Hé lộ ngôi mộ nghi là của Lý Thường Kiệt

[Bin571]

Hé lộ ngôi mộ nghi là của Lý Thường Kiệt
Thứ Tư, 26/05/2010 --- cập nhật 08:54 GMT+7


Dòng họ Ngô Việt Nam cho biết, đang có những manh mối đáng tin cậy về nơi chôn cất danh nhân lịch sử Lý Thường Kiệt. Ngôi mộ được cho là của vị quan này hiện nằm trên địa phận tỉnh Hưng Yên. Phía dòng họ Ngô đang chờ các cơ quan chức năng, các nhà khoa học sớm vào cuộc để có kết luận chính thức.

Thông tin về mộ đã có từ lâu

Theo ông Ngô Vui - Trưởng ban liên lạc họ Ngô Việt Nam, việc tìm ra nơi chôn cất danh nhân Lý Thường Kiệt (tên thật là Ngô Tuấn) đã được dòng họ chú ý từ lâu. Thời gian gần đây, dòng họ nhận được một số thông tin về nơi chôn cất Lý Thường Kiệt tại thôn Ngọc Quỳnh, thị trấn Như Quỳnh, Hưng Yên. Ngôi mộ được cho là của Lý Thường Kiệt được phát hiện từ năm 1979, khi địa phương quy tụ mồ mả trên cánh đồng làng để tạo diện tích sản xuất.

Theo những người dân thôn Ngọc Quỳnh thì trên cánh đồng này có khá nhiều mồ mả và gò, đống. Khi san ủi mặt bằng, người dân phát hiện ra một ngôi mộ hợp chất "trong quan, ngoài quách", có nhiều điểm đặc biệt. Sau khi khai quật, ngôi mộ này được dân làng chôn lại ngay sát nơi phát lộ.




Ngôi mộ hiện đã được người dân thôn Ngọc Quỳnh xây dựng lại sau cuộc khai quật năm 1979.


Đã có nhiều phán đoán khác nhau về người nằm dưới mộ. Tuy nhiên, nhiều ý nghiêng về suy đoán đây chính là mộ của Lý Thường Kiệt. Vì Ngọc Quỳnh chính là quê hương của Nguyên Phi Ỷ Lan - người mà Lý Thường Kiệt có nhiều gắn bó lúc sinh thời. Sau khi nhận được thông tin trên, thời gian gần đây, phía dòng họ Ngô Việt Nam cũng đã có nhiều lần về khảo sát tại khu vực này.

Để có những thông tin xác thực, chúng tôi đã về thôn Ngọc Quỳnh tìm gặp lại những người đã trực tiếp tham gia và chứng kiến việc khai quật ngôi mộ bí ẩn này năm 1979. Ông Lê Trọng Cam - Trưởng thôn Ngọc Quỳnh cho biết, vào thời điểm phát lộ và khai quật ngôi mộ trên, ông là người chứng kiến từ đầu cho đến khi mộ được lấp lại. Theo ông Cam, khu vực ngôi mộ được phát hiện vốn là một gò đất cao chừng 1m và rất rộng. Khi phát lộ ra khối "bê tông" lớn (đây là phần quách hợp chất - PV), những người tham gia lao động lúc ấy đều cho rằng dưới mộ sẽ có vàng bạc, châu báu. Họ quyết định khai quật toàn bộ khu vực mộ này lên với tâm lý tìm của cải.

Nhắc lại sự việc này, ông Lê Văn Hạ - một xã viên trực tiếp tham gia đào xới ngôi mộ lúc ấy kể: "Khi chúng tôi san ủi gò đất thì phát hiện một khối “bê tông” rộng tới 3 gian nhà. Phải mất 7 ngày 7 đêm chúng tôi mới đánh bật được lên. Khối “bê tông” có đến chục lớp, mỗi lớp dày chừng 10cm. Giữa các lớp “bê tông” có hình ô trám và càng xuống phía dưới những lớp này càng rắn, rất khó phá. Đặc biệt, những lớp “bê tông” này có mùi thơm rất đặc biệt".

Ông Hạ còn cho biết thêm, những người tham gia đào mộ lúc đó hầu hết là thanh niên trai tráng trong làng. Đào đến ngày thứ 7 thì mới chạm tới được lớp ván thiên. Ông Hạ nhớ như in, khi lớp ván thiên được lộ ra, trên ván hiện ra 4 chữ nho rất lớn, hai bên có hai hàng chữ nhỏ. Đây là những chữ được dán hoặc viết lên nền áo quan. Dân làng đã gọi những người tinh thông chữ nho ra đọc. Người thì dịch những chữ lớn thành "Đại thị công khanh", người lại dịch nôm na là "hoạn quan"... Tuy nhiên, các chữ nhỏ chưa kịp dịch thì quá trình đào xới, dẫm đạp đã làm cho các chữ này mất đi.

Điều đặc biệt hơn nữa, khi tấm ván thiên được lật ra, những người khai quật cảm nhận được một thứ hương thơm lan toả. Họ thấy phía trong quan tài có một lớp vải màu mỡ gà rất đẹp, vẫn còn như mới. Tấm vải được lật ra, thấy một xác người như đang nằm ngủ, đầu đội mũ cánh chuồn, râu tóc còn nguyên.Trên ngực áo người chết có tấm vải vuông, có hình con nghê đi trên mây đầu quay về hướng mặt trời.

Ông Lê Văn Hạ khẳng định, ông đã trực tiếp lật từng lớp vải, áo... xem có của cải gì không. Ông Hạ đã đếm được 36 chiếc áo đi kèm trong quan tài (không có quần). Tất cả những chiếc áo này đều có chất liệu như vải lanh, có 1 chiếc còn có miếng vá nhưng miếng vá ấy cũng rất đẹp và được khâu cẩn thận. Ngoài những chiếc áo trên, ông hạ ước chừng có khoảng 300m vải được chèn trong quan tài. Tuy nhiên, cả xác người chết và những lớp vải này nhanh chóng xạm đi rồi toả ra mùi xú uế. Phía bên trong quan tài còn có một chiếc quạt (chỉ còn phần xương quạt) dài chừng 50cm và hai chiếc hộp gỗ đựng chất liệu giống như một loại sáp.


Ông Lê Trọng Cam (trái) và ông Lê Văn Hạ kể lại sự việc



Sự “lận đận” của ngôi mộ đặc biệt

Sau khi được khai quật, những tấm ván quan được dân làng cạy lên để bán. Thời đó, gỗ khá quý hiếm. Những tấm ván quan lại lớn và dày. Ông Lê Trọng Quất - một người tham gia đào mộ vẫn nhớ, tấm ván quan này nếu để trên mặt ao thì người lớn ngồi lên vẫn không bị chìm. Những người đào mộ bán số ván trên được 300 đồng. Cỗ áo quan này cũng có 6 chiếc đinh bằng đồng nhưng sau đó đã bị thất lạc.

Khi khai quật mộ, những người tham gia cũng đã chuẩn bị một chiếc tiểu để chôn cất lại. Tuy nhiên, do xác còn nguyên vẹn, lại nhiều vải vóc nên không thể cho vừa vào chiếc tiểu đã chuẩn bị. Họ dùng bồ cào kéo xác xuống hố bên cạnh đã được đào sẵn và bỏ tất cả vải vóc, quần áo, quạt... xuống cùng mà không có áo quan. Khi dùng bồ cào, xác đã bị tổn thương, lộ rõ ra cả những sợi gân cổ.

Ông Lê Trọng Cam cho biết, sự việc sau đó đã được ngành văn hoá tỉnh Hải Hưng (cũ) biết tới và cũng đã về khảo sát. Tuy nhiên, ông không nhớ cụ thể ngành văn hoá có khai quật lại lần nữa hay không. Đến năm 1998, nhiều người dân trong làng vẫn áy náy về việc người nằm dưới ngôi mộ đã bị đối xử tệ bạc, nên lại khai quật lại. Lúc này, người nằm dưới mộ kia chỉ còn xương sọ và các xương lớn, còn phần xương nhỏ và đồ tuỳ táng đều mủn thành đất. Phần xương này được xếp vào tiểu và dân làng lập mộ xây cất để thờ cúng.

Mộ Lý Thường Kiệt hay mộ của vị quan nào?

Nếu chỉ căn cứ vào những thông tin phía bên trong ngôi mộ thì chưa thể khẳng định được ngôi mộ đó chính là của danh nhân Lý Thường Kiệt. Tuy nhiên, phía dòng họ Ngô Việt Nam cho rằng khả năng đây chính là ngôi mộ của vị danh nhân này. Khu vực phát lộ ngôi mộ nằm rất gần với đền thờ Nguyên Phi Ỷ Lan. Nguyên Phi Ỷ Lan chính là người mà Lý Thường Kiệt phò tá chống lại phe Dương Thái hậu và Lý Đạo Thành (triều đình nhà Lý). Chính vì ngôi mộ nằm ở vị trí gần đền thờ vị Nguyên phi nói trên mà niềm tin về ngôi mộ của Lý Thường Kiệt của phía họ Ngô càng được củng cố. Tuy nhiên, để có được những thông tin chính xác hơn, dòng họ Ngô Việt Nam cũng đã có các cuộc đánh giá, khảo sát nội bộ và có niềm tin rằng ngôi mộ trên là của Lý Thường Kiệt.

Mặc dù đã có những căn cứ nhất định về ngôi mộ nhưng phía dòng họ Ngô cho biết họ vẫn mong muốn có được sự tham gia của các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu lịch sử để giám định chính xác về thân thế của ngôi mộ. Dòng họ cho rằng, Lý Thường Kiệt chính là một anh hùng dân tộc, nên những việc liên quan đến ông, dòng họ không thể tự quyết mà cần có sự tham gia và kết hợp của các cơ quan hữu quan.

Chúng tôi sẽ tiếp tục tìm hiểu về vấn đề này.

Lý Thường Kiệt tên thật là Ngô Tuấn. Thường Kiệt là tự; sau này ông được ban quốc tính nên mới đổi tên thành Lý Thường Kiệt. Theo tài liệu mới phát hiện (bài văn khắc trên chuông chùa Bắc Biên và cuốn Tây Hồ Chí) thì ông là người làng An Xá, huyện Quảng Đức, thuộc khu vực phía nam hồ Tây trong thành Thăng Long. Ông sinh năm 1019 và mất tháng Sáu năm Ất Dậu (tức từ 13 tháng Bảy đến 11 tháng Tám năm 1105). Lý Thường Kiệt tinh thông thao lược, lại có tài thơ văn. Năm 23 tuổi, ông đã được bổ nhiệm làm Hoàng môn chi hậu rồi thăng đến chức Thái úy. Ông có công rất lớn trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước.



Theo Giadinh.net

[Bin571]

Đau lòng, khai quật 1 ngôi mộ lớn như vậy mà các cơ quan chức năng không thấy đâu, bỏ không suốt bao năm hỏng rồi

[Bin571]

Mộ cổ ở Hưng Yên không phải của Lý Thường Kiệt
Cập nhật lúc 38 AM, 27/05/2010

Đó là khẳng định của PGS.TS Nguyễn Lân Cường, Phó tổng thư ký Hội Khảo cổ học Việt Nam về ngôi mộ cổ được cho là của vị tướng triều Lý ở thôn Ngọc Quỳnh, thị trấn Như Quỳnh, Hưng Yên.

Năm 1970, người dân thôn Ngọc Quỳnh phát hiện một ngôi mộ rất lạ, có khoảng 10 lớp cứng như bê tông, bên trong có quan tài sơn 4 chữ Nho lớn, được người dân tạm dịch là “Đại thị công khanh” hay “Hoạn quan”…

Khi bật nắp quan tài có xác người được xác định là một cụ ông với râu, tóc, da dẻ còn nguyên vẹn như đang nằm ngủ. Người đàn ông này đầu đội mũ cánh chuồn bằng vải. Bên cạnh thi hài có rất nhiều quần áo và các súc vải lớn chèn cạnh. Đồ tùy táng chỉ có 1 chiếc quạt gấp chỉ còn lại xương quạt và 2 chiếc hộp gỗ đựng một loại chất giống như sáp.


Ngôi mộ được cho là của danh tướng Lý Thường Kiệt. Ảnh: Giadinh.net


Gần đây, dòng họ Ngô Việt Nam biết thông tin này và nhiều lần về khảo sát rồi nhờ sự trợ giúp của Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người. Các nhà ngoại cảm của Trung tâm này cũng sơ bộ kết luận đây chính là ngôi mộ của danh nhân Lý Thường Kiệt (tên thật của ông lúc sinh thời là Ngô Tuấn).

Tuy vậy, theo nhận xét của PGS TS Nguyễn Lân Cường, mộ cổ có cấu trúc “trong quan ngoài quách” là đặc trưng của mộ thời hậu Lê (1533-1788). Phía trong là quan tài bằng gỗ, có tinh dầu và mùi thơm; bên ngoài là “quách” hợp chất dày được luyện bởi vôi, mật, cát, giấy, dầu thơm… Hợp chất đó không chỉ bảo vệ vững chắc mà còn tạo nên một môi trường kín tối đa để thi hài không bị tác động bởi các yếu tố cơ học, lý, hóa bên ngoài.

Toàn bộ thi hài và không gian xung quanh được chèn kín, tẩm đầy dầu, không cho vi khuẩn hoạt động. Ngoài ra, còn có các dầu thơm khử mùi, các loại giấy, chè, gạo rang để hút nước và giữ độ ẩm cần thiết. Trong mộ, không để các thứ của cải, vàng bạc mà chỉ có các vật dụng như: trầu cau, quạt... Vì thế, theo PGS TS Nguyễn Lân Cường đó không phải là mộ của danh tướng Lý Thường Kiệt.

[Bin571]

Về ngôi mộ nghi vấn của Lý Thường Kiệt: Nhà khoa học nói gì?
Bài viết cập nhật lúc: 11:15 ngày 28/05/2010

TinMoi - Ngày 26/5, VnMedia có đăng thông tin về ngôi mộ có nhiều điểm nghi vấn được cho là của vị anh hùng dân tộc Lý Thường Kiệt tại thôn Ngọc Quỳnh - thị trấn Như Quỳnh – Hưng Yên. Sự kiện này đã thu hút được sự chú ý của nhiều nhà khoa học. Dưới đây chúng tôi đã có trao đối với một số nhà khoc học về vấn đề này.

Tiến sỹ Trình Năng Chung - Trưởng phòng khoa học - Viện Khảo cổ học Việt Nam: Khó xác định!



Tôi đã đọc bài bào này của các bạn và cũng thấy đó là những thông tin rất thú vị. Tuy nhiên, khi nói đến khảo cổ có nghĩa là phải nói đến các di vật cụ thể. Những thông tin về ngôi mộ hiện nay hoàn toàn là do truyền miệng và nếu sự thật là họ đã đào đi đào lại như vậy thì cũng không còn các di vật liên quan. Có chăng cũng chỉ còn lại một ít xương. Để khẳng định theo hướng khảo cổ học thì phải có các cứ liệu, di vật thì mới chứng minh được. Giờ chúng ta lấy gì làm căn cứ để khẳng định được đó có phải là Lý Thường Kiệt hay không? Nếu nói xét nghiệm ADN thì cũng cần có ngân hàng gien. Lý Thường Kiệt sống cách chúng ta cả ngàn năm, liệu có thể làm xét nghiệm được như vậy không? Vì vậy, tôi cho rằng sẽ rất khó xác định được.

Giáo sư sử học Lê Văn Lan: Không có thông tin nào về mộ thời Lý



Tôi chưa thể có nhận định chính xác nào về sự việc này. Những thông tin mà phóng viên đưa ra cũng là dựa vào lời kể của dân gian nên cũng chưa rõ được. Hiện tôi hoàn toàn không có bất cứ thông tin gì về những ngôi mộ thời Lý. Chúng ta chưa từng đào được một ngôi mộ nào ở thời đại đó. Các tư liệu lịch sử cũng không nhắc gì đến đặc điểm của một ngôi mộ thời Lý thế nào. Như vậy, chúng ta không có tài liệu, cũng không có hiện vật gì để biết được những thông tin về một ngôi mộ thời Lý. Tuy nhiên, nếu như đúng theo các bạn viết là râu tóc của người dưới mộ còn nguyên thì đây là điểm cần chú ý. Lý Thường Kiệt là một hoạn quan mà hoạn quan thì thường không có râu. Tôi sẽ tìm hiểu về sự việc này và phải xem xét thật kỹ lưỡng, cụ thể rồi mới có kết luận được.

PGS.TS Nguyễn Lân Cường: Nếu là mộ hợp chất thì chỉ có thời Lê - Nguyễn



Theo tôi, nếu như đúng những gì các bạn viết về ngôi mộ có đặc điểm “Trong quan ngoài quách” thì đó là mộ hợp chất thời Hậu lê và thời Nguyễn. Tôi đã được tiếp xúc rất nhiều với loại mộ này. Đây là những ngôi mộ không bao giờ có của cải chôn theo (mộ có vàng, bạc thường là những ngôi mộ chum cách chúng ta khoảng 3000 năm hoặc những ngôi mộ Hán). Có thể khẳng định, 100 cái mộ “trong quan ngoài quách” tìm thấy thì cả trăm cái đều rơi vào thời kỳ Lê - Nguyễn. Kỹ thuật ướp xác như vậy xuất hiện ở nước ta rất muộn. Nếu là mộ thời Lý thì có thể xây bằng gạch hay một chất liệu nào khác. Tôi cũng chưa từng tìm thấy một ngôi mộ nào thời Lý. Với những ngôi mộ có niên đại cao như mộ Hán chẳng hạn, có rất nhiều mộ được tìm thấy nhưng không có cái nào tìm thấy xương người vì xương đã bị mủn hết rồi. Phải có môi trường như thế nào mới giữ được xương chứ! Nếu đúng là mộ “trong quan ngoài quách” thì tôi khẳng định chắc chắn là không phải mộ của Lý Thường Kiệt.

Trước nhiều ý kiến trái chiều nhau, chúng tôi đã liên hệ lại với ông Ngô Vui - Trưởng ban liên lạc dòng họ Ngô Việt Nam. Ông Ngô Vui cho biết không thể tránh được các nghi vấn. Ông cũng thấy việc có nhiều ý kiến trái chiều là chuyện hết sức thông thường. Bản thân ông Vui vẫn đặt niềm tin lớn vào ngôi mộ chính là của Lý Thường Kiệt. Tuy nhiên, theo ông Vui, để xác định thực hư thế nào thì cần có sự tham gia của các nhà khoa học và các cấp có thẩm quyền.




Theo vnmedia.vn

[Bin571]

Mộ Lý‎ Thường Kiệt và niềm tin của một dòng họ
Cập nhật lúc 16 AM, 29/05/2010
Câu chuyện tìm mộ danh tướng Lý‎ Thường Kiệt vốn chứa đựng nhiều điều bí ẩn lại càng trở nên huyền ảo khi xuất hiện những chứng cứ tâm linh.


Theo nhận định của phó giáo sư – tiến sỹ Nguyễn Lân Cường, ngôi mộ ở thôn Ngọc Quỳnh, thị trấn Như Quỳnh, tỉnh Hưng Yên không phải là mộ danh tướng Lý‎ Thường Kiệt, bởi loại mộ hợp chất này là loại mộ đặc trưng của thời Hậu – Lê, sau thời đại của L‎ý Thường Kiệt nhiều thế kỷ (*)

Ông Ngô Vui, trưởng ban liên lạc họ Ngô việt Nam chia sẻ với Đất Việt: “Tôi đã nghe những nhận định, đánh giá khác nhau và cả những ý kiến nghi ngờ về chuyện ngôi mộ ở thôn Ngọc Quỳnh có phải là của cụ Lý Thường Kiệt hay không. Về phía dòng họ, chúng tôi tin rằng mộ này là mộ cụ Lý thường Kiệt, và chúng tôi sẽ tìm cách chứng minh điều này”.


Con cháu họ Ngô viếng mộ ở thôn Ngọc Quỳnh.

Xung quanh chuyện ngôi mộ, có những yếu tố tâm linh. Theo một người dân thôn Ngọc Quỳnh, sau khi bị khai quật mộ, vào những ngày lễ hội thờ bà Nguyên Phi Ỷ Lan tại địa phương, Ngài (chỉ người nằm dưới mộ) thường nhập vào người chủ tế xưng “ta là Ngô Tuấn đây” rồi phán truyền nhiều điều.

Gần đây Ngài than phiền về một ngôi mộ chôn ở ngay cạnh huyệt cũ của Ngài (phía sau ngôi mộ hiện nay khoảng 1m). Quan hoạn không thể ở cạnh “bà góa”, cho nên Ngài ứng mộng kêu “ta rất phiền lòng”.

Tuy vậy, khi trả lời Đất Việt, ông Lê Trọng Cam, trưởng ban quản lý di tích đền Ghênh, nơi thờ Hoàng thái hậu Nguyên phi Ỷ Lan (nằm cách ngôi mộ được cho là của Lý‎ Thường Kiệt vài trăm mét theo đường chim bay) không khẳng định những thông tin này.


Mộ của bà mẹ Việt Nam anh hùng Lê Thị Tương nằm phía sau mộ cổ.

Theo ông Ngô Vui, cả hai nhà ngoại cảm tên là Lư và Hương của Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người đều khẳng định người nằm trong mộ là cụ Lý ‎Thường Kiệt.

Bằng thần giao cách cảm, nhà ngoại cảm đã mô tả đúng những đặc điểm của ngôi mộ, như nằm bên rãnh đất, hai tai mũ trên bia tượng bị bẻ gãy… dù ở cách xa hàng chục cây số.

Theo nhà ngoại cảm tên Lư, cả hai lần Ngài (người nằm dưới mộ) đều nói là đau ở vai và gáy, đau lắm, do bị cái gì đó bằng sắt làm tổn thương. Khi con cháu họ Ngô đến, Ngài đứng ở đó, rất vui vì được gặp mọi người. Tuy nhiên, ở phía sau Ngài còn có một người phụ nữ. Qua nhà ngoại cảm, Ngài nói rằng “ta còn có di vật” và hy vọng sẽ sớm được trả lại danh tính.

Thiếu tướng, phó giáo sư – tiến sỹ Ngô Tiến Qu‎ý, Viện trưởng Viện Khoa học hình sự, người theo sát hành trình tìm mộ cụ Lý Thường Kiệt của họ Ngô cho biết: "Chưa có điều gì được khẳng định bởi quá trình thu thập thông tin vẫn đang được tiến hành. Tất cả các chứng cứ vật chất cũng như phi vật chất sẽ được ghi nhận".


Chiếc vỏ cán quạt có thể là chìa khóa của sự thật.

Trong những hiện vật còn lại của ngôi mộ, có một chiếc vỏ cán quạt có khắc chữ triện rất tinh xảo. Hiện vật này đã qua tay nhiều người và đang được một người địa phương là ông Lê Văn Bảng trông giữ.

Tiến sỹ Ngô Tiến Quý hy vọng việc giải mã dòng chữ trên vỏ cán quạt sẽ là một chứng cứ vật chất giúp giải đáp sự thật về ngôi mộ ở thôn Ngọc Quỳnh.

(*) Ông Mai Văn Tòng, một trong những người trực tiếp khai quật nộ năm 1979 quả quyết: "Môi trường bên trong mộ hoàn toàn khô ráo, không có một chút dấu hiệu nào của chất lỏng hoặc sự ẩm ướt trên những vật liệu dễ thấm nước như vải".

Điều này khác với đặc điểm của nhiều mộ hợp chất đã từng được khai quật ở Việt Nam. Trong mộ hợp chất thường chứa một dung dịch lỏng gọi là dầu ngọc am, có tác dụng tạo hương thơm và bảo quản xác ướp.

Ông Ngô Vui cho rằng đây cũng là một vấn đề cần được các nhà khoa học làm rõ, vì biết đâu mỗi thời lại có một kỹ thuật mộ táng khác nhau.

Trả lời Đất Việt về mộ hợp chất, giáo sư sử học Đỗ Văn Ninh cho biết, mộ hợp chất bắt nguồn từ Trung Quốc, có niên đại cổ nhất khoảng 100 năm trước CN.
Hồng Quân

[Bin571]

Nghi vấn mộ của Lý Thường Kiệt: Xuất hiện những di vật làm “chìa khoá”

Bài viết cập nhật lúc: 11:15 ngày 29/05/2010

TinMoi - Ngày 28/5, chúng tôi đã trở lại thôn Ngọc Quỳnh để tìm hiểu thêm những thông tin liên quan đến ngôi mộ được cho là của Lý Thường Kiệt. Thật bất ngờ, chúng tôi đã tìm được một số mảnh di vật nằm trong ngôi mộ mà người dân thôn Ngọc Quỳnh vẫn còn lưu giữ.












Những di vật tìm thấy trong ngôi mộ


Những di vật tưởng chừng không bao giờ nhìn thấy

Như chúng tôi đã thông tin từ những bài viết trước, theo lời kể của người dân thì trong ngôi mộ cổ tại thôn Ngọc Quỳnh có một số di vật đáng chú ý như hộp đựng sáp, quạt… Đây là những di vật được dân làng chôn theo xác người trong ngôi mộ sau khi khai quật lần đầu tiên.

Ở lần thực tế tại địa bàn lần trước, chúng tôi được nhiều người dân cho biết những di vật này hoàn toàn bị biến mất khi dân làng khai quật ngôi mộ năm 1998. Nhiều người đưa ra phán đoán những di vật chôn theo người đàn ông kia đã bị mủn thành đất. Tuy nhiên, một bất ngờ lớn với chúng tôi và cả nhiều người dân thôn Ngọc Quỳnh đó là 1 phần những di vật đó đang được ông Lê Văn Bảng - một người dân trong thôn Ngọc Quỳnh cất giữ.

Chúng tôi đã được ông Lê Trọng Cam - trưởng thôn Ngọc Quỳnh giúp đỡ tiếp cận được những di vật trên. Di vật là 2 mảnh vỡ của chiếc quạt và 1 phần của hộp đựng sáp. Những di vật này được ông Cam cho biết ông Bảng đã lưu giữ được vào lần dân làng khai quật mộ năm 1998.

Theo quan sát bằng mắt thường của chúng tôi, chiếc hộp đựng sáp chỉ nhỏ như chiếc chén (trước đó có thông tin chiếc hộp to bằng cái đấu- đây có thể là sự nhầm lẫn với một di vật khác). Chiếc hộp sáp này được làm bằng gỗ, khi ngửi có mùi thơm. Một số người cho rằng chiếc hộp có thể được làm bằng gỗ đinh hương hoặc gỗ ngọc am nên mới có mùi thơm như vậy. Chiếc hộp này đã bị nứt nẻ nhưng không bị mục nát mà chỉ bị dính đất.

Hai mảnh di vật khác được dân làng cho rằng là một phần xương của chiếc quạt cũng được làm từ chất liệu gỗ. Tuy nhiên, những mảnh này có một mặt nhẵn tựa sơn mài. Trên mặt nhẵn này có nhiều hoa văn và một số chữ cổ. Những chữ này được phán đoán là dạng chữ “chiện” - một lối viết cổ ít người còn biết nên rất khó dịch.

Những di vật sẽ là mấu chốt vấn đề

Mặc dù chưa thể xác định được đây là những chữ mang nội dung gì nhưng phía dòng họ Ngô Việt Nam cũng vô cùng mừng rỡ. Những di vật này chính là những chứng cứ đáng tin cậy đầu tiên để làm căn cứ cho các hướng mở rộng tìm hiểu các thông tin xác thực về ngôi mộ. Phía dòng họ Ngô cũng đã lưu lại hình ảnh các ký tự, hoa văn và chữ…trên mảnh di vật nói trên để mang đi nhờ các chuyên gia Hán - Nôm xác định.

Nhận được thông tin này, PGS.TS Trình Năng Chung - Trưởng phòng khoa học - Viện Khảo cổ học Việt Nam cũng đã chia sẻ thêm với chúng tôi về các di vật này. Theo ông, đây sẽ là mấu chốt quan trọng bởi di vật chính là những người làm khảo cổ như ông quan tâm nhất. Tuy nhiên, nhận định về các di vật, PGS Chung cho rằng cần phải đọc và dịch được các chữ trên di vật. Nếu các chữ đó không mang những nội dung cụ thể thì cũng chưa thể kết luận được vì các hoa văn, chữ…vẫn có thể gây nên những tranh cãi. Theo PGS Chung thì việc tốt nhất lúc này là cần đến sự can thiệp của kỹ thuật C14. Chỉ cần có một mẩu di vật mang đến Viện Khảo cổ học Việt Nam và cho vào máy kiểm định thì chỉ một vài ngày là có kết quả. PGS Chung cho biết, kỹ thuật C14 sẽ xác định được niên đại của di vật một cách chính xác.

Ngôi mộ ở thôn Ngọc Quỳnh từng bị khai quật 3 lần

Sau khi khai quật lần đầu tiên, xác người trong ngôi mộ cổ tại thôn Ngọc Quỳnh bị hất xuống 1 chiếc hố mà không có áo quan rồi lấp lại. Sự việc được những người lớn tuổi báo với ngành văn hoá tỉnh Hải Hưng (cũ). Sau khi ngôi mộ được khai quật một vài ngày, ngành văn hoá tỉnh đã cử người về khai quật lại. Tuy nhiên, nhân dân thôn Ngọc Quỳnh cho biết, cuộc khai quật này rất chóng vánh và ngôi mộ lại được lấp lại như cũ ngay. Cho đến năm 1998, nhiều người làng vẫn băn khoăn về việc đã đối xử tệ bạc với người nằm dưới mộ nên đã tiến hành đào lên, xếp xương vào tiểu và chôn cất, xây thành mộ chí.







Theo vnmedia.v

[longthien]

sao một vĩ nhân như vậy lại không xây cái lăng thật to để hậu thế biết mà thờ phụng????

[Bin571]

Ngôi mộ nghi là của Lý Thường Kiệt: Xuất hiện nhiều tình tiết lạ

Nhiều chuyên gia cho rằng, những ngôi mộ "trong quan ngoài quách” thuộc về thời kỳ Hậu Lê trở lại đây. Tuy nhiên, ngôi mộ tại thôn Ngọc Quỳnh lại có những điểm khác biệt với những ngôi mộ từng được tìm thấy.



Những di vật bất ngờ xuất hiện

Ngay sau khi đưa ra những thông tin về ngôi mộ hợp chất tại thôn Ngọc Quỳnh (Như Quỳnh- Hưng Yên) nghi là của danh nhân Lý Thường Kiệt, chúng tôi đã luôn sát cánh với dòng họ Ngô Việt Nam trong quá trình tìm kiếm các di vật liên quan đến ngôi mộ. Trong lần khảo sát ngày 28/5, chúng tôi đã cùng với ông Ngô Vui - Trưởng Ban liên lạc dòng họ Ngô Việt Nam, Thiếu tướng Ngô Tiến Quý - Viện trưởng Viện Khoa học hình sự Bộ Công an và nhiều thành viên khác của dòng họ Ngô về thôn Ngọc Quỳnh để thu thập thông tin. Trong lần khảo sát này, chúng tôi đã có thêm được những thông tin và di vật vô cùng quý báu về ngôi mộ này.


Đại diện dòng họ Ngô Việt Nam trở lại khảo sát ngôi mộ.


Ngay khi về tới thôn Ngọc Quỳnh, bà con địa phương tập trung rất đông để hợp tác với đoàn khảo sát. Trong quá trình khai thác thông tin, chúng tôi được ông Lê Trọng Cam - Trưởng thôn Ngọc Quỳnh cho biết, đã phát hiện ra một người dân trong thôn đang lưu giữ một số mảnh di vật liên quan đến ngôi mộ. Ngay lập tức, chúng tôi đã xin được tiếp cận với những di vật này. Đó là những mảnh vỡ của chiếc quạt và một phần chiếc hộp đựng sáp. Trên 2 mảnh vỡ của chiếc quạt thu thập được có một số chữ cổ được viết theo kiểu chữ "triện" (một loại chữ cổ). Mặc dù chưa biết rõ đây là những chữ gì và có thể mang lại kết luận nào hay không, nhưng những người trong đoàn khảo sát đều vô cùng mừng rỡ, bởi đây là di vật có tính chất xác thực nhất trong quá trình tìm hiểu thông tin về ngôi mộ tại Ngọc Quỳnh.

Dòng họ Ngô đang khẩn trương nhờ các chuyên gia Hán - Nôm đọc và dịch những chữ quý hiếm này. Dòng họ đang đặt niềm tin vào những chữ này, bởi nó có thể là mấu chốt để xác định được người nằm dưới mộ là ai. Trong trường hợp các chữ trên mảnh di vật nói trên vẫn chưa mang lại thông tin rõ ràng, dòng họ Ngô mới tiến hành các bước tiếp theo. Trước mắt, có thể sẽ khai quật phần quách còn lại dưới lòng đất để mang đi giám định.

Một ngôi mộ khác thường

Như chúng tôi cũng đã đưa tin, sau khi Báo GĐ & XH đăng tải thông tin về ngôi mộ nghi là của Lý Thường Kiệt, một số nhà khoa học đã nhận định ngôi mộ như vậy thường xuất hiện vào thời kỳ hậu Lê. PGS.TS Nguyễn Lân Cường cũng cho chúng tôi biết, ông đã từng tiếp cận với rất nhiều ngôi mộ "trong quan ngoài quách" và 100% số mộ ông từng biết đều rơi vào thời kỳ nhà Lê. Tuy nhiên, đặc điểm của một ngôi mộ hợp chất thời Lê thông thường là phía bên trong sẽ sũng một loại chất dạng nước. Đây là loại tinh dầu rất thơm. Tinh dầu này chính là một chất góp phần bảo quản các thi hài. Phía dưới thi hài thường có một tấm ván với 7 chiếc lỗ được gọi là ván "thất tinh". Ở các ngôi mộ hợp chất, ngoài loại tinh dầu trên, dưới phía ván thất tinh thường là chè, gạo rang, than...




Ở ngôi mộ "trong quan, ngoài quách" tại thôn Ngọc Quỳnh, tất cả những người tham gia đào bới ban đầu đều khẳng định chắc chắn phía trong quan tài hoàn toàn khô ráo. Toàn bộ những súc vải, quần áo, cũng như những đồ tuỳ táng của người dưới mộ đều không có dấu hiệu thấm nước hoặc loại tinh dầu nào. Phía bên dưới ván thất tinh cũng không có chứa gạo, chè... hay một loại vật chất tương tự nào khác.

Nhận xét về đặc điểm độc đáo trên của ngôi mộ, PGS.TS Trình Năng Chung, Trưởng phòng Khoa học - Viện Khảo cổ học Việt Nam cho biết, nếu không tìm thấy gạo, chè...và cũng không có tinh dầu trong mộ hợp chất thì cũng là một đặc điểm lạ đáng lưu tâm. PGS Chung đặt ra giả thiết là phải chăng, ngôi mộ được sử dụng một loại chất nào đó mà ta chưa biết được để ướp xác. PGS Chung cũng cho biết, "mộ hợp chất" xuất hiện ở một số nơi trên thế giới, một số ngôi có niên đại cách đây hàng ngàn năm.

Lý Thường Kiệt từng có nhiều vợ?

Với thông tin người đàn ông nằm dưới ngôi mộ tại Ngọc Quỳnh vẫn còn nguyên râu khá dài, một số chuyên gia nhận định việc một người đàn ông có râu sẽ rất khó có thể là hoạn quan. Về nhận định trên, ông Ngô Vui - Trưởng ban liên lạc dòng họ Ngô cho biết, việc Lý Thường Kiệt là hoạn quan nhưng vẫn có râu là chuyện hết sức bình thường. Lý do ông Ngô Vui có ý kiến như vậy là vì Lý Thường Kiệt không phải hoạn quan từ bé như nhiều hoạn quan khác trong các triều đình phong kiến. Những hoạn quan tiến hành thủ tục cắt bỏ một phần bộ phận sinh dục từ lúc nhỏ tuổi thì các nội tiết tố nam sẽ không còn phát triển bình thường nữa. Ở trường hợp của Lý Thường Kiệt, ông đã "tự yêm" (tự hoạn) vào năm 1042 tức là khi ông đã 23 tuổi. Vì thế, việc phát triển râu của Lý Thường Kiệt vẫn có thể diễn biến bình thường. Trong phả hệ họ Ngô Việt Nam cũng ghi: "Ngô Tuấn sinh ra và lớn lên ở phường Thái Hoà (Thăng Long), từ nhỏ đã tỏ ra có chí lớn, đêm ngày chăm chỉ học hành....Năm 16 tuổi lấy vợ, sau vợ chết vì sinh nở. Năm 20 tuổi lấy vợ khác...".

Ngô Tuấn được vua Lý Thái Tông tin yêu. Để có thể hằng ngày ở trong cung cấm, Vua Lý khuyên ông “tự yêm".

Chính bởi những yếu tố lạ và nhiều điểm còn chưa rõ ràng nên dòng họ Ngô Việt Nam vẫn đặt niềm tin tưởng lớn vào ngôi mộ ở thôn Ngọc Quỳnh chính là mộ của danh nhân Lý Thường Kiệt. Họ vẫn đang tìm mọi cách chứng minh điều đó. Tuy nhiên, dòng họ cho biết, vẫn mong muốn các nhà khoa học cũng như các cơ quan chức năng cùng vào cuộc để sự việc được rõ ràng.

Hoàng Phương

[Katioucha]

Đọc những bài báo này mà thấy phẫn nộ quá, tại sao những kẻ trực tiếp đào mộ, phá mộ, hành hạ thi hài một cách tàn bạo thế mà lại vẫn có thể nhởn nhơ sống đến bạc đầu như thế này ?

Việc cố ý đào, phá mồ mả luôn luôn là những hành vi đáng bị trừng phạt, nhất là lại có động cơ, mục đích để trộm cắp, cướp đồ tùy táng của người đã khuất!

Nếu như vì khoa học, tâm chính, quang minh thì Trời Phật Quỷ Thần chứng giám, đằng này hoàn toàn là đào phá vì tư lợi cá nhân!

Chúng đâu có phải chịu quả báo gì sao ?

[Bin571]

Về ngôi mộ nghi là của Lý Thường Kiệt: Sẽ khai quật ngôi mộ

Sau nhiều nỗ lực tìm kiếm thông tin về ngôi mộ tại thôn Ngọc Quỳnh (thị trấn Như Quỳnh, Văn Lâm, Hưng Yên) chưa cho kết quả chính xác, dòng họ Ngô Việt Nam quyết định sẽ khai quật để tìm thêm các di vật, khẳng định danh tính người nằm dưới mộ.


Sẽ khai quật trong tháng 6

Sau khi phát hiện một số di vật đặc biệt như hộp sáp, chiếc xương quạt có chữ cổ trong ngôi mộ nghi là của Lý Thường Kiệt, dòng họ Ngô Việt Nam đã mang ảnh chụp phóng đại, nhờ một số người biết chữ Hán Nôm để đọc, dịch và tìm các thông tin liên quan. Tuy nhiên, đến nay, vẫn chưa có ai dịch được nghĩa của những chữ trên xương quạt nói trên. Để xác minh chính xác hơn, dòng họ Ngô đã quyết định tiến hành khai quật ngôi mộ.

Trước đó, những người từng trực tiếp tham gia đào ngôi mộ "hợp chất" tại thôn Ngọc Quỳnh cho biết thêm những thông tin mới khá thú vị. Đó là việc người nằm trong mộ có bộ xương khác thường. Bộ xương to hơn, đặc biệt là những đốt xương sống. Ông Phan Văn Sợi - người trực tiếp "tắm rửa" cho người dưới mộ vào năm 1998, khẳng định, trong đời ông đã bốc hàng trăm ngôi mộ, nhưng chưa bao giờ thấy một bộ xương người nào có các đốt xương lớn như vậy. Đây là những thông tin củng cố thêm niềm tin cho phía dòng họ Ngô rằng, ngôi mộ đó chính là của Lý Thường Kiệt. Bởi ông là một quan võ nên mới có thân hình vạm vỡ đặc biệt như vậy.


Những người tham gia đào ngôi mộ nghi là của Lý Thường Kiệt đang kể lại sự việc. (Ảnh: T.G)



"Nếu các kết luận đều cho thấy đó chính là danh nhân Lý Thường Kiệt, dòng họ sẽ báo cáo với các cơ quan chức năng, đề xuất những việc liên quan để bảo vệ và đề cao giá trị ngôi mộ. Hiện, chúng tôi đang gấp rút chuẩn bị cho việc khai quật". -Ông Ngô Vui, Trưởng ban liên lạc dòng họ Ngô Việt Nam

Ông Ngô Vui - Trưởng ban liên lạc dòng họ Ngô Việt Nam cho biết, khai quật là bước tiếp theo để dòng họ Ngô có được thông tin đầy đủ, chứng minh người nằm trong mộ là của Lý Thường Kiệt. Theo ông Vui, dòng họ Ngô hiện có nhiều cá nhân làm nghiên cứu khoa học, nên có thể giúp sức trong việc nghiên cứu. Hiện tại, dòng họ đang chuẩn bị các thủ tục liên quan như tờ trình, đơn xin khai quật... để có thể tiến hành công việc. Vào cuối tuần này, dòng họ sẽ họp chính thức để bàn bạc các công việc cụ thể. Việc khai quật dự kiến là trong tháng 6 này.

Theo ông Ngô Vui, dòng họ sẽ chịu hoàn toàn kinh phí khai quật cũng như các giám định liên quan nếu cần phải nhờ đến kỹ thuật C14 giám định niên đại. Được biết, hiện phần mộ cũ vẫn còn tấm quách địa và nhiều mảnh quách vỡ vụn đang nằm trong lòng đất. Một số người từng khai quật ngôi mộ này năm 1979 khẳng định, tấm quách địa còn có khắc chữ. Dòng họ Ngô hy vọng, khi khai quật, sẽ tìm thêm các di vật, thông tin liên quan mà người dân từng khai quật không còn nhớ chính xác.

Đặt vấn đề nếu có sự nhầm lẫn mộ Lý Thường Kiệt với mộ của ai đó, ông Ngô Vui cho biết, trong trường hợp các kết quả giám định khoa học kỹ thuật chứng minh là không phải, dòng họ đành phải chấp nhận. Tuy nhiên, ông Vui tin tưởng cao ngôi mộ tại Ngọc Quỳnh là mộ của Lý Thường Kiệt.

“Vướng” một ngôi mộ khác

Ông Nguyễn Trọng Cam - Trưởng thôn Ngọc Quỳnh cho biết, đến ngày 8/5, ông vẫn chưa thấy đoàn nghiên cứu hay cơ quan chức năng liên quan nào xuống khảo sát địa điểm dự kiến khai quật. Ông Cam cho biết, hiện tại trên khu vực ngôi mộ cổ từng được khai quật, đang có một ngôi mộ khác là của một Mẹ Việt Nam anh hùng.

Trao đổi với chúng tôi, ông Nguyễn Danh Phương, Trưởng phòng VHTT&DL huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên cho biết, đơn vị này vẫn chưa chính thức nhận được thông tin sẽ khai quật ngôi mộ. Nhưng nếu dòng họ Ngô có ý kiến bằng văn bản, ông sẽ hoàn toàn ủng hộ.

Tuy nhiên, ông Phương cho biết thêm, nếu muốn khai quật được toàn bộ phần mộ, bao gồm cả phần mộ cũ, thì cần phải chuyển ngôi mộ của Mẹ Việt Nam anh hùng đến một điểm khác. Do đó, phải thống nhất được với cả phía gia đình, dòng họ của ngôi mộ kia và cần xin phép chính quyền thị trấn Như Quỳnh.

Hoàng Phương

[TuongLong]

kể cả là không phải mộ của Lý Thường Kiệt thì cũng là mộ của một võ tướng, theo như mô tả ngôi mộ thì chắc phải là người có công với đất nước mới được chôn cất như vậy, mà sao bây giờ khổ quá, năm 79 bị đào bới bậy bạ, còn bây giờ lại tổ chức hẳn hoi, lên lên xuống xuống. Những người sống ích kỷ quá, thế mà cư nhân danh dòng họ với nhà nghiên cứu

[media9player]

Chẳng biết từ đâu có cái lệ khai quật mộ người chết lên " nghiên với cứu " ! nhân danh "khoa với học " " khảo với cổ ".
Hãy để cho Người chết yên nghỉ !

[Bin571]

Câu chuyện lạ về ngôi mộ cổ ở Hưng Yên



Đền thờ Nguyên Phi Ỷ Lan cách ngôi mộ chỉ vài trăm mét.
Ngay sau khi thông tin về ngôi mộ cổ tại thôn Ngọc Quỳnh thị trấn Như Quỳnh - Hưng Yên được cho là ngôi mộ của danh tướng Lý Thường Kiệt, rất nhiều người đã đổ về đây tìm hiểu sự việc. Với những suy luận gắn liền với Nguyên Phi Ỷ Lan, nhiều người cho là thi hài trong ngôi mộ cổ chính là danh nhân lịch sử Lý Thường Kiệt(!?). Nhưng qua nhiều cuộc khảo sát nghiên cứu, cho đến nay những giả thiết khác nhau về ngôi mộ vẫn chưa có lời giải xác đáng, cuối cùng.


Những kì lạ qua lời kể

Ông Lê Trọng Cam, trưởng thôn Ngọc Quỳnh, người đã chứng kiến toàn bộ quá trình khai quật ngôi mộ cổ kể lại với chúng tôi: "Vào năm 1979, nhu cầu mở rộng diện tích sản xuất trồng rau màu trong thôn rất được quan tâm. Người dân thôn Ngọc Quỳnh để ý thấy một gò đất lớn, cao chừng 1m giữa cánh đồng làng. Nhiều thanh niên trai tráng trong làng tập trung định san phẳng gò đất lấy diện tích canh tác. Sau một hồi san lấp, họ phát hiện một khối hợp chất lớn cứng như bê tông. Nhận định đây là một ngôi mộ cổ, những người tham gia san lấp gò đất quyết định khai quật toàn bộ ngôi mộ để tìm kiếm của cải.



Ông Lê Trọng Cam bên ngôi mộ đã được nhân dân
xây lại năm 1998.


Ông Lê Văn Hạ, người trực tiếp tham gia khai quật ngôi mộ cổ kể tiếp: "Chúng tôi cứ đục hết lớp hợp chất này lại đến lớp khác. Cứ liên tục đào bới trong 7 ngày, đục hàng chục lớp cứng như bê tông, rộng chừng 3 gian nhà như vậy, cuối cùng chúng tôi cũng đến được những lớp cuối. Điều đặc biệt là những khối hợp chất này kết cấu hình ô trám, càng về dưới càng khó phá và bắt đầu có một mùi thơm rất lạ".

Khi chúng tôi đến được lớp ván thiên phát hiện trên lắp ván thiên có 4 chữ nho rất lớn, hai bên là hai hàng chữ nhỏ. Một số người có biết chút ít chữ nho trong làng có dịch là “Đại thị công khanh” hay “Quan hoạn”. Do chữ chỉ được viết hoặc dán lên lắp áo quan lên trong quá trình khai quật cũng không ai để ý nên đã mất đi.

Nắp áo quan được bật ra khiến tất cả những người có mặt vô cùng kinh ngạc. Đầu tiên, một mùi thơm kì lạ bay ra khắp cả cánh đồng. Chúng tôi lật tấm vải rất đẹp bên trong quan tài ra thì giật mình kinh hãi khi bên dưới tấm vải là một xác người đàn ông như đang ngủ, da dẻ hồng hào, còn nguyên râu tóc, đầu đội mũ cánh chuồn. Trên ngực áo của thi hài còn nguyên hình con nghê đi trên mây, đầu hướng về phía mặt trời.

Chỉ sau đó chừng một lúc, khi thi hài gặp không khí đã nhanh chóng xám ngoét lại như một xác chết để lâu và bốc mùi đặc trưng”.

Ông Lê Văn Hạ còn khẳng định, khi truy tìm của nả trong quan tài, ông đã đếm được 36 chiếc áo có chất vải như vải lanh rất đẹp đi kèm trong áo quan, đồng thời có đến chừng 300 mét vải, cuộn lại thành các cây vải táng theo thi hài. Những gì còn lại trong quan tài chỉ có một xương nan quạt dài chừng 50cm có nhiều hoa văn và hai hộp sáp bằng gỗ.

Cả hai ông Lê Trọng Cam và Lê Văn Hạ đều khẳng định, những người khai quật đã mang theo một chiếc tiểu sành để chôn cất lại cho người đã chết. Nhưng do thi hài còn quá nguyên vẹn cộng thêm không tìm thấy chút của nả nào trong ngôi mộ, những người khai quật đã đưa xác chết xuống hố đào sẵn bên cạnh và lấp đất.

Những người tham gia khai quật ngôi mộ cổ chỉ cố gắng vớt vát đào lấy phần gỗ áo quan đem bán được khoảng 300 đồng. Ông Lê Trọng Cam khẳng định bên dưới đáy ngôi mộ cổ vẫn còn nguyên vẹn phần đáy quan tài và những lớp bê tông dày sẽ rất thuận lợi cho quá trình xác định danh tính và niên đại cho người trong ngôi mộ cổ.


Là mộ Lý Thường Kiệt do Ỷ Lan bí mật mai táng?

Căn cứ theo suy luận từ những thông tin về Nguyên Phi Ỷ Lan, ông Lê Trọng Cam cho biết nhiều người nhận định ngôi mộ cổ và thi hài trong đó chính là của danh tướng Lý Thường Kiệt. Bởi lẽ, Ngọc Quỳnh chính là quê hương của Nguyên Phi Ỷ Lan mà lúc sinh thời chính danh tướng Lý Thường Kiệt là người phò tá Nguyên Phi chống lại phe Dương Thái Hậu và Lý Đạo Thành. Vì vậy, khi ngài mất, chỉ có Nguyên Phi mới có đủ quyền lực để mai táng cho ngài. Tuy nhiên, để tránh việc sau này khi triều đại khác nắm quyền, phần mộ táng của ngài bị xâm phạm, Nguyên Phi Ỷ Lan đã bí mật mai táng ngài tại quê hương mình. Chính vị trí ngôi mộ cổ nằm ngay gần đền thờ Nguyên Phi, cùng một trục đường thẳng với ao mắt rồng trong khu vực đền thờ càng khiến nhiều người củng cố niềm tin vào giả thiết này.

Dòng họ Ngô Việt Nam, hậu duệ của danh tướng Lý Thường Kiệt (tên thật là Ngô Tuấn) cũng đã nhiều lần mời các nhà ngoại cảm, cũng cho rằng, ngôi mộ cổ và thi hài chính là của danh tướng Lý Thường Kiệt. Tuy nhiên, dòng họ Ngô cũng mong muốn các nhà khoa học vào cuộc để có những căn cứ chính xác. Ông Ngô Vui trưởng ban liên lạc họ Ngô Việt Nam cho biết: "Hiện chúng tôi đang chờ xem phản ứng của dư luận xã hội. Ngay khi nào có thể, chúng tôi rất mong muốn được kết hợp cùng các nhà khoa học xin phép được khai quật phần mộ táng cũ của ngài để nghiên cứu những gì còn lại với mong muốn khẳng định đây là phần mộ táng của danh tướng Lý Thường Kiệt ông tổ của chúng tôi bằng các cứ liệu khoa học.


Người sinh sau Lý Thường Kiệt vài trăm năm?

Theo như nhận định của họa sĩ, nhà nghiên cứu lịch sử mỹ thuật Nguyễn Văn Chiến thì để xác định niên đại ngôi mộ cổ, phải dựa vào các chứng lý như: Hiện vật tùy táng, thử gien, kỹ thuật đồng vị phóng xạ C14, cấu trúc mộ.... chứ không chỉ dựa vào lời kể của người dân địa phương. Sau khi nghiên cứu những di vật còn sót lại như: 1 chiếc tráp nhỏ sơn son, đường kính 5cm với 2 mảnh đã nứt toác, toẽ ra cùng những nét nứt rạn; 3 đoạn cật nan quạt, trong đó 1 thanh cật sơn then, có hoa văn bị gãy làm 3 đoạn, chỉ đoạn to bản hơn có khắc hoa văn, ông Chiến cho rằng ngôi mộ cổ ở thôn Ngọc Quỳnh (thị trấn Như Quỳnh, tỉnh Hưng Yên) là của người họ Dương tên Nhàn, sống trong khoảng cuối thế kỷ 17, đầu thế kỷ 18 chứ không phải là của Lý Thường Kiệt (1019 - 1105) như một số người tin tưởng.

Còn PGS.TS Nguyễn Lân Cường (Phó Tổng thư ký Hội Khảo cổ học Việt Nam) thì dựa vào cấu trúc trong quan ngoài quách là đặc trưng của mộ thời hậu Lê (1533 -1788) cũng nhận định, ngôi mộ ở thôn Ngọc Quỳnh (thị trấn Như Quỳnh, tỉnh Hưng Yên) không phải là mộ danh tướng Lý Thường Kiệt, bởi loại mộ hợp chất này là đặc trưng mộ của thời Hậu Lê, sau thời đại của Lý Thường Kiệt nhiều thế kỷ.

PGS.TS Trình Năng Chung - Trưởng phòng khoa học - Viện Khảo cổ học Việt Nam cũng cho biết di vật chính là những người làm khảo cổ như ông quan tâm nhất. Tuy nhiên, nhận định về các di vật. PGS Chung cho rằng cần phải đọc và dịch được các chữ trên di vật. Nếu các chữ đó không mang những nội dung cụ thể thì cũng chưa thể kết luận được.



Những di vật từ ngôi mộ
cổ này sẽ cho lời giải đáp
cuối cùng?
Đại diện cho người dân thôn Ngọc Quỳnh, ông Lê Trọng Cam chia sẻ: "Nhân dân địa phương chúng tôi chỉ có một mong muốn duy nhất rằng các nhà khoa học hãy vào cuộc để xác định một cách chính xác danh tính, triều đại của vị quan nằm dưới ngôi mộ cổ để chúng tôi có hình thức thờ tự hợp lý, đồng thời cũng tránh để xảy ra những tranh cãi, nhận định gây dư luận không tốt. Dù có là vị quan nào đi chăng nữa thì chúng tôi chắc chắn sẽ thờ tự bằng tất cả sự tôn kính của mình”.


PHẠM KHOA

[voluongtamphap]

Quả đúng là danh tướng Lý Thường Kiệt, mà mấy ổng vức sang hố bên cạnh và lấp đất như trên đã đề cập thì đau lòng quá.Nam Mô a Di Đà Phật, thiện tai, cầu chúc cho vong linh của ông phụ hộ nước ta ngày càng giàu mạnh và có nhiều nhân tài để giúp đất nước đi lên.Nam mô bồ tát ma ha tát

vltp

[zuki]

khai quật vs mục đích tìm xem có gì đáng giá để bán , thật xót xa!

[kiếp mù lòa]

khai quật vs mục đích tìm xem có gì đáng giá để bán , thật xót xa!

mấy ông vua pha ra ôn cũng chịu chung số phận.Chắc nghiệp chướng...

[baohuy_005]

Thật đau lòng và phẫn nộ khi những người đã khai quật mộ với mục đích kiếm tài sản và đã đối xử với người quá cố như vậy, dẫu người trong mộ là ai chăng nữa thì ..... pó tay, ác thật

[phúc minh]

Chết rồi thì còn gì mà lưu luyến!

[Milkyway1736]

nhờ mấy nhà ngoại cảm giỏi thử xem sao nhưng không biết có được không nữa vì thời gian quá lâu rùi.^_^.Chi bèn lên trời hỏi thẳng luôn mấy ổng hihi

[alahan]

Bài viết trên có nói người trong mộ râu tóc còn nguyên, mà Lý Thường Kiệt là thái giám thì sao mà có râu được, chắc nhầm!