![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Viết về Tế Công Hoạt Phật
Nguồn Giác Ngộ OnlineTế Công (1130-1209) tên thật là Lý Tu Duyên, sanh tại thôn Vĩnh Ninh, huyện Thiên Thai, vị cao tăng Thiền tông thời Nam Tống đặt ông pháp danh là Đạo Tế. Cao Tổ là Lý Đạo Húc, phò mã của vua Tống Thái Tông, làm quan Tiết Độ Sứ Trấn Quốc Quân. Lý gia đời đời tin Phật. Phụ thân của Tế Công là Lý Mậu Xuân, mẫu thân là Vương Thị, cư ngụ ở thôn Vĩnh Ninh, ngoại thành phía bắc huyện Thiên Thai.
Đó là thời kỳ Hồng Dương của đại đạo, Tế Công xuất thế đời nhà Tống. Khi đại đạo sang thời kỳ Bạch Dương, thì ngài vẫn là một vị Phật sống tái thế, ẩn mình trong Thánh Hiền Đường ở Đài Loan - Trung Quốc. Khoảng 1974, những năm 70 của thế kỷ 20, Thánh Hiền Đường có xuất bản nhiều quyển kinh sách Địa Ngụ Du Kỳ, Thiên Đàng Du Ký, Nhân Gian Du Ký. Nói về việc Phật Sống Tế Công Hoạt Phật cùng Thánh Bút Dương Thiện Sinh xuất hồn du địa phủ, du thiên đàng, và nhân gian. Xin quý vị tìm đọc 3 quyển thánh kinh này để được rõ.
Đời Bạch Dương hiện nay, Tam giáo hòa nguyên, phổ đạo tam tào, Tế Công Hoạt Phật được thiên lệnh của Minh Minh Thượng Đế hạm phàm làm vị tổ sư đời thứ 18 của Đạo Thống (sau tổ sư thứ 6 Lục Tổ Huệ Năng, y bát không truyền, đại đạo hoằng phát trong thứ dân, chỉ có thiện căn mới cầu được đại đạo chân truyền từ Minh Sư). Ngài là tổ sư thứ 18, là một Minh Sư (Điểm Truyền Sư), đạo hiệu : Thượng Thiên Hạ Nhiên . Mời xem bài Thiên Mệnh Minh Sư
Ngày nay, người hiểu đạo thì nhiều, ai cũng có thể nói được đạo, nhiều kẻ có thể thuyết được kinh, nhiều người có thể phê bình lời giảng-kinh sách. Do đó, số người hiểu đạo và tu đạo nhiều như lông trâu, người đạt đạo ít như sừng trâu. Tại sao vây? Tại chấp ngã, còn trong vòng tranh luận, còn nhìn bước đi của kẻ khác tìm thấy kẻ sai của họ mà phê bình, lại không tự nhìn lại mình, không trao dồi, hoặc trau dồi không đủ. Đó là nói kẻ có tu, cũng còn lắm người không tu, lại còn bỉ bán. Đạo Thống hôm nay vẫn là chân truyền của các tổ, phổ truyền trong cái âm thầm, độ các hàng Nguyên Thai Phật Tử, Thiện Nam Tín Nữ. Còn tranh luận đôi co, là còn kẹt. Từ năm 2000 là bắt đầu kỷ nguyên mới, bắt đầu kỷ nguyên Thánh đức. Năm nay 2010, nghĩa là đời Thánh Đức được 10 năm. Đời Thánh Đức chia làm nhiều kỳ: Sàn lọt - tận diệt, tái lập giống dân Bích Ngọc, tu đạo đạt đến thuần dương, đạt kim thân. Đời này là cơn Sàn lọt và tận diệt. Tu đạo cũng phải hiểu được thời kỳ, để hồng tránh được tai kiếp, còn thân xác mà tu. Nên Thương Đế ân xá đại hồng ân, ban mối đạo chân truyền độ cho thiện nam tín nữ nhằm đạt được những lợi ích sau:
+ PHÙNG HUNG HOÁ KIẾT: chuyện lớn biến nhỏ , chuyện nhỏ biến không .
+ SIÊU SANH THOÁT TỬ: liễu thoát sanh tử , thóat tứ sanh lục đạo luân hồi .
Phàm ai có thiện căn, thiện duyên thì gặp đạo chân truyền, được Minh sư chỉ điểm. Đời này thuyết về đạo đồng, tam giáo hòa nguyên là tại sao:
+Phật giáo ứng vận chỉ 2500 năm, nhưng năm nay Phật lịch là 2554 năm (dương lịch 2010). Nghĩa là đã qua 54 năm.
+Thiên chúa giáo ứng vận 2000 năm nhưng dương lich năm nay là 2010. Nghĩa là đã qua 10 năm
=> Nên tất các các giáo đều phải quy tông thời kỳ này. Phải nói về đạo đồng hòa hợp, tam giáo hòa nguyên, ngũ chi hiệp nhất. Nên có nhiều tôn giáo mới ra đời với tôn chỉ đạo một này như: Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Hòa Hảo (nghĩa là đạo đồng hòa hợp)...
Nói về Tế Công Hoạt Phật, ngài chính thực là một Minh sư lãnh thiên mệnh, đứng ra phổ độ tam tào thời kỳ bạch dương này.
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Nguyên văn bởi motdao
Bookmarks