Xin các đạo hữu TĐ khai sáng cho MT.

[MinhTrí]

Gia đình MT theo TĐ tông cũng khá lâu rồi. MT thì cũng trường chay cũng gần 8 năm nay. Hằng ngày niệm Phật A Di Đà và niệm Chú Đại Bi hồi hướng cho mẹ của MT được giải thoát nhẹ nhàng.

Kết quả được 90% như MT cầu mong.

Trước khi mẹ MT mất thì Thầy bảo ráng đọc kinh Địa Tạng. MT đọc 1 ngày 1 phẩm ( 3 ngày 1 quyển) MT đọc quyển thứ 4 thì mẹ MT ra đi một cách nhẹ nhàng. MT cũng còn tiếp tục đọc vào buổi tối.

Sau khi mẹ MT mất thì Thầy bảo đọc kinh A Di Đà để cầu siêu cho mẹ, lúc đầu MT đọc bằng hán văn. Vì không hiểu nên MT đổi qua tiếng việt để hiểu kinh thôi. Mỗi ngày đọc 1 lần vào buổi sáng. Sau gần 3 tháng đọc, thấy có vài câu hỏi muốn tham khảo cùng quý đạo hữu TĐ.

Trong Kinh có đoạn sau đây :
Chúng sanh trong cõi đó thường vào lúc sáng sớm, đều lấy đãy hoa đựng những hoa tốt đem cúng dường mười muôn ức đức Phật ở phương khác, đến giờ ăn liền trở về bổn quốc ăn cơm xong đi kinh hành.

1. Trên cõi Cực Lạc hoa là hoa thôi, đâu có phân biệt hoa tốt hoa không tốt ?
2. Cách đây cũng khá lâu, MT nghe giảng về thế giới Cực Lạc thì đâu còn đói no nữa mà phải ăn cơm ?

MT cũng đi chùa cúng cho mẹ hàng tuần vào chủ nhật, định vào xin Thầy khai sáng mà thầy bận ôi là bận nên chưa hỏi được. Nên lên đây hỏi trước. MT không có ở VN.

Cám ơn tất cả quý đạo hữu và xin đừng mém đá MT.

[zeroken]

Bạn đọc quyển Tây Phương Du Ký do 1 vị lên Tây Phương rồi về kể thì có nói rằng vì ở các phẩm trung phẩm và hạ phẩm thì tâm chưa tịnh vẫn còn các thứ tạp niệm nên cái ý ăn lúc ở thế gian vẫn còn, do đó họ ăn để diệt trừ cái ý đó, còn ở thượng phẩm thượng sanh thì không còn cần phải ăn nữa.

[nguyenkhoa85]

Cái cốt lõi bộ Kinh A Di Đà là khuyên chúng sanh bằng Tín - Hạnh - Nguyện mà chấp trì danh hiệu Ngài , từ 1 - 10 niệm ắt sẽ được vãng sanh.Điều đó không hề hư dối , khế hợp với đại nguyện của đức Phật A DI ĐÀ, được thảy mười phương chư Phật đồng tán thán hộ niệm.Như Lai không hề hư dối và đừng lấy tâm phàm phu mà đo lường, ngờ vực.

Tây Phương Cực Lạc thành tựu bởi 48 lời đại nguyện của Phật Di Đà, tất cả tịnh thổ , thiên nhạc , thiên hoa , v.vv..cảnh tượng vi diệu thù thắng đều do công đức Phật Di Đà trang nghiêm hiện hữu, nhằm tạo mọi phương tiện giúp cho người vãng sanh cực lạc đầy đủ thắng duyên mà tu hành đạo quả.Người ở Tịnh thổ Tây Phương nương nhờ oai lực Phật, sự giao hóa của Phật A DI ĐÀ , cùng chư đại Bồ Tát , sẽ sớm xa lìa vọng tưởng , căn tánh phàm phu , từ đó từ từ chứng từng quả vị và sớm ngày thành tựu vô thượng Bồ Đề.

[Diệu Âm Pháp Tiến]

Gia đình MT theo TĐ tông cũng khá lâu rồi. MT thì cũng trường chay cũng gần 8 năm nay. Hằng ngày niệm Phật A Di Đà và niệm Chú Đại Bi hồi hướng cho mẹ của MT được giải thoát nhẹ nhàng.

Kết quả được 90% như MT cầu mong.

Trước khi mẹ MT mất thì Thầy bảo ráng đọc kinh Địa Tạng. MT đọc 1 ngày 1 phẩm ( 3 ngày 1 quyển) MT đọc quyển thứ 4 thì mẹ MT ra đi một cách nhẹ nhàng. MT cũng còn tiếp tục đọc vào buổi tối.

Sau khi mẹ MT mất thì Thầy bảo đọc kinh A Di Đà để cầu siêu cho mẹ, lúc đầu MT đọc bằng hán văn. Vì không hiểu nên MT đổi qua tiếng việt để hiểu kinh thôi. Mỗi ngày đọc 1 lần vào buổi sáng. Sau gần 3 tháng đọc, thấy có vài câu hỏi muốn tham khảo cùng quý đạo hữu TĐ.

Trong Kinh có đoạn sau đây :
Chúng sanh trong cõi đó thường vào lúc sáng sớm, đều lấy đãy hoa đựng những hoa tốt đem cúng dường mười muôn ức đức Phật ở phương khác, đến giờ ăn liền trở về bổn quốc ăn cơm xong đi kinh hành.

1. Trên cõi Cực Lạc hoa là hoa thôi, đâu có phân biệt hoa tốt hoa không tốt ?
2. Cách đây cũng khá lâu, MT nghe giảng về thế giới Cực Lạc thì đâu còn đói no nữa mà phải ăn cơm ?

MT cũng đi chùa cúng cho mẹ hàng tuần vào chủ nhật, định vào xin Thầy khai sáng mà thầy bận ôi là bận nên chưa hỏi được. Nên lên đây hỏi trước. MT không có ở VN.

Cám ơn tất cả quý đạo hữu và xin đừng mém đá MT.

a di đà phật

1 .bạn nên biết đó là hoa rất đẹp là được rồi .... bây giờ bạn đang phân biệt hoa tốt và hoa không tốt đó thôi .. chữ hoa tốt ... có ý nghĩa là : nó khác với hoa ở đây mà thôi ...
2 . vì ở cực lạc có 3 bậc .. 9 phẩm ... cho nên việc đói no có khác biệt .. mình xin ví dụ cho bạn dễ hiểu :
ví dụ : bạn đầu chúng ta tập ăn chay : dĩ nhiên những món đạm bạc quá chúng ta không thể ăn nổi ,nên lúc đầu chúng ta chỉ ăn vài bữa chay trong tháng , sau đó chúng ta làm quen với ăn chay rồi thì tăng số ngày ăn chay trong tháng lên .. cho đến trường chay , ăn trọn đời ... ... nhưng ở đây còn thối chuyển .. vì vẫn có người bán thịt , làm các món mặn nên nếu không kiên định chúng ta vẫn bỏ chay ăn thịt ... vừa về đó ... tâm chúng ta vẫn còn muốn ăn , vẫn còn ưa thích món ngon .. nên mới có chuyện ăn cơm .. nhưng ăn bằng ý nghĩ .. ví như ta thèm đậu xào thì hiện ra các món đậu xào trước mặt , ăn xong thức ăn biến mất .. và bụng của chúng ta cũng không to ra như ở đây .... chắc tớ đây là bạn hiểu rồi ....
... ở cực lạc : không thoái chuyển .. và có một số đều mình muốn mà không được ... vì là cực lạc .. nên những gì đau khổ hầu như ko có : Ví dụ bạn vừa đới nghiệp vãng sanh .. còn thèm thịt ... về đó ... bạn không thể ăn thịt được , hoạc không thể biến hiện ra thịt để mà ăn .... Những quan hệ ở đây ... bạn nghĩ tới liền xuất hiện .. nhưng phức tạp hơn như quan hệ vợ chồng .. thì bạn sẽ không nghĩ ra được ... .. .... Và ở đó .. thân tướng đồng đều .. giống nhau hết ... nên chẳng thể nào sanh tâm dam dục .v... vì đâu đâu cũng là trân bảo nên không khởi tâm tham , vì lúc nào cũng nghe tiếng niệm phật nên cũng chẳng thể có niệm xấu , vì nhìn nhau là hiểu nhau .. và ai cũng là thượng thiện nhân là bồ tát .. nên chẳng thể có gì xấu để nói ... Ở đó có nước cam lồ .. 8 diệu dụng ... thì rượu bia sao sánh bằng .... v....v...

Cuối cùng : họ nhận ra rằng .. ở đây thân tứ đại phải ăn những món tứ đại mới sống .. ở đó không ăn cũng không chết thì cần gì phải ăn ... họ chuyên tu thôi ....

Hjj... a di đà phật..đừng hỏi tại sao mình biết điều này ... vì mình cũng không giải thích được ... tự nhiên trong đầu nó ra thôi ... :0