Di Lặc Phật?Khó hiểu khó hiểu

**conrongsat13** · 09-05-2010, 08:56 PM

Nghe nói khi đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni nhập diệt thì kế tiếp là đức Di Lặc Bồ tát sẽ thành phật?nhưng con có điều khó hiểu như vầy
Nếu Bồ Tát Di Lặc kế tiếp lên thành phật thì ngài phải có vô lượng biện tài,nhưng tại sao Ngài lại ko kham nổi thăm bệnh ngài Duy Ma Cật,ngài ko hiểu đc ý nghĩa tại sao Ngài Hư Không Tạng hiện tòa sen ngồi trước phật mà ko nhiễu vòng như chư bồ tát khác?mà phải hỏi Dược Thượng Bồ Tát mà hỏi ý?
Và trong Kinh Pháp Hoa khi đức phật Nhập vào Chánh Định Vô Lượng Nghĩa Xứ sau khi phóng hào quang soi chiếu từ Địa Ngục Vô Gián đến cõi trời Phi Tưởng,Ngài cũng ko hỉu ý nghĩa mà vấn Hỏi ngài văn Thù?
Tất cả ý trên,con thắc mắc rằng,tại sao Bồ Tát Di Lặc lại gần thành phật,còn chư vị Bồ Tát mà Ngài Di Lặc hỏi tại sao chưa thành phật?
Đây là điều con vô cùng thắc mắc,hay là có huyền cơ gì?xin các chư đạo hữu chỉ giáo

**NhânDuyenSinh** · 09-05-2010, 09:51 PM

conrongsat13 mến!!!
Có gì đâu tại bạn bị chấp bám vào kinh sách đó thui mà đâm ra khó hiểu chẳng liễu là chuyện bình thường đó à.
Bạn biết đó có vị nào tu ở cõi Ta-Bà này hay các tầng khác muốn vào cõi Phật cũng phải tới chỗ Cung Trời Đâu Suất ( Đẩu Suất ) gặp ngài Di-Lạc. Ngài Di-Lạc sẽ có vài câu hỏi cho các vị tu hành đó, trả lời được thì mới được vô nhập cảnh Niết Bàn :D...Không trả lời được thì mời đi xuống Ta-Bà hay qua cõi nào đó mà tu tiếp hihi
Ngài Di-Lạc còn được gọi là Di Lạc Vương Phật, bạn hiểu chữ Vương ở đây rồi đó.
Tiếp đến là Ngài còn mệnh danh là Thiên Tôn chứ hem còn như Đức Thích Ca Thế Tôn đâu nha. Chút huyền cơ mong bạn gắng hiểu.

**NhânDuyenSinh** · 09-05-2010, 09:59 PM

Theo kinh điển, cái này may vẫn không bị "Tam sao thất bản ",Ngài Di-Lạc còn có hiệu là Từ Thị và Vô Năng Thắng. Mình tạm không giải thích ý nghĩa Từ Thị mà chỉ dám bàn tới hiệu " Vô Năng Thắng "---> không gì có thể thắng được....:D hihi ngoài Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế ra thì còn ai thắng được đây....:D bạn hiểu không????? Vậy Ngài Di-Lạc là ai vậy :D hihi.....Tiếp dẫn Đạo sư A-Di-Đà Phật....hihi Đức Phật Di-Đà ( Vô Lượng Thọ Phật )....Người tiếp dẫn.....vào cõi Cực Lạc......Lạc Lạc Di-Lạc....tiếp dẫn ( di ) vào cõi Lạc...tuy 2 mà 1 tuy 1 mà vô biên hóa thân.....:D.....thân kính cùng huynh đệ

**thanhmai08** · 09-05-2010, 11:29 PM

Nguyên văn bởi NhânDuyenSinh

conrongsat13 mến!!!
Có gì đâu tại bạn bị chấp bám vào kinh sách đó thui mà đâm ra khó hiểu chẳng liễu là chuyện bình thường đó à.
Bạn biết đó có vị nào tu ở cõi Ta-Bà này hay các tầng khác muốn vào cõi Phật cũng phải tới chỗ Cung Trời Đâu Suất ( Đẩu Suất ) gặp ngài Di-Lạc. Ngài Di-Lạc sẽ có vài câu hỏi cho các vị tu hành đó, trả lời được thì mới được vô nhập cảnh Niết Bàn :D...Không trả lời được thì mời đi xuống Ta-Bà hay qua cõi nào đó mà tu tiếp hihi
Ngài Di-Lạc còn được gọi là Di Lạc Vương Phật, bạn hiểu chữ Vương ở đây rồi đó.
Tiếp đến là Ngài còn mệnh danh là Thiên Tôn chứ hem còn như Đức Thích Ca Thế Tôn đâu nha. Chút huyền cơ mong bạn gắng hiểu.

Thật hiểu thì nói - chớ nên suy diễn...Nhất nhất đều là nhân quả báo ứng - chớ đùa...

**NhânDuyenSinh** · 10-05-2010, 12:21 AM

Nguyên văn bởi thanhmai08

Thật hiểu thì nói - chớ nên suy diễn...Nhất nhất đều là nhân quả báo ứng - chớ đùa...

Hiểu thì mới nói thưa tỷ. Chưa hiểu sao dám nói, quả vẫn tươi, nhà vẫn đang gắng chăm cho cây "Đại Thụ " mẹ Vương Mẫu giao cho chăm nom ạ.!!!!

**VôPháp** · 10-05-2010, 09:12 AM

Nguyên văn bởi conrongsat13

Nghe nói khi đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni nhập diệt thì kế tiếp là đức Di Lặc Bồ tát sẽ thành phật?nhưng con có điều khó hiểu như vầy
Nếu Bồ Tát Di Lặc kế tiếp lên thành phật thì ngài phải có vô lượng biện tài,nhưng tại sao Ngài lại ko kham nổi thăm bệnh ngài Duy Ma Cật,ngài ko hiểu đc ý nghĩa tại sao Ngài Hư Không Tạng hiện tòa sen ngồi trước phật mà ko nhiễu vòng như chư bồ tát khác?mà phải hỏi Dược Thượng Bồ Tát mà hỏi ý?
Và trong Kinh Pháp Hoa khi đức phật Nhập vào Chánh Định Vô Lượng Nghĩa Xứ sau khi phóng hào quang soi chiếu từ Địa Ngục Vô Gián đến cõi trời Phi Tưởng,Ngài cũng ko hỉu ý nghĩa mà vấn Hỏi ngài văn Thù?
Tất cả ý trên,con thắc mắc rằng,tại sao Bồ Tát Di Lặc lại gần thành phật,còn chư vị Bồ Tát mà Ngài Di Lặc hỏi tại sao chưa thành phật?
Đây là điều con vô cùng thắc mắc,hay là có huyền cơ gì?xin các chư đạo hữu chỉ giáo

Thật ra cái đó không phải do Bồ tát không hiểu mà là do giả đò không hiểu để hỏi để Phật thuyết giảng cho người khác nghe.

**home** · 10-05-2010, 09:15 AM

Rồng sắt nhà ta lại có một câu hỏi rất hay và thú vị.
Rồng sắt cho mình hỏi thêm một chút, là câu hỏi của Di Lặc Bồ Tát ở trang số bao nhiêu, đoạn nào , chương nào , được không bạn? Đề mọi người cùng tham khảo được không bạn. Theo sự suy đoán của mình thì có phải câu hỏi của Di Lặc Bồ Tác mà bạn thắc mắc có phải trong Kinh Ma Duy Cật, ( ở câu hỏi đầu)?
Còn câu hỏi thứ hai ở trong kinh pháp hoa , trang bao nhiêu?

Bạn có thể cho mình hỏi lại một câu: Tại sao Khổng Minh không làm vua mà Lưu Bị làm vua. Khổng Minh và Lưu Bị ai giỏi hơn?
Rồi Lục Tổ Huệ Năng , theo sử sách không biết chữ , sao lại được truyền y bát, còn Ngài Thần Tú đa văn , bác học lại không được truyền y bát?

Rồi hỉnh ảnh Đạo sĩ A tư đà ( mình không nhớ rõ tên lắm) , khi đức Phật mới sinh , chỉ là đứa bé. Còn Ngài đạo sĩ A Tư Đà lúc này phải gọi là rất giỏi rồi đó , vẫn phải bật khóc trước đứa trẻ là Đức Phật , và cảm thấy nuối tiếc vì không sống lâu thêm để được học hỏi giáo pháp của Đức Phật?

Và khi Đức Phật thành đạo, Người liền quán sát nên truyền đạo cho ai, Người nghĩ đến hai vị sư phụ của mình và muốn truyền giáo pháp cho họ, nhưng họ đều đã qua đời. Vậy sư phụ của Đức Phật .... thôi bạn tự tư duy nữa nhé?

Thôi quay lại câu truyện đời thường: nói về Bill Gate chẳng hạn, Bill Gate có tốt nghiệp đại học không ? tại sao Bill Gate lại thành công vậy?

**hac_dieu** · 10-05-2010, 09:31 AM

Hết thảy phàm phu đều có hai căn bệnh: một là cuồng vọng, hai là ngu si!

1) Cuồng vọng là cho rằng: “Ta vốn là Phật, cần gì niệm Phật nữa? Tâm tịnh thì cõi nước tịnh, cần gì phải cầu sanh Tịnh Độ?” Điều này thuộc về thói chấp Lý phế Sự. Thói tệ ấy dẫn tới thói bác không nhân quả, hoại loạn Phật pháp, gây nghi ngờ lầm lạc cho chúng sanh. Người này ắt đọa địa ngục A Tỳ, vĩnh viễn không có thuở thoát khỏi! Do nhân lành mà chuốc phải quả ác, thật đáng thương thay!

2) Ngu si là cho rằng: “Ta là phàm phu, sao dám vọng tưởng liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh?” Chẳng biết: “Một niệm tâm tánh của chính mình chẳng hai, chẳng khác với một niệm tâm tánh của chư Phật. Chỉ vì phiền não Hoặc nghiệp chướng lấp đến nỗi công đức của Phật tánh sẵn có trong tâm này chẳng thể hiển hiện được!” Ví như tấm gương đồng lớn quý báu bị bụi phủ cả kiếp, kẻ trí biết là gương báu, kẻ ngu cho là vật đáng vứt đi.

Phật thương chúng sanh mê muội tự tâm, dạy họ niệm Phật cầu sanh Tây Phương vì rất quý tiếc Phật tánh sẵn có của chúng sanh, sợ họ vĩnh viễn mê mất, nên dạy họ sanh lòng tin, phát nguyện, niệm Phật cầu sanh Tây Phương, ngõ hầu đích thân chứng được Phật tánh sẵn có ấy. Nếu chẳng cầu sanh Tây Phương, chỉ cầu “tiêu tai và chẳng mất thân người” thì có khác nào đem bảo châu Ma Ni vô giá đổi lấy một thẻ đường để ăn. Kẻ ấy ngu si đáng thương, chẳng biết tốt - xấu thật là bậc nhất!

**VôPháp** · 10-05-2010, 09:34 AM

Thế ông là phàm phu hay thánh nhân thế hac dieu?

**hac_dieu** · 10-05-2010, 09:37 AM

Nguyên văn bởi VôPháp

Thế ông là phàm phu hay thánh nhân thế hac dieu?

Là một trong vô số phàm phu!

**VôPháp** · 10-05-2010, 09:48 AM

Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

**hac_dieu** · 10-05-2010, 09:55 AM

Nguyên văn bởi VôPháp

Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

Hỏi: Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

---> Trả lời :
Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ngài hỏi ngài tự trả lời luôn rồi
--------------------------------------------------------
Đừng đem cái tâm phàm phu mà xét cảnh giới chư phật chư bồ tát

**VôPháp** · 10-05-2010, 09:59 AM

[QUOTE=hac_dieu;111227][B][COLOR="Blue"]Hết thảy phàm phu đều có hai căn bệnh: một là cuồng vọng, hai là ngu si!

2) Ngu si là cho rằng: “Ta là phàm phu, sao dám vọng tưởng liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh?” Chẳng biết: “Một niệm tâm tánh của chính mình chẳng hai, chẳng khác với một niệm tâm tánh của chư Phật. Chỉ vì phiền não Hoặc nghiệp chướng lấp đến nỗi công đức của Phật tánh sẵn có trong tâm này chẳng thể hiển hiện được!” Ví như tấm gương đồng lớn quý báu bị bụi phủ cả kiếp, kẻ trí biết là gương báu, kẻ ngu cho là vật đáng vứt đi.

Nguyên văn bởi hac_dieu

Hỏi: Ông biết vì sao Phật Thích ca và Di Lặc cùng phát nguyện 1 lần mà Phật Thích ca thành Phật trước không?

---> Trả lời :
Phật nói rằng: tu ở cõi Ta bà này 1 ngày 1 đêm bằng tu ở các cõi tịnh độ 1000 năm.
ở cõi trời nếu 1 người trời não 5 tướng xuy hiện và gần chết sinh xuống làm người thì rất nhiều người trời đến chúc mừng đến cõi tốt lành.

Ngài hỏi ngài tự trả lời luôn rồi
--------------------------------------------------------
Đừng đem cái tâm phàm phu mà xét cảnh giới chư phật chư bồ tát

Sao 2 lời khác nhau thế này.

**autumnbabyc** · 10-05-2010, 10:05 AM

Bạn biết đó có vị nào tu ở cõi Ta-Bà này hay các tầng khác muốn vào cõi Phật cũng phải tới chỗ Cung Trời Đâu Suất ( Đẩu Suất ) gặp ngài Di-Lạc. Ngài Di-Lạc sẽ có vài câu hỏi cho các vị tu hành đó, trả lời được thì mới được vô nhập cảnh Niết Bàn ...Không trả lời được thì mời đi xuống Ta-Bà hay qua cõi nào đó mà tu tiếp hihi

Trả lời không đúng ...bạn đừng suy diễn theo cách hiểu phàm phu mà xa rời kinh Phật

**hac_dieu** · 10-05-2010, 11:02 AM

[QUOTE=VôPháp;111245]

Nguyên văn bởi hac_dieu

[B][COLOR="Blue"]Hết thảy phàm phu đều có hai căn bệnh: một là cuồng vọng, hai là ngu si!

2) Ngu si là cho rằng: “Ta là phàm phu, sao dám vọng tưởng liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh?” Chẳng biết: “Một niệm tâm tánh của chính mình chẳng hai, chẳng khác với một niệm tâm tánh của chư Phật. Chỉ vì phiền não Hoặc nghiệp chướng lấp đến nỗi công đức của Phật tánh sẵn có trong tâm này chẳng thể hiển hiện được!” Ví như tấm gương đồng lớn quý báu bị bụi phủ cả kiếp, kẻ trí biết là gương báu, kẻ ngu cho là vật đáng vứt đi.

Sao 2 lời khác nhau thế này.

Pháp giáo Phật dạy rằng :

Ta bà chẳng khác gì quán trọ, nhân loại sống trong cõi này đều giả tạm, vô thường, không thật. Tại sao không thật? Vì suốt cả cuộc đời bị sinh, lão, bệnh, tử, tiền tài, danh vọng chi phối, bức bách thật là khổ não. Tất cả đời sống vật chất cho dù làm vua, làm quan, giàu sang đến cỡ nào đi nữa nhưng khi ra đi không mang được gì cả, cho nên mới gọi là không thật. Chúng ta là người hiểu đạo, phải sớm giác ngộ ngay chỗ này, sống có đạo đức để làm lợi ích cho mọi người. Có như vậy, mới không uổng phí đời người.

Ngoại Ta-bà ví như Cực Lạc : Cực lạc là gì? Cực là rất, lạc là vui. Như vậy, Cực lạc là cõi thuần vui. Trong Kỳ Viên Hội, đức Phật gọi ngài Xá Lợi Phất dạy rằng: “Cõi đó vì sao gọi là Cực lạc? Vì chúng sinh trong cõi đó không có các điều khổ, chỉ hưởng thuần những sự vui, nên gọi là Cực lạc”.

Thế cho nên : Ta bà thật là đau khổ, tại sao chúng ta không sớm giác ngộ để một lòng nhớ về cố hương Cực lạc? Cố hương là nơi chúng ta chôn nhau cắt rốn, là ngôi nhà vững chắc cho chúng ta ngơi nghỉ sau những ngày tháng vất vả với cuộc đời.

Đức Phật Thích Ca, vì hiểu cuộc đời ngắn ngủi, kiếp phù sinh tạm bợ, mong manh nên đã quay mặt với vinh hoa, độc hành vào núi thẳm, rừng sâu tìm chân lý. Bao ngày tháng miệt mài tu tập, cuối cùng giác ngộ, đem đạo mầu soi tỏ cuộc đời. Giáo lý Ngài dạy rất nhiều, trong đó, vô thường (không thường còn, luôn đổi thay biến dạng) là một trong những giáo lý căn bản.

(nguồn
Pháp môn Tịnh độ)

Người ta nói Người tu thành Phật, Thánh, Tiên. Thánh, Tiên bị đọa làm Người chứ có ai bảo là Phật, Thánh, Tiên tu thành người bao giờ?

**VôPháp** · 10-05-2010, 11:17 AM

Có thân người là 1 phước báu, được thân người còn khó hơn làm Tiên làm thánh (Thánh theo Hà Trang chứ không phải Thánh theo Phật :D).

**hac_dieu** · 10-05-2010, 11:24 AM

Nguyên văn bởi VôPháp

Có thân người là 1 phước báu, được thân người còn khó hơn làm Tiên làm thánh (Thánh theo Hà Trang chứ không phải Thánh theo Phật :D).

Thánh theo Hà Trang là thánh gì giời!:whew:

**VôPháp** · 10-05-2010, 05:41 PM

Ha Trang bảo ai là thánh tức là người đí là thánh :D

**batquantrai** · 10-05-2010, 06:47 PM

hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha hahahahahahahahahahahahaha
hahahahahahahaahhahhhhhhhhhhhhhhhhhaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaa...............................