Câu chuyện niệm phật.

[vothuong1978]

không ngờ bác cũng lớn tuổi ha...nhưng bác lập sai tựa topic rùi nên mọi người mới vào chia sẽ...chứ bác viết " CÂU CHUYỆN NIỆM PHẬT CỦA RIÊNG TÔI"
thì có thể chẳng ai dám vào cmt đâu...

Chúc bác vui vẻ.!

P/S: ai cũng có tâm quyết hết vì ai cũng muốn tìm con đường duy nhất cho mình ko riêng ji` bác. Nên có thể bác hiểu lầm là chém gió hay phá họa.
Sẵn đây mình cũng xin các thành viên nếu ai cảm thấy mình học dc thì thanks còn ko xin đừng cmt chánh làm loãng topic của bác Qin.....thân ái chào các bạn..Tu là tự trọng chứ không phải sân và si

[chiencsb]

Chào chú Qin Shihuang!
Chú niệm Phật như thế là sai rồi, sai trầm trọng, lạc đường rồi chú ơi, lãng phí cho thiên tánh của chú, đáng tiếc muôn phần, đau xót ứa lệ, kiếp trước chú đã là Hòa thượng khổ công tu hành mà giờ vẫn còn lầm lạc, si mê!
Mục đích niệm phật là gì? mà chú đem hạt châu ma ni vô giá đổi lấy cục đường!

Nam Mô A Di Đà Phật!

[tuhocdgkc]

Chào Anh Qin Shihuang.
Xin Anh tiếp tục chia sẽ những trãi nghiệm của Anh về niệm Lục Tự A Di Đà. Theo ý và cảm nhận của riêng em thì những ý kiến trong topic này đến từ những người chưa niệm đến mức thường niệm đâu.:icon_wink:. Chuyện chém gió đó cũng bình thường thôi Anh ạ, người đọc sẽ nhận biết được thôi Anh ạ. Để niệm được đến mức thường niệm như Anh chia sẽ thật không dễ chút nào (Đúng là cái Dũng của anh thật là lớn!:)) .

[Qin ShiHuang]

Chào chú Qin Shihuang!
Chú niệm Phật như thế là sai rồi, sai trầm trọng, lạc đường rồi chú ơi, lãng phí cho thiên tánh của chú, đáng tiếc muôn phần, đau xót ứa lệ, kiếp trước chú đã là Hòa thượng khổ công tu hành mà giờ vẫn còn lầm lạc, si mê!
Mục đích niệm phật là gì? mà chú đem hạt châu ma ni vô giá đổi lấy cục đường!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Trước hết cho phép tôi được cám ơn với anh bạn nhỏ vothuong1978 ( nếu 1978 là năm sanh ,thì hơn con trai tôi 4 tuổi ),dường như anh là "Leader" ,nên bài viết cuối của anh trong topic của tôi rất là có uy lực với những người khác ,khi anh bạn nhỏ viết là :

"Sẵn đây mình cũng xin các thành viên nếu ai cảm thấy mình học dc thì thanks còn ko xin đừng cmt chánh(tránh) làm loãng topic của bác Qin.....thân ái chào các bạn..Tu là tự trọng chứ không phải sân và si..."

Lần nửa rất cám ơn anh bạn nhỏ ( vothuong1978 ).

Bây giờ xin được trao đổi với chiencsb,

Nếu có thể được xin vui lòng giải thích giúp chú đôi điều sau, mà cháu đã đặt câu hỏi với chú nha :

1)-"Chú niệm Phật như thế là sai rồi, sai trầm trọng, lạc đường rồi chú ơi, lãng phí ..."

Vậy theo ý của cháu ,thì chú sai như thế nào ? ( Vì chú thấy cháu diễn đạt sự sai của chú với lời lẽ thật trầm trọng (!) như là :

"Chú niệm Phật như thế là sai rồi, sai trầm trọng, lạc đường rồi chú ơi, lãng phí cho thiên tánh của chú, đáng tiếc muôn phần, đau xót ứa lệ, kiếp trước chú đã là Hòa thượng khổ công tu hành mà giờ vẫn còn lầm lạc, si mê!..."

Do chú vẫn còn "Lầm lạc" nên chú vẫn phải tu ,phải học .
Mà nghe như là với cách viết của cháu như vậy đã thấu tình ,đạt lý của việc Niệm Phật ?!

Cám ơn cháu đả "đoán" chú là "một Hòa Thượng khổ công..."( của kiếp trước) .Chà có vẻ như cháu nhìn thấy được kiếp của người khác ?
( Hay dựa trên những bài viết của chú để đoán ...đại ?!)

Đúng !Chú may mắn sau một thời gian dài tu tập ( Niệm Phật sai như ý cháu nói),nhờ vậy chú "thấy" được 3 kiếp trước của chú :

Lần thấy một kiếp ở bên Ấn Độ ,người dân Ấn Độ ( rất tiếc không thấy chi tiết được rỏ vì khi đó nhìn thấy hình ảnh trắng đen và mờ mờ !),

lần khác "thấy" là một người đàn ông bị hai ông lính (thời Vua Minh Mạng ?),gánh chú trên một cái đòn sóc,còn chú thí bị treo tòng ten vì bị cột tay và chân trên cái đòn sóc đó ,và ngay trước trán của chú được đóng một hàng chữ "Tả Đạo",nên nhớ vào thời đó ( Vua Minh Mạnh) thì chỉ có người theo Thiên Chúa Giáo mới bị hành quyết và trên trán có chử "Tả Đạo" mà thôi ! và....

Trong lần đưa linh cữu của Ba chú ra nhà Thờ (năm 1989. GĐ chú theo TCG),chú bưng cái bình hương khá lớn ,như là cái bình bát của các vị sư Khất sĩ vậy ,thì đang bước như bình thường thì tự nhiên chú bước vào tư thế của người Khất sỉ ,mắt nhìn dưới đất cách bàn chân cở gần 1m ,đang bước với tư thế đó ( lúc đó ban ngày buổi sáng) thì chú nghe trên Trời một tiếng nói vang rền lên "Đây là tiền kiếp của con ! "( Cả hai lần trước đều có câu nói như vậy !),chú ngước mắt nhìn lên Trời ,thì thấy một Linh ảnh ,một vị Tăng sĩ thật uy nghi ,cao to ,linh ảnh đó rất là lớn sừng sững trên Trời ,vị Tăng sĩ đó mặt áo của Tu sỉ Nguyên Thủy ( Áo hở vai ),chú liền bật khóc ( mặc dù đang đưa linh cữu của Ba chú ra nhà thờ ,chú không hề khóc vì chú hiểu chết chả là cái gì hết !),chú khóc sung sướng vì thấy được mình của kiếp trước ( không biết kiếp nào ?).
Như vậy theo ý cháu ,nếu tu Niệm Phật sai ( như ý cháu nói) thì có thấy được tiền kiếp của mình không ?( Như cháu đã đoán đó !).

2)- Theo ý của cháu nói ,thì :

"Mục đích niệm phật là gì? mà chú đem hạt châu ma ni vô giá đổi lấy cục đường!"

"Cháu hiểu được hạt Mô Ni Châu là gì không ? và cháu có "thấy" nó chưa ?Nó ra làm sao ?và khi cháu "thấy" nó thì trạng thái Tâm,Sinh lý của cháu như thế nào ?
( Nếu thật sự cháu thấy thì chắc chắn phải cãm nhận được trạng thái Tâm ,Sinh lý lúc bấy giờ ,vì nó là một "Trãi nghiệm" khó quên được của một người được thấy "NÓ" ?! Có thể vui lòng kể cho chú biết không ?

Vì cháu ví von "Nó" với "cục đường",vậy cháu đã có "ngậm" được "cục đường" đó chưa ? Vì chú phải "ngậm-cục-đường" đó nên mới biết cái "Mô Ni Châu"
( Cháu lại viết là "hạt châu ma ni vô giá" ,không viết hoa ,thật ra cháu hiểu ,biết cái hạt đó rồi ,thì cháu sẻ"phải" viết HOA ngay !).
Để ý đi ,khi chú viết về Hạt Mô Ni Châu trong những topic khác ,chú lúc nào cũng viết HOA !
( Thật ra chú còn nhiều trãi nghiệm khác của Thiền và Niệm về Tâm,Sinh lý mà chú chưa chia sẻ hết mà thôi )

Đúng ra chú muốn viết một bài tâm sự khác cho tất cả AnhChi và các bạn trong topic này ,khi vào thấy bài của cháu ,chú ngạc nhiên vì cái câu hỏi này chú đã thấy đâu đó rồi (?),tiện thể chú trả lời ,cũng như đặt lại câu hỏi với cháu, để biết được cái hiểu của cháu với câu hỏi mà cháu đã đặt ra như thế nào ,may ra chú có thể trả lời mà không bị cháu hiểu lầm !

Nhất là câu "Mục đích niệm Phật là gì ?"
Vui lòng hãy giải thích ,xin đừng mang trích lại những lời của các vị khác ( Hòa Thượng ,Thượng Tọa v.v...),hãy trả lời của chính sự hiểu biết của chính mình ,đừng vay mượn hiểu biết của người khác.Cám ơn cháu.

Thân ái chào cháu .

[namotasa]

Cái câu : " Mục đích niệm Phật là gì ? " ..... kết quả niệm Phật là tưởng Bổn Tánh ..... việc niệm nó là một dạng đề mục như bao đề mục khác , là một hướng đi ..... để tự mình chứng thực Bổn Tánh hằng sáng không tì vết ..... để biết thật giả người đã đến chỉ cần dùng trắc nghiệm nhỏ về trạng thái của nó là rõ ..... để tránh tình trạng đạo văn của người ..... người hành thấy biết và người nghe thấy biết sẽ có rất nhiều thứ khác biệt ..... lại ý niệm vu vơ khởi lên .....

[chiencsb]

Chú QIN à!
Nhìn quả thì đoán được nhân thôi mà chú! người căn cơ như chú trăm ngàn người khó có đc một? những cảnh giới như chú thấy đc, cũng như ý chí chuyên nhất của chú khi niệm Phật chứng tỏ kiếp trước chú đã tu tập Thiền và ngộ suốt được nguồn tâm rồi, đáng tiếc là chưa chứng đạo đc? do nhân lành đời trước chú đã có công phu tu tập nên đời nay mới cảm được như thế? nhưng rồi ra sao cháu nghĩ chú vẫn mơ hồ! chứ người bình thường như chúng cháu tu có nhiều kiếp cũng chẳng đạt đc như chú. Nếu chú không tin Phật pháp, chú cũng chẳng theo Phật, coi đó là một pháp môn để chú tu học cho vui thì không nói làm gì. Còn nếu chú có niềm tin về Phật pháp thì cũng chẳng ngại trao đổi chút ít tri kiến nông cạn của cháu:
Xét theo Thiền thì quan điểm chú là lấy câu niệm Phật để khai ngộ tâm của mình thì có phần đúng, nhưng các vịTổ sư của Phật giáo nói đời này người tu thiền thì vạn người tu vạn người lạc lối, chỉ chuyển từ cơn đại mộng này sang cơn đại mộng khác thôi. Còn nếu xét trên quan điểm Tịnh độ tông thì khác nhiều lắm, ngay như Tịnh độ lấy gì làm tông chú cũng chưa biết.
Thật sự cháu sẽ không trả lời cho chú vì kiến thức nông cạn, với lại đời nay nhiều người chỉ ưu nói như thánh nhưng làm thì như ... nên cháu không muốn thành kẻ lộng ngôn; nhưng là người lính trơn khi thấy vị Đại tướng ham nữ sắc thì đều biết hậu họa sẽ như thế nào mà chẳng ần phải tài giỏi như vị tướng ấy;
Cháu cũng là người trường trai niệm Phật, thọ trì tam quy ngũ giới nên chẳng dám nói bừa, nói bừa vào địa ngục cắt lưỡi thì chắc chịu không thấu.
Tính cháu nói thẳng vì người đời nay hay bị ngã mạn, tham, sân, si che lấp trí huệ của mình, có gì chú thông cảm.
Chú nên đọc tác phẩm này của ẤN QUANG ĐẠI SƯ ngài là ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT hóa thân, chắc không đến nỗi phí công chú đọc cũng là sự báo ân chân thành của cháu vì những gì cháu học hỏi được ở chú.
http://niemphat.net/Luan/anquangpsvs.htm
Và đọc thêm tác phẩm Kinh A Di Đà yếu giải của Ngẫu Ích Đại Sư, tác phẩm này người có thiện căn phước đức sâu dày mới hiểu được, hạt châu ma ni của cháu ở trong đó đấy chú ạ!
Xin đảnh lễ chú vì lòng bi trí dũng của chú thật đáng để cho nhiều người noi theo.
Nam Mô A Di Đà Phật!

[chiencsb]

Công phu tu tập của chú Qin thật hiếm có, chú như một dũng sỹ thấy nghe trên đỉnh núi có hồ báu, với ý chí mạnh mẽ cùng sức lực tuyệt vời của mình chú đã nỗ lực trèo lên đỉnh núi, thấy đc hồ báu sau đó chú về kể cho dân làng nghe. Cho nên những gì chú hướng dẫn cho mọi người về cách leo núi là rất đúng, tiếc là chú lên đỉnh núi thấy hồ báu nhưng không cầm được gì về nên đói vẫn hoàn đói. Tôi cũng là người lầm lũi trèo lên hồ báu chỉ giận mình yếu hèn leo chậm chạp, nhiều khi lên được một bước lại tụt 2 bước, thật xấu hổ khôn ngăn, thấy chú dũng mãnh lên đc núi thì càng như đốc thúc mình tinh tấn hơn thôi. Nhưng tính tôi cẩn thận nên khi leo lên núi mang sẵn bao để trở của về cho mình, thấy chú Qin không mang gì thì tiếc quá mới hướng dẫn chú nên ra chỗ có túi mà cầm mang lên lại hồ báu mà lấy cầm về, đừng lầm lẫn là mình đã lên đc hồ báu thì là no đủ rồi, thật ra mình chưa có gì, còn chú có đến chỗ để lấy túi và mang túi sau đó cho đồ báu vào túi mang về hay không là nhân duyên của chú.
Tôi cũng cạn lời!
Nói thật trước đây tôi cũng tập Yoga, Nhân điện đọc các bài của chú thì rất khâm phục, sau đó do nhân duyên đặc biệt đọc Kinh Kim Cang mới bừng tỉnh cơn mê như sét đánh giữa trời quang, sau đó đọc đc các Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Phật Vô Lượng Thọ, Kinh Niệm Phật Ba La Mật mới thâm tín pháp môn niệm Phật này, thấy những gì trước đây mình tập như cỏ rác, dù có thấu suốt thì cũng chỉ làm loài linh quỷ thôi, đáng sợ thay. Từ đấy trường trai niệm Phật, năm rưỡi nay mới tò mò vào lại trang ưa thích này ngày xưa, gặp bài viết chú Qin thấy cảm thán cho chú quá nên có một chút lời mạo muội, có gì chú Qin thông cảm, cũng xin thôi không vào đây nữa để chuyên tâm niệm Phật.
Chúc tất cả tinh tấn niệm Phật, buông bỏ muôn duyên, trên cầu thành Phật dưới độ quần sanh dù chết không lùi bước, không làm trái Phật dạy.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

[mucdong]

Nam nô A DI Đà Phật .

rose4 rose4

[tamtinh88]

đã từng nhịn đói mới biết hột cơm ngon thế nào , khát nước đến khang cổ họng mới uống nước , khi ấy nước mới diệu ngọt làm sao ... A Di Đà Phật

[TamTrung]

Nam mô A Di Đà Phật.

Tôi cũng thường theo dõi Topic Tịnh độ Tông, mà hôm nay mới có thời gian đọc lại từ đầu đến cuối bài của chú Qui. Tôi xin góp ý thế này theo cảm nhận của riêng tôi.

Thứ nhất những việc chú nói, tôi tin đó là thật, nhưng thực sự tôi chưa hiểu mục đích niệm Phật của chú là gì? Tôi chưa hoàn toàn hiểu hết về chú, nhưng cảm giác rằng những gì chiencsb và HTL nói có phần đúng. A Di Đà Phật, nếu tôi nói sai, hiểu nhầm, xin sám hối và nhờ chú giải thích.

Kỳ lạ ở chỗ, một số ít những trải nghiệm của chú khi niệm Phật, vâng chỉ, một số ít thôi, tôi cũng từng cảm nhận được.
Nhưng may thay, tôi có duyên đọc được những lời răng của chư Đại Đức, các vị HT đi trước, nào là thần thông đam mê sẽ lạc lối, nào là đạt 1 nói 10 thì tội lỗi, rồi sẽ lạc đường ngã mạn. Nên tôi vẫn cố gắng niệm Phật, biết những chuyện lạ kia, mà ko quá chú tâm vào tìm hiểu, dù rằng tôi biết, một góc khuất nào đó, tâm tôi vẫn ham muốn hiểu về nó nhiều, nhiều nữa...
Tôi cũng giống như bạn chiencsb nói vậy "Tôi cũng là người lầm lũi trèo lên hồ báu chỉ giận mình yếu hèn leo chậm chạp, nhiều khi lên được một bước lại tụt 2 bước, thật xấu hổ khôn ngăn", nhưng tôi biết, nếu cố gắng, có đích, tôi sẽ đạt được (như mục đích chính của mình).

Dường như khi ta bắt đầu tu hành thì sẽ có thử thách, một người em của tôi cũng có duyên mà tu hành, cả về Phật- Tiên- Thần... nói chung là biết rất nhiều, cũng có những khả năng rất kỳ lạ. Rồi đến một ngày, tôi chấp nhận thử xem người em đó là đúng hay sai, tôi nhận ra rằng, những khả năng của em là thật, không dối gạt người, và cũng có ý giúp đỡ người, và chư vị khác. Sau khi chấp nhận sự thật này, rằng em tôi có nhiều khả năng lạ quá, tâm ham thích của tôi lại trở lại, tôi thích thần thông dù một ít thôi (vì tôi vẫn còn chút ít thông tin từ trước), một vài lần đi theo em nó, làm một số việc mà tôi không tiện nói ra ở đây (tất nhiên vẫn là việc thiện việc tốt). Rồi cái tâm ham thích lại gia tăng... Tôi đã phân vân rất nhiều, theo em nó, hay vững bước đường cũ, rồi hay hai bên tuỳ duyên. Và Bỗng có duyên sự ngăn cản tôi lại (tất nhiên có lẽ mọi sự đã có sự sắp xếp riêng), Tôi đã quỳ xin một quẻ từ Ngài Quan Thế Âm Bồ Tát, và những dòng cuối của quẻ là :
Khuyên người cội đức vun bồi
Lánh miền khổ hãi, vãng hồi Tây Phương.

Tôi chợt nhận ra rằng: Con đường phía trước của mình phải là cái đích kia, cái mục đích chính không được thay đồi. Việc tốt vẫn nên làm, còn thần thông ư, hãy tuỳ duyên mà có, không tham chấp, thần thông là phải do tu hành mà đạt chứ không tham chấp. Nên tôi đã tạm đè nén được cái tâm tham đó.

Tất cả như nói với tôi rằng: hãy tiếp tục trên con đường cũ, còn việc kia, nếu như em tôi gọi tôi đi theo làm một số việc tốt đó, tôi sẽ tuỳ duyên mà tham gia, đủ duyên thì làm, không thì thôi, miễn sao tôi còn ý thức đó là việc tốt, miễn sao tôi vẫn giữ được cái tâm cái mục đích ban đầu.

Chỉ xin nói với chú Qui rằng, mong chú tìm được mục đích cao cả của việc niệm Phật.

PS: góp ý với bạn HTL nên tìm cách gõ tiếng Việt cho rõ ràng lại, nếu bạn là người Ấn Độ thật thì không dám trách, chỉ xin bạn cố gắng. Những lời của bạn rất có tâm, nhưng không rõ ràng câu chữ thì nhiều khi sẽ phản tác dụng đấy. Cũng cảm ơn chiencsb.

[Qin ShiHuang]

Bây giờ là 0 giờ 15 của rạng sáng ngày 16/4/2013 ,vào topic đọc được mấy bài viết chân tình của các bạn thật là vui và thành thật cám ơn với tất cả những lời nói chân tình đã chia sẻ với tôi ,mặc dù các bạn chưa hiểu rỏ về tôi trong những bài viết của tôi đã viết trong những topic khác ,lúc nào tôi cũng nhắc nhở là :
"Xin đừng vội tin vào lời nói của tôi ,mà hảy thực hành đi để biết thực hư !"

Nhưng rất tiếc người thực hành để có được những cãm nhận của Tâm ,Sinh lý mà tôi được trãi nghiệm quá ít mà chỉ toàn là những bạn dựa vào sách vở ,kinh điễn hay lời nói của vị cao tăng này ,hòa thượng nọ để phán xét những điều tôi đã chia sẻ là sai với Chánh pháp với Phật pháp v.v... !

Khi tôi được những trãi nghiệm đó ,thì tôi "thấy" rỏ ràng đó là những trạng thái Tâm ,Sinh lý mà thôi ,như vậy mọi người ,nếu ai có tu tập đều gặt hái được sự việc đó ,nếu cố gắng trong tu tập ,chứ không phải riêng cá nhân tôi là thuộc loại "đặc biệt" như các bạn cho là như vậy !
Các bạn đã vô tình bỏ quên đi chính khả năng của chính mình ,vì chẵng qua là các bạn không đũ Dũng cảm để kiên trì trong tu tập .

Khi tôi đưa ra những việc mà các bạn gán ép cho đó là "Thần Thông" ,trong khi tôi nói đó là trạng thái của Tâm,Sinh lý ,mà đã là trạng thái của "T,S L" thì khi "Có" được thì cũng "Bị mất" trạng thái đó nếu không tinh tấn trong việc tu tập nhất là thiếu đi cái Đức tính của BI
( Nền tảng Đạo Đức để bước vào Bát Thánh Đạo ) thì những hiệu quả mà các bạn cho là "Thần thông" đó sẻ bị đi lệch hướng và sẻ bước vào con đường của sự ngã mạn ,kiêu căng ,mà điều này sẻ kéo theo rất nhiều cái tính khác của nhóm Tham,Sân,Si...

Rất tiếc những bài viết tại đây chưa đầy đũ ý nghĩa do vậy các bạn đã nhận xét đối với tôi là đúng ,không sai vì đó là hiểu lầm !
Nếu các bạn muốn tìm hiểu về tôi ,( nếu được) vui lòng đọc những bài viết của tôi có trong diễn đàng này.
( Tổng số bài là 434 ,hơi nhiều đó và toàn bài viết dài )

Thường tôi muốn tìm hiểu về ai đó ,tôi sẻ tìm những bài của riêng người đó đã viết và ngồi đọc để biết quan điểm cũng như sự hiểu biết của người đó thiên về cái gì và có thật sự là sự hiểu biết của chính họ hay là vay mượn của sách vở ,kinh điễn ,nếu là vay mượn của người này ,người nọ và sách vở thì tôi sẻ không quan tâm vì nói với họ cũng bằng thừa ,vì bản thân họ đang ở trong giai đoạn hiểu biết của thành kiến và định kiến !
( vì vay mượn mà ,của người khác mà cứ tưởng là của mình ,nên cố bảo vệ cái thành kiến đó mà thôi )

Trong những bài tôi viết ,tôi chưa hề dám nói một ai là "nói sai" cả ,trong khi các bạn ở đây lại dựa vào cái hiểu biết còn mơ hồ lại cho tôi là sai ! Thật là thú vị ! Như vậy ,tôi hay các bạn đang bước vào cái tánh ngã mạn ,kiêu căng ?! Lúc nào các bạn cũng cứ khăng khăng các bạn đang ở trong Chánh Pháp ,còn những người khác lở có viết những tư tưởng khác lạ với các bạn là y như rằng "bị chụp mũ" đi sai Phật Pháp !
Vậy hỏi thử các bạn hiểu chữ Phật Pháp là thế nào ,có thể giải thích cho tôi được không ?

Các bạn chịu khó xem lại lịch sử của Phật Giáo (vào Google ) xem sao ? Ngày đầu tiên của nhóm họp các Tăng già để thành lập ra Tôn giáo :"Phật giáo" mà đã chia rẻ nhau rồi ( Nguyên Thủy hay Tiểu Thừa và Đại Thừa) huống gì là bây giờ ,bất cứ trang web nào có "BOX TÔN GIÁO PHẬT GIÁO" ,thì y như rằng "Lộn tùng phèo !" với nhau ,thậm chí phải chia ra làm Ba : "Phật Giáo Nguyên Thủy","Phật Giáo Đại Thừa" rồi "Phật Giáo Mật Tông" mà vẫn còn xía vào topic của nhau để "Vặn vẹo !" ( Tôi nói có đúng không ?)

Với tôi xin khẵng định là không có "Thần Thông" như cái kiểu những trạng thái Tâm ,Sinh lý mà tôi đề cập ,muốn có "Thần Thông" thật sự thì ....hỏi Ông "Milarepa" đó . ( Thật tình tôi cũng biết đôi chút về Thần Thông thật sự ,nhưng không dám nói ra vì...sẻ bị mang tội !!! như các bạn nói đó???

Mục đích của tôi niệm Phật là :"Giữ cái Tâm Thanh Tịnh ,để đi đến "Minh-Tâm, Kiến-Tánh ,Thành Phật !"Đó là mục đích của tôi (Hi vọng sẻ thành Phật trong vài trăm ngàn kiếp nửa !)
Nhưng trong khi tôi niệm và được trãi nghiệm những gì ,tôi chia sẻ với các bạn ,để mong các bạn đừng tưởng đó là "Thần Thông" mà bị mê hoặc rồi sai lầm ,do vậy tôi mới nói là "Trạng thái Tâm ,Sinh lý" mà thôi .Tôi nói tới nói lui mà có ai chịu mở trí ra để hiểu đâu ( toàn hiểu lầm ,lỗi tại tôi mọi đàng !),toàn hiểu theo cái Định và Thành kiến có sẵn trong đầu .

Tôi không niệm và công phu để đi tìm cái "Hồ báu" gì đó ( rồi lại không biết cách để mang về nửa chứ ?!)
Ông Phật thấy cái "Hồ báu" đó rồi ,ông ta có đem về cho ai riêng không ?
Mà sao chưa leo lên đó lại biết có "Hồ báu" vậy ?
Hay nghe người ta nói ? Sách vở ,kinh điễn nói thế ?!
Tôi đọc 143 bài viết của chiencsb + bài hôm nay nữa là 144 bài ,xin lỗi "loạn tâm !"
( Tôi chưa có thời giờ đọc tất cả bài của TamTrung "Đai đen" 810 bài đã gởi,wow khá nhiều đọc phải lâu và mệt đây ! mới thấy nick này hôm nay ).

Riêng cô gái Ấn ( Thực hư chả biết !),do viết chử toàn màu ĐỎ ,màu của cái "Nóng" ,nhìn vào đọc chóa mắt ,làm mệt mắt ( tôi già rồi 4 độ viễn thị ) ,cũng như ngôn từ lung tung ,chử viết tiếng Việt chưa xong ,thì sao đọc bài người khác để hiểu được ý của người ta trọn vẹn ,con người này đang trong giai đoạn đi bên "Lề Phải",nên hay dùng chữ "Sai" ( cũng thông cãm vì là người Ấn)

Điều cuối mà tôi muốn nói là : Tôn giáo( cần có thêm ) + Triết + Khoa học ,để đừng đi đến mê tín dị đoan ! Thế thôi .

Thân ái chào .( Viết xong lúc 1 giờ 20 sáng 16/4 ) "Thấy Thấm Mệt !"

[minh đài]

Qin ShiHuang

Thì ra sư huynh lớn tuổi hơn MINH ĐÀI nhiều ,MINH ĐÀI xin kính chào sư huynh ,bài của sư huynh chia sẻ quả là rất hay ,nhưng người đã có trãi nghiệm thì đừng trách người chưa trãi .
Giống như những món ăn được phơi bày ,người tu học cũng như người đi lựa chọn ,họ cũng có những kinh nghiệm học qua các vị thầy ,thì họ có quyền thắc mắc ,có quyền phê phán ,thực tế không có một pháp nào hoàn toàn trọn vẹn ,nó có tác dụng với người này nhưng không tác dụng với người kia ,ví dụ:lúc đang bị đau khổ đang bị nợ nần bao phủ lúc đó niệm PHẬT sẽ không tác dụng vì nó không giải quyết được nợ .
Hoặc lúc gặp nạn ,cận kề nguy hiểm mình lo chạy thoát hay ngồi niệm Phật chờ cái chết ,hoặc thấy người nhào vô hại người thân lúc đó mình lo giải cứu hay ngồi niệm Phật .
Niệm phật khi cảnh đã an nhưng dư âm của phiền não còn dấy động thì niệm Phật mới có tác dụng ,mong sư huynh xem xét ...NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

đây là fecebook của muội nếu có dịp sư huynh ghé thăm

http://www.facebook.com/vodinhduyen

[vothuong1978]

việc bạn công fu , thấy được các hiện tượng đó đo' ko có gì lạ siêu việt hay ko ai ko có .. nay ANDYnoi'
bạn , nhơ' tiền kiếp là do tâm bạn nhờ vào sức định của niệm PHẬt , nhưng bạn chấp trươc' cho rằng niệm Phật đúng mới nhớ kiếp là sai rùi


** có 2 loại: tà định tụ và chánh định tụ, QUIN là tà định tụ
,, khi bạn dùng sưc' trì Phật hiệu tâm bạn tập trung vào các điểm luân xa, Nó là khai mở thần nhãn mà thôi, do sức đinh tụ lại mà co' được.. còn niệm Phật chân chính , thì siêu nhập tam muội,, chẳng có u mê như bạn đâu Quin raaz,,, cái việc trẻ con đo' chỉ là những chuyện nhỏ như cảnh đẹp trên con đường mà thôi ,
ban mê lầm vào đó cho bạn di đúng pháp ANDY khuyên bạn niệm Phật thì chân chánh cầu sanh tịnh độ.. đừng có điên đảo vì những việc đó raaaz...

*** A lại da thưc' chứa các kiếp trước bạn , do sức đinh tạm thời nhớ được chút ít,,
Người chánh định , ko cầu ngoại công fu.. PHẬT hiệu ko phải là tâm sinh lý . hay não bộ như bạn nghỉ đâu QUI raaz,, Cái tâm sinh lý chết rồi diệt vong , trọn ko sử dụng được..
PHẬT hiệu ko phải là điện não hay như bạn nói sóng wifi , đâu raazTẠI SAO ?
** sóng wifi và sóng điên thoại ảnh hưởng và bị tạp nhiều bởi cường độ sóng xung quang,,nay nếu Phật hiệu là dạng sóng ,, Cho rang QUI nói đúng , nhưng ANDY hỏi bạn 1 câu : khi bạn chêt đi, sóng nào bỏ ko hoạt động , lấy cái gì mà niệm PHẬT, lại nói sóng thì sẽ bị tạp nhiêu,, đáng lẽ đang khi niệm thi các âm thanh , các sóng khác dòng giao nhau , sóng bạn yếu ớt, sẻ bi phản ảnh lên não bộ, tạp nhiều ko thể chuyên trì,, cho nên cái bạn nói là hí luận ,,

**LAị NỮA QUIN ơi, KHI CON NGƯỜI DÙNG tâm NIỆM PHẬT , BẠN CHO RẰNG PHẬT HIỆU LÀ TÂM SINH LY' NAY andy Hỏi BẠN , TRƯỚC NIỆM PHẬT HIỆU, TâM HAY BIẾT MỌI THỨ, ghi nhớ rõ rãng , cứ cho bạn cố chấp nói đo' là tốc độ sóng điện não, thì cùng 1 lúc não bộ truyền tải như vậy ,, làm sao mà phân biệt cùng các thứ được , ko xen nhau ko xen tạp ,, như đang niệm PHẬT nghe mọi âm thanh vẫn rõ ràng , từng âm thanh rỏ ràng , Cho nên cái bạn noi' là hi' lậu rồi,, PHẬT hiệu KO PHÀI TÂM SINH LY' , hay sóng , từ trường gì ,, nên biết như thê'


** PHẬt hiệu từ vô sanh hiện sanh , sanh mà thật ko sanh , vì Tùy sanh mà không co' hình tướng, ko thể nắm băt'. lại nói là tồn tại , thì tất nhiên có SINH , CÓ DIỆT, sóng có thu , có PHÁT, nay PHẬT hiệu ko thu , ko phat'. ko phải tốc độ truyền dẫn các noron thần kinh,, Thức thô tàn vận chuyên hiện thị ra căn não, nhưng trong não thật ko co thức tánh tại sao ?, NHƯNG NGÒAI NÃO bạn ko nhẠn bIẾT được tại sao ?
nêu ngoài nào bộ nhận biết được, quin UN,, ĐANG LẼ CÁI ĐÈN TỤ BIẾT NO' LÀ CÁI ĐÈN , TỰ CÓ THỰC TÁNH , TỰ NOI' CHUYỆN ĐƯỢC, NÊN QUIN PHẢI BIẾT'' ,, .. thức kia ko sự sở mà gá tạm nơi căn tánh con người làm thành hữu hạn , do đây thIÊn vào mức này liền chấp tâm sinh lý phát ra phật HIỆU , THẬT KO PHÀI NHƯ qui NGHỈ ĐÂU RAAZ,,
Vì thức tánh ko có biên giới vì thế khi bạn niệm 1 câu PHẬT hiệu , giả sử xung quang có nhiều mưa , gio' thổi mỗi mỗi thấy rõ ràng , ko sai đâu raaz..


*****lại quin ơi , như bạn vừa uống nước thân tâm ghi nhơ' chuyện khác, ngay đó khởi PHẬt hiệu , có ngăn cản ko ? Không.. nếu phật hiệu do tâm sinh lý mà phát ra dòng với có tướng , có sự sở, cớ sinh diệt, co' già , có chết tại sao? , theo Tâm sinh ly' biến chuyển thứ lớp mà tôn tại ,, Khi QUIn chết đi , Thân tâm sinh ly' trọn bị phân rã, thi Phật hiệu theo đó diệt vong,, THIỀN ĐịNH qui ơi CO' LÀM SAO mà lưu TRỮ , CHỦNG TỮ TU TẬP sẻ bi tiêu diệt
,, LẠI NỮA ,, quiN đang thừa hưởng TÀNG THỨC , chúng từ kiếp trước,, biểu hiện ở đâu raz:


** NAY andy HỎI QUIN ,, NHƯ con người sinh ra , quin có để y' không mỗi người có 1 số thích màu sắc , sự tái năng các lĩnh vực khác nhau ko ai giông ai ..

ví du :
như có 2 người bạn gái cùng vào 1 shop QUẦN ÁO, bạn này chọn màu này bạn kia chọn màu kia , lại chọn lựa kỹ càng về thông số quần áo như , bóng trơn , mịn vải bằng gì , cho tới khi vừa y' mới thôi , tại sao ? PHẬT pháp như lai , nhân quả như lai noi' từng chứa trong từng sinh hoạt đo' raaz... như tiền kiếp họ huấn tập , ăn mặc các màu sắc này , mỗi mọi đều thành tập quán ,, nay khi mua sắm thì mỗi kẻ đều chọn cho họ 1 loại riêng phù hợp , Đây gọi là sự thẩm sâu tư duy , nơi y' thi chuyển vào A lại da thức, nơi thức Phân biệt tư duy , nhân biết , đánh giá , sau cùng thi quyết định mua cái đó hay không?


** nay quin ko hiểu được 1 việc đơn giản như thế thì noi' gì linh ảnh trên không , đối với AnDY những chuyện đó rất bình thường bên Ấn độ ANDY , noi ngoại đạo Hindu giáo thôi, thân thông Phạm thiên hộ QUIN cung phải sợ rùi, chưa nói đến nhà Phật đo' raazc,, Có những kẻ bên Hindu giáo luyện thiền định 50 - 60 năm và trì các chu' tà là phạm thiên . chú bà kiêt gái đa xữ, chú ty yếy ka tra, các loại tà chú ghê sợ , họ cũng thấy chư thiên , thấy các vị thần xung quanh họ , thần sông , thần núi ,, Vậy chuyện quin thấy co' gì đâu a'? Ngọai đạo áo cũng co',, QUIN ơi chân chánh niệm Phật tời ko si mê, mê vào cành giới nào tự mình tham đấm , QUIn cho đã chứng , biết mani châu vô gia' , đem lời andy ma nói vơi' các vị thành tựu hiện có ở ta bà , Họ sẽ tiếc cho bạn đo' , nay ANDY chân thành nói QUIN, hãy học Ấn quang đại sư ,xem các kinh sách dịch đại sư tỗ,, Họ ko có làm các chuyện như bạn đâu ,, bye QUIN raaz

Note:
các kinh nghiệm mà bạn tự cho mình hiểu MANI CHÂU, thực tế là những biến tế sắc ấm biến hiện,, Khi nào bạn ra ngoài ngũ ấm ma, sắc, thọ, tưởng hành thức đều trọn rơi rụng,, Thi 5 phần này thành ngụ tri mới thấy Tự tánh như lai , đó mới là MAni vô gia' ,, Còn bây giờ cái mà bạn thấy là những Vọng tưởng trong nhị biến sinh diệt theo sóng thức , và tạm cầu mong vọng tưởng mà thôi.. Cho nên ANDY khuyên bạn ,, bỏ đi đừng có u mê nữa ,, bye raz,, PHÁP BAO NHIÊU ĐÓ CHƯA LÀ CÁI JI` ĐÂU , ĐỪNG NGHỈ LÀ ĐẠT ĐƯỢC GÌ.. SAI RÙI...

P/S: niệm PHẬT thì niệm PHẬT ko có luân xa hay chuyển khí hay vận chuyễn hay thần nhãn, linh ảnh gì hết ,, nếu có thây thì phải biết QUIN đang bị biến hiện của vọng TÂM .. Khi nào bạn thấy đúng bạn sẽ thấy được cõi tây phương di đà,, andy KHUYÊN bạn hãy bỏ những chấp trước đó đi raaz,, Bạn ko nghe thì tùy bạn,,`,,, Bye QUIN RAAZ bạn

dịch lại nếu ai ko hiểu...............

[Qin ShiHuang]

dịch lại nếu ai ko hiểu...............

Nguyên văn bởi HoaTuLien

"...việc bạn công fu , thấy được các hiện tượng đó đo' ko có gì lạ siêu việt hay ko ai ko có .. nay ANDYnoi'
bạn , nhơ' tiền kiếp là do tâm bạn nhờ vào sức định của niệm PHẬt , nhưng bạn chấp trươc' cho rằng niệm Phật đúng mới nhớ kiếp là sai rùi


** có 2 loại: tà định tụ và chánh định tụ, QUIN là tà định tụ
,, khi bạn dùng sưc' trì Phật hiệu tâm bạn tập trung vào các điểm luân xa, Nó là khai mở thần nhãn mà thôi, do sức đinh tụ lại mà co' được.. còn niệm Phật chân chính , thì siêu nhập tam muội,, chẳng có u mê như bạn đâu Quin raaz,,, cái việc trẻ con đo' chỉ là những chuyện nhỏ như cảnh đẹp trên con đường mà thôi ,
ban mê lầm vào đó cho bạn di đúng pháp ANDY khuyên bạn niệm Phật thì chân chánh cầu sanh tịnh độ.. đừng có điên đảo vì những việc đó raaaz...

*** A lại da thưc' chứa các kiếp trước bạn , do sức đinh tạm thời nhớ được chút ít,,
Người chánh định , ko cầu ngoại công fu.. PHẬT hiệu ko phải là tâm sinh lý . hay não bộ như bạn nghỉ đâu QUI raaz,, Cái tâm sinh lý chết rồi diệt vong , trọn ko sử dụng được..
PHẬT hiệu ko phải là điện não hay như bạn nói sóng wifi , đâu raazTẠI SAO ?
** sóng wifi và sóng điên thoại ảnh hưởng và bị tạp nhiều bởi cường độ sóng xung quang,,nay nếu Phật hiệu là dạng sóng ,, Cho rang QUI nói đúng , nhưng ANDY hỏi bạn 1 câu : khi bạn chêt đi, sóng nào bỏ ko hoạt động , lấy cái gì mà niệm PHẬT, lại nói sóng thì sẽ bị tạp nhiêu,, đáng lẽ đang khi niệm thi các âm thanh , các sóng khác dòng giao nhau , sóng bạn yếu ớt, sẻ bi phản ảnh lên não bộ, tạp nhiều ko thể chuyên trì,, cho nên cái bạn nói là hí luận ,,

**LAị NỮA QUIN ơi, KHI CON NGƯỜI DÙNG tâm NIỆM PHẬT , BẠN CHO RẰNG PHẬT HIỆU LÀ TÂM SINH LY' NAY andy Hỏi BẠN , TRƯỚC NIỆM PHẬT HIỆU, TâM HAY BIẾT MỌI THỨ, ghi nhớ rõ rãng , cứ cho bạn cố chấp nói đo' là tốc độ sóng điện não, thì cùng 1 lúc não bộ truyền tải như vậy ,, làm sao mà phân biệt cùng các thứ được , ko xen nhau ko xen tạp ,, như đang niệm PHẬT nghe mọi âm thanh vẫn rõ ràng , từng âm thanh rỏ ràng , Cho nên cái bạn noi' là hi' lậu rồi,, PHẬT hiệu KO PHÀI TÂM SINH LY' , hay sóng , từ trường gì ,, nên biết như thê'


** PHẬt hiệu từ vô sanh hiện sanh , sanh mà thật ko sanh , vì Tùy sanh mà không co' hình tướng, ko thể nắm băt'. lại nói là tồn tại , thì tất nhiên có SINH , CÓ DIỆT, sóng có thu , có PHÁT, nay PHẬT hiệu ko thu , ko phat'. ko phải tốc độ truyền dẫn các noron thần kinh,, Thức thô tàn vận chuyên hiện thị ra căn não, nhưng trong não thật ko co thức tánh tại sao ?, NHƯNG NGÒAI NÃO bạn ko nhẠn bIẾT được tại sao ?
nêu ngoài nào bộ nhận biết được, quin UN,, ĐANG LẼ CÁI ĐÈN TỤ BIẾT NO' LÀ CÁI ĐÈN , TỰ CÓ THỰC TÁNH , TỰ NOI' CHUYỆN ĐƯỢC, NÊN QUIN PHẢI BIẾT'' ,, .. thức kia ko sự sở mà gá tạm nơi căn tánh con người làm thành hữu hạn , do đây thIÊn vào mức này liền chấp tâm sinh lý phát ra phật HIỆU , THẬT KO PHÀI NHƯ qui NGHỈ ĐÂU RAAZ,,
Vì thức tánh ko có biên giới vì thế khi bạn niệm 1 câu PHẬT hiệu , giả sử xung quang có nhiều mưa , gio' thổi mỗi mỗi thấy rõ ràng , ko sai đâu raaz..


*****lại quin ơi , như bạn vừa uống nước thân tâm ghi nhơ' chuyện khác, ngay đó khởi PHẬt hiệu , có ngăn cản ko ? Không.. nếu phật hiệu do tâm sinh lý mà phát ra dòng với có tướng , có sự sở, cớ sinh diệt, co' già , có chết tại sao? , theo Tâm sinh ly' biến chuyển thứ lớp mà tôn tại ,, Khi QUIn chết đi , Thân tâm sinh ly' trọn bị phân rã, thi Phật hiệu theo đó diệt vong,, THIỀN ĐịNH qui ơi CO' LÀM SAO mà lưu TRỮ , CHỦNG TỮ TU TẬP sẻ bi tiêu diệt
,, LẠI NỮA ,, quiN đang thừa hưởng TÀNG THỨC , chúng từ kiếp trước,, biểu hiện ở đâu raz:


** NAY andy HỎI QUIN ,, NHƯ con người sinh ra , quin có để y' không mỗi người có 1 số thích màu sắc , sự tái năng các lĩnh vực khác nhau ko ai giông ai ..

ví du :
như có 2 người bạn gái cùng vào 1 shop QUẦN ÁO, bạn này chọn màu này bạn kia chọn màu kia , lại chọn lựa kỹ càng về thông số quần áo như , bóng trơn , mịn vải bằng gì , cho tới khi vừa y' mới thôi , tại sao ? PHẬT pháp như lai , nhân quả như lai noi' từng chứa trong từng sinh hoạt đo' raaz... như tiền kiếp họ huấn tập , ăn mặc các màu sắc này , mỗi mọi đều thành tập quán ,, nay khi mua sắm thì mỗi kẻ đều chọn cho họ 1 loại riêng phù hợp , Đây gọi là sự thẩm sâu tư duy , nơi y' thi chuyển vào A lại da thức, nơi thức Phân biệt tư duy , nhân biết , đánh giá , sau cùng thi quyết định mua cái đó hay không?


** nay quin ko hiểu được 1 việc đơn giản như thế thì noi' gì linh ảnh trên không , đối với AnDY những chuyện đó rất bình thường bên Ấn độ ANDY , noi ngoại đạo Hindu giáo thôi, thân thông Phạm thiên hộ QUIN cung phải sợ rùi, chưa nói đến nhà Phật đo' raazc,, Có những kẻ bên Hindu giáo luyện thiền định 50 - 60 năm và trì các chu' tà là phạm thiên . chú bà kiêt gái đa xữ, chú ty yếy ka tra, các loại tà chú ghê sợ , họ cũng thấy chư thiên , thấy các vị thần xung quanh họ , thần sông , thần núi ,, Vậy chuyện quin thấy co' gì đâu a'? Ngọai đạo áo cũng co',, QUIN ơi chân chánh niệm Phật tời ko si mê, mê vào cành giới nào tự mình tham đấm , QUIn cho đã chứng , biết mani châu vô gia' , đem lời andy ma nói vơi' các vị thành tựu hiện có ở ta bà , Họ sẽ tiếc cho bạn đo' , nay ANDY chân thành nói QUIN, hãy học Ấn quang đại sư ,xem các kinh sách dịch đại sư tỗ,, Họ ko có làm các chuyện như bạn đâu ,, bye QUIN raaz

Note:
các kinh nghiệm mà bạn tự cho mình hiểu MANI CHÂU, thực tế là những biến tế sắc ấm biến hiện,, Khi nào bạn ra ngoài ngũ ấm ma, sắc, thọ, tưởng hành thức đều trọn rơi rụng,, Thi 5 phần này thành ngụ tri mới thấy Tự tánh như lai , đó mới là MAni vô gia' ,, Còn bây giờ cái mà bạn thấy là những Vọng tưởng trong nhị biến sinh diệt theo sóng thức , và tạm cầu mong vọng tưởng mà thôi.. Cho nên ANDY khuyên bạn ,, bỏ đi đừng có u mê nữa ,, bye raz,, PHÁP BAO NHIÊU ĐÓ CHƯA LÀ CÁI JI` ĐÂU , ĐỪNG NGHỈ LÀ ĐẠT ĐƯỢC GÌ.. SAI RÙI...

P/S: niệm PHẬT thì niệm PHẬT ko có luân xa hay chuyển khí hay vận chuyễn hay thần nhãn, linh ảnh gì hết ,, nếu có thây thì phải biết QUIN đang bị biếb hiện của vọng TÂM .. Khi nào bạn thấy đúng bạn sẽ thấy được cõi tây phương di đà,, andy KHUYÊN bạn hãy bỏ nhỡng chấp trước đó đi raaz,, Bạn ko nghe thì tùy bạn,,`,,, Bye QUIN RAAZ bạn..."


[/COLOR]

Rất cám ơn "vothuong1978" đã cất công "dịch thuật" ngôn ngữ riêng của "Cô gái Ấn !".
Nhờ vậy mà bây giờ tôi đọc được trôi chảy ,vì đang bận việc ,nên chỉ viết đôi lời cám ơn với "vothuong1978" mà thôi,tôi sẻ có bài viết trả lời với ANDY sau.
( Trong đầu định viết một bài gởi cho tất cả các bạn trong topic này ,ai ngờ cái "Ý" của bài đó lại trùng hợp ( sau khi được đọc bài ANDY ,mà vothuong1978 đã "dịch" lại ,mới tức thì đây vài phút!) với nội dung của những điều mà ANDY đề cập .( Thật là "Đồng Thanh Tương Ứng !").

Do chử viết màu ĐỎ ( màu của Lửa !) nên khá bị chói mắt khi nhìn vào đọc vài hàng ( do tuổi tác nên bị viện thị 4 độ ) thì hoa mắt khó chịu ,nên không muốn đọc tiếp ( tất cả những bài của ANDY ,không phải chê ,mà sở thích của ANDY và cũng như cách hành văn nữa làm người đọc bị khó chịu ( không riêng cá nhân tôi ).Do vậy ANDY viết gì ,nói gì ,tôi bỏ "Ngoài tai" !.Nay có "vothuong1978" giúp ,nên đã đọc và đã hiểu rồi.Cám ơn nhiều lắm.

[vo minh cau dao]

Rất cám ơn "vothuong1978" đã cất công "dịch thuật" ngôn ngữ riêng của "Cô gái Ấn !".
Nhờ vậy mà bây giờ tôi đọc được trôi chảy ,vì đang bận việc ,nên chỉ viết đôi lời cám ơn với "vothuong1978" mà thôi,tôi sẻ có bài viết trả lời với ANDY sau.
( Trong đầu định viết một bài gởi cho tất cả các bạn trong topic này ,ai ngờ cái "Ý" của bài đó lại trùng hợp ( sau khi được đọc bài ANDY ,mà vothuong1978 đã "dịch" lại ,mới tức thì đây vài phút!) với nội dung của những điều mà ANDY đề cập .( Thật là "Đồng Thanh Tương Ứng !").

Do chử viết màu ĐỎ ( màu của Lửa !) nên khá bị chói mắt khi nhìn vào đọc vài hàng ( do tuổi tác nên bị viện thị 4 độ ) thì hoa mắt khó chịu ,nên không muốn đọc tiếp ( tất cả những bài của ANDY ,không phải chê ,mà sở thích của ANDY và cũng như cách hành văn nữa làm người đọc bị khó chịu ( không riêng cá nhân tôi ).Do vậy ANDY viết gì ,nói gì ,tôi bỏ "Ngoài tai" !.Nay có "vothuong1978" giúp ,nên đã đọc và đã hiểu rồi.Cám ơn nhiều lắm.

Hi Bác Qin , Ở trong này người thành tâm tìm hiểu thì ít , mà spam chơi thì nhiều . Hơn nửa chưa nói đến phương pháp tu học khác thì có những ấn chứng khác . Cho dù cùng chung phương pháp thì ấn chứng củng không hoàn toàn giống nhau . Cho nên có những sự bất đồng là bình thường phải không ? .


Ai thành thật học hỏi thì mình giúp . Còn spam thì cho qua phà :tongue: . lọc vài tấn cát mà được vài trăm gam vàng thì thành quả không tệ phải không Bác ? . Chúc Bác an lạc :batting_eyelashes:

[mucdong]

*Bác nông dân sử dụng cái cuốc.
*Bác thợ rèn làm cái cuốc.
*Bác thợ mỏ làm ra sắt.
*Bác chuyên chở đem giao đồ.

Ai là người được ?
:big_grin:
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
rose4 rose4

[namotasa]

Qin cận 4 độ àh ,hơi lạ nhỉ ..... nếu thần khí cụ túc và hội về nơi ấn đường thì mắt sáng .... nếu hệ thống thanh lọc kích hoạt thì sự tổn thương ở gan giảm dần( do rựu bia , thuốc lá , ngũ tạng chưa hồi phục , hoặc do ở độ tuổi của Qin ) ..... thì mắt sáng ..... bởi mình cũng gặp một số vị U70 trở lên ko có bệnh tật ( ko phải so sánh nhé , vì tùy cơ địa ) ..... theo như mình biết thì con người sống thuận quy luật tự nhiên thì cơ địa vật lý này tự sản sinh kháng thể đối với thứ bất thiện ..... nếu viết bài ở đây mà thấm mệt là hiện tượng mất lực ( có thề vừa viết vừa tản lờ xem ), .... hihi , nói vui thôi .... tùy cảm nhận ... hihi , Qin có thể cử động ngón tay trước khi cái biết ngón tay .... thử xem .....

[chiencsb]

Khà khà, chào chú Qin!
Cháu thật khâm phục chú, nhưng cái topic cũ rích như bãi rác người ta đã chôn chặt rồi mà chú còn bới lên ngửi làm gì cho hôi thối.
Những bài viết của chú cháu đã đọc rất nhiều, nhất là thiện tâm của chú khi chú chữa bệnh cho mọi người bằng nhân điện, thật đáng trân trọng. Chú chắc cũng gần 60 tuổi, sắp đến cái tuổi người ta gọi là tri thiên mệnh, kinh nghiệm sống cũng rất nhiều nên muốn lên diễn đàn chia sẻ cho mọi người những cái thấy biết của chú, mong sao mọi người học hỏi được (nếu mà là khoe là sai nhé) cái đó cũng rất đáng quý.
Thật ra nếu đầu Topic chú không có dòng chữ muốn nêu lên để cầu pháp thì cháu cũng không rãnh rỗi để trả lời chú, nhưng chót thì chét cháu vui vui trò truyện với chú dăm ba câu cũng hay:
Chú hỏi: “Vậy hỏi thử các bạn hiểu chữ Phật Pháp là thế nào ,có thể giải thích cho tôi được không ?”
Trả lời: Phật pháp hiểu đơn giản là giáo dục dạy ta làm người như thế nào, cho đến thành thánh, thành Phật; Cổ nhân có câu “không thày đố mày làm nên” hay” dạy con từ thủa còn thơ dạy vợ từ thủa bơ vơ mới về”, do đó người thày dạy ta đặc biệt quan trọng, chúng ta có xứng đáng mang tên con người được không là do ơn thày dạy dỗ. Cũng như thành đạt trong cuộc sống này mấy ai không biết ơn thày, kẻ không biết ơn thày, ơn cha mẹ khác gì cầm thú. Mà Phật là ai, Phật được gọi là đức bổn sư có nghĩa là người thày, hay từ Hòa thượng cũng có nghĩa là người giáo sư dạy dỗ chúng ta. Khác với tôn giáo khác coi vị giáo chủ của mình là Thượng đế, là Thần linh không ai bằng được. Phật pháp khác hoàn toàn, ta cung kính Phật vì Phật là thày dạy ta, Phật cũng dạy rằng “ chúng sinh vốn dỹ đầy đủ đức tướng, trí huệ Như lai nhưng vì vọng tưởng, chấp trước nên chẳng thể chứng đắc được” và “Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành”. Như vậy ta cũng như Phật vì mê nên là chúng sanh, ngộ thì thành Phật (không biết đạoThiên chúa con chiên mà ở nhà thờ mà thốt lên mà nói tôi sẽ là Chúa trời, là thượng đế có được không); do vậy Phật và chúng sinh bình đẳng, ai cũng như ai, bởi vì Phật là người giác ngộ rồi, hết mê rồi nên mới dạy chúng ta làm sao cách thoát khỏi mê để đều được thành Phật như ngài. Ơn Phật như vậy, sao chúng ta không đặc biệt tôn kính.
Như người theo đạo Phật đầu tiên phải quy y Tam bảo, nghĩa là giác, chánh, tịnh, hiểu rõ là giác mà không mê, chánh mà không tà, tịnh mà không nhiễm. Phật nghĩa là giác, cũng hiểu muốn thành Phật mình phải thật sự giác ngộ nhân thức đúng con đường mình đi, như chú Qin nói Bát thánh đạo thực chất là Bát chánh đạo trong đó quan trọng nhất là trạch pháp nhãn có nghĩa ta phải chọn đúng con đường đi thì mới thành Phật được. Phật dạy 84.000 pháp môn để thành Phật vì căn cơ chúng sinh sai khác nhưng pháp môn niệm Phật là môn dư ngoại đạo là ngoài 84000 pháp môn trên, vì pháp này một đời viên đốn thành Phật, pháp môn này khó tin ngay cả Bồ tát, A la hán … nhiều vị cũng chẳng tin. Ngay như A la hán nếu tư tu muốn thành Phật phải tu 3 đại ă tăng kỳ kiếp, lâu khôn cùng ví như một đại kiếp là thành, trụ, hoại, không của thế giới này thì 3 đại a tăng kỳ kiếp không biết thế nào.
Chú nói : “Thường tôi muốn tìm hiểu về ai đó ,tôi sẻ tìm những bài của riêng người đó đã viết và ngồi đọc để biết quan điểm cũng như sự hiểu biết của người đó thiên về cái gì và có thật sự là sự hiểu biết của chính họ hay là vay mượn của sách vở ,kinh điễn ,nếu là vay mượn của người này ,người nọ và sách vở thì tôi sẻ không quan tâm vì nói với họ cũng bằng thừa ,vì bản thân họ đang ở trong giai đoạn hiểu biết của thành kiến và định kiến !”
Có lẽ chú nói đúng nhưng nếu đúng, không quan tâm thì chú đọc lại các bài viết của người ta làm gì cho bẩn mắt. Xin hỏi chú trí huệ của chú có được như Phật không, có được như các vị bồ tát không, có được như các vị thánh nhân không. Sao chú không đọc sách của các vị ấy, cháu cho chú tên các sách của Phật, Bồ tát tái lai, hiện thân thuyết pháp dạy ta làm người, làm thánh cho đến làm Phật thì chú không đọc. Chú lại đòi tự chứng, như viên trưởng giả không đi nghe lệnh của vua lại đi tranh biện hơn thua với mấy người đầu đường xó chợ, đến lúc phạm tội lại cãi tôi không biết lệnh vua nên tôi không phải chịu tôi, chú nghĩ liệu họ có tha cho chú không; lời lẽ chú cao siêu người mê thì hâm mộ người trí thì xót xa.
Chú nói:”Mục đích của tôi niệm Phật là :"Giữ cái Tâm Thanh Tịnh ,để đi đến "Minh-Tâm, Kiến-Tánh ,Thành Phật !"Đó là mục đích của tôi (Hi vọng sẻ thành Phật trong vài trăm ngàn kiếp nửa !)”
Chú nói nghe đơn giản vậy nhưng hành nổi không, giữ tâm thanh tịnh, vậy chú xem chú thanh tịnh thế nào: chú nghe mấy lời trái ý trên diễn đàn này tâm chú thế nào, liệu có sân nổi lên bừng bừng không, bảo mấy thẳng trẻ ranh không biết gì dám chê tao hay không. Tâm thanh tịnh mức thấp nhất là không có sân, người ta chửi chú, đánh chú cả đến giết thân mạng mình mà mình vẫn an nhiên, chẳng phiền não gì, chú được như vậy không. Minh tâm thế nào, kiến tánh thế nào, thành Phật thế nào chú còn không biết; Phật khác Bồ tát, thanh văn, duyên giác thế nào? đến Phật pháp chú cũng chẳng hiểu mà chú đòi thành Phật. Người nghe không bảo chú hồ đồ mới lạ.
Thân người khó được phật pháp khó nghe. Như Phật dạy mất thân người mà được lại thân người như đất trên móng tay, còn mất thân người nhiều như đất trên đại địa. Chú giờ đã gần đất xa trời, mất thân này chú biết ntn không, bao nhiêu trùng kiến xung quang ta kiếp trước vì lầm lạc không tu đúng đường mà ra như vậy đó. Ngay như trong “Niệm Phật Thập Yếu” của Hòa thượng Thích Thiền Tâm (đây một quyển sách cực hay của Tịnh độ) có kể câu chuyện có 2 vị cao tăng tu thiền chơi với nhau một vị lập am trên núi tu hành, khi vị này chết, người bạn mới đến nhập định xem bạn mình về đâu thì xem hết các cõi không thấy đâu, mới hỏi thị giả vị tăng trước khi chết làm gì, thị giả bảo thấy thầy hay chăm sóc bụi mía trước am. Vị tăng này mới biết bạn mình hóa làm con sâu trong cây mía, liền bắt ra trì chú cứu bạn mình. Mà vào tam ác đạo địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh thì ít phải 3000 ngàn đại kiếp mới thoát được (một đại kiếp như nào đã nêu ở trên) chú liệu có dám thử không, cháu thì sợ đến cùng cực không có bản lĩnh như mọi người. Hay như tể tướng Tần Cối đời Tống là kẻ bán nước cầu vinh, giết cả Nhạc Phi, chết đọa thẳng vào địa ngục luôn, nay mộ phần vẫn bị người ta đái vào hàng ngày, kiếp trước Tần Cối là vị cao tăng non Nhạn Đẵng đã tu thiền ngộ suốt nguồn tâm mà qua thai bị mê hưởng phước, tạo tội như vậy có đáng không. Rồi có vị đời trước là vị tăng có thể nhập định 49 ngày nhưng do chưa chứng ngộ đơì sau chỉ là vị quan bình thường, chẳng còn nhớ gì công phu tu hành của mình để mà tiếp nối. Đấy cái “tiến hóa tâm linh” của chú nói nó hấp dẫn như vậy đấy, liệu chú có được như các vị trên không.
Đời trước chú tu hành nhưng vẫn rơi vào tà kiến đời này chú vẫn mê, các vị thánh tăng khổ công hiện thân nhắc nhở chú mà chú cứ trơ trơ, coi mình là nhất, có phải tâm ngã mạn che mờ tâm trí không, không chịu đọc sách của Tổ, của Phật học lỏm được dăm ba câu tưởng hiểu thật không hiểu gì thế mà chú cũng dám nói chuyện Phật pháp, Chú là Đại ngã mạn, Đại u mê mới đúng. Chắc tâm chú thanh tịnh cháu nói thế chú không bực đâu nhỉ.
“Quay đầu là bờ” chú nếu có can đảm, là người đàn ông có chí khí hãy đọc các sách cháu lựa cho chú.
Kính chào chú!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

[vothuong1978]

HỜI BÀI VIẾT CỦA chiencsb CŨNG OK...NHƯNG HƠI CÓ PHẦN SÂN...CỐ GẮN LỜI VĂN NHẸ CHÚT ....DC KO NÀO...:rolling_eyes:

[vothuong1978]

Andy cẻm on vothuong nheu raaz.
OM MA NI PAD ME HUM

OM PANI PADME AH.... THUI HÙM TÔI CHƯA HỌC NÓI TÔI CHOÁN À...HIHI:laughing: