KHÔNG HÀNH NHÂN

[DaiHongCat]

KHÔNG HÀNH NHÂN

Người thông minh và có cơ tâm có thể che giấu cả thiên hạ nhưng không thể che giấu người vô hình được.
Chừng nào bạn chưa tận mắt thấy người vô hình bạn sẽ chưa thật tin là có người vô hình.
Nhưng nếu bạn chỉ tu bằng phân nửa cái tâm thì cũng sẽ không bao giờ thấy người vô hình. Khi nào thấy được người vô hình bạn sẽ thấy những tấm tranh thang-ka vẽ người vô hình chỉ diễn tả được một phần rất nhỏ, thậm chí là sai trật, có thể là do người thợ vẽ chỉ sao chép lại những tấm tranh cũ chứ bản thân họ chẳng thấy những gì họ vẽ bao giờ.
Người tu mật tông nên cầu Không Hành Nhân vì họ là những người vô hình và sẽ thị hiện ngay lập tức nếu bạn có chân tâm thực sự, họ sẽ hướng dẫn cho bạn cần phải đi như thế nào.
Cái chân tâm ấy không thể thay bằng đủ thứ ngôn từ hoa mỹ, các đồ pháp khí hoành tráng hay nghi lễ rườm rà, phù phiếm vốn dĩ ngược lại với lời dạy của Đức Phật, điều mà không thể che mắt người vô hình được.
Vì thế con đường tu mật đối với một số người trở nên khó như bơi giữa đại dương là vậy.

[NGHI_PhapSu]

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat.

Mandala van con nam trong cai tri tuong tuong phong phu cua bo nao . PHAT phap thi se di ra ngoai cai tri tuong tuong cua bo nao.

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

[DaiHongCat]

Có những người biết rõ bạn còn hơn chính bạn biết về bạn.
Họ biết rõ bạn hơn chính bạn vì thật ra bạn chỉ biết về mình trong một kiếp ngắn ngủi của chính mình nên sẽ có những điều không thể hiểu và không thể giải thích được.
Còn họ nhìn thấy cả một quá khứ tiền kiếp của bạn như một sợi xích xâu móc vào nhau trong từng cuộc đời nên tất nhiên họ phải biết rõ về bạn hơn chính bạn.
Đó là những Không Hành Nhân.
Họ là những đạo sư đã đạt đến thành tựu, nhưng còn những nghiệp lực chưa vượt qua được, vì thế họ chưa thể thành một Alahán, nhưng họ đã chủ động vượt qua được sự luân hồi.
Đa số trong họ là những đạo sư nữ đạt Đại giác ngộ.
Họ có hai lưa chọn : một là chuyển hóa thành thân nam, tu tập trong một hay vài kiếp người nữa là có thể trở thành Alahán hay Bồ tát và nhập niết bàn. Hai là không chuyển hóa thành thân nam mà trở thành một Không Hành Nữ với Tâm nguyện đến với tất cả những ai bị áp bức, chịu những khổ đau và thiệt thòi nhất trong xã hội, đặc biệt là với những người phát tâm tu hành, hướng thiện để hướng dẫn cho họ. Vì thế những ai có Tâm thành Chí nguyện thực sự sẽ dễ dàng được gặp.
Không Hành Nhân du hành trong một không thời gian siêu việt nên ta tưởng như họ có mặt mọi lúc, mọi nơi, vì thế không điều gì mà ta có thể che giấu được.

[NGHI_PhapSu]

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat .

Hanh gia tu hoc den khi chung dac THANH TUU THUC thi trong THANH TUU THUC cung chia ra nhieu cap bac chung dac THANH TUU THUC nhu :
1. TIEU THANH TUU
2. TRUNG THANH TUU
3. DAI THANH TUU

Neu hanh gia da dat den DAI GIAC NGO thi se khong con trong vong Sinh Tu Luan Hoi nua , vi vay da tro thanh bac DAI THANH TUU thi muon di dau hay ve dau la tuy theo SU MENH va HANH NGUYEN cua cac bac DAI THANH TUU GIA ay .

Chung dac bac ALAHAN cung co nhieu cap bac cao thap khac nhau trong he thong CHUNG DAC DAI THANH TUU cua Mat Giao Toi Thuong, cap cao nhat la chung dac ... ALAHAN ...!!!!!

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

[COLONY]

Có những người biết rõ bạn còn hơn chính bạn biết về bạn.
Họ biết rõ bạn hơn chính bạn vì thật ra bạn chỉ biết về mình trong một kiếp ngắn ngủi của chính mình nên sẽ có những điều không thể hiểu và không thể giải thích được.
Còn họ nhìn thấy cả một quá khứ tiền kiếp của bạn như một sợi xích xâu móc vào nhau trong từng cuộc đời nên tất nhiên họ phải biết rõ về bạn hơn chính bạn.
Đó là những Không Hành Nhân.
Họ là những đạo sư đã đạt đến thành tựu, nhưng còn những nghiệp lực chưa vượt qua được, vì thế họ chưa thể thành một Alahán, nhưng họ đã chủ động vượt qua được sự luân hồi.
Đa số trong họ là những đạo sư nữ đạt Đại giác ngộ.
Họ có hai lưa chọn : một là chuyển hóa thành thân nam, tu tập trong một hay vài kiếp người nữa là có thể trở thành Alahán hay Bồ tát và nhập niết bàn. Hai là không chuyển hóa thành thân nam mà trở thành một Không Hành Nữ với Tâm nguyện đến với tất cả những ai bị áp bức, chịu những khổ đau và thiệt thòi nhất trong xã hội, đặc biệt là với những người phát tâm tu hành, hướng thiện để hướng dẫn cho họ. Vì thế những ai có Tâm thành Chí nguyện thực sự sẽ dễ dàng được gặp.
Không Hành Nhân du hành trong một không thời gian siêu việt nên ta tưởng như họ có mặt mọi lúc, mọi nơi, vì thế không điều gì mà ta có thể che giấu được.

Nói về bản thân mình đi, nói người khác làm gì vậy ? Bạn đã đạt những thành tựu gì khi được học Phật.

[Nhat_Nguyet]

Huynh Colony mến,
Huynh DaiHongCat giới thiệu về Không Hành Nhân rất là hay mà. NN thấy đặc biệt là chỉ có bên Mật Tông Tây Tạng thì mới có nhắc nhiều đến những vị Không Hành Nhân, hay Không Hành Mẫu mà thôi. Chứ như Mật Tông bên Trung Quốc cũng không có nhắc nhiều đến những vị này.

Đối với người Việt mình tu tập theo Mật Tông thì thật sự cũng chỉ quanh những vì đã được giới thiệu qua thầy Thích Viên Đức mà thôi. Chứ thật sự bên Mật Tông, không những bên Tây Tạng, mà về thời trước khi Phật Giáo du nhập vào Tây Tạng, cũng đã có một sự liên kết rât thân thiết với những vị Không Hành này rồi.

Những vị Không Hành này được chia ra làm nhiều cấp bật, và có rất nhiều vị, không đếm xuể đâu, Không Hành đã có giúp đở rất nhiều cho những vị Thánh Tăng trong đời quá khứ trong công việc tu tập và hoằng pháp giáo ly của chư Phật đến cho chúng sanh. Và có những Không Hành là những hóa thân của chư Phật nửa. Vi diệu lắm. Và còn rất nhiều, nhiều chuyện lý thú về những vị Không Hành này lắm chứ chẳng phải giởn chơi.

Vài hàng góp vui.

Thân
NN

p.s.: Người nữ tu tập rồi chuyển hóa thành thân nam và tu thêm nhiều kiếp nửa mà huynh DaiHongCat đã nhắc đến thì đó là những vị Dakini ở cấp bật thấp nhất trong các cấp bật của những vị Không Hành. Và rất nhiều trường hợp những vị Không Hành Mẫu này là những phối ngẩu của những vị Phật trong Phụ Mẫu tôn.

[COLONY]

Huynh Colony mến,
Huynh DaiHongCat giới thiệu về Không Hành Nhân rất là hay mà. NN thấy đặc biệt là chỉ có bên Mật Tông Tây Tạng thì mới có nhắc nhiều đến những vị Không Hành Nhân, hay Không Hành Mẫu mà thôi. Chứ như Mật Tông bên Trung Quốc cũng không có nhắc nhiều đến những vị này.

Đối với người Việt mình tu tập theo Mật Tông thì thật sự cũng chỉ quanh những vì đã được giới thiệu qua thầy Thích Viên Đức mà thôi. Chứ thật sự bên Mật Tông, không những bên Tây Tạng, mà về thời trước khi Phật Giáo du nhập vào Tây Tạng, cũng đã có một sự liên kết rât thân thiết với những vị Không Hành này rồi.

Những vị Không Hành này được chia ra làm nhiều cấp bật, và có rất nhiều vị, không đếm xuể đâu, Không Hành đã có giúp đở rất nhiều cho những vị Thánh Tăng trong đời quá khứ trong công việc tu tập và hoằng pháp giáo ly của chư Phật đến cho chúng sanh. Và có những Không Hành là những hóa thân của chư Phật nửa. Vi diệu lắm. Và còn rất nhiều, nhiều chuyện lý thú về những vị Không Hành này lắm chứ chẳng phải giởn chơi.

Vài hàng góp vui.

Thân
NN

p.s.: Người nữ tu tập rồi chuyển hóa thành thân nam và tu thêm nhiều kiếp nửa mà huynh DaiHongCat đã nhắc đến thì đó là những vị Dakini ở cấp bật thấp nhất trong các cấp bật của những vị Không Hành. Và rất nhiều trường hợp những vị Không Hành Mẫu này là những phối ngẩu của những vị Phật trong Phụ Mẫu tôn.

Huynh NN thân mến,

Hiện tại Colony không có tu Mật Tông của Tây Tạng hay của Trung Quốc, hay của Nhật bản...Thật ra Việt Nam mình có Mật Pháp nhưng ít người biết vì các vị Thầy hành Mật Pháp họ ẩn tu trên núi.

Thầy mình cũng là 1 trong các vị ẩn tu trên núi có trên 75 năm tu tập ở núi ( các vị này được gọi chung tên là Hành Giả Du Già hành bồ tát đạo ) - Lấy Alannha là nơi để tu tập, lấy hạnh đầu đà mà nương theo...

Colony quan tâm nhiều hơn đến sự thể nhập của bản thân mỗi hành giả ở đây hơn là đi tán thán công đức của các Bậc Thánh Nhân. Vì bản chất tu là để cho mình, những gì các bậc Thánh nhân giác ngộ chúng ta không thể dùng lời nói hay chữ viết để mà diễn tả. Chỉ có thế biết nó bằng cách tự mình thể nhập vào nó.

Tôi đã rất nhiều lần lên núi để hành pháp tu trì, cảm nhận rất nhiều linh ứng từ các bậc Cổ Đức - Nhưng để dùng lời diễn tả cho các bạn e rằng rất khó.

Chúc các bạn may mắn.

[NGHI_PhapSu]

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat .

Nguoi cau tri kien rat nhieu ... nguoi hieu dao rat it ...
Nguoi thuyet phap thi nhieu ... nguoi thau phap thi it ...!!!!!

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

[hcthinh]

kê dép ngồi hóng hớt....

[COLONY]

kê dép ngồi hóng hớt....

Huynh HCThinh mời Huynh ngồi lên ghế ai lại ngồi dưới đất như vậy :)

[COLONY]

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat .

Nguoi cau tri kien rat nhieu ... nguoi hieu dao rat it ...
Nguoi thuyet phap thi nhieu ... nguoi thau phap thi it ...!!!!!

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

Người muốn hiểu Đạo phải tự mình tu & tự mình chứng. Tự mình thể nhập vào Pháp, nếu không hành ( Sự ) mà chỉ có lý thuyết ( lý ) thì mãi mãi cũng chỉ biết cái vỏ của Mật Pháp chứ không thấy cái " ruột " vi diệu.

Tất cả anh em gặp nhau ở đây cũng là do duyên sanh, vậy hãy lấy cái cớ duyên sanh này mà cũng nhau hổ trợ để cùng nhau tu học Mật Pháp tốt hơn là hí luận về lý thuyết, duyên sanh sẽ có ngày duyên diệt đó là lẽ vô thường các pháp.

Chúc các bạn tinh tấn.

[NGHI_PhapSu]

Người muốn hiểu Đạo phải tự mình tu & tự mình chứng. Tự mình thể nhập vào Pháp, nếu không hành ( Sự ) mà chỉ có lý thuyết ( lý ) thì mãi mãi cũng chỉ biết cái vỏ của Mật Pháp chứ không thấy cái " ruột " vi diệu.

Tất cả anh em gặp nhau ở đây cũng là do duyên sanh, vậy hãy lấy cái cớ duyên sanh này mà cũng nhau hổ trợ để cùng nhau tu học Mật Pháp tốt hơn là hí luận về lý thuyết, duyên sanh sẽ có ngày duyên diệt đó là lẽ vô thường các pháp.

Chúc các bạn tinh tấn.

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat .

CLN co tri kien nen noi den " the nhap vao phap " va " vo thuong " .
Vi vay NPS xin hoi CLN :
1. PHAP la gi ?
2. VO THUONG la gi ?
3. VO THUONG co dung lai hay khong ?
Day la cau hoi mang tinh thuc te khi tu hoc nen xin moi CLN kien giai cac cau hoi tren dum cho ...!!!

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

[hcthinh]

Huynh HCThinh mời Huynh ngồi lên ghế ai lại ngồi dưới đất như vậy :)

nghèo....có mỗi cái quần đùi mà thôi...

[DaiHongCat]

Các bạn thông cảm, ko bit sao ko có thấy chỗ cám ơn như mọi lần nên ko cám ơn được

[DaiHongCat]

VẺ ĐẸP CỦA KHÔNG HÀNH NHÂN

Khi Không Hành Nhân đến với bất cứ ai, họ sẽ đến với một vị thế bình đẳng nhất, cơ sở của sự bình đẳng này chính là Bình Đẳng Tâm.
Nếu bạn là nam nhân bạn sẽ thấy một Không Hành Nữ đến với bạn trong dáng vẻ khỏa thân hoàn toàn.
Còn nếu bạn là nữ nhân bạn sẽ thấy một Không Hành Nam đến với bạn cũng trong dáng vẻ khỏa thân hoàn toàn.
Bởi vì họ cũng từng thấy bạn như vậy nên bạn cũng sẽ thấy họ như vậy, đó chính là bình đẳng – Họ muốn bạn đối với họ cũng không có sự phân biệt, dù đó có thể là sự sùng kính…
Và sự khỏa thân hoàn toàn cũng là cho chúng sinh thấy họ không sở hữu bất cứ cái gì và cũng không che giấu bất cứ điều gì.
Nhưng đừng ngộ nhận họ bất lịch sự hay cố tình khêu gợi.
Nếu bạn là nữ nhân, thông thường sẽ chỉ được thấy nửa thân trên của họ trong một hình thể nam đẹp và chuẩn còn hơn những pho tượng La Mã.
Còn nếu thấy toàn thân, bạn sẽ thấy một thân ảnh trong suốt với tỉ lệ chuẩn của tỉ lệ vàng. Một hình thể toàn mỹ mà bên trong phát ra ánh sáng đẹp lung linh, rực rỡ không thể nào tả xiết - vì thế bạn sẽ thấy ở đó một sự thanh khiết và trong sáng từ bên trong đến tận bên ngoài không một chút gợi dục. Những tấm Thang-ka vẽ về họ chỉ được 1/1000, nếu không muôn nói là chẳng giống cái gì ráo…
Đôi khi những Không Hành Nhân còn cho bạn xem một điệu múa trong một không gian kỳ ảo, hoành tráng, rực lửa - có thể nói được chiêm ngưỡng những hình ảnh này sẽ thấy những cuộc thi hoa hậu thế giới, hoa hậu hoàn vũ, những sâu khấu lade chói lòa chỉ là trò trẻ con đúng nghĩa. Những mỹ nhân làm ngây ngất lòng người sẽ chỉ là sự trần tục nặng nề và thô kệch. Trong vũ điệu không giống bất cứ một vũ điệu nào của con người mà tôi đã từng thấy qua, Không Hành Nhân cho bạn thấy một vẻ đẹp toàn thiện, toàn mỹ, một thân ảnh trong suốt, trong veo, tỏa ra ánh sáng lúc mờ ảo, lúc lung linh từ bên trong và sự nhẹ nhàng thanh thoát trong từng bước đi, bước nhảy không gì sánh được.
Không thể dùng nghệ thuật tạo hình hay kỹ xảo điện ảnh diễn tả nổi và cũng chưa từng thấy trong bất cứ thước film nào của holywood.
Văn học và thơ ca chỉ diễn ta được một phần rất nhỏ.
Không Hành Nhân cho ta được thấy một vẻ đẹp tương lai của loài người sẽ phải vươn tới, sẽ phải đạt tới trong nhiều ngàn năm nữa.
Có cơ duyên, có tâm thành được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của những Không Hành Nhân này, bạn sẽ xem vẻ đẹp của những mỹ nhân trong thiên hạ từ cổ chí kim, hay người đẹp đang tồn tại trước mắt… là chưa có gì phải bàn, thậm chí sao mà xấu thế, sao mà trần tục thế, sao mà nặng nề thế…
Có được trải nghiệm này, bạn sẽ vượt qua được cái bệnh “háo sắc” vốn thuộc về bản năng sinh tồn có sẵn trong mỗi con người vì đã được thấy một cái đẹp vô tiền khoáng hậu, một vẻ đẹp có hình tướng rõ ràng chứ không hề trừu tượng mà lại nhẹ nhàng, thanh thoát, tiêu dao.
Có lẽ đó cũng là một bài học mà Không Hành Nhân thị diễn để từ đó chúng ta có thể vượt qua Sắc Tướng mà nhìn thấu cái bên trong sâu xa của cõi ta bà.

[COLONY]

nghèo....có mỗi cái quần đùi mà thôi...

Người có tâm cầu đạo - không phân biệt giàu nghèo.

[COLONY]

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat .

CLN co tri kien nen noi den " the nhap vao phap " va " vo thuong " .
Vi vay NPS xin hoi CLN :
1. PHAP la gi ?
2. VO THUONG la gi ?
3. VO THUONG co dung lai hay khong ?
Day la cau hoi mang tinh thuc te khi tu hoc nen xin moi CLN kien giai cac cau hoi tren dum cho ...!!!

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

1. Pháp là phương tiện để chúng sanh dùng để thể nhập vào thể tánh ( tự tánh ) - trên 1 khía cạnh khác pháp cũng là duyên sanh ( nên tạm gọi là Pháp ). Khi Giác Ngộ không còn thấy Pháp nên mới gọi là " Vô Sở Đắc ".
2. Vô Thường là không phải " Không Vô Thường " - có thể dùng từ ngữ để diễn giải ra nó đó là " Vô Sở Trụ "
3. Vô Thường là " Vô Sở Trụ " - Mà đã là " Vô Sở Trụ " thì sao lại hỏi là đứng lại hay không ?

Vậy tôi cũng đặt 03 câu hỏi cho NPS :

1. Tu để làm gì ?
2. Có pháp chánh hay tà không ?
3. Làm sao biết là bản thân mình hay người khác đắc quả hay đắc pháp ?

Cứ trả lời theo sự biết của NPS nhé, cốt để các anh em tham khảo chia sẽ nhau, có cái nhìn họp lý nhất.

Thanks

[NGHI_PhapSu]

1. Pháp là phương tiện để chúng sanh dùng để thể nhập vào thể tánh ( tự tánh ) - trên 1 khía cạnh khác pháp cũng là duyên sanh ( nên tạm gọi là Pháp ). Khi Giác Ngộ không còn thấy Pháp nên mới gọi là " Vô Sở Đắc ".
2. Vô Thường là không phải " Không Vô Thường " - có thể dùng từ ngữ để diễn giải ra nó đó là " Vô Sở Trụ "
3. Vô Thường là " Vô Sở Trụ " - Mà đã là " Vô Sở Trụ " thì sao lại hỏi là đứng lại hay không ?

Vậy tôi cũng đặt 03 câu hỏi cho NPS :

1. Tu để làm gì ?
2. Có pháp chánh hay tà không ?
3. Làm sao biết là bản thân mình hay người khác đắc quả hay đắc pháp ?

Cứ trả lời theo sự biết của NPS nhé, cốt để các anh em tham khảo chia sẽ nhau, có cái nhìn họp lý nhất.

Thanks

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat.

NPS da nhieu lan dat cau hoi nhung van biet la CLN se tra loi khong duoc vi qua trinh tu hoc de thuc chung chua dat phap.

Cac cau hoi cua CLN thi NPS se chi dam luan voi Su Phu va Su Ong cua CLN ma thoi , vi xet ve thu bac trong Huyen Mon thi CLN con thap bac hon NPS nhieu bac . Se co dip NPS se ngoi dam dao voi Su Ong , Su Phu cua CLN ... den luc do neu CLN duoc su cho phep cua Su Ong , Su Phu thi se duoc phep ngoi hau chuyen . Trong Huyen Mon co thu bac cao thap , truoc sau vi vay NPS se giu dung phep tac , le nghi trong Huyen Mon vi NPS la nguoi da huong dan cho CLN di vao dong phai hien nay !
CLN dung nen che bai cac hanh gia khac la bac HA CAN , con ban than CLN la bac THUONG CAN.

Duc THICH CA MAU NI PHAT da noi : khi TA dang o ben duc NHIEN DANG PHAT , TA chua he thay dac mot PHAP nao vi vay duc NHIEN DANG PHAT moi tho ky cho TA.

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

[COLONY]

Nam Mo Thap Phuong Tam The Phat.

NPS da nhieu lan dat cau hoi nhung van biet la CLN se tra loi khong duoc vi qua trinh tu hoc de thuc chung chua dat phap.

Cac cau hoi cua CLN thi NPS se chi dam luan voi Su Phu va Su Ong cua CLN ma thoi , vi xet ve thu bac trong Huyen Mon thi CLN con thap bac hon NPS nhieu bac . Se co dip NPS se ngoi dam dao voi Su Ong , Su Phu cua CLN ... den luc do neu CLN duoc su cho phep cua Su Ong , Su Phu thi se duoc phep ngoi hau chuyen . Trong Huyen Mon co thu bac cao thap , truoc sau vi vay NPS se giu dung phep tac , le nghi trong Huyen Mon vi NPS la nguoi da huong dan cho CLN di vao dong phai hien nay !
CLN dung nen che bai cac hanh gia khac la bac HA CAN , con ban than CLN la bac THUONG CAN.

Duc THICH CA MAU NI PHAT da noi : khi TA dang o ben duc NHIEN DANG PHAT , TA chua he thay dac mot PHAP nao vi vay duc NHIEN DANG PHAT moi tho ky cho TA.

OM MA NI PAD ME HUM.

KARAMAPA SHANGASUNLUM.

Cám ơn NPS đã có lời phản hồi tuy nhiên tôi cũng muốn nói để NPS hiểu rõ một điều như này, việc Tôi đến với dòng pháp hiện tại đó là cái duyên của chính tôi cùng với sự khai duyên của 3911 - Việc NPS chia sẽ một vài điều cho Tôi khi tôi chưa gia nhập dòng pháp đều này chẳng nói lên điều gì để cho rằng NPS giữ lễ nghi trong huyền môn cả.

Thầy tôi dạy rất rõ các con mỗi người có 1 tự tánh riêng của mình, người vào trước thì tạm gọi là sư huynh trên danh nghĩa thế tục còn về Mật Pháp các con sẽ trực tiếp học 1-1 với Thầy. Mặt khác dòng pháp của tôi chẳng liên quan gì đến của NPS cả, nếu có liên quan gì thì bản thân NPS tự mình ngộ nhận đều đó.

Tôi cũng nói rõ luôn, NPS chưa đủ phước để có thể gặp hay được nói chuyện với Thầy tôi, nếu những câu tôi hỏi mà NPS không trả lời được cứ nói tôi sẽ hổ trợ giúp cho.

NPS nói tôi không nên phân bậc thượng căn & hạ căn nhưng bản thân NPS đã tự mình thể hiện đều chấp nhặt việc này. Tôi tôn trọng NPS nên đã trả lời 03 câu hỏi của NPS còn bạn thì sao ?

Tất cả mọi việc tự thể hiện qua sự trước mắt mọi người ở đây sẽ tự nhận biết ai thế nào.

Chúc bạn may mắn !

[hungmq]

Ôi nếu cứ nhìn theo 2 bác Colony, hay Nghị Pháp Sư thì em thấy mình ngu dốt đần độn quá, nếu hỏi em, mấy câu lý tính, vô sở trụ, là gì, Pháp là gì ? ... thì em xin thưa em xin nhận điểm 1 luôn vì em không muốn hiểu và đọc để rồi bám víu, chấp vào những điều thượng căn đó, để rồi rơi vào tự kiêu, tư cao của bản thân, cho mình là giỏi hơn người khác. Khi em tu em chỉ cần biết bám trụ vào thực hành Tứ Vô Lượng Tâm là Từ, Bi, Hỷ, Xả, niệm danh Phật, niệm chú thường niệm, phát bồ đề tâm nguyện của Ngài Hư Không Tạng khởi phát từ gia đình tới tất cả chúng sinh.
Con Ma tính trong em nó đang làm hỏng và làm mất ánh đèn soi đường tìm về với Phật trong tâm em, vì em nghĩ mỗi con người đều có Phật tính mà đó là Bồ Đề Tâm thôi, Bồ Đề Tâm càng lớn thì Phật càng lớn. Và niệm Phật, niệm chú, hay tụng kinh chính là ngọn đuốc soi đường là vậy để em tìm về với Phật
Phật là bậc giác ngộ, giác ngộ ở đây chính là sự nhìn nhận đúng đắn của bản thân với chính mình và thế giới xung quanh mình, Thái tử Tất Đạt Đa ngồi dưới cây Bồ Đề mà suy ngẫm, mà giác ngộ rồi từ đó Thành Phật đi thuyết Pháp truyền đạo và giảng cho chúng sinh, nên em học theo lượng sức mình có hạn mà cứ tu niệm, và hành động quán chiếu hàng ngày xem à hôm nay mình làm như vậy được chưa ? Hành động này của mình có lợi cho mọi người hay không, ok thì ngon, không thì sám hối, và nghĩ và thay đổi hành động cho hợp lý. Do vậy mà không nên nhìn nhận Phật hay Đạo Phật ở mức độ thần thánh hoá, siêu nhiên dù đó là thật đi chăng nữa, mà nên nhìn nhận ở mức độ Ngài là bậc Giác Ngộ, Ngài để lại cho ta phương pháp để Giác Ngộ.

Thoai kẻ hạ căn ngu dốt đần độn này dừng tại đây, mình đi niệm Phật, sám hối đây, hôm nay có mấy việc suy nghĩ không đẹp cho lắm.