Đôi điều về sự Cúng tế

[spirit82]

Đành rằng sự cúng tế là tốt lắm, nhưng vì lòng tham, tập tánh tham cầu vái riêng mình là tập tham ích kỷ, điều ấy đâu phải thiện, thì phước báu đâu có nơi sự làm ác. Cúng tế thánh hiền là sự biết kính đạo, kính bậc tiền bối, trọng kính khí đức, là phép để trao tâm, phước quý, nhắc nhở tiền nhân để đem lại hậu sự cho mình là tốt quý vô cùng. Còn hiền thánh thì lại vô tư, ta cầu vái buộc tội cho các ngài làm chi.

Cúng tế để biết khiêm nhường kẻ chết, đặng không ngang bạo giết hại người sống, mang ơn mến đức mà thờ, như vậy là lại biết kỷ niệm lịch sử mà giữ gìn, có như thế mới tập tánh nên người minh đức. Vậy nên sự cúng tế là tốt cho tâm tu, trí học mà nên cúng tế thánh hiền chứ đừng vái cầu ma quỷ và phải hiểu lịch sử, lý nghĩa sẽ nên thờ, còn việc nào nhảm nhí không rành thì cũng nên bỏ luôn đi cho rảnh nhẹ.

Ví như ngày mồng 1 tháng giêng, người ta nói là ngày kỷ niệm đức Di lạc, mà đức Di lạc thì chưa thành Phật, chưa ra đời, không ai biết lịch sử ngày giờ chỗ ở, thế mà lòng vọng tưởng trông mong của người tin tưởng là để dành ngày mồng 1 đầu năm cho ngài, vì ngài sẽ thành Phật sau Phật Thích ca, mà không biết sẽ ở vào thế giới nào sau này, thế mà ráp nhau cúng vái, cầu xin phò hộ, nếu thử có ai hỏi lịch sử kỷ niệm chi của ông ấy để lạy cho người tôn kính đó? chắc là không có. Cũng như nghe nói, chín phương trời, mười phương phật, thế là ngày mồng 9 tháng giêng là ngày vía đức Ngọc hoàng, và ngày mồng 10 là ngày vía chư Phật chung, thật vô lý quá, không có dấu vết kỷ niệm gì cả, người ta cầu vái rồi ngối ngó mặt nhau, xẻn lẻn, lặng thinh, nếu thử ai hỏi lịch sử thì nói không biết, thật lếu cho người làm cái việc mà mình không biết thì có ích lợi gì cho ai.

Cũng như ngày trung thu thưởng nguyệt mà người ta cũng cúng tế vua Đường Minh Hoàng là ông vua dâm dục nữa, nói gì đến những ngày vía. Vía nghĩa là gì? Vía là phách, phách là tình, và cái ý tưởng mê muội theo 7 tình : buồn, vui, mừng, giận, thương, ghét, muốn, mà các vị Phật Thánh lại còn có vía giải là cái ý tưởng phách tình hay sao mà cầu vái. Nào là giáo lý chi các vị ấy để lại có ích sáng cho đời? và ai đời nay mà biết được việc trên trời, chức phận, danh từ, ngày tháng của các vị ấy, và các vị ấy hằng ở một mực không có biến đổi sao?

Bộ truyện phong thần của ngài Bạch vân hòa thường và bộ truyện tây du của ngài Ngô thừa ân do hai ngài bịa đặt thêm vào việc thần tiên phật thánh trong khoảng lịch sử của Thương châu và lúc Trần Huyền Trang đi du học cùng với các bộ tiểu thuyết thần tiên, lấy Pháp Lý diễn ra sự việc vui chơi. Thế mà có kẻ bịa ra sự thật mê lầm chúng, lại lấy ngày tháng của mỗi Phật tiên gì đó, đi đâu ở đâu mà biên làm Phật lịch cho người cúng vái, cúng vái cái tên ông trong tiểu thuyết vọng ngôn không hình bịa đặt, cùng là ai sinh ra đúng ngày giờ, ông bà nào trong sách truyện đó là con của ông bà đó phải lo cúng vái. Ai chết hoặc bệnh đau hay tai nạn chi do nghiệp báo đúng ngày giờ ai trong sách ắt là phải mau lo cầu xin, dầu người của trăm ngàn năm ở xứ nào cũng lo khấn nguyện. Người ta biên ra tên người, của, trong những cuốn sách rồi kêu gọi, ó réo không biết bao nhiêu những ông với bà, ma tà thần thánh, phật tiên để làm cho người bệnh ghê sợ mà hết bệnh, để làm cho con ma quỷ mê muội kia tưởng đâu có thật mà bỏ chạy đi. Họ kêu réo mãi làm cho quỷ thần ở xung quanh thấy rõ, lâu ngày không có ai hết nên bèn nhập biến lên đùa, xưng tiên phật cho họ. Cho đến họ thờ cả quỷ la sát, dạ xoa, quỷ vương, tinh yêu hồi đời nào trong truyện bịa thuyết, họ đóng trang tạo tượng, xây cốt lập đền thờ mãi kêu hoài cho ma quỷ nhập vô, bữa nào quên cúng thì chúng nó quở phạt bắt bớ, cũng như sự rước kẻ du côn làm thực khách nuôi ở trong nhà, bữa nào ăn cơm quên mời là bị nó đánh đập mà người ta quên rằng, sự kính thờ phật thánh là mến đức trao tâm, dẫu không đốt nhang bỏ lâu quên lại, các Ngài cũng không quở rầy chi cả.

Người ta mãi tưởng quỷ thần còn cứ ở một chỗ, một lớp đó hoài và để đi chứng kiến cho bao nhiêu kẻ thiên hạ khắp xứ vái cầu kêu réo làm tội họ mãi. Người ta quên rằng, quỷ thần tuy vẫn có xung quanh ta, cũng như tướng tá quân binh kia họ nay mai dời đổi, chớ đâu phải đứng mãi một chỗ, làm mãi một việc. Cũng như ta hãy hỏi lại tâm ý ta, coi ta có chịu làm quỷ thần như vậy mãi được không, mà sự thật là người ta cầu vái ngòi viết của tác giả chứ không có cõi này ông bà kia chi cả, nhưng mà có ai tin tưởng cầu vái mãi thì quỷ thần xung quanh đó cũng sẽ ứng tin một lúc cho họ vậy.


Tổ sư Minh Đăng Quang

[changchancuu]

Cúng tế đó là tục lệ cả hàng ngàn năm nay rồi...từ thời nguyên thủy người ta con giết người để tế thần linh nữa... Vẫn biết cúng tế là một điều vô ích...nhưng để cho cái tâm được an thì ...vẫn cúng tế, cầu cúng các bậc siêu nhiên thôi!