LƯỢC GIẢN BÀI GIẢNG CỦA HT TUYÊN HÓA VỀ KINH DƯỢC SƯ

[HOASIM]

Thông thường đầu năm các chùa cùng tụng kinh DƯỢC SƯ cầu an lạc cho cả năm . Chúng ta thử tìm hiểu HT TUYÊN HÓA GIẢNG KINH DƯỢC SƯ
KINH DƯỢC SƯ –HT TUYÊN HÓA GIẢNG GIẢI
http://www.hoavouu.com/images/file/C...enhoagiang.pdf
Đường Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang phụng chiếu dịch
Tuyên Hóa Thượng Nhân giảng tại Kim Luân Thánh Tự, Los Angeles, California, Hoa Kỳ năm 1983
Đức Phật Thích C quán sát các chúng sanh trong thế giới Ta-bà và nhận thấy rằng các chúng sanh tại đây có một nhân duyên sâu đậm với hai vị Phật, đó là đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai ở phương Đông và đức A-Di Đà Như Lai ở phương Tây. Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai ở thế giới Lưu Ly nơi phương Đông có thể giúp chúng ta tăng phước tăng thọ, tiêu trừ tai nạn; còn đức A Di Đà Như Lai ở phương Tây thì có thể tiếp dẫn chúng ta mang theo nghiệp mà sanh về thế giới Cực lạc, “hoa nở liền trông thấy Phật, ngộ được pháp Vô sanh nhẫn.”

Giáo hóa chúng sanh cõi Ta-bà
A Di-đà PHẬT , Phật Dược Sư
Một ở phương Đông,một Tây phương
Vô lượng thọ , Quang , miền Cực Lạc
Tiêu Tai Diên Thọ Phật Dược Sư.
Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Công sức tạo lập ra bên ngoài
Đức tự tích lũy tăng trưởng tâm
Trị tất bệnh tật người thế gian
Thế giới Lưu Ly quốc độ Phật
Thân thể của Ngài chất lưu ly
Ngài còn tên khác “Phật A Súc”.
Thuộc Kim Cang Bộ ở phía Đông
Bộ này chú trọng Pháp Hàng Phục
Hàng phục thiên ma, chúng ngoại đạo.
Thành tâm niệm chú Thủ Lăng nghiêm
Kim Cang Bồ Tát trì gia hộ
Bồ tát Văn thù bạch Đức Phật
Xin Ngài diễn thuyết về chư Phật
Danh hiệu công đức, bổn nguyện Phật
Đức Phật khen Ngài , Bồ tát giỏi
Về phía đông kia, Tịnh Lưu Ly
Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai,
Ngài đã phát ra mười hai nguyện
Khi đang tu đạo kỳ nhân địa
Các loài hữu tình cầu toại ý
Tự thân phát quang sáng rực rỡ
Chiếu soi tất cả muôn thế giớI
Đủ ba hai tướng đại trượng phu,
Trang nghiêm thân Phật, tám mươi vẻ
Khiến loài hữu tình đồng không khác
Thân Phật trong sáng ngọc lưu ly
Sáng hơn mặt trời và mặt trăng.
Chúng sanh ở nơi chốn tối tăm
Đều được sáng bừng , tâm toại ý
Chẳng để chúng sanh chỗ thiếu sót
Vô lượng vô biên phương tiện trí
Những pháp lợi ích cho chúng sanh
Chuyên tâm an trú đạo Bồ-đề,
Tinh tấn an lập pháp Đại thừa
Chúng sinh an ổn nơi đường Giác
Người có trí huệ ưa chánh pháp
Con người tiểu trí chọn bàng môn
Mười hai nhân duyên, chứng ngộ pháp
Pháp môn Lục độ tinh tấn tu
Vô minh gốc rễ mọi phiền toái
Chi phối hành động của chúng sinh
Điên đảo, mơ hồ, sống trong mơ
Tham đắm tài, sắc, danh, thực, thùy
Vô minh thể hiện bằng hành vi.
Thức, tâm phân biệt, cái trí biết
Thấy tướng nhân- ngã -tướng chúng sanh
Mang danh mang sắc , có lục nhập
Tiếp xúc cảm thọ sinh duyên ái
Tự Ta chấp hữu, thế là sinh
Tiến tới già chết , tiếp tiến trình
Nếu Tu thoát khỏi vòng sanh tử
Thoát cảnh luân hồi. vẫn chưa dứt
Biến dịch sanh tử, vẫn tế vi
Tu hành phạm hạnh theo pháp Phật
Đủ giới tam tụ, về thanh tịnh
Trì nhiếp chúng sanh, nhiếp thiện pháp
Ba trăm lễ nghi , đủ oai nghi
Luôn làm điều lành tránh điều ác
Độ hết tất thảy các chúng sanh
Chẳng vào đường ác , nghe Thánh danh
Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Tập khí lỗi lầm của chúng sanh
Nước trộn với đất thứ bùn nhơ
Nước là trí huệ, bùn vô minh
Người dữ giới luật , về nguồn cội
Khôi phục trí huệ sẵn của mình
Không giữ giới luật làm đục nước
Giữ được giới luật điều chẳng dễ
Chúng sanh hèn kém chẳng đủ thân
Nghe đến tên Phật liền đoan chánh
Chúng sinh tạo nghiệp xấu hơn tốt
Một đời một kém thêm trôi dạt
chẳng tạo tịnh nghiệp, chẳng thiện nguyện
Chẳng tu thiện nghiệp kết thiện quả
Vị kỷ chỉ mua chút hư danh
Nghiệp xấu nặng hơn, chiêu quả xấu.
Thường Lạc Ngã Tịnh trong tự tánh
Gọi là chân chánh, chẳng tầm thường
Chẳng phải khoái lạc kẻ điên đảo
Quay lưng giác ngộ ,lo trần tục
Nô lệ năm dục, chẳng gì hơn
Chạy theo hư vọng , đầy phiền não
Không nhận sự việc ,cho rõ ràng
Chư Phật, mọi sự, rất rõ ràng
Sẵn lòng buông bỏ, luôn tự tại
Chúng sanh quả báo ,mang bệnh nặng
Khổ sở bi ai, đến tận cùng
Chỉ nghe danh Phật ,đều yên ổn
Chúng ta học Phật , học vị tha
Không còn điên đảo, không hồ đồ,
Làm người lương thiện, đủ trí huệ
Trí huệ mới biết, giữ quy củ
Biết đủ biết dừng , biết tinh tấn
Người mang thân gái, trăm khổ não
Nghe danh hiệu Phật , liền thành tựu
Chuyển gái thành trai, tướng trượng phu,
Chúng sinh lầm lỗi ,lạc tà kiến
Gần với Ma vương, cách Phật xa
Phá trừ ác kiến , phá lưới ma
Lưới ma vi tế rất bền chặt
Đã lọt vào rồi ,khó thoát ra
Chú nguyện độc ác, lời thề độc
Sợi dây trói buộc, không cởi được
Tà tri tà kiến khu rừng rậm
Khống chế chúng sinh ,chẳng tự do
Vô minh thiêu đốt, sinh Sân hận
Lời nguyện của đức Phật Dược Sư
Dẫn về chánh kiến , hạnh Bồ tát
Chúng sanh ngục tù ,mất tự do
Khổ tai bi nạn ,mọi cực nhọc
Nghe danh hiệu Phật , được giải thoát
Chúng sinh thiếu thốn ,đủ thứ khổ
Khi nghe danh Phật, liền thọ thực
Thọ Pháp thành người ,được yên vui
Toại tâm tùy ý ,thật trang nghiêm

( Phần một nói về đại nguyện khi Ngài Dược sư còn hành BT đạo nơi nhân địa , còn tiếp phần 2 nơi cõi Lưu ly Phương Đông )

[HOASIM]

Đại nguyện , công đức, trên cõi Phật
Dược Sư Lưu Ly Quang vương Phật
Vô lượng vô biên không kể xiết
Cõi ấy thanh tịnh không nữ nhân
Thuần ngọc lưu ly, chăng dây vàng
Hiên song bảy báu như Cực lạc
Chẳng có dục tình , chẳng năm trược
Vạn Phật Thánh Thành, cứ mỗi sáng
Niệm Phật Dược sư , tiêu tai nạn
Bồi bổ vượng khí buổi ban mai
Sinh lực dồi dào , vạn sự cát
Trưa niệm Bổn sư Thích ca Phật
Ngài đã trao truyền Pháp nhiệm màu
Tối niệm đức Phật A-di-đà
Cầu được vãng sanh giới Cực Lạc.
Thu dọn vọng tưởng , có Cực Lạc
Không bị phiền não ,tức Cực Lạc
Hai vị Bồ Tát Cõi Đông phương
Nhật Quang , Nguyệt Quang sẽ thành Phật
Giữ vững kho báu Pháp Thế tôn
Chúng sinh keo kiệt vốn tham lam
Chẳng hành bố thí nên quả ác
Nghe danh hiệu Ngài thoát tam đồ
Trở về làm người, sợ quả khổ
Chẳng ham dục lạc, ưa bố thí
Trí tuệ sáng soi , biết nhân quả
Pháp môn tu phước ,hành bố thí
Đến Chùa không nghĩ, kiếm lợi lộc
Ác hạnh hủy giới ,hủy chánh kiến
Không cầu học hỏi, thâm nghĩa kinh
Đa văn phách lối ,tăng thựơng mạn
Làm bạn với ma, báng chánh pháp
Trôi quanh mãi mãi, trong TAM ĐỒ
Nghe danh hiệu Ngài , lìa ác hạnh
Dần dần tu hành, hạnh Bồ tát
Xả bỏ tập khí :tranh , tham , cầu
Keo tham tật đố, hay chê người
Sẽ đọa vào trong ,ba đường ác
Dư báo làm thú đói khát khổ
Nhớ danh hiệu Phật ,liền quy y
Giải thoát hết khổ,được an lạc
Phá màn vô minh, đích tu hành
Vị kỷ tư lợi ,gốc vô minh
Sợ mình bị thiệt , nên cáu giận,
Không tranh, không tham, chẳng mong cầu
Không còn ích kỷ, không tự lợi,
Thích gây tố kiện, làm não loạn,
Lấy thân khẩu ý , bao nghiệp ác
Mưu hại lẫn nhau, tế quỷ thần
Yểm bùa bỏ độc, hại mạng ngườI
Nghe danh hiệu Ngài , ai hại nổi
Hung biến thành cát, nạn được cứu
Chánh luôn thắng tà, chân diệt vọng
Chúng sanh trai giới , nguyện Cực Lạc
Nghe danh hiệu Phật ,được vãng sanh
Tám vị Bồ tát đến tiếp dãn
Văn Thù , Quán Âm , Đại Thế Chí
Dược Vương , Dược Thượng , Vô tận Ý
Cả Bảo Đàn Hoa Đại Bồ tát
Nếu sanh cõi trời ,khi hết số
Phải xuống nhân gian ,vẫn an lành
Muốn tiêu trừ bệnh ,cầu mãn nguyện
Bổn nguyện của Ngài ,Phật Dược sư
Ngài liền vào định ,Tam ma địa
Từ trong nhục kế, phóng quang minh,
Diễn nói thần chú, đại Tổng trì
Dược Sư Quán Đảnh chú Chân Ngôn
Đại địa chấn động, đại quang minh
Hết thảy chúng sanh, được an vui
Chúng sinh thanh tịnh, chuyên tụng chú
Đủ trăm lẻ tám ,vào thức ăn
Nước uống , thuốc thang ,rồi thọ thực
Tiêu hết bệnh khổ , thật diệu kỳ
Nhất tâm thọ trì, nghe nghĩa kinh
Chánh Pháp công phu ,tăng nội thánh
Ngồi thiền tập định ,đa số tu
Tượng Pháp chấp tướng ,xây chùa miếu
Công phu ngoại vương , thiểu số tu
Tranh chấp kiên cố ,thời Mạt Pháp
Chẳng chịu làm gì ,ngoài đấu tranh
Thời đại khủng khiếp, thanh toán nhau
Ai ai phát nguyện, Mạt thành Chánh
Mỗi mỗi hành vi , hướng Chánh Pháp
Đó là tôn chỉ , mỗi một người
Phát tâm Bồ đề, hộ Chánh Pháp
Tôn kính Kinh văn , được an lạc
Bốn Đại Thiên Vương, ngàn Thiên chúng
Đều đến chỗ Kinh ,luôn cúng dường
Bộ kinh Dược Sư, một Pháp bảo
Trấn giữ tà ma, niềm an tịnh
Lập tòa thanh tịnh ,rước tượng Phật
Rắc hoa , đốt hương , nhiều tràng phan
Chứng tỏ lòng thành với chư Phật
Thân tâm thanh tịnh ,tâm bình đẳng
Nhiễu vòng quanh Phật , nhớ bổn nguyện
Suy nghĩ nghĩa Kinh , thọ trì Kinh
Cắm một cây nhang ,hay ba cây
Chẳng phải cả bó khói nghi ngút
Tâm thực chân thành , chẳng cần hương
Lễ chùa chớ mang màu mê tín .
Làm theo chân lý, theo trí huệ
Tôn kính Kinh –Pháp , nhớ tu hành
Bỗng thấy mộng ác, hình tướng ác
Nếu gặp binh đao , cướp phản loạn,
Cung kính cúng dường đức Thế Tôn
Dốc lòng, niệm Phật, đều giải hết
Điều cát tường đến , chằng lo chi
Chẳng thờ thần khác , quy Tam bảo
Chịu giữ cấm giới, niệm trì danh
Thành khẩn thiết tha niệm Nam mô
Tiêu Tai Diên Thọ Phật Dược Sư
Chẳng sanh đường ác , con an lạc
Đảnh lễ Địa Tạng tới Kim Luân
Hay Cửu Hoa Sơn bên Trung Hoa
Vạn Phật Thánh Thành , lễ Quán Âm
Hay đến Trung hoa , Phổ đà sơn
Đảnh lễ Văn-thù , Vancouver
Lên ngũ Đài Sơn, ngài thị hiện
Đảnh lễ Phổ Hiền, đến Seattle
Triều bái Nga-mi ,núi hùng vĩ
Bốn vị Bồ tát luôn độ người
Tùy tâm cảm ứng , Ngài thi triển
Công đức Dược sư ,thật sâu mầu
Chỉ Phật với Phật mới hiểu được
Khó tin khó hiểu , cần nguyện kỹ
Nên nhớ lòng tin , “gốc của đạo “
Mẹ của công đức, các thiện căn
Lòng tin không đủ , không thành tựu
Đạo lý Chư Phật , hợp căn cơ
Nghe danh Dược sư , lòng trì niệm
Chẳng sinh nghi hoặc,sanh cõi lành
Đức Phật Dược sư ,hạnh Bồ tát
Phương tiện khéo léo ,đại nguyện lớn
Bồ-tát, Cứu Thoát,liền bạch Phật
Chúng sinh mạng chung ,tướng chết hiện
Sứ giả Diêm la , thần câu sinh
Ghi mọi tội phước , Diêm la xét
Quyến thuộc tụng Kinh , quy y Phật
Đốt đèn bảy tầng , tầng bảy đèn
Treo phướn năm màu , phướn tục mạng.
Phướn dài bằng nhau , bốn chín gang
Phướn vẽ 12 con muông thú
Trai giới cúng dường ,ngày sáu lễ
Tụng Kinh Dược sư , bốn chín lần
Phóng sinh cho đủ bốn chín loài
Cúng dường Bảy tượng Đức Dược sư
Trước mỗi tôn tượng bày bảy đèn
Thần thức trở về như giấc mộng
Tự mình nhớ biết ,báo thiện ác
Không dám tạo tác ,các nghiệp ác
Tụng kinh trong tâm ,được khai mở
Chấp trước tiêu tan ,nhiều công đức
Mê lầm tạo nghiệp, thọ quả báo
Dính líu chấp trước ,không giải thoát
Muốn học theo Phật , phải học Pháp
Tôn kính Kinh Pháp , người lưu truyền
Học Phật là phải ,hiểu đạo lý,
Mỗi ngày một sáng , trí tuệ hơn
Không thể mê tín , tin mê mờ
Trí huệ chân chánh , con mắt Pháp
Phân biệt Chánh tà , khỏi lụy thân
Quốc vương một nước trách nhiệm lớn
Quy y cúng dường Đức Thế tôn
Kiếp nạn qua mau , nước an ổn
Cửu loại hoạnh tử chết oan uổng
Coi thường nhân quả từ kiếp trước
Lấy chỉ năm màu kết thành tên
Mười hai La đại tướng dược xoa,
Đến khi toại nguyện ,mới gỡ ra
Dược Sư Quán Đảnh chú Chân-ngôn
Bạt Trừ Hết Thảy Mọi Nghiệp Chướng
Phật chủ Kim cang ,bộ Phương Đông
Kim Cang hàng phục , pháp “chiết phục
Lấy lòng hỷ xả ,quy thuận chúng
Không tâm sân hận ,chỉ giáo hóa
Bỏ tà về chánh ,thoát tử sanh
Tuy cặp mắt trợn , lòng không giận
Hoan hỷ bao dung , thuần hỷ xả
Di Đà nhiếp thọ , Liên hoa Bộ
Lấy lòng từ bi thâu phục chúng
Tiếp dẫn chúng sanh, tâm từ bi
Thiền môn nhật tụng, “Nhị Phật chú
Nhị Phật diễn hóa tại Ta-bà
Đông Phật A-súc, Tây Di-đà
Mười ba điều phạm Ba-la-di
Sơ vua Diêm la ,nên sám hối
Tội sẽ tiêu tan , được an lành “
Dược Sư Quán Đảnh ,chú Chân Ngôn
Chân ngôn oai lực ,trừ hết thảy
Tránh mọi nạn tai, căn lành tăng
Hiệu nghiệm hay không ,tùy tâm thành
Thời đại ô nhiễm , cảnh điên đảo
Sống say chết mộng, khác được đâu
Không được xứng ý , chẳng toại lòng
Thế là phiền não , cảnh giới chuyển
Giao tình phiền phức , chúng sanh trược
Mọi sự liên hệ ,không thanh tịnh
Điên đảo, phiền não, khổ tranh chấp
Hết thảy chúng sanh, sẵn trí huệ
Đức tướng Như Lai, chẳng khác sai
Vọng tưởng chấp trước, không thể chứng
Phải phá chấp trước, lìa mộng tưởng
Bậc đại trí huệ ,không mộng mơ,
Bởi vì vị đó không vọng tưởng
Vị bậc chân nhân, vị thánh hiền