đau khổ, phiền não càng nhiều. đ1o là do chúng ta tạo ra và phải hứng chịu thôi.

Mọi cái đều theo luật tuần hoàn, mà cái luật này chính đức thượng đế cũng không cãi lại được

tới đây bt đả làm xong phận vụ
badao đả phơi bày tới đc cụt đá để bị vấp rùi
huynh vq và các huynh khác có khai thị chỉ rỏ cho bạn ấy cái đc gọi là minh đế thần chủ dưới mắt nhà phật như thế nào cho bạn ấy thì cứ vào , bt đả làm xong phần vụ
bt xin dừng ở đây

[khoahocvovi]

You nói "thượng đế là cái đống phân" mà you cho tôi hiểu sai về you.
Không có chuyện Đức Đạt ma thiền tổ sư nói cái câu đó.
Cho dù you không tôn thờ thượng đế nhưng you có nên chửi thậm tệ thượng đế vậy không.
Đức phật giáo chủ Adida, phật tồ Thích Ca có cho phép nhục mạ thượng đế như vậy không??

Tôi nói câu đó sao???????? Biết đọc chữ không vậy?????
Đâu????? Tôi nói câu đó ở trang nào?????? You phải trích dẫn ra được là câu đó là của tôi nói nha.
Sao you biết đức tổ sư Đạt Ma không nói câu đó.Chẳng lẽ trong kinh sách không có nói đến là biết chắc rằng Tổ sư Đạt Ma không có nói sao? Nên nhớ là Ngài sau khi đắt đạo cũng vẫn còn mang thân xác con người, bất cứ lời nói mà Ngài suy nghĩ và nói ra chẳng lẽ Ngài đều ghi lại trong kinh sách hết hay sao? Nếu như you nói, chắc lúc nào cũng có ngưởi kè kè theo đức Đạt Ma để chờ ghi lại lời nói của Ngài vào kinh sách quá? Có khi Ngài tự suy nghĩ một mình như vậy mà các đấng bề trên nghe thấu và hiểu ý ngĩịa ấy thì sao. Làm sao mà ghi lại kinh sách cho được?
Nếu với trình độ tôi mà nói ra câu đó thì mới là lộng ngôn. Mà cái này tôi nói tôi trích dẫn từ kinh sách ra. Vậy tôi có nói câu gỉ bất kính chưa? Nếu quả thật Đức Đạt Ma có nói như vậy thì cũng là trong minh chấp của Ngài thôi. Đó là tôn kính chứ nhục mạ gì???? Tôi cũng tôn kính Thượng đế, thầm cảm ơn vì Ngài đã tạo ra linh hồn tôi biết nhận thức và suy nghĩ. You dám nói tôi bất kính với thượng đế thì tôi xem you chẳng khác nào thầy bói xem voi.

You nói là you trích dẫn lời kinh sách. Vậy tôi hòi you chứ kinh sách nào nói "Thượng đế là cái đống phân".

Còn việc you hói chứng cớ, tôi xin nói rõ là : "Trong tất cả kinh Phật giáo, chưa hề có 1 câu nào, chưa có 1 đức phật nào nói thương đế là cái đống phân". và cả ngoài đời nữa, chưa 1 ai nói vậy.

Mà ở đây, tại forum này, tôi chỉ thấy you nói như vậy thôi..

Tôi lấy từ kinh sách gì you cần chi biết.Tôi bảo đảm rằng có không ít thành viên trong diễn đàn này biết tựa của quyển sách . Quan trọng là lời nói của you có ý nghĩa hay không thôi.
You chỉ toàn chấp vào kinh sách mà nói ra không, chưa chắc cái gì cũng đầy đủ đâu.

[Không Được Nhìn]

Chú anh nói là "đọc rất nhiều nên quên", chú anh nói vậy tôi "buồn" lắm nhé!

Còn tôi! tôi đọc kinh Phật ít lắm!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Nếu chú anh nói quên, Tôi xin mạn phép nhắc tên cuốn kinh luôn cho chú anh nhớ.

Cái đó nằm trong kinh mang tên "Đại thừa".

Nhưng chú anh hiểu nghĩa kinh ấy nói gì chứ!! Trong kinh ấy nói:

""""Vũ trụ do nhân duyên sanh khởi, thế giới Ta_bà và các thế giới khác đều qua các giai đoạn sanh, tồn, triển (biến đồi, phát triển) và diệt. tất cả theo 4 lực: Phật lực (phật), nguyện lực (bồ tát), nghiệp lực (chúng sanh), lực các đại

Khi có các lực này thì 1 hoặc nhiều thế giới sẽ hình thành. Thiếu các lực này thì sẽ bị hủy diệt.""""

4 cái lực này sẽ sinh ra cái thế giới bất kỳ nào.

Vì trong kinh còn có nói : "Tất cả mọi chúng sanh và thế giới đều có từ vô thủy, vì vậy mà không có thể nói là có chúng sanh nào hay là thế giới nào đầu tiên được"(1).

Như vậy tức là vũ trụ đã có rồi, còn phật lực tức là cái lực_cái lý hiển nhiên mà tạo ra thế giới.

Mà Vô thủy tức là chưa có gì cả, không có cây cối, không có sông núi, không có con người, không có đủ thứ...

Cái câu tôi nói "vũ trụ còn hồng hoang (rộng lớn bao la), tức chưa có gì cả" là nói theo cái cái câu (1) trên đó trong kinh "Đại thừa".

Còn câu bạn nói trong "Kinh Đại Bát Niết Bàng và Di Giáo , A Nan hỏi Phật..." không có ăn nhằm gì chuyện mình bàn ở đây cả...

(Còn tiếp xin xem phần bên dưới)

Chú em biết thì nói, không biết thì ôm cột mà...chờ thỏ nhé. Không có cuốn kinh nào gọi là Đại Thừa cả chú em à, danh từ Đại Thừa là chỉ chung là con đường tới Phật Quả, chú em nhé. Chú em bảo đọc ít mà đòi luận bàn về vũ trụ quan Phật giáo thì bó tay, chú em lại trích kinh Phật nói là không có gì là ra trước, câu sau lại bảo hiển nhiên có vũ trụ rồi, không phải mâu thuẩn sao chú em. Tôi biết trước là chú em cải nên nói là chú em nên đọc kinh Phật nhiều chút chứ đọc mỗi cuốn BÁT NHÃ TÂM KINH trôm được thì gọi là trộm pháp Phật, trong đạo Phật biết không mà không biết có tức là Tà kiến đó chú em.

[Không Được Nhìn]

Theo Phật giáo thì, Thượng Đế bang cho chúng sanh cái cục phân khô thì có, chứ bang cái gì sự sống và muôn vật.
Mẹ Diệu Trì bang cho thân xác, Chúa bang cho linh hồn, cười ra nước...đái =)).
Chú em có biết Do thái giáo và Thiên Chúa giáo thực chất là 1 hay không?

[AnhDuong79]

Mình thì ko có ý khen chê đạo nào cả vi vạn sự là tùy duyên, nhưng mình thấy các bạn bên Cao Đài nói nhiều sự mâu thuẫn quá. Bạn Badao nói "Mọi cái đều theo luật tuần hoàn, mà cái luật này chính đức thượng đế cũng không cãi lại được" vậy thì Thượng Đế đâu phải là đấng toàn năng. Bạn Kiennguyen thì nói Thượng Đế đồng thời có cả thanh lẫn trược, tốt lẫn xấu mà cái nào cũng là nhất là tột cùng vậy thì cần gì phải khuyên người ta sống tốt làm chi và đi đường nào cũng sẽ về được với Thượng Đế, cực tốt sẽ thành Phật, tốt tột cùng sẽ thành Thượng Đế, cực xấu sẽ thành ma quỉ, xấu tột cùng cũng thanh Thượng Đế, như vậy chọn đường đi nào mà chẳng như nhau. Theo đạo, hành đạo ngoài niềm tin cần phải có cả trí tuệ nữa các bạn a.

[badao]

Mình có nói "Mọi cái đều theo luật tuần hoàn, mà cái luật này chính đức thượng đế cũng không cãi lại được" vậy thì Thượng Đế đâu phải là đấng toàn năng.

Thượng đế là đấng toàn tri và toàn năng, nhưng cái quy luật tuần hoàn nó là cái gì?? là 1 lý hiển nhiên chứ đó không phải là 1 sự vật hiện tượng, không phải là 1 vật chất hay hình thể xác thực, nó chỉ là khái niệm vô vi thôi.

Tôi ví dụ như về thời gian, thượng đế đâu có thể nào làm cho thời gian đứng yên lại hay quay trở ngược về quá khứ như trong phim ành vậy. Bởi vì thời gian chỉ lá 1 khái niệm mà thôi, không phải lá 1 sự vật thường_hiện_hữu.

Như vậy, đức thượng đế vẫn là toàn năng và toàn tri

[badao]

Tôi nói câu đó sao???????? Biết đọc chữ không vậy?????
Đâu????? Tôi nói câu đó ở trang nào?????? You phải trích dẫn ra được là câu đó là của tôi nói nha.
Sao you biết đức tổ sư Đạt Ma không nói câu đó.Chẳng lẽ trong kinh sách không có nói đến là biết chắc rằng Tổ sư Đạt Ma không có nói sao? Nên nhớ là Ngài sau khi đắt đạo cũng vẫn còn mang thân xác con người, bất cứ lời nói mà Ngài suy nghĩ và nói ra chẳng lẽ Ngài đều ghi lại trong kinh sách hết hay sao? Nếu như you nói, chắc lúc nào cũng có ngưởi kè kè theo đức Đạt Ma để chờ ghi lại lời nói của Ngài vào kinh sách quá? Có khi Ngài tự suy nghĩ một mình như vậy mà các đấng bề trên nghe thấu và hiểu ý ngĩịa ấy thì sao. Làm sao mà ghi lại kinh sách cho được?
Nếu với trình độ tôi mà nói ra câu đó thì mới là lộng ngôn. Mà cái này tôi nói tôi trích dẫn từ kinh sách ra. Vậy tôi có nói câu gỉ bất kính chưa? Nếu quả thật Đức Đạt Ma có nói như vậy thì cũng là trong minh chấp của Ngài thôi. Đó là tôn kính chứ nhục mạ gì???? Tôi cũng tôn kính Thượng đế, thầm cảm ơn vì Ngài đã tạo ra linh hồn tôi biết nhận thức và suy nghĩ. You dám nói tôi bất kính với thượng đế thì tôi xem you chẳng khác nào thầy bói xem voi.



Tôi lấy từ kinh sách gì you cần chi biết.Tôi bảo đảm rằng có không ít thành viên trong diễn đàn này biết tựa của quyển sách . Quan trọng là lời nói của you có ý nghĩa hay không thôi.
You chỉ toàn chấp vào kinh sách mà nói ra không, chưa chắc cái gì cũng đầy đủ đâu.

You nói vậy tức là you chưa đưa ra được 1 quyển kinh nào nói đức Đạt ma nói như vậy. Đức Đạt Ma nào có bao giở nói Thượng đế là cái đống phân

Tức rõ ràng là you tự suy diễn theo ý của you mà phát ngôn ra, rồi gán ghép cho là lời của tổ sư Bồ đề Đạt Ma nói.

[badao]

Mình thì ko có ý khen chê đạo nào cả vi vạn sự là tùy duyên, nhưng mình thấy các bạn bên Cao Đài nói nhiều sự mâu thuẫn quá. Bạn Badao nói "Mọi cái đều theo luật tuần hoàn, mà cái luật này chính đức thượng đế cũng không cãi lại được" vậy thì Thượng Đế đâu phải là đấng toàn năng. Bạn Kiennguyen thì nói Thượng Đế đồng thời có cả thanh lẫn trược, tốt lẫn xấu mà cái nào cũng là nhất là tột cùng vậy thì cần gì phải khuyên người ta sống tốt làm chi và đi đường nào cũng sẽ về được với Thượng Đế, cực tốt sẽ thành Phật, tốt tột cùng sẽ thành Thượng Đế, cực xấu sẽ thành ma quỉ, xấu tột cùng cũng thanh Thượng Đế, như vậy chọn đường đi nào mà chẳng như nhau. Theo đạo, hành đạo ngoài niềm tin cần phải có cả trí tuệ nữa các bạn a.

Bạn nói mình hoàn toàn tán thành, đạo tôi chủ trương hòa hiệp, bài tôi post từ đầu đến giờ tôi chưa hề chê phật bao giờ, mà tôi chỉ thấy toàn những you bên nhà phật chê bai, thậm chí sỉ nhục đạo chúng tôi.

ví dụ như you KhôngNhìnĐược nói là "Theo Phật giáo thì, Thượng Đế bang cho chúng sanh cái cục phân khô thì có, chứ bang cái gì sự sống và muôn vật. Mẹ Diệu Trì bang cho thân xác, Chúa bang cho linh hồn, cười ra nước...đái ".

Và tôi nhớ rõ là: không phật nào dạy phật tử của mình đi hạ nhục đạo của người.

[badao]

Theo Phật giáo thì, Thượng Đế bang cho chúng sanh cái cục phân khô thì có, chứ bang cái gì sự sống và muôn vật.
Mẹ Diệu Trì bang cho thân xác, Chúa bang cho linh hồn, cười ra nước...đái =)).
Chú em có biết Do thái giáo và Thiên Chúa giáo thực chất là 1 hay không?

Chắc you theo Phật giáo, nhưng lời đức phật tôi đọc qua rồi, chưa thấy phật nào nói như you. Mà chỉ có you nói vậy, Như vậy chắc you đã lảm phật.

Không phải Do Thái giáo và Thiên chúa giáo là 1, mà tất cả tôn gióa trên thế giới là 1 (theo quan điểm của đạo tôi). Do Thái giáo thờ chúa trời và tôn kính thánh Moise, Thiên chúa giáo cũng tôn thờ chúa trời và chúa Giesu (ngôi hai).
Cao Đài giáo cũng thở chúa trời===> Đạo khác nhau nhưng chung quy cũng thờ 1 ông trời nên đạo tôi xem như 1.

[Không Được Nhìn]

Nói tóm lại 1 câu, Đạo Cao Đài thì đừng nói về Đạo Phật làm gì, trôm được 1 ít giáo pháp của Phật, rồi đi thuyết giảng tùm lum. Tôn giáo không phải là công nghệ mà trôm mà chỉa, cho dù muốn dùng cũng phải xin phép.

Đạo cao đài thì nói Thượng Đế là số 1 thì mặt xác mấy ông, cứ để trong lòng là tốt nhất.