![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Vậy lúc bạn suy nghĩ, ý của bạn nó chạy tới Mỹ, cái đầu bạn có chạy ko ?
Vậy lúc bạn suy nghĩ, ý của bạn nó chạy tới Mỹ, cái đầu bạn có chạy ko ?
Tôi thấy nên ngừng trao đổi với bạn ở topic này. Ko được tôn trọng. Chào
Phản bác hay lắm.Nguyên văn bởi congiolamientay
Diệu hiền đừng có như vậy? Ta lên mạng là để tìm hiểu lẫn nhau để học hỏi.
Tôi rất vui vì bạn là người có tu duy biện chứng. Tôi vùa nói là bạn kêu tôi trích dẫn liền. Điều đó rất tốt.
Vậy cho nên: Kinh diệt tận là thứ lan truyền trên mạng và xã hội. Chưa biết là của ai viết ra... chưa có bằng chứng nào nói là của Phật nói.
Vì thế chúng ta đừng có hoang mang.
Hãy vũng tin mà tu học theo con đường mình chọn.
Bạn nhìn thực tế xã hội đó. Chùa chiện moc lên. Mạng thông tin rộng khắp. Dân ấm no hạnh phúc... thì diệt tận là làm sao mà diệt tận cho được.
Hiểu về cái tâm không phải đơn giản.
Bạn hiểu như thế, nhưng chưA chắc đã đúng. Nên phải dọc của người khác để tham khảo.
Tangbang là 1 cao nhân đó, không phải tầm thường đâu. Vì thế hãy đọc những lời Tangbang viết để hiểu them.
Tôi nói chuyện với tangbang cũng để học hỏi thêm trí tuệ.
Nguyên văn bởi tangbang
*...Cái “Sự Biết” không phải là Tâm, mà “Nó là của Tâm”, thuộc về Tâm .
* Tâm cũng không phải là “TA”. Mà...Tâm của Ta,... Tâm thuộc về Ta !!
-Như lấy cây mít ,trái mít, hột mít...v.v...làm T.dụ:
* Ta không thể nói “trái mít” là cây mít, hay nói hột mít là trái mít ….!
* Và Tâm cũng như thế...! Tâm sanh ..”Vạn Pháp”, Tâm sanh Tham, Tâm khởi Sân...V.v..
* Tâm buồn , thì Ta Biết buồn, Tâm hoan hỉ, Ta lấy làm Vui !..
* “Cái Biết” chỉ cho Ta Biết buồn, Biết vui, thế nào là Biết đúng - sai...là Thật , là giả, Biết ngon, Biết dở, Biết xấu-Đẹp..V.v..&...v.v.Chớ “Nó” chẳng có Sanh ra được “Phiền não, Tham, Sân, Si...Hỉ-Nộ-Ái-Ố...” Nó chỉ có cái nhiệm vụ là … “Biết những gì Tâm... nó sắp sanh, Tâm đã sanh..Tâm đang ngủ hay Tâm đang thức(Khởi)v.v...mà thôi!
* Nó chẳng có Biết Sanh-đẻ là cái chi chi..!! Cái sự sanh đẻ đó, Nó thuộc về ...Bé “Tâm” !!..
* “Rác” không thể tự “Nó” Sanh ra nơi Tâm, Do Ta gom vào chứa .Nên mới có “rác” nơi Tâm của Ta !!
* Nay “muốn không có Rác”, thì đừng mang vào...Chớ gì phải “Diệt Bé Tâm”...mà mang tiếng Ác !!!
* Muốn cho Bé đừng “Đẻ” , thời Ta phải Biết ….Triệt sản từ đâu chứ. Sao lại phải “Diệt” Bé đáng thương của Ta vậy..!!
* Khi Mê , Tâm là...Chủ của Ta, “Nó” sai đâu ,Ta làm đó....Cái Biết là của Tâm!!* Khi “Mê” cái Biết của Ta là Vọng(Giả), Khi “Giác” cái Biết của Ta là “Ngộ” ( Là cái Biết Chân Thật, không còn sai-trật.)
* Khi Giác Ta là...Chủ của Tâm .Cái Biết của Ta là từ “Tự Tánh”.Ta là Phật, “Nó” là “Bé Phật”
* Nếu “Tâm chính là Ta”, thì sao “TA” có thể sai, hay bảo mà “Nó” nghe chứ ! “Ta sai bảo chính Ta...a..à..À.!!
* Cũng như thế, 1 khi đã “Giác” .Thì Ta dùng cái “Biết nào” để mà đi ? Ta có còn “Nô lệ” cho Bé nữa không !!?
* Tham-Sân-Si...Hỉ-Nộ-Ái-Ố...v.v..Do huân tập nhiều đời, nhiều kiếp mà thành. Nó vốn không thật có !! Nên chẳng cần phải Diệt !
(Đừng làm cho “Nó” khởi lên là...Ok rùi!)
* Tâm là “Gốc, là Mẹ. Chớ nào phải ...Là Con !!!
* Khi chưa “Thật Biết về Tâm”. Thì những lời nói, viết chỉ “là Mê, là Vọng” .Vẫn chưa Biết được đen-trắng , thật-giả. đúng-sai....!!!
...Thế nên congiolamientay ...cũng chỉ là 1 "Ma Sư" của tương lai đang láo lếu ...mà thui...hà.hà..
[B][COLOR="Red"] ನೀಎ ಮಹ್ಹ ಖ್ಲ್ಲರ್ ಘರ್ ಹ್ಲೂವ ನ್ಮುಲ್ಲ್ ನೀ ಲಕ್[/COLOR][/B]
hôm này ANDY sẽ trao dôi vơi tảng bang đê noi rỏ nhưng gì đạo hửu viết về TÂM còn nhiêu thiết sót rất trầm trọng raaz,Ỡ trên ANDY đã trích nhưng gi bạn TB viết un raaz,
."..Cái “Sự Biết” không phải là Tâm, mà “Nó là của Tâm”, thuộc về Tâm .
* Tâm cũng không phải là “TA”. Mà...Tâm của Ta,... Tâm thuộc về Ta !!
bạn nói sư biết ko phài là TÂM , thì lấy gi bạn nhận biết bạn là ai , chữ TÂM nó viết làm sao đạo hửu raaz, làm sao phân biệt,
nếu nói sư biết thuộc về TÂM của Tâm, thi TÂM cùng biết kia la 2 hai hay la 2 1, nếu là hai, thi TÂM là tâm biết là biêt ch8ang ăn nhập gì nhau, nêu là 1 th2i TÂM cùng biết kia ko phài là thanh tịnh bàn nhiên Tâm như là mộtvật ứng vơi cái biết ma 2 phân biệt ra cái ngã thì làm sao dụng TÂM ,. thì con gì ma 2 tu chứng vôthượng bồ đề raaz, NÊN nhưng câu bạn nói là phi lý raaz,..
[B][COLOR="Red"] ನೀಎ ಮಹ್ಹ ಖ್ಲ್ಲರ್ ಘರ್ ಹ್ಲೂವ ನ್ಮುಲ್ಲ್ ನೀ ಲಕ್[/COLOR][/B]
Hoatulien hay noi ve sự hiểu của Hoatulien đi.
Tâm là gì? tâm ở đâu?
Mọi người hãy nói về sự hiểu của mình... khi bạn thực sự biết về Tâm. Thì con đường đến Phật không còn xa nữa.
Và Tâm cũng như thế...! Tâm sanh ..”Vạn Pháp”, Tâm sanh Tham, Tâm khởi Sân...V.v..
* Tâm buồn , thì Ta Biết buồn, Tâm hoan hỉ, Ta lấy làm Vui !..
Nếu bạn nói TÂM sanh vạn pháp sanh , nếu Tâm mà sanh thì nơi tâm riêng có 1 tự thễ hay nhiều tự thễ,, Vậy nêu vạn pháp sanh từ TÂM thi cái gi sanh ra TÂM đạo hữu, vi sao Vì tâm mà sanh thi tâm ko còn gọi tâm raaz, nên bạn noi như thế chưa họp lý
[B][COLOR="Red"] ನೀಎ ಮಹ್ಹ ಖ್ಲ್ಲರ್ ಘರ್ ಹ್ಲೂವ ನ್ಮುಲ್ಲ್ ನೀ ಲಕ್[/COLOR][/B]
Cái Biết” chỉ cho Ta Biết buồn, Biết vui, thế nào là Biết đúng - sai...là Thật , là giả, Biết ngon, Biết dở, Biết xấu-Đẹp..V.v..&...v.v.Chớ “Nó” chẳng có Sanh ra được “Phiền não, Tham, Sân, Si...Hỉ-Nộ-Ái-Ố...” Nó chỉ có cái nhiệm vụ là … “Biết những gì Tâm... nó sắp sanh, Tâm đã sanh..Tâm đang ngủ hay Tâm đang thức(Khởi)v.v...mà thôi!
* Nó chẳng có Biết Sanh-đẻ là cái chi chi..!! Cái sự sanh đẻ đó, Nó thuộc về ...Bé “Tâm” !!..
Nếu như đạo hưu nói thi CÁI BIẾT chì biết thi nó ko ăn nhập gì cái TÂm thì bạn còn biết bạn là ai nưa mà nói sanh đẻ thuộc về Bé Tâm...
vây đạo hử lai noi răng tâm sanh nhưng do bạn noi cái biết ko liên quan TÂM nên làm soa bạn nhận ra là buôn vui giận gét và biêt buôn vui giận ghết dó tư TÂm bạn sanh ra được, Vi biêt ko fa2i Tâm và biết ko liên quan nhau, soa bạn biêt đươc la T6AM buồn vui giận ghet raaz, nên bạn nói VẬY la 2phi lý vậy raaz,
[B][COLOR="Red"] ನೀಎ ಮಹ್ಹ ಖ್ಲ್ಲರ್ ಘರ್ ಹ್ಲೂವ ನ್ಮುಲ್ಲ್ ನೀ ಲಕ್[/COLOR][/B]
* Khi Mê , Tâm là...Chủ của Ta, “Nó” sai đâu ,Ta làm đó....Cái Biết là của Tâm!!
* Khi Giác Ta là...Chủ của Tâm .Cái Biết của Ta là từ “Tự Tánh”.Ta là Phật, “Nó” là “Bé Phật”
nay andy nói cho bạn biết nêu khi hữu tinh họ mê mơi họ không được nge giáo lý Phật và ko tin nhận ko hie63i ra soa biêt al2 Mê mà noi MÊ hay ngộ raaaz,
rồi lai noi mê TÂM là chủ cùa TA, nêu đã ko biêt mê là gì ngộ là gì, thì TA này làm sao biêt cái gì là TÂM, ma 2noi TÂM làm chủ, nêu TÂm làm chủ Ta, Thi tâm nó diều khiển bạn, chư dâu phài bạn nhận biết thấy nghe thông qua sự sáng suốt nhận biết phân biệt, Nya thực tế rỏ rang Chúng Ta nhiêm ô là do BIÊT mà chấp thủ dối tuo5ng , chứ Ko fải TÂm diều khiển TA, nêu TÂM làm chù TA thi TA ko không chế đươc mình, tâm lại snah ra vạn pháp th2i ta cùng sanh theo vạn pháp, lấy ji mà còn nhận biêt TA hay tâm nừa bạn, nên bạn nói là hý luận vậy raaz..
Khi GIÁC TA Là chủ cùa TÂM cái biêt tư tư tánh TA là Phật nó LÀ bé Phật, NÊU giác làm chù tâm thi tâm cùng giác và không giác , tức mê là 2 pháp sinh diệt rỏ ràng,, Thì nơi TÂm vẩn còn sanh diệt nhị pháp, lây gi ma gọi VÔ sanh , hý luận phì báng như lai rồi đó dạo hửu , ma 2 còn noi LÀ TâM TA là PHẬt bé Phật, ăn noi ko biêt dúng sai,
Last edited by HoaTuLien; 23-06-2016 at 10:50 PM.
[B][COLOR="Red"] ನೀಎ ಮಹ್ಹ ಖ್ಲ್ಲರ್ ಘರ್ ಹ್ಲೂವ ನ್ಮುಲ್ಲ್ ನೀ ಲಕ್[/COLOR][/B]
(Đừng làm cho “Nó” khởi lên là...Ok rùi!)
nêu như dừng cho nó khơi tức LÀ thành tưỚng pháp , thành NGÃ tướng thanh tịnh, thi làm soa Thây diệu TÂM,
NAY andy noi vê TÂM choc ác bạn hành trì , ko thích luận bàn, vi bạn tang bang noi qua nhiêu việc sai sót trầm trọng và chì trên lý thuey16t sách vở nên ANDY mơi nói ra
NAY andy CHIa SẺ KỆ VÊ TÂM
TỲ Lô Pháp Thân ,
thanh tinh hằng khắp.
như đẠi hải kia,
Tâm ko chánh tà
tánh ko đuc trong,
chúng sanh là BĂNG
đầY nhiêu bụi bám,
dùng sức TAM muội
băng tức là nước,
giọt nước thuần tịnh
trở vễ ĐẠI HẢI
Tướng hình ko còn
ko hay hay một,
như nước vào BIỂN,
NGÃ PHÁP CỦNG KO,
KO TÂM KO PHÁP
LÀM SAO GIÁC MÊ
mà nói là GIÁC
vô sanh vô diệt
bât diệt bất sanh,
tức la NHƯ LAI
ko thánh hay phàm
ko mê hay ngộ,
OM MA NI PAD ME HUM
Last edited by HoaTuLien; 23-06-2016 at 11:05 PM.
[B][COLOR="Red"] ನೀಎ ಮಹ್ಹ ಖ್ಲ್ಲರ್ ಘರ್ ಹ್ಲೂವ ನ್ಮುಲ್ಲ್ ನೀ ಲಕ್[/COLOR][/B]
TỚI BỆNH VIỆN MÀ THUYẾT XEM NÀO! Ko này ko nọ, PHÁN KO CÓ VI TRÙNG XEM! Ngồi cạnh mấy ông HO LAO MÀ PHÁN KO KO KO, HÍT PHẢI CON VI TRÙNG LAO MÀ VẪN KO KO KO vô tư vô tư
Tôi phân tích theo tư duy của Tangbang về cách tu học.
Tangbang cho rằng bé Tâm là của TB. Nhưng bé tâm là 1 đứa hay nhiều đứa…
theo tôi thì nhiều đứa nên phải gọi là căn nhà Tâm của TB.
Trong căn nhà Tâm có Bé tên Tham, bé tên Sân, bé tên si…. Hỉ nộ ái ố…….. và một bé rất đặt biệt: Bé này tên bé Phật….
Bọn ác ôn (Tham sân si hỉ nộ ái ố…) là những dứa sanh đẻ liên tục….
Riêng bé Phật không nói không rằng, như như bất động, không đi không đứng, không ngồi, không sanh, không đẻ.
TB cho là tất cả các bé là của TB nên TB không diệt dứa nào.
Hằng ngày thiền định TB niệm niệm quán than bất tịnh… sau đó theo dõi sự sanh đẻ của bọn ác ôn. TB thấy rằng nó sanh rồi nó diệt…. dần dần TB ngộ ra rằng, sự sanh diệt của nó là vô thường. Và bọn án ôn là do từ kiếp trước để lại, Nên không cần phải diệt. Chỉ theo dõi sự sanh đẻ của nó thôi….
Thiền có 2 loại thiền:
- Một loại thiền theo dõi ý niệm (nhìn bọn ác ôn) sẽ cho ra trí tuệ âm (ma tính)
- Một loại thiền triệt tiêu ý niệm (nhìn về không) là nhìn về bé Phật sẽ cho ra trí tuệ dương (phật tính)
Vậy trí tuệ của TB có được là do sự theo dõi bọn ác ôn, càng ngày trí tuệ càng cao.
TB lên diễn đàn TGVH chia sẽ trí tuệ của mình cho những người Đồng thanh cộng hưởng (gần đồng tâm)
Bởi vì đồng thanh cộng hưởng nên lời ăn tiếng nói cũng gần giồng nhau:
Tangbang: “...Thế nên congiolamientay ...cũng chỉ là 1 "Ma Sư" của tương lai đang láo lếu ...mà thui...hà.hà. .”
ynguoiloitoi : “biết cái gì mà đòi định nghĩa.........nãng quá..............
nói thì nói cũng thử nói thử....................tâm là cục c troi sông..........”
Chính vì trí tuệ TB có được là đo theo dõi bọn ác ôn… (ý niệm) nên trí tuệ của TB là trí tuệ âm tính (ma tính)
CHính vì vậy. đạo Phật phát triển hơn 2500 năm nay, chia ra là nhiều nhánh… và thiền cũng nhiều loại.
Vì thế cho nên sẽ có hai dạng trí tuệ:
- Pháp thiền theo dõi ý niệm: cho ra trí tuệ âm (ma tính)
- Pháp thiển triệt tiêu ý niệm: cho ra trí tuệ dương. (phật tính)
Những người có trí tuệ âm, thấy bản kinh góc của Phật không phù hợp nữa… nên họ thêm thắt vào cho phù hợp.
Đến ngày nay: trong kinh phật có hai loại trí tuệ. Một cái là dương tính (phật tính), một cái là âm tính (ma tính)
*Vậy đâu là trí tuệ âm,đau là tri tuệ dương?:
+Những nội dung thần thánh, phép màu, thiên đường, địa ngục… không có căn cứ .. là âm tính
+Những nội dụng chân thực, rõ rang, mạch lạc có căn cứ, thiết thực cho cuộc sống …dương tính
NgưỜi ma tính ăn nói văng tục, không ro đầu đuôi khoe khoan khoát lát.
Người phật tích nói chuyện rõ rang, mạch lac dễ hiểu, học hỏi
Người ma tinh nhìn ra bên ngoài để phán xét.
Người phạt tính quán hiếu nội tâm xem mình làm dung hay sai….
Tuy nhiên, trong một người luôn có ma tính và phật tính
Khi bình tĩnh phật tính hiển lộ
Khi xáo động ma tính trổi lên
Trở lại việc tu của TB
Bé Phật trong căn nhà tam của TB. Nhưng có bao gio TB nhin be Phật…. TB luôn theo dõi ý niệm nghĩa là TB luôn nhìn bọn ác ôn.
Vậy TB tu đến bao giờ mới diện kiến được bé Phật
Last edited by congiolamientay; 24-06-2016 at 07:47 AM.
VÔ MINH
Bé Phật vốn như như bất động, vốn có tánh thấy biết thường hằng.
Nhưng vì sống chung bọn ác ôn trog can nhà tâm của TB. Chúng nó cú sanh sanh diệt diệt, náo loạn cả căn nhà. Làm cho Tánh thấy biết cua bé Phạt bị lu mờ (vô minh)
Vì vậy, muốn bé Phật sáng suốt thì phải tìm cách đuổi bọn ác ôn kia ra khỏi nhà
Lúc dầu TB không muốn đuổi đứa nào
Nhưng đến khi hiêu được bọn ác ôn làm cho vô minh
TB tìm cách duoi bọn nó ra khỏi nhà
Last edited by congiolamientay; 24-06-2016 at 07:43 AM.
HÀN PHỤC TÂM
Bây giờ trong nhà có bọn ác ôn và có cả bé Phật
Làm sao duôi bọn ác bây giờ?
TB chỉ nhìn thấy tụi nó sinh sôi thôi. Chưa biết cách duoi nó ra. Vi doi luc khong nhận ra duoc nó
Bây giờ phải làm sao?
Phải nhờ đến bé Phật. Bé Phật sẳn có tánh thấy biết thường hằng rồi,Bé Phật chăng sinh chẳng diệt gì cả. Bé Phật luon tinh giác… nên TB tin tưởng bé Phật.
Nhưng bé Phật đang ngang hang bọn ác. Làm sao mà đuổi nó ra duoc.
Vì thế TB phải mời bé Phật về ngồi chung với TB. Bé Phật và TB là một
Bây giờ ko còn là bé Phật nữa, mà phải gọi là ông Phật. Ông Phật TB
Ông phật TB sẵn có tánh thấy biết của mình, nên có thể luon theo dõi bọn ác, xem nó sinh nở ra sao.
Vì là Phật nên không thể tự tiện đuôi bon ác ra khoi nha duoc. Phải có lý do chính đáng
Nhưng Ong Phật TB bây giờ la chủ nhà nên có quyền ra điều kien
Ta cho các ngươi ở đây, với đều kiên không đuoc sinh đẻ. Đứa nào sinh đẻ ta phạt thật nặng
Và Ong PhatTB quan sát, thấy đứa nào đẻ lặp tức ám tam thật mạnh vào nó. Ta đã bảo là không cho sinh đẻ cơ mà…
CỨ như thế, dần dan. Bọn ác ở mà không được sanh đẻ… nó sẽ chán và bỏ đi dần
Đến mọt ngày kia bọn nó đi hết. Can nha vắng lặng chỉ còn lại ông Phật TB
CHẳng ai quấy rầy nữa….
Vậy chẳng phải là chỉ còn ông Phật TB, như như bất động, tánh thấy tiết thường hằng, luon luôn tỉnh giác..
Vay cuối cùng ông Tangbang chính là phật rồi, còn gì nữa
Trên dây là noi dung tôi ghi súc tích đày đủ
+ Bạn hỏi tôi: thiên đường, địa ngục, cực lạc, thần thông, quá khứ, dị lai….. toi khong biết gì hết
+ Nhưng bạn hỏi tôi cách diệt: Tham, sân, si, hỷ, no,ái ố…. Thì tôi biết
Thiền là triệt tiêu ý niệm về không, nhìn vào cái không mới là nhìn Phật. Theo dõi ý niệm nghĩa là đang nhin ma đó.
Thiền là định, là yên lặng…. không có cái gì trong đó đâu mà tim. Sau khi xả thiền, mở mắt ra rồi moi tư duy
Thiền là định. Đang thiền mà tư duy cái gì trong đó. Đang định mà tư duy la đi tìm ma đó
Last edited by congiolamientay; 24-06-2016 at 10:50 AM.
A Di Đà Phật.
Bạn nói là bạn biết cách diệt tham sân si nhưng mà sân si bạn còn đầy rẫy trong từng câu nói, từng lời chữ.
Ngã mạn còn cao lớn như núi Tu Di. Từng câu nói tôn trọng người khác còn không có bạn lấy gì đòi thành Phật? Đã vậy còn nói rằng ai mà hiểu hết nghĩa những lời bạn nói là sắp thành Phật thì mình thấy bạn đang tu sai đường rồi đó.
Trong thời đại Mạt Pháp, mọi người nên nhớ Ma có thể giảng pháp cực kỳ giỏi cho nên mọi người hãy cẩn thận.
giga, tôi phân tích rõ ràng mạch lạc. chứ có xuyên tạc ai đâu
Mình khuyên bạn nên chân thật sám hối, bạn cuồng ngôn kiểu đó, đọa Địa ngục là có vé rồi.
A Di Đà Phật.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks