Thiền Định có lẽ là môn hay nhất kể cả trong Đạo Phật và các Đạo khác

[smc]

mucdong thân mến,
Vậy theo mucdong thì hiểu định tuệ và định huệ khác nhau như thế nào?

- Theo cháu nghĩ, chữ Tuệ và Huệ xét về mặt ngữ nghĩa là như nhau. Ví như: trí tuệ = trí huệ. Tùy từng vùng miền mà có sự sai khác. Chung quy là vẫn y một nghĩa.

- Tuy vậy, nếu phân tích theo chủ quan một chút (thiển ý của cháu), tu Phật thường dùng từ Trí tuệ, và tu Tiên (Lão giáo hay Đạo gia) thì dùng từ trí huệ.

+ Trí tuệ: mang tính chất "tự lực cánh sinh", tâm định tĩnh thì tuệ sanh, tuệ sanh thì vô minh diệt. (tự lực 100%)

+ Trí huệ: mang hơi hướng có một chút gọi là... huyền bí, thần lực. Giống như là nhận điển của một "vị" nào vậy. Có tính chất có một chút tha lực trong đó. (tự lực 5-6-7-8-9 chục % gì đó).

Còn về cái hiểu về "định tuệ" và "định huệ"... cháu chỉ biết lót dép ngồi hóng ạ!

[Qin ShiHuang]

- Theo cháu nghĩ, chữ Tuệ và Huệ xét về mặt ngữ nghĩa là như nhau. Ví như: trí tuệ = trí huệ. Tùy từng vùng miền mà có sự sai khác. Chung quy là vẫn y một nghĩa.

- Tuy vậy, nếu phân tích theo chủ quan một chút (thiển ý của cháu), tu Phật thường dùng từ Trí tuệ, và tu Tiên (Lão giáo hay Đạo gia) thì dùng từ trí huệ.

+ Trí tuệ: mang tính chất "tự lực cánh sinh", tâm định tĩnh thì tuệ sanh, tuệ sanh thì vô minh diệt. (tự lực 100%)

+ Trí huệ: mang hơi hướng có một chút gọi là... huyền bí, thần lực. Giống như là nhận điển của một "vị" nào vậy. Có tính chất có một chút tha lực trong đó. (tự lực 5-6-7-8-9 chục % gì đó).

Còn về cái hiểu về "định tuệ" và "định huệ"... cháu chỉ biết lót dép ngồi hóng ạ!

smc thân mến,
Ừ nhỉ! Mỗi miền có những cách nói, để gọi một món đồ, chúng ta gọi là tiếng của địa phương, mặc dù nó cùng chung một nghĩa là món đồ đó. Đúng vậy, tôi cũng có cùng quan điểm với smc :

chữ Tuệ và Huệ xét về mặt ngữ nghĩa là như nhau

Chúng ta lại cứ hay tranh luận với nhau về mặt ngữ nghĩa! Nhưng...

Tuy vậy, nếu phân tích theo chủ quan một chút (thiển ý của cháu), tu Phật thường dùng từ Trí tuệ, và tu Tiên (Lão giáo hay Đạo gia) thì dùng từ trí huệ.

Vừa ở trên smc có quan điểm về ngữ nghĩa như nhau, vậy mà xuống câu thì lại có hai thái cực của việc "định kiến" của tôn giáo!
Như tôi thường hay viết, tôi chỉ nhìn thấy ĐẠO mà thôi và tôi không phân biệt tôn giáo, cho nên việc nhìn thấy hay suy nghĩ của tôi có vẻ thoáng hơn chăng(?!)
Trước tiên tôi xin đề cập đến cái "TRÍ", thoạt đầu tiên chúng ta cắp sách đến trường để mở mang cái Trí khôn, rồi trong cuộc sống chúng ta cũng phải học để có cái Trí hầu sống,hay đối phó với đời!
"Thông Minh" dành cho những người có được cái Trí vượt trội hơn những người khác (ở vào vài lĩnh vực mà thôi), ứng biến nhanh, có tài và có trí, người ta thường hay gọi là " Con người này Thông Minh!". Tất cả chúng ta có thể "Thông Minh" không? Theo tôi thì tất cả chúng ta đã làm con người (trừ người điên và mất trí)thì có thể có được sự thông minh nếu biết phương cách?!.
Tôi cũng hay viết ở đâu đó trên DĐ này về chữ "Thông Minh", trong bộ não chúng ta chất chứa rất nhiều dữ liệu có thể nói toàn bộ thông tin của vũ trụ này, tạm thời ví bộ não giống như một máy vi tính mạnh (Đại Server của Google chẵng hạn), nhưng tiếc thay toàn bộ hệ thần kinh giao tiếp trong bộ não chưa kích hoạt hết khả năng của nó (như trí thông minh của Einstein thì chỉ mới xữ dụng có 5% của bộ não).
Sao tôi nói vậy, ông bà tổ tiên chúng ta đặt ra chữ "Thông Minh" là có lý do, vì như các bạn thấy một cái ống nếu "Thông" hai đầu thì nhìn từ đầu này đến cuối ống chúng ta sẻ thấy ánh sáng ( là Minh). Chữ Thông Minh là ý nghĩa như vậy, hãy Thông đi rồi Minh! Vậy thì Thông cái gì để được Minh?
Ông bà chúng ta chơi chữ mà! Trong bộ não chúng ta (như nói ở trên), hệ thần kinh bộ não rất là nhiều, dài đến 160,9km và có trên 100 tỷ nơron(tế bào thần kinh), "nó"(bộ não) là sự bí ẩn nhất của vũ trụ!
Chúng ta đã khai thác hết chưa? Chắc chắn là chưa rồi! Vì như nhà bác học Einstein chỉ mơi xài đến 5% của bộ não mà thuộc loại người thông minh xuất chúng rồi, còn lại chúng ta có lẻ là 2,3%?!
Chính phương pháp Thiền Định là phương cách kích hoạt cho bộ não tái hoạt động theo cách tích cực (Làm sai thì cũng dể tẩu hỏa nhập ma lắm!). Nên nhớ Thiền Định ở đây phải có hướng đến việc khai thác "Phật Tánh"( Trước tiên là Bát Chánh Đạo là kim chỉ nam, lệch hướng thì...tự phá hoại chính mình!). Khi phát huy được mọi kỹ năng của Thiền Định, lúc đó trí Thông Minh sẻ được "Nở hoa"( Tuệ hay Huệ)đó. Chính lúc đó mới gọi là Trí Tuệ hay Trí Huệ, chứ không phải là có Thần Thông là Trí Huệ hay Tuệ đâu! Đừng nhầm lẫn.
Để đạt được Trí Tuệ(Huệ), nói như smc thì Đạo Gia hay Phật Gia đều giống nhau hết, cũng cùng chung cái thân xác, cùng khai thác nó, phát triển nó theo hướng trở thành "PHẬT"(Có nghĩa là con người của Sự Sáng Suốt). Đôi hàng chia sẻ

[tangbang]

TUỆ-HUỆ

*....Là từ ngữ: chỉ để giúp cho Chúng Ta nhận Biết giửa cái Biết(Trí) của Phàm phu & Cái Biết của Bậc đã ...Ngộ , mà thui..!!

GIỚI-ĐỊNH-TUỆ,

Từ TUỆ mà Như Lai dạy cho Chúng Ta .Không phải là nói Cái Trí của Thế gian Phàm Phu...đâu nha!! Hề.hề..

nhà bác học Einstein cũng chỉ có cái Trí -Biết của Thế gian mờ thôi hà!!
( ... là Gieo Nhân, mờ vẫn không ngờ được kết...QUẢ.)

-Thế các VỊ đang dùng cái Trí gì để BIẾT vậy ...hỉ?

[Itdepx]

Sao cũng được mà, cái nào cũng có công dụng của nó, phàm - thánh trí. Cũng như áo quần vậy thôi, tùy thị hiếu người mặt, người cho rằng mặc ngắn - mỏng thì xinh, người thì thích dài - dầy. Theo tứ đế với nhân duyên là vậy. Phức tạp hay đơn giản, dễ dàng hay khó khăn là do mỗi người chọn lấy, cũng như phàm trí và thánh trí, cũng như áo và quần.

[tangbang]

-.....Phàm hay Thánh cũng phải Biết Ta đang mặc Áo gì ,Ta đang Nói-Viết điều gì, những gì Ta đang viết đó là của Ta hay đang vay mượn. Là Pháp của Phật hay là 8 chuyện Thế gian!!

*..Đi với Bụt Thì mặc áo Cà-Sa, đi với Ma, Phải....Biết mặc áo ..Giấy..Đúng vậy !..hề.hề..!
Lấy cái đầu phàm phu còn trong Vô-minh mà nói, viết ,Thời chỉ nên “8 chuyện thế gian”.. mà thôi!!

*….Bởi mặc áo Giấy mà nói chuyện Phật Pháp thì cũng chỉ như là...Ma nói Pháp...mà thôi !!
( *..Ở đây, thật chưa có Vị nào xứng đáng mặc Áo Cà-Sa, là Con Phật cả !! Là Con Phật ,tức phải Viết-Nói được như Phật. Mà nói sai “Đại Ý của Như Lai”. Tức là Nói lời ..”Vọng Ngữ, là lời Huyễn hoặc”. Là 1 trọng Tội..hề.hề... Đây chỉ toàn là mặc Áo Giấy ...Thui!!)
-Tất cả không phải là Đẹp hay Xấu..V.v..- Phật Pháp phải là những lời Chân Thật (Chân Lý), được phát ra từ những Bậc đã Giác Ngộ, đã Rỏ Tâm-Thấy Tánh (Minh Tâm Kiến Tánh). Bởi Phàm phu mà Nói Pháp. Thì Pháp đó cũng chỉ là “Thế Gian Pháp” mà thôi hà !!


(* ..Những lời này không có ám chỉ tới Ai hết!! Đây chỉ là chuyện bên lề...8 chuyện của thế gian mờ thôi..hì.hì..)
*Nhân chuyện bên lề , tạm mượn Topic của “Anh Hai ..number one” này mà viết thêm về chủ đề đang xảy ra & cũng là đang “HOT” trong tuần này:

* Có 1 số Vị cho rằng Như Lai dạy : làm Người phải “Nhân-Lễ-Nghĩa-Trí & Tín”...??
*....Tu chỉ cần đạt & sống Ngây thơ được như 1 E.Bé vậy …. Đúng không các Vị...?

* Xin mời Cho ý kiến đi a!

[mucdong]

Đói no do biết ăn sao ta ????
Phàm thánh củng không qua cái miệng !!!

[dungdragon88]

Đói no do biết ăn sao ta ????
Phàm thánh củng không qua cái miệng !!!

Cái này thì đúng

[Qin ShiHuang]

Đói no do biết ăn sao ta ????
Phàm thánh củng không qua cái miệng !!!

Xin hỏi mucdong : Vậy thì "ai" đói và "ai" no?
Cái miệng là của "ai"? Muốn ăn, uống, nói...và những việc làm khác
từ cái miệng mà thành, là do cái gì thúc đẩy cho cái miệng (phải) làm?
Làm khó bạn chút, nhưng tôi biết bạn dư sức trả lời! Thân ái.

[mysterious]

TUỆ-HUỆ

*....Là từ ngữ: chỉ để giúp cho Chúng Ta nhận Biết giửa cái Biết(Trí) của Phàm phu & Cái Biết của Bậc đã ...Ngộ , mà thui..!!

GIỚI-ĐỊNH-TUỆ,

Từ TUỆ mà Như Lai dạy cho Chúng Ta .Không phải là nói Cái Trí của Thế gian Phàm Phu...đâu nha!! Hề.hề..

nhà bác học Einstein cũng chỉ có cái Trí -Biết của Thế gian mờ thôi hà!!
( ... là Gieo Nhân, mờ vẫn không ngờ được kết...QUẢ.)

-Thế các VỊ đang dùng cái Trí gì để BIẾT vậy ...hỉ?

Hihi, thế gian thì thích nhồi sọ cho nhiều rồi biết, xuất thế thì ngồi một chỗ tự biết. Nhồi sọ là thức biết và đa phần là loại biết này. Ngồi một chỗ tự biết mỗi ngày đến nhiều ngày từng chữ một. Thời gom được vài chữ : Thân bất tịnh, thọ thì khổ, Tâm thì vô thường, Pháp thì không ngã. Cái biết xuất thế là không trên.hihi

[Tiểu Tốt]

Hehe. Cháu là cháu kết bài viết của bác Tangbang rồi 😊

[mucdong]

Xin hỏi mucdong : Vậy thì "ai" đói và "ai" no?
Cái miệng là của "ai"? Muốn ăn, uống, nói...và những việc làm khác
từ cái miệng mà thành, là do cái gì thúc đẩy cho cái miệng (phải) làm?
Làm khó bạn chút, nhưng tôi biết bạn dư sức trả lời! Thân ái.

Sư Huynh cho đệ khuất 1 lần nửa nha.
Cám ơn Sư Huynh nhiều.