ĐỨC MẸ MARIA TRỌN ĐỜI ĐỒNG TRINH

[Sesônglai]

Đời có câu LỬA GẦN RƠM LÂU NGÀY CŨNG BÉN. Thời nay liệu con gái THPT MƯỚT MÀ PHỔNG PHAO LIỆU CÓ CÒN ZIN CHƯA ĐẬP THÙNG CHĂNG? Và LẮM NGƯỜI CHẲNG TIN ĐỨC MẸ ĐỒNG TRINH. Đố ai dám để sư thầy sư ni tự do sinh hoạt. ẤY MÀ ĐỨC MẸ VÀ THÁNH CẢ GIUSE LÀ SỐNG CHUNG 1 MÁI NHÀ CÙNG NUÔI CHÚA GIESU. LỬA THỰC GẦN RƠM ĐẤY!

[lulively]

Tất cả những điều mà chúng ta biết hiện nay đều do con người chép lại đó bác.
Dù là kinh gì đi nữa, của tôn giáo nào cũng thế, đều là do tay con người ghi chép lại và bảo vệ nó cẩn thận như là một vật trân phẩm vô giá.

Tin Lành và Thiên Chúa lúc nào cũng tranh cãi với nhau về điều này, nhưng tranh cãi với nhau làm chi.

Vấn đề quan trọng không phải là Đức Mẹ có còn trinh hay đã mất, mà quan trọng là các con chiên, tín đồ của 2 giáo phái có thể tu tiến lên được thiên đàng hay không mới là quan trọng.

Đấy là phép lạ của Chúa Cha ban cho, chỉ vì khoa học nó có trình độ trí huệ thô thiển, chỉ đi theo hướng vật chất cho nên lúc nào cũng phải có logic nó mới chịu, ví dụ thiên thần thì phải có cánh mới bay được, còn nếu không có thì không bay được.
Tôi nói là thực ra Thiên Thần không có cánh đâu, chỉ khi nào thị hiện cho các tín đồ, con chiên bên tây âu thì họ mới thị hiện ra như vậy, còn với tôi thấy thì thiên thần không có cánh họ vẫn bay được và có phép thần thông đàng hoàng.

Tóm lại, vì khoa học vật chất mà Đức Mẹ chịu mang tiếng xấu, nhưng khi nào các con chiên, tín đồ của Ngài tu đến mức về được nước thiên đàng thì sẽ thấy, sẽ biết và không còn mâu thuẫn này nữa.

Với lại, Chúa là Đấng thế nào, người mà sanh ra Chúa ắt hẳn là cũng tốt đẹp như Chúa. Chúng ta cũng hãy vì Chúa vĩ đại mà cho Đức Mẹ của Ngài ấy niềm tự tôn của một vì Thánh.

[supperqeen]

Thông thường, theo luật tự nhiên: đã làm mẹ sinh con thì không còn đồng trinh. Nhưng tại sao người Công giáo chúng ta lại tin và tuyên xưng Đức Mẹ Đồng trinh. Phải hiểu thế nào?
- Thưa, ta không thể hiểu cách tự nhiên, thông thường, nhưng phải dựa vào đức tin, dựa vào phép lạ của Quyền phép Chúa như Giáo lí Công giáo dạy: Tín điều này không thể dựa vào lý luận tự nhiên của đầu óc con người, nhưng "chỉ tin nhận được qua đức tin Công giáo mà thôi" (GlCg số 498).
Giáo hội đã cho biết:

a/Có những khó khăn của vấn đề đồng trinh (Glcg số 498:

"Đôi khi người ta bị rối trí vì sự im lặng của Phúc Âm thánh Marcô và của các thánh thư trong bộ Tân Ước về việc thụ thai trinh khiết của Đức Maria. Người ta cũng đã tự hỏi phải chăng đây chỉ là những câu truyện truyền kỳ, hoặc những xây dựng thần học không có tính lịch sử.

Về vấn đề này, chúng ta phải trả lời rằng: niềm tin vào sự thụ thai trinh khiết của Chúa Giêsu đã gặp những chống đối dữ dội, những sự chế nhạo hoặc những sự không hiểu từ phía những người vô tín ngưỡng, những người Do Thái và những người ngoại giáo( xem Th. Justinô, Dial. 99,7; Origênê, Cels. 1,32.69; e.a): đây không phải là điều chịu ảnh hưởng của thần thoại ngoại giáo, cũng không phải là một thích ứng với các ý tưởng của thời đó.

"Ý nghĩa của biến cố này chỉ đạt được nhờ đức tin để thấy "đây là mối liên lạc nối liền các mầu nhiệm với nhau"( DS 3016), toàn bộ các mầu nhiệm của Chúa Kitô, từ sự Nhập thể của Ngài cho tới sự Phục sinh của Ngài".

Giáo hội Công giáo tuyên xưng: "Do quyền năng Chúa Thánh Thần tác động, Đức Trinh nữ đã cưu mang Con một Cha mà vẫn còn trinh khiết vẹn tuyền" (kinh Tiền tụng lễ Đức Mẹ ).