ĐẠO VIỆT NAM

[namotasa]

hay nó là lúc toàn thể 1 màu vàng chói lóa ....

[minh đài]

chào,
Nhà bác đang luận về âm dương là sự khởi thuỷ của tạo vật, còn ngũ hành và âm dương trong ngũ hành thì mới là vật.
Khi dương thịnh thì âm thiểu, nên có thái dương tức có thiếu âm, cái vòng tròn nửa xanh bên trong có chấm đỏ và nửa đỏ ,có chấm xanh.
Âm dương không thể lý luận cho thiền định, mà thiền định chỉ dụng hai tướng của ngũ hành mà luận, một là hoả hai là thuỷ, khi hỏa tàng ( tim đập chậm) thì thổ bất sinh , người thiền sinh khi giữ được thuỷ hỏa ký tế, nên nước cũng chỉ vừa mấp mé bờ (thổ), thuỷ lại sinh mộc, mà mộc lại sinh hỏa, nhưng vì hỏa tàng nên thuỷ bớt sinh mộc.Hỏa không sinh thêm thổ mà thuỷ không sinh thêm mộc,gọi là định .Hỏa và thuỷ không sinh thì kim (phổi) cũng tạm ngưng thở là vậy.( vì kim sinh thuỷ.)
Khi nhập vào đại định thì thiên giác mở thông với như lai tạng , phải nói là phàm tưởng- phàm thức tạm lui (trở thành thiếu dương), nhường chổ cho huệ trí thông với Phật tạng (thái âm).
Định không diệt cái gì cả không diệt tửơng không diệt thức, mà chỉ cô dương thái âm của thuỷ và hoả , không phải chỉ là âm dương thôi đâu.
Trạng thái định là tiền niệm kim niệm (tưởng) vừa đứt mà hậu niệm (tưởng) sắp sinh mà lại chưa sinh .Từng đoạn định kết liền nhau, khi thông suốt thành một chuổi chơn như ,thì gọi là đại; khi còn đếm được từng đoạn thì gọi là sơ .
Vài dòng nói xạo , nói leo, mong được lượng thứ!
ha ha ha

Tâm ĐỊNH nói rất đúng ,trong thiền âm dương như M Đ nói đây là hai luồng khí hổ trợ cho nhau ,trong vũ trụ cũng vậy có dương có âm mới có ngũ hành tương sanh tương khắc ,biết tiếp thụ âm dương sẽ tạo chân khí thanh điển ,nhẹ nhàng cám ơn T Đ nghen

[nguoiconhukhong]

hay nó là lúc toàn thể 1 màu vàng chói lóa ....

hic ...khi chĩ còn 1 màu vàng chói lòa ..thì ......hic .....tâm quang bao trùm muôn tượng ...có mà lại không .....không mà lại có .....hic .....
người này đả đến đích rồi chăng ....sao lại hiểu rõ cãnh giới này đến thế
thân

[Tâm_định]

hic ...khi chĩ còn 1 màu vàng chói lòa ..thì ......hic .....tâm quang bao trùm muôn tượng ...có mà lại không .....không mà lại có .....hic .....
người này đả đến đích rồi chăng ....sao lại hiểu rõ cãnh giới này đến thế
thân

Chào
MÀu là chỉ sắc tướng , nếu màu trắng là gồm mọi màu mọi sắc , đó là ánh sáng bát nhã là trí bát nhã là bồ đề tâm là Phật quang phổ chiếu , nó trắng đối với người đã đắc đại định , nó có màu tùy tâm của người, người ta nói ánh sáng hay lửa xanh, thì nóng nhất? không phải? lửa vàng thì ấm áp, mà ít nóng hơn lửa xanh, có thể !, còn lửa trắng là lữa tam muội,là loại lửa có năng lực bất khả tư nghì!, vì vậy khi thiêu các vị chân tu, lại có xúât phát ngọn lửa nầy, nên mới thành xá lợi .
Trắng là bao gồm vạn sắc tướng, T Đ nghĩ màu trắng mới tương ưng với Phật , còn vàng là vẫn còn tưởng vậy.
ha ha nói xạo ngày lễ cho vui thôi mà, đừng có chấp vào lời nói của kẻ ngu ngơ mà ném đá , he he he
Thân,

[nguoiconhukhong]

Chào
MÀu là chỉ sắc tướng , nếu màu trắng là gồm mọi màu mọi sắc , đó là ánh sáng bát nhã là trí bát nhã là bồ đề tâm là Phật quang phổ chiếu , nó trắng đối với người đã đắc đại định , nó có màu tùy tâm của người, người ta nói ánh sáng hay lửa xanh, thì nóng nhất? không phải? lửa vàng thì ấm áp, mà ít nóng hơn lửa xanh, có thể !, còn lửa trắng là lữa tam muội,là loại lửa có năng lực bất khả tư nghì!, vì vậy khi thiêu các vị chân tu, lại có xúât phát ngọn lửa nầy, nên mới thành xá lợi .
Trắng là bao gồm vạn sắc tướng, T Đ nghĩ màu trắng mới tương ưng với Phật , còn vàng là vẫn còn tưởng vậy.
ha ha nói xạo ngày lễ cho vui thôi mà, đừng có chấp vào lời nói của kẻ ngu ngơ mà ném đá , he he he
Thân,

còn kém lắm ......chúc thành tựu viên mãn ....
nếu hiểu dc tại sao học trò nói hiền hữu còn kém ....thì cố lên
thân

[Tâm_định]

còn kém lắm ......chúc thành tựu viên mãn ....
nếu hiểu dc tại sao học trò nói hiền hữu còn kém ....thì cố lên
thân

Ha ha T Đ chỉ mong được nghe nói mình còn kém lắm!
ha ha

[vothuong1978]

mấy chú mấy bác và mấy dì mắt bị bệnh hết rùi...thật ra là trong suốt ko màu ko sắc..đó razz......

[namotasa]

hic ...khi chĩ còn 1 màu vàng chói lòa ..thì ......hic .....tâm quang bao trùm muôn tượng ...có mà lại không .....không mà lại có .....hic .....
người này đả đến đích rồi chăng ....sao lại hiểu rõ cãnh giới này đến thế
thân

đó là đích àh .... trước hỏi vị đầu tiên ... vị này nói là bổn lai của mình .... hỏi vị thứ hai .... vị này chỉ cười tươi mà không nói gì .... hỏi vị thứ ba ... vị này nói không hữu nhật ... nhật hữu vô .... vậy từ khi đó ( ) đến khi đó ... phải tả nó ra sao nhỉ .... hay nó là chỗ bất câu ngày đêm thường chiếu sáng mà tổ hay nhắc đến .....

[nguoiconhukhong]

đó là đích àh .... trước hỏi vị đầu tiên ... vị này nói là bổn lai của mình .... hỏi vị thứ hai .... vị này chỉ cười tươi mà không nói gì .... hỏi vị thứ ba ... vị này nói không hữu nhật ... nhật hữu vô .... vậy từ khi đó ( ) đến khi đó ... phải tả nó ra sao nhỉ .... hay nó là chỗ bất câu ngày đêm thường chiếu sáng mà tổ hay nhắc đến .....

thường như minh nhật ..
không đầu không cuối
chằng có chẵng ko
chẳng phi chẵng vô
chẳng sinh chẳng diệt
là đại phương quãng
................

thân

[nguyensanh]

chào,
Nhà bác đang luận về âm dương là sự khởi thuỷ của tạo vật, còn ngũ hành và âm dương trong ngũ hành thì mới là vật.
Khi dương thịnh thì âm thiểu, nên có thái dương tức có thiếu âm, cái vòng tròn nửa xanh bên trong có chấm đỏ và nửa đỏ ,có chấm xanh.
Âm dương không thể lý luận cho thiền định, mà thiền định chỉ dụng hai tướng của ngũ hành mà luận, một là hoả hai là thuỷ, khi hỏa tàng ( tim đập chậm) thì thổ bất sinh , người thiền sinh khi giữ được thuỷ hỏa ký tế, nên nước cũng chỉ vừa mấp mé bờ (thổ), thuỷ lại sinh mộc, mà mộc lại sinh hỏa, nhưng vì hỏa tàng nên thuỷ bớt sinh mộc.Hỏa không sinh thêm thổ mà thuỷ không sinh thêm mộc,gọi là định .Hỏa và thuỷ không sinh thì kim (phổi) cũng tạm ngưng thở là vậy.( vì kim sinh thuỷ.)
Khi nhập vào đại định thì thiên giác mở thông với như lai tạng , phải nói là phàm tưởng- phàm thức tạm lui (trở thành thiếu dương), nhường chổ cho huệ trí thông với Phật tạng (thái âm).
Định không diệt cái gì cả không diệt tửơng không diệt thức, mà chỉ cô dương thái âm của thuỷ và hoả , không phải chỉ là âm dương thôi đâu.
Trạng thái định là tiền niệm kim niệm (tưởng) vừa đứt mà hậu niệm (tưởng) sắp sinh mà lại chưa sinh .Từng đoạn định kết liền nhau, khi thông suốt thành một chuổi chơn như ,thì gọi là đại; khi còn đếm được từng đoạn thì gọi là sơ .
Vài dòng nói xạo , nói leo, mong được lượng thứ!
ha ha ha

ít ra phải vậy tôi chờ chỉ chừng đó người không hành pháp thì làm sao thấy chổ nầy ,tâm định tiếp tục đi nói luôn chổ cực của hai thể khi nào là âm cực khi nào là dương cực khi khởi nghi tình nó là gì khi định thì thể âm nó ở trạng thái nào ,trong khi thiền định trạng thái nào là cực âm và phải làm sao để cực âm nếu không cực âm thì định có ý nghỉa gì,,,,,,trân trọng TĐ,,,,$$$191

[namotasa]

khi cực dương .... ví dụ .. cực nóng sẽ chuyển hóa thành một luồng mát mát ...
khi cực âm .... thì chuyển hóa thành một luồng nóng ấm ấm ....
hai thứ này giống ( Tiêu - Trưởng )
và một trạng thái không nóng không lạnh .... chỉ nhột nhột ở giữa sống lưng đi từ dưới lên trên ..... và dường như có một thể xoắn đi từ ngoài vào hậu môn ùn ùn lên trên ... lâu nay chưa gặp ai nói về vấn đề lạ lạ này ....

[vothuong1978]

cái này là kích động 2 con mãn xà...ko phải từ cái lỗ đó chui lên...nếu để ý nó theo từ 2 lòng bàn chân trái phải....cẩn thận...kẻo bị điên...vì ko bik ta đang cần âm hay dương...

[namotasa]

Đã là cực âm thì sinh dương , cực dương sinh âm .... thì ko gì ngại cả .... nếu nói từ hai lòng bàn chân ... thì đây là chỗ tiếp địa căn .... nếu thông chuyển và tự lưu xuất thì ko có sao cả .... không nóng không lạnh là chỗ quân bình rồi mà ...

[nguoiconhukhong]

khi cực dương .... ví dụ .. cực nóng sẽ chuyển hóa thành một luồng mát mát ...
khi cực âm .... thì chuyển hóa thành một luồng nóng ấm ấm ....
hai thứ này giống ( Tiêu - Trưởng )
và một trạng thái không nóng không lạnh .... chỉ nhột nhột ở giữa sống lưng đi từ dưới lên trên ..... và dường như có một thể xoắn đi từ ngoài vào hậu môn ùn ùn lên trên ... lâu nay chưa gặp ai nói về vấn đề lạ lạ này ....

chổ này ..học trò có thêm 1 ý kiến để cho các bạn tham khảo ....
....................................
ĐỘNG gọi là DƯƠNG .....vậy CÓ KHI NÀO dương KHÔNG ĐỘNG CHĂNG.....
và khi dương tĩnh thì trạng thái như thế nào trong THÂN ???
.....................
TĨNH thuộc ÂM ...như vậy khi ÂM ĐỘNG THÌ GỌI LÀ GÌ ????VÀ KHI âm động ..trạng thái trong thân ra sao ???
..............................................
khi KÝ TẾ ....thì cảm giác tại ĐAN DIỀN ...như thế nào ....
..............................
khi công phu đạt đến mức TINH THUẦN ...đan điền sẽ TỰ MỠ ......và khi hành giả hít vào sẽ NGHE RẤT RÕ RÀNG tiếng của luồng khí KHI ĐI QUA 2 bên háng phát ra tiếng TÕNG TÕNG như giọt nước rơi từ trên cao xuống hồ
[CHỖ NÀY CÓ VẤN ĐỀ KHÓ NÓI ]
.....................................
còn 1 điễm này nửa ...đó là khi hành giả ngồi LÂU .....sẻ xảy ra TÌNH TRẠNG TÊ MÕI .....lúc này tùy theo PHÁP MÔN của hành giả đang HÀNH .....MÀ KHẮC PHỤC ĐỂ ĐƯỢC NGỒI LÂU KHÔNG TÊ MÕI ......hay LỢI DỤNG sự tê mõi đau nhức này mà LÀM NÊN SỰ TAN BIẾN ĐỄ THÀNH TỰU CÔNG PHU ...........................

..............................................
2 LUỒNG KHÍ ĐI LÊN THEO 2 ĐƯỜNG trong XƯƠNG SỐNG ......KHÔNG NÓNG ẤM CŨNG KHÔNG MÁT LẠNH .....MÀ RẤT ÊM NHẸ ......
...........................................
mong rằng những ý kiến này sẽ giúp ích thêm cho những bạn đang thực hành thiền định ....................
THÂN

[vothuong1978]

Đã là cực âm thì sinh dương , cực dương sinh âm .... thì ko gì ngại cả .... nếu nói từ hai lòng bàn chân ... thì đây là chỗ tiếp địa căn .... nếu thông chuyển và tự lưu xuất thì ko có sao cả .... không nóng không lạnh là chỗ quân bình rồi mà ...

2 luồn khí âm dương tiếp xúc nhau tại LX 1 mà bạn kêu là cái hậu môn đó nha...bạn chưa cảm nhận dc luồn khí...nên khi pha trộn bạn ko bik cơ thể mình âm nhiều hay dương nhiều..và khí sẽ đẩy lên Lx3 và LX5...nếu ở đây bạn ham bạn sẽ chết vì điên..vì khi bạn đẩy nó lên LX6 và đĩnh đầu...mở nhãn..áp xuất rất mạnh não chịu ko dc ...Lúc này nên cho nó vể LX4 và LX2...xong mới xong lên LX6 và LX7...nhưng khó nhất là cuộn 2 con rắn đó nha...tui nó thế đó..ai tập điên rán chịu...

Tốt nhất thiền niệm để ý hơi thở...hít xuống bụng nó sẽ tự thanh lọc và đẩy khí xuống đang điền...khí này còn gọi là khí tiên...như thế thui...tùy ng tự giác ngộ...nên niệm phật nhiếp tâm...

[Qin ShiHuang]

Xin gởi đến các bạn ,

HƠI THỞ
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ,
Người Đời đâu rỏ máy huyền vi.
Sức không đầy bụm,tung hoành cả,
Tài lối vài gang ,chẵng sợ gì.
Kẻ chẵng tri nguyên ,rằng Cốc-Khí,
Người hay luyện đặng ,hóa Anh-Nhi.
Tiên phàm cũng nội trong hơi thở,
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ !

ĂN TRỘM TRỜI
Thông đồng Trời Đất dể như chơi,
Học Đạo phải thông cái máy Trời.
Trộm khí Âm-Dương nhờ cặp mắt,
Cướp quyền Tạo-Hóa dụng hai hơi.
Lửa theo gió xuống,nhen vào Khiếu,
Thở kéo ngó về,để có nơi.
Người hiệp cùng Trời,sanh Phật-Tử,
Thoát vòng khổ-não ,thoát tinh-đời.

HỎA VỌNG NỘ KHÍ
Chảo lò sắm sẵn ,để tùy thời,
Nước đựng có phần,lửa có nơi.
Lửa xuống không lò ,thành thất vọng,
Nước lên không chảo, hóa trò chơi.
Lửa lên thì vọng làm sôi huyết,
Nước xuống lại tràn ,lấp nghẹt hơi.
Yếu quyết chi hơn là Nước-Lửa,
Vọng khí hư hỏng,Nộ thì rồi.

(KVVP-HLVAT)

Tùy vào việc tu luyện của mỗi người .
Tự họ đọc và sẻ tự hiểu ,nếu có tu tập .

[vothuong1978]

bài hơi thở là bước 1
bài ăn trộm trời là bước 2
tuy 2 mà 1 , tuy 1 mà 2
khi xong 1 hơi thì tự chia thành 2 hơi
âu cũng bik khi nào mà tới
Nhất niệm vạn niệm tùy tâm thôi

[nguyensanh]

--quí vị nào chưa tu thiền,và không hành pháp luyện đạo xin chớ xem làm gì mấy đoạn nầy mà sinh tâm ,đây toàn là mấy cha khùng nói chuyện phím đừng để tâm mà rối nhá muốn hiểu biết nó thì xin mời đi bước đầu tiên,
HOA KHAI KIẾN PHẬT NGỘ VÔ SANH
BẤT THỐI BỒ TÁT VI BẠN LỬ,

[nguyensanh]

Xin gởi đến các bạn ,

HƠI THỞ
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ,
Người Đời đâu rỏ máy huyền vi.
Sức không đầy bụm,tung hoành cả,
Tài lối vài gang ,chẵng sợ gì.
Kẻ chẵng tri nguyên ,rằng Cốc-Khí,
Người hay luyện đặng ,hóa Anh-Nhi.
Tiên phàm cũng nội trong hơi thở,
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ !

ĂN TRỘM TRỜI
Thông đồng Trời Đất dể như chơi,
Học Đạo phải thông cái máy Trời.
Trộm khí Âm-Dương nhờ cặp mắt,
Cướp quyền Tạo-Hóa dụng hai hơi.
Lửa theo gió xuống,nhen vào Khiếu,
Thở kéo ngó về,để có nơi.
Người hiệp cùng Trời,sanh Phật-Tử,
Thoát vòng khổ-não ,thoát tinh-đời.

HỎA VỌNG NỘ KHÍ
Chảo lò sắm sẵn ,để tùy thời,
Nước đựng có phần,lửa có nơi.
Lửa xuống không lò ,thành thất vọng,
Nước lên không chảo, hóa trò chơi.
Lửa lên thì vọng làm sôi huyết,
Nước xuống lại tràn ,lấp nghẹt hơi.
Yếu quyết chi hơn là Nước-Lửa,
Vọng khí hư hỏng,Nộ thì rồi.

(KVVP-HLVAT)

Tùy vào việc tu luyện của mỗi người .
Tự họ đọc và sẻ tự hiểu ,nếu có tu tập .

cảm ơn bài thơ của sư huynh nhá lâu nay trốn đâu mất tiêu vậy,huynh thấy hai tiêu đề của đệ rôm rả không?

[ba8nct]

Bác ơi!
Con vừa ở Đà Lạt xuống lại Sài Gòn, mà vẫn chưa gặp Bác :)