Bạn nghĩ mình tu học như thế nào có sai đường không , làm sao đễ nhận biết ...

[tamtinh88]

Tu thì rất dễ nhưng hành thì rất khó , nếu không có Minh sư chỉ dạy thì đi sai đường là tất nhiên , nhưng hiếm khi người ta lại nhận ra gì đó ...

[tamtinh88]

Lúc đầu tôi đã chọn chú đại bi làm nền tảng , vì tôi nghe nói chú đại bi khi được có thể giúp hơi thỡ được thông suốt , gieo giống từ bi trông tâm , tất nhiên cũng có cảm ứng , tôi vô cùng thích thú học cho thuộc , chỉ trong 2 tuần đã thuộc lòng , nhưng khi đã thuộc rồi thì tôi chẳng còn hứng thú đọc nữa , giường như mục đích của tôi đã đạt được , từ đó bê trể ngày đọc 1-2 lần , làm biếng quá .. về sau lại thấy chú lăng nghiêm , chú này giúp cho thế giới được hòa bình , không còn binh đao , ma quỹ tránh xa , rồi tôi tìm đến chú lăng nghiêm .. eo ơi chú quá dài , chú này nghe nói phải mất nữa năm mới có thể học được .. chán nãn.. tôi lên mạng xem video may mắn thấy các đại đức nói về phương pháp tu , và tôi đã nhận biết là mật tông không dành cho tôi .. tôi chuyển qua thiền tông , nhưng cũng không lâu , ngồi thiền không có kết quả ....lần này tôi lại nghe PS tịnh không giảng về Kinh vô lượng thọ , pháp môn tịnh độ , phương pháp niệm phật ... nhưng tôi vẫn không hiểu làm sao mới biết 10 phương chư phật hộ niệm và chư thiên , bồ tát bảo vệ .. trong lúc đắng đo ...Phiền não khởi lên .. tôi lớn tiếng niệm phật .. một chóc sao thì quên hết những gì mình làm trước đó .. tìm hiểu về pháp môn tịnh độ tôi mới dần hiểu ra .. chính lúc này mới thực đi đúng đường ....Đã chuyên niệm phật thì không nên xen tạp , không trì chú mà chỉ trì danh hiệu phật ... Lấy kinh vô lượng thọ làm thời khóa , thời gian còn lại để niệm phật ...tuy vong niệm đôi khi vẫn khởi lên , nhưng luôn nhận biết được nó , cảm thấy có thành tựu và sự tiến bộ , vì nó gần như thay đổi cả tính cách , thích nói nhiều về phật pháp , ngoài phật pháp không còn thích nói chuyện thị phi ,không còn hay nóng giận , buồn giận gì cả ..
Làm sao biết 10 phương chư phật hộ niệm và được chư thiên bồ tát bảo vệ

Ví dụ : ta niệm phật trong một khóa tu . ai ai cũng niệm ,.. mọi người cùng nhau niệm lớn tiếng , bấy giờ dù có buồn ngủ cũng bị người xung quanh đánh thức , có nhiều người xung quanh ta vẫn thấy được an toàn hơn
1: khi niệm phật thành thói quen , những lúc ta không khởi tâm niệm phật , tự nhiên cũng muốn niệm phật .. chẳng hạng khi ngủ vừa thức dậy, tự nhiên trong tâm niệm phật , và giường như mình đã niệm trước đó rồi .. đó là do phật hộ niệm giúp ta luôn nhớ , rằng ta hãy niệm phật
2 :Khi niệm phật lớn tiếng và tập trung , trong lúc đó cảm giác an vui tự tại , chẳng còn lo sợ gì cả .. đó là do chư vị bồ tát và chư thiên bảo vệ đó ....khi người khác nói lời cay độc chọc tức ta , tâm ta dường như không giao động , đó là chư thiên đang bảo vệ tâm ta .... hãy khởi tâm niệm phật mọi lúc mọi nơi ..A Đi Đà Phật.. mình không nói trên đây để chê trách pháp môn khác , vì đều đó là phỉ báng phật ,mình chỉ nói ra con đường của mình , bạn cũng nên nói ra để còn cùng nhau đi tới đích ..

[chai_chinsu]

1: khi niệm phật thành thói quen , những lúc ta không khởi tâm niệm phật , tự nhiên cũng muốn niệm phật .. chẳng hạng khi ngủ vừa thức dậy, tự nhiên trong tâm niệm phật , và giường như mình đã niệm trước đó rồi .. đó là do phật hộ niệm giúp ta luôn nhớ , rằng ta hãy niệm phật

cái này gọi là tâm thường niệm...

[TamTrung]

xin hỏi bạn tamtinh88 niệm Phật được bao lâu rồi? thời khoá hằng ngày hay lúc nào rảnh thì niệm liên tục? Mình rất hoan hỉ những việc bạn chia sẻ.( chắc cùng tuổi, tu chung Pháp môn ) A Di Đà Phật

[tamtinh88]

Chẳng biết mình niệm phật bao lâu , Thời khóa thì tùy theo thời gian rãnh rõi nhất , thường thì 6h-9h tối , lúc phiền não khởi thì niệm liên tục trong tâm , bình thường thì niệm chậm .. buồn ngủ hoạc rối vì hoàn cảnh xung quanh thì niệm lớn tiếng ....A DI Đà Phật .. nếu bạn với mình cùng tu một pháp môn , thì hãy niệm a di đà phật vào cuối bài để luôn luôn không rời tiếng niệm phật nhé . A DI Đà Phật

[tên thành viên]

TTV Xin quẻ quán âm rất linh nghiệm :D

[xahybitu]

khi niệm phật thành thói quen , những lúc ta không khởi tâm niệm phật , tự nhiên cũng muốn niệm phật .. chẳng hạng khi ngủ vừa thức dậy, tự nhiên trong tâm niệm phật , và giường như mình đã niệm trước đó rồi .. đó là do phật hộ niệm giúp ta luôn nhớ , rằng ta hãy niệm phật ..

Bạ đã niệm thành vô thức ...

Xin chúc mừng ...

[pucaquynhnga]

@tamtinh88: mỗi khi nghe câu chuyện tương tự như vậy, lòng thấy hoan hỷ lạ lùng. Nếu bạn nói chi tiết hơn về phương pháp niệm và quá trình đó, QN nghĩ sẽ lợi ích cho nhiều đồng tu. :) Adidaphat.

[ken_roses]

Tôi mới niệm Phật gần 3 tháng thôi, bình thường hay niệm buổi tối, còn lại thì niệm thầm, mà đã cảm thấy ko thể nghĩ bàn rồi. Trước khi biết đến niệm Phật, tôi rất thích nhậu nhẹt với bạn bè, bar và gái gú, giờ thì tôi bỏ luôn và phát tâm ăn chay trường, thấy thịt, cá thì rất chán ghét. Có lẽ việc có ý nghĩa hơn là tôi cảm thấy yêu thương cha mẹ mình và mọi người xung quanh hơn, không còn ích kỷ như trước kia. Nghĩ lại những chuyện lúc trước mà tôi còn thấy hối hận.
Nam Mô A Di Đà Phật.

[tamtinh88]

Bạn biết đó Phiền não luôn có sẳn trong tâm mỗii người , mà từ trước tới giờ chúng ta vẫn không nhận ra .. Vì không nhận ra nên mỗi lần nghe ai nói gì , thấy ai làm gì ta đều ghi sâu vào lòng , ta đang rước phiền não vào mình mà chẳng hay biết và khi đó nếu có ai nói xấu mình , chọc giận mình , thế là mình lấy những cái phiền não trước đó mà tuôn ra hết ...Vậy mình xin ví dụ về phiền não nhé ..
MÌnh xin lấy một phần trong bát nhã ba la mật đa
VD : Hôm nay , trò chuyện cùng bạn bè , một trong số đó nói xấu người thân của mình , người đó là anh trai mình , chuyện xấu gì cũng kể ra hết .... rồi chiều hôm đó khi về nhà , vì đã biết bí mật của anh trai , nên chẳng còn kính nễ , tôn trọng nữa , hễ anh mình nói gì đụng chạm là mình nói ra những bí mật đó , để anh mình không thể cãi được ..
1 : Trò chuyện cùng bạn bè lắng nghe những cái xấu cái tốt là ....sắc ( Ngoại cảnh )
2 : lắng nghe và ghi nhớ những câu chuyện đó là ..... Thọ ( hưởng dụng )
3 : Suy nghĩ tường tận về những câu chuyện đó ..... Tưởng ( Tư tưởng )
4: Suy nghĩ liên tục tìm cách đễ vạch ẽo tội xấu của anh trai là ..... hành
5: Từ đó , những lời lẽ anh mình nói ra ,đã không còn đáng tin tưởng , vì ta đã thấy lỗi của anh ấy rồi ... là ... thức ( nhận thức )


Từ việc nghe cho nhận thức , phiền não luôn làm cho ta bực mình nóng giận , mà đôi khi ta chẳng biết lý do , các khác phục là nói về phật pháp nhiều hơn , ít nói thị phi hơn .. A Di Đà Phật

[minh đài]

Lúc đầu tôi đã chọn chú đại bi làm nền tảng , vì tôi nghe nói chú đại bi khi được có thể giúp hơi thỡ được thông suốt , gieo giống từ bi trông tâm , tất nhiên cũng có cảm ứng , tôi vô cùng thích thú học cho thuộc , chỉ trong 2 tuần đã thuộc lòng , nhưng khi đã thuộc rồi thì tôi chẳng còn hứng thú đọc nữa , giường như mục đích của tôi đã đạt được , từ đó bê trể ngày đọc 1-2 lần , làm biếng quá .. về sau lại thấy chú lăng nghiêm , chú này giúp cho thế giới được hòa bình , không còn binh đao , ma quỹ tránh xa , rồi tôi tìm đến chú lăng nghiêm .. eo ơi chú quá dài , chú này nghe nói phải mất nữa năm mới có thể học được .. chán nãn.. tôi lên mạng xem video may mắn thấy các đại đức nói về phương pháp tu , và tôi đã nhận biết là mật tông không dành cho tôi .. tôi chuyển qua thiền tông , nhưng cũng không lâu , ngồi thiền không có kết quả ....lần này tôi lại nghe PS tịnh không giảng về Kinh vô lượng thọ , pháp môn tịnh độ , phương pháp niệm phật ... nhưng tôi vẫn không hiểu làm sao mới biết 10 phương chư phật hộ niệm và chư thiên , bồ tát bảo vệ .. trong lúc đắng đo ...Phiền não khởi lên .. tôi lớn tiếng niệm phật .. một chóc sao thì quên hết những gì mình làm trước đó .. tìm hiểu về pháp môn tịnh độ tôi mới dần hiểu ra .. chính lúc này mới thực đi đúng đường ....Đã chuyên niệm phật thì không nên xen tạp , không trì chú mà chỉ trì danh hiệu phật ... Lấy kinh vô lượng thọ làm thời khóa , thời gian còn lại để niệm phật ...tuy vong niệm đôi khi vẫn khởi lên , nhưng luôn nhận biết được nó , cảm thấy có thành tựu và sự tiến bộ , vì nó gần như thay đổi cả tính cách , thích nói nhiều về phật pháp , ngoài phật pháp không còn thích nói chuyện thị phi ,không còn hay nóng giận , buồn giận gì cả ..
Làm sao biết 10 phương chư phật hộ niệm và được chư thiên bồ tát bảo vệ

Ví dụ : ta niệm phật trong một khóa tu . ai ai cũng niệm ,.. mọi người cùng nhau niệm lớn tiếng , bấy giờ dù có buồn ngủ cũng bị người xung quanh đánh thức , có nhiều người xung quanh ta vẫn thấy được an toàn hơn
1: khi niệm phật thành thói quen , những lúc ta không khởi tâm niệm phật , tự nhiên cũng muốn niệm phật .. chẳng hạng khi ngủ vừa thức dậy, tự nhiên trong tâm niệm phật , và giường như mình đã niệm trước đó rồi .. đó là do phật hộ niệm giúp ta luôn nhớ , rằng ta hãy niệm phật
2 :Khi niệm phật lớn tiếng và tập trung , trong lúc đó cảm giác an vui tự tại , chẳng còn lo sợ gì cả .. đó là do chư vị bồ tát và chư thiên bảo vệ đó ....khi người khác nói lời cay độc chọc tức ta , tâm ta dường như không giao động , đó là chư thiên đang bảo vệ tâm ta .... hãy khởi tâm niệm phật mọi lúc mọi nơi ..A Đi Đà Phật.. mình không nói trên đây để chê trách pháp môn khác , vì đều đó là phỉ báng phật ,mình chỉ nói ra con đường của mình , bạn cũng nên nói ra để còn cùng nhau đi tới đích ..

Tôi không biết tamtinh88 có phải là một trong các đệ tử của tui không chứ ngay bản thân tui từng gặp đệ tử như vầy chính bản thân của tui cũng nãn luôn .
Tui là người dạy pháp thiền chuyên sâu ,thiền bao gồm luôn ba yếu tố đó là giới ,định ,tuệ ,khi đã vào thiền tự sẽ có giới ,thiền phải có mục đích chuyên tâm đi tới ,phải biết thiền có lợi ích gì?cần những yếu tố quan trọng nào và tiêu chuẩn để đạt đến .
Bản thân tui đã thiền trên 30 năm đã có những thành tựu ,dù nhận được đệ tử hay không nhận ,hoặc được người tới cầu hay không cầu tôi cũng không gì ãnh hưỡng ,mọi người nghỉ tui là người tự cao ngã mạng ,xong tôi không thấy gì là phiền não vướn mắc ,
Thỉnh thoảng vào d đ chỉ là dạo chơi ,có duyên thì nói vài câu cho vui ,việc trước mắt tui khuyên TT một điều khi hành một pháp môn phải biết mục đích của nó hiểu được việc mình đang hành trì một cách sâu sắc ,chuyên tâm hơn ,đừng bắt cái này rồi nhãy cái kia thì sự tu tập sẽ không kết quả như ý muốn .
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT

[minh đài]

Bạn biết đó Phiền não luôn có sẳn trong tâm mỗii người , mà từ trước tới giờ chúng ta vẫn không nhận ra .. Vì không nhận ra nên mỗi lần nghe ai nói gì , thấy ai làm gì ta đều ghi sâu vào lòng , ta đang rước phiền não vào mình mà chẳng hay biết và khi đó nếu có ai nói xấu mình , chọc giận mình , thế là mình lấy những cái phiền não trước đó mà tuôn ra hết ...

Cái nhận xét này hoàn toàn bậy rồi ,bình thường người ngồi niệm phật không nghe ai nói gì hết ,không thèm chú ý nhìn ngó ai mà chuyên tâm niệm Phật lúc này có phiền não không ?
Quý hữu phải xem lại phiền não phát xuất từ lúc nào nó khởi vào thời điểm nào ,??????và vì sao quý hữu phiền não vì nó ???phải biết nó là gì quý hữu mới buông xã nó được ,phát biểu của của quý hữu còn nông cạn lắm xem xét lại đi

[vothuong1978]

Bạn biết đó Phiền não luôn có sẳn trong tâm mỗii người , mà từ trước tới giờ chúng ta vẫn không nhận ra .. Vì không nhận ra nên mỗi lần nghe ai nói gì , thấy ai làm gì ta đều ghi sâu vào lòng , ta đang rước phiền não vào mình mà chẳng hay biết và khi đó nếu có ai nói xấu mình , chọc giận mình , thế là mình lấy những cái phiền não trước đó mà tuôn ra hết ...Vậy mình xin ví dụ về phiền não nhé ..
MÌnh xin lấy một phần trong bát nhã ba la mật đa
VD : Hôm nay , trò chuyện cùng bạn bè , một trong số đó nói xấu người thân của mình , người đó là anh trai mình , chuyện xấu gì cũng kể ra hết .... rồi chiều hôm đó khi về nhà , vì đã biết bí mật của anh trai , nên chẳng còn kính nễ , tôn trọng nữa , hễ anh mình nói gì đụng chạm là mình nói ra những bí mật đó , để anh mình không thể cãi được ..
1 : Trò chuyện cùng bạn bè lắng nghe những cái xấu cái tốt là ....sắc ( Ngoại cảnh )
2 : lắng nghe và ghi nhớ những câu chuyện đó là ..... Thọ ( hưởng dụng )
3 : Suy nghĩ tường tận về những câu chuyện đó ..... Tưởng ( Tư tưởng )
4: Suy nghĩ liên tục tìm cách đễ vạch ẽo tội xấu của anh trai là ..... hành
5: Từ đó , những lời lẽ anh mình nói ra ,đã không còn đáng tin tưởng , vì ta đã thấy lỗi của anh ấy rồi ... là ... thức ( nhận thức )


Từ việc nghe cho nhận thức , phiền não luôn làm cho ta bực mình nóng giận , mà đôi khi ta chẳng biết lý do , các khác phục là nói về phật pháp nhiều hơn , ít nói thị phi hơn .. A Di Đà Phật

lắm lúc tôi cũng như bạn, nhưng từ khi tôi thực hành pháp 3 không:
không nghe-> những gì ko đáng nghe ko cần nghe
không thấy-> những gì ko đáng thấy ko cần thấy
không biết-> nếu cái biết ko lợi lạc cho ta ko cần bik
bạn thử hành như tôi lâu dài sẽ kết quả...
vui!!!!!!

[minh đài]

lắm lúc tôi cũng như bạn, nhưng từ khi tôi thực hành pháp 3 không:
không nghe-> những gì ko đáng nghe ko cần nghe
không thấy-> những gì ko đáng thấy ko cần thấy
không biết-> nếu cái biết ko lợi lạc cho ta ko cần bik
bạn thử hành như tôi lâu dài sẽ kết quả...
vui!!!!!!

con đang chấp không rồi ,con có nghe có thấy có biết chứ nếu cả 3 đều không ngoại trừ con bị khuyết tật à nhe

[vothuong1978]

con đang chấp không rồi ,con có nghe có thấy có biết chứ nếu cả 3 đều không ngoại trừ con bị khuyết tật à nhe

e hèm !!! bỏ hết nhưng phải giữ lại trí tuệ vốn có mà sàn lọc nghe biết thấy...chứ ko phải khuyết tật....áobject-004
p/s: vui lòng đọc kỹ trước khi sử dụng

[minh đài]

e hèm !!! bỏ hết nhưng phải giữ lại trí tuệ vốn có mà sàn lọc nghe biết thấy...chứ ko phải khuyết tật....áobject-004
p/s: vui lòng đọc kỹ trước khi sử dụng

Muốn giữ có trí tuệ con phải có quá trình tu tập trãi nghiệm ,người chưa được trí tuệ phân biệt sắc bén cô e nói như con khó nghen

[vothuong1978]

e hèm !!! bỏ hết nhưng phải giữ lại trí tuệ vốn có mà sàn lọc nghe biết thấy...chứ ko phải khuyết tật....áobject-004
p/s: vui lòng đọc kỹ trước khi sử dụng

người ko có trí tuệ thì ko thể sống trong xã hội sẽ dần bị đào thải, huốn hồ gì ko có trí tuệ mà tu dc theo lời dạy của phật, chẳng qua trở thành di đoan đồng bóng rồi. Xem kĩ trí tuệ vốn có chứ ko phải trí tuệ khi nhận dc từ tu tập... 3 không trên giúp cho ta bước đầu dần dc thanh tịnh. Cô nói con chấp không, hay cô chấp không đây. Coi thử gđ lộn xộn bởi cái miệng bà 8 gần nhà. Coi cô có thiền dc ko thì bik á..

[ThienKim]

con đang chấp không rồi ,con có nghe có thấy có biết chứ nếu cả 3 đều không ngoại trừ con bị khuyết tật à nhe

Chị MD,

Em hiểu ý vothuong muốn nói ở đây : không nghe, không thấy, không biết không phải do bị khuyết tật đâu mà phải do tu tập, có trí tuệ mới "ra lệnh" cho sáu căn đóng vào khi đối cảnh....như thế không sinh tâm...hết phiền não...eatdrink004

[minh đài]

Chị MD,

Em hiểu ý vothuong muốn nói ở đây : không nghe, không thấy, không biết không phải do bị khuyết tật đâu mà phải do tu tập, có trí tuệ mới "ra lệnh" cho sáu căn đóng vào khi đối cảnh....như thế không sinh tâm...hết phiền não...eatdrink004

Tỷ biết ý vothuong chứ tỷ chỉ muốn chọc một chút thui

cho sáu căn đóng vào khi đối cảnh KHÓ LẮM ĐÓ ,không dễ đâu nghen,T K thử khi nhìn thức ăn trên bàn ,nhắm mắt lại hay phải mở mắt để ngó

[hanhdaoxuatgia]

Lúc đầu tôi đã chọn chú đại bi làm nền tảng , vì tôi nghe nói chú đại bi khi được có thể giúp hơi thỡ được thông suốt , gieo giống từ bi trông tâm , tất nhiên cũng có cảm ứng , tôi vô cùng thích thú học cho thuộc , chỉ trong 2 tuần đã thuộc lòng , nhưng khi đã thuộc rồi thì tôi chẳng còn hứng thú đọc nữa , giường như mục đích của tôi đã đạt được , từ đó bê trể ngày đọc 1-2 lần , làm biếng quá .. về sau lại thấy chú lăng nghiêm , chú này giúp cho thế giới được hòa bình , không còn binh đao , ma quỹ tránh xa , rồi tôi tìm đến chú lăng nghiêm .. eo ơi chú quá dài , chú này nghe nói phải mất nữa năm mới có thể học được .. chán nãn.. tôi lên mạng xem video may mắn thấy các đại đức nói về phương pháp tu , và tôi đã nhận biết là mật tông không dành cho tôi .. tôi chuyển qua thiền tông , nhưng cũng không lâu , ngồi thiền không có kết quả ....lần này tôi lại nghe PS tịnh không giảng về Kinh vô lượng thọ , pháp môn tịnh độ , phương pháp niệm phật ... nhưng tôi vẫn không hiểu làm sao mới biết 10 phương chư phật hộ niệm và chư thiên , bồ tát bảo vệ .. trong lúc đắng đo ...Phiền não khởi lên .. tôi lớn tiếng niệm phật .. một chóc sao thì quên hết những gì mình làm trước đó .. tìm hiểu về pháp môn tịnh độ tôi mới dần hiểu ra .. chính lúc này mới thực đi đúng đường ....Đã chuyên niệm phật thì không nên xen tạp , không trì chú mà chỉ trì danh hiệu phật ... Lấy kinh vô lượng thọ làm thời khóa , thời gian còn lại để niệm phật ...tuy vong niệm đôi khi vẫn khởi lên , nhưng luôn nhận biết được nó , cảm thấy có thành tựu và sự tiến bộ , vì nó gần như thay đổi cả tính cách , thích nói nhiều về phật pháp , ngoài phật pháp không còn thích nói chuyện thị phi ,không còn hay nóng giận , buồn giận gì cả ..
Làm sao biết 10 phương chư phật hộ niệm và được chư thiên bồ tát bảo vệ

Ví dụ : ta niệm phật trong một khóa tu . ai ai cũng niệm ,.. mọi người cùng nhau niệm lớn tiếng , bấy giờ dù có buồn ngủ cũng bị người xung quanh đánh thức , có nhiều người xung quanh ta vẫn thấy được an toàn hơn
1: khi niệm phật thành thói quen , những lúc ta không khởi tâm niệm phật , tự nhiên cũng muốn niệm phật .. chẳng hạng khi ngủ vừa thức dậy, tự nhiên trong tâm niệm phật , và giường như mình đã niệm trước đó rồi .. đó là do phật hộ niệm giúp ta luôn nhớ , rằng ta hãy niệm phật
2 :Khi niệm phật lớn tiếng và tập trung , trong lúc đó cảm giác an vui tự tại , chẳng còn lo sợ gì cả .. đó là do chư vị bồ tát và chư thiên bảo vệ đó ....khi người khác nói lời cay độc chọc tức ta , tâm ta dường như không giao động , đó là chư thiên đang bảo vệ tâm ta .... hãy khởi tâm niệm phật mọi lúc mọi nơi ..A Đi Đà Phật.. mình không nói trên đây để chê trách pháp môn khác , vì đều đó là phỉ báng phật ,mình chỉ nói ra con đường của mình , bạn cũng nên nói ra để còn cùng nhau đi tới đích ..

Không biết chỗ bạn thời tiết mùa hè có nóng chăng?. Cho đến bây giờ, dù trời nóng đến mức nào thì chưa lần nào khi tôi tụng chú lăng nghiêm thầm trong tâm thì thấy quang cảnh, không khí, không được đỡ oi bức rất nhiều. Lúc đó tôi có cảm giác rất hoan hỷ vì tôi tin chắc rằng những lời nói trong chú là không sai, đúng là chú có thể lợi ích cho tất cả chúng sanh chứ không phải chỉ riêng người tụng. Nếu tôi nói có gì không đúng sự thật tôi bèn mắc tội vọng ngữ, và tôi tự biết là tôi vọng ngữ nghiệp chuyển sẽ như thế nào?.

Trong chú lăng nghiêm phật đã nói là có ăn Ngũ Vị Tân, ăn bất tịnh thì chư phật, bồ tát,... thiên long quỷ thần cũng cho là không có lỗi. Chú đích thực có khả năng khử hỏa rất mạnh, mạnh nhất là khi người tụng vô cầu thì có thể nhập Pháp Thân của phật nên Phật bảo hữu tình cũng hay thuyết chú này mà không biết.

Dù bạn có lên diễn đàn này thuyết pháp không tốt đến thế nào đi chăng nữa?. Nhưng khi tâm bạn còn dùng dục để tu pháp, để chứng minh mình hơn người thì ắt còn tạo nghiệp rất nặng. Do lợi ích khi tụng, một khi người tu hành đã được chú khử lửa dục, lửa không mạnh nữa thì không được đúng những lời tán thán chú của Như Lai trong kinh thì thật là lạ . Biết là thử chú là không nên nhưng Nêu không tin, bạn chỉ cần bị ốm sốt 39-42 độ hoặc giả thử nóng phát tác trong người mà tụng 1 khoảng 90 câu thử xem. để chứng nghiệm chỉ mất khoảng 4,5 phút thôi.

Lưu ý Tôi không dám nói điều tôi chưa chứng cho người khác nghe . Vì tôi biết nếu nói như vậy thì họ thực hành không được như lời thì họ sẽ mất tín tâm với Đạo Phật, với các pháp môn mà phật đưa. Mà khi mất điều đó thì ắt chẳng bao giờ họ có thể được tự tại, họ sẽ mất lợi ích lớn.