ĐẠO VIỆT NAM

[Dieudiem]

có chiến hửu nào giải giùm,trong các căn từ,mắt, tai, mủi, lưởi, thân, khẩu ,ý . vậy chứ cái biết nó thuộc về căn nào,và nó có trước hay sau của ý,mong rằng các bạn cho vài lời hầu làm lợi ích cho chổ nghi nầy?

Theo muội nghĩ tai nghe mới biết,mắt thấy mới biết,mũi ngữi mới biết mùi ,thân xúc chạm mới biết,miệng nhai ,nói mới biết ,khi ý ta nghĩ ji` ta mới biết...Nên muội tự nghĩ là phải kết hợp các căn mình mới biết ...còn ý phải đi trước vì muội nghĩ ý là sự tập trung tư tưởng ,ta phải có ý thì ta mới biết ta đang làm ji`...đó là thiển ý của muôi ,ko đúng mong huynh xí xóa ! chào huynh !

[phanquanbt]

Theo muội nghĩ tai nghe mới biết,mắt thấy mới biết,mũi ngữi mới biết mùi ,thân xúc chạm mới biết,miệng nhai ,nói mới biết ,khi ý ta nghĩ ji` ta mới biết...Nên muội tự nghĩ là phải kết hợp các căn mình mới biết ...còn ý phải đi trước vì muội nghĩ ý là sự tập trung tư tưởng ,ta phải có ý thì ta mới biết ta đang làm ji`...đó là thiển ý của muôi ,ko đúng mong huynh xí xóa ! chào huynh !

d_d cứ nói ra những cái mình biết và hãy hỏi nhưng gì mình chưa biết

cố lên nhé d_d

[Dieudiem]

d_d cứ nói ra những cái mình biết và hãy hỏi nhưng gì mình chưa biết

cố lên nhé d_d

Muội nghĩ huynh N_S muốn nói biết đây là cái biết thiền trong từng sát na ,lúc nào ,đi đâu,làm ji` ta cũng trụ vào cái đó ...như muội làm công việc hằng ngày ,cầm cây viết,tay chạm sổ sách,nấu cơm,đi,đứng,nằm ,ngồi ...thì muội phải biết muội đang làm ji`...ko bik phải ko huynh ah` !

[nguyensanh]

Muội nghĩ huynh N_S muốn nói biết đây là cái biết thiền trong từng sát na ,lúc nào ,đi đâu,làm ji` ta cũng trụ vào cái đó ...như muội làm công việc hằng ngày ,cầm cây viết,tay chạm sổ sách,nấu cơm,đi,đứng,nằm ,ngồi ...thì muội phải biết muội đang làm ji`...ko bik phải ko huynh ah` !

huynh chưa nói muội nói đúng hay sai mà huynh nói muội cứ ngồi thả lỏng toàn thân dừng các căn trong thời gian ngắn không cho phóng tâm ra ngoài,mà muội lắng nghe vào từng căn một, như nghe và cái nghỉ, cái sai khiến, chạy lòng vòng cái suy diển từng vấn đề từ chuyện nầy sang chuyện khác, thì muội sẻ rỏ cái chức năng của cái biết,và vai trò quan trọng của ý,chúc muội thành công,,,,,,,

[minh đài]

có chiến hửu nào giải giùm,trong các căn từ,mắt, tai, mủi, lưởi, thân, khẩu ,ý . vậy chứ cái biết nó thuộc về căn nào,và nó có trước hay sau của ý,mong rằng các bạn cho vài lời hầu làm lợi ích cho chổ nghi nầy?

Dạ thưa sư huynh ,thân tứ đại của con người và muôn loài có đồng chung một pháp tánh đó là nhãn ,nhỉ ,tỷ ,thiệt ,thân ,và ý,
Đây là 6 căn ,khi 6 căn này chạm cảnh trần mà sanh thức biết ,nóng lạnh ,êm dịu mát,thơm thúi gọi chung là nhãn thức ,nhỉ thức tỷ thức ,vị thức tỷ thức và ý thức .
6 căn và 6 thức biết này chạm cảnh lâu ngày sanh sanh thọ cảm ,yêu thích thương ghét ,
Khi đối cảnh trụ cảnh ý thức lậm tức sanh ,từ ý chuyển qua TÂM từ TÂM chuyển qua HÀNH .
Ý chân chánh thì TÂM chơn chánh ,hành cũng chơn chánh ,ý tà thì TÂM cũng tà hành động cũng tà ,nhưng 5 giác quan này đều không đông nhứt ý nên xuất TÂM không xuất ,TÂM xuất nhưng hành không xuất .
Nên mới có vọng niệm loạn TÂM khi ý và tâm và hành không đồng nhứt ,đây chỉ là tóm quá gọn tùy nghi sư huynh phóng rộng ra để diễn giải

[minh đài]

Sắc trần có đó nó cũng như ko,khi tham thiền đến cảnh ko hề nhiễm ,sắc có như ko,,sắc ở trong tâm do tưởng, do thấy mà có , sắc nhiễm rồi tâm nào khác sắc trần, thấy cảnh trần, tâm hiện cảnh , lảnh thọ khổ bởi do tâm ,mà qua hành ,nó như vậy đúng như vậy, trần cho có nó như vậy
Thấy mọi pháp đều ko thật tướng ,ko gì tự sanh, ko gì tự diệt,nó cũng ko phải tự nhiên kết cấu mà thành ,nó như vậy ko tăng ko giảm,
Nếu không có danh sắc ,thì đâu có thọ khổ ,thọ cảm,nếu không có thọ cảm thì đâu sanh ra suy nghỉ , tư tưởng,không có tư tưởng đâu sanh ra hành vi,.
Nếu ta ko thấy ,ko nghe,ko nếm không suy nghỉ không sanh tư tưởng thì đâu khổ ,nếu ta nhìn cảnh đừng nhìn bằng nhãn trần tục ,và đừng suy nghỉ theo cái suy nghỉ của trần tục thì sự vô minh sẽ bị diệt tận ,ko già ,ko khổ và thấy không chi là đắc .Không cho đó là thiệt là có
Nếu tâm đã không cho gì là có thì đâu có làm mình lo lắng,điên đảo ,vọng niệm,đây chính là niết bàn an lạc ,

[nguyensanh]

thì mọi người cứ chia sẻ,mổi người mổi món thành ra một mâm,thì đâu sợ thiếu mồi phải không,ha ha ta cứ nói chuyện ăn uống đi cho dể tiêu,,,,,,,,,,,,,,,,,,,nhớ là cái biết trong ta nhé,

[luongy_tuonglai]

luongytuonglai:nếu con đả có trải nghiệm cuộc sống thì con có thể gần với cái đạo,ta hy vọng con có sự tiến bộ hơn,củng như câu nói đầu ta chưa phê phán chuyện đúng sai nơi con,mà ta củng chỉ hỏi tiếp con cứ trả lời rồi con sẻ thấy sự vi tế của nó qua thời gian,
--đây là câu hỏi tiếp theo,theo con như thế nào là chân lý,,,vì đó là ta dùng từ thuận theo thế gian mà gọi là chân lý, chứ đúng nghỉa của nó là{ lý chân,}là vì sao vậy?

Dạ con xin trả lời.Chân lý thì từ cái lý đi ra,còn lý chân thì từ cái lý đi vào lại.
Thân!

[minh đài]

Dạ con xin trả lời.Chân lý thì từ cái lý đi ra,còn lý chân thì từ cái lý đi vào lại.
Thân!

Sư huynh NGUYÊN SANH đã có lời cho cô giúp con ,con nên suy xét như sau
1= CHÂN LÝ = là gì?
phát xuất từ đâu ?khi con tu con có một mục tiêu đó chính là chân lý ,chân lý chính từ trong nội tâm quyết định ,tự thật lòng cốt lõi phát ra ,cô chỉ gợi ý con tự xem và giảng giải ha ....

[luongy_tuonglai]

Sư huynh NGUYÊN SANH đã có lời cho cô giúp con ,con nên suy xét như sau
1= CHÂN LÝ = là gì?
phát xuất từ đâu ?khi con tu con có một mục tiêu đó chính là chân lý ,chân lý chính từ trong nội tâm quyết định ,tự thật lòng cốt lõi phát ra ,cô chỉ gợi ý con tự xem và giảng giải ha ....

Dạ con cám ơn cô MD. Chân lý chính là cái đúng được đúng kết lại từ thực tiễn của cuộc sống,của tất cả...Ta phải biết chân lý để sống đúng người ,đời đạo,để sống tình thương,sống hoà mình.

[ThienKim]

có chiến hửu nào giải giùm,trong các căn từ,mắt, tai, mủi, lưởi, thân, khẩu ,ý . vậy chứ cái biết nó thuộc về căn nào,và nó có trước hay sau của ý,mong rằng các bạn cho vài lời hầu làm lợi ích cho chổ nghi nầy?

Khi Tâm an định, không bị lao xao bởi sáu căn Mắt Tai Mũi Lưỡi Thân Ý, thì cái Biết vẫn thường hằng, rõ ràng nhận biết được khi Tâm vắng lặng.

Do vậy, là cái Biết không thuộc về căn nào, nó thường trực trong ta. Nhưng sao ta không nhận ra ngay từ đầu, mà phải qua tu tập mới thấy nó ? Bởi vì Tâm bị lôi kéo chạy theo cáii lao xao Đời qua tiếp xúc sáu trần che mờ Biết đó thôi.

[nguyensanh]

Khi Tâm an định, không bị lao xao bởi sáu căn Mắt Tai Mũi Lưỡi Thân Ý, thì cái Biết vẫn thường hằng, rõ ràng nhận biết được khi Tâm vắng lặng.

Do vậy, là cái Biết không thuộc về căn nào, nó thường trực trong ta. Nhưng sao ta không nhận ra ngay từ đầu, mà phải qua tu tập mới thấy nó ? Bởi vì Tâm bị lôi kéo chạy theo cáii lao xao Đời qua tiếp xúc sáu trần che mờ Biết đó thôi.

ha ha củng xứng đáng ,chút chút ,có tiến bộ thì huynh mới yên tâm chứ nhi,nhưng mà nè chánh biến tri trong muội nó có liên quan gì với cái ý không?và trong muội có mấy cái ý, muội có biết tại sao ta hỏi muội câu nầy không?

[nguyensanh]

lương y tuonglai,nếu chúng ta không năng,không định không hành luyện thì không phát được trí tuệ,con hảy nhớ lấy,câu hỏi tiếp của con đây,
-trong kinh có câu nếu cho thì được cho,nếu cứu thì được cứu nếu giúp thì được giúp,vậy tại sao lại có chử được, vậy chử được có ý nghĩa gì trong 3 từ trên?

[luongy_tuonglai]

lương y tuonglai,nếu chúng ta không năng,không định không hành luyện thì không phát được trí tuệ,con hảy nhớ lấy,câu hỏi tiếp của con đây,
-trong kinh có câu nếu cho thì được cho,nếu cứu thì được cứu nếu giúp thì được giúp,vậy tại sao lại có chử được, vậy chử được có ý nghĩa gì trong 3 từ trên?

Dạ từ ĐƯỢC có ý nghĩa là trả công.giống như luật nhân quả,ta gieo nhân tốt sẽ gặt được quả tốt.

[nguyensanh]

Dạ từ ĐƯỢC có ý nghĩa là trả công.giống như luật nhân quả,ta gieo nhân tốt sẽ gặt được quả tốt.

TA thấy hình như con bị áp lực chuyện học hành, thôi ta tha cho con ta không đặt câu hỏi cho con từng đêm nửa ,mà con hảy lo học hành đi cố gắng ,bình tâm từ từ trả lời cho được câu nầy chậm củng được vì câu nầy rất quan trọng với con sau nầy,tệ lắm thì củng được 6 phần nhé cố gắng,con tu luyện thời gian ta sẻ hỏi lại ,ta chào con,,,,,,,,,,,rose4

[Dieudiem]

Hix ! Phật pháp sao cao siêu wa' ! càng học thì đường đi đến cửa Phật càng ngắn...còn DD coi bộ mê mờ hay nghiệp chướng ? càng ngày như càng ra xa...như từ suối ...ra sông ...rùi đang lênh đênh trên biển ...!

[nguyensanh]

Hix ! Phật pháp sao cao siêu wa' ! càng học thì đường đi đến cửa Phật càng ngắn...còn DD coi bộ mê mờ hay nghiệp chướng ? càng ngày như càng ra xa...như từ suối ...ra sông ...rùi đang lênh đênh trên biển ...!

sao thế ta chờ mải mới thấy muội ,muội đừng nhìn phật pháp là cả một kho tàng cao quí khó với tới,ta nói cho muội rỏ ,cái bình thường nhất chính là cái đạo,muội đừng thấy đừng nghe các vị trong diển đàn nầy họ nói cao thâm quá tự nhiên muội ngại,chả có gì mà muội phải lăng tăng,đức phật ní pháp trên bốn mươi năm nhưng ngài nói ta vốn chả nói một lời vậy thì muội không phải nghỉ gì sâu xa cả cái nói của họ và ta thì củng là vọng cả,nếu muội muốn càng ngày càng gần với phật pháp thì không cần hiểu gì cả,luôn biết mình trong từng sát na,mình làm gì thì phải biết mình làm việc đó đừng mang việc khác vào việc mình làm,hít vào thở ra luôn biết nó một niệm vọng không sanh thì muội gần phật hơn huynh rồi đó,ta chờ cảm nhận của muội khi thực hành pháp nầy,chúc muội an lạc

[Dieudiem]

sao thế ta chờ mải mới thấy muội ,muội đừng nhìn phật pháp là cả một kho tàng cao quí khó với tới,ta nói cho muội rỏ ,cái bình thường nhất chính là cái đạo,muội đừng thấy đừng nghe các vị trong diển đàn nầy họ nói cao thâm quá tự nhiên muội ngại,chả có gì mà muội phải lăng tăng,đức phật ní pháp trên bốn mươi năm nhưng ngài nói ta vốn chả nói một lời vậy thì muội không phải nghỉ gì sâu xa cả cái nói của họ và ta thì củng là vọng cả,nếu muội muốn càng ngày càng gần với phật pháp thì không cần hiểu gì cả,luôn biết mình trong từng sát na,mình làm gì thì phải biết mình làm việc đó đừng mang việc khác vào việc mình làm,hít vào thở ra luôn biết nó một niệm vọng không sanh thì muội gần phật hơn huynh rồi đó,ta chờ cảm nhận của muội khi thực hành pháp nầy,chúc muội an lạc

Nghe những lời huynh nói muội cảm thấy nhẹ lòng, muôi cũng đang thực hành tu trong từng sát na...cũng tạm ổn.Lên đây sao thấy mọi người tu rốt ráo wa', có người bảo sao ko điểm đạo đi,có người hỏi sao ngồi thiền thấy ji` chưa ? lại có người hỏi tu mấy năm zòi có ấn chứng ji` chưa ? hix ! DD cứ thế lặng lẽ hành trì ...chứ ko thấy ji` >> lòng chỉ lo muội đi ko đúng đường ,sai lệch tâm Phật...hướng đến cõi u minh ! nghĩ lại chắc Phật pháp của muội còn chưa vững nên tư tưởng chưa thông ! cám ơn huynh mở đường ! kính chào huynh !

[minh đài]

sao thế ta chờ mải mới thấy muội ,muội đừng nhìn phật pháp là cả một kho tàng cao quí khó với tới,ta nói cho muội rỏ ,cái bình thường nhất chính là cái đạo,muội đừng thấy đừng nghe các vị trong diển đàn nầy họ nói cao thâm quá tự nhiên muội ngại,chả có gì mà muội phải lăng tăng,đức phật ní pháp trên bốn mươi năm nhưng ngài nói ta vốn chả nói một lời vậy thì muội không phải nghỉ gì sâu xa cả cái nói của họ và ta thì củng là vọng cả,nếu muội muốn càng ngày càng gần với phật pháp thì không cần hiểu gì cả,luôn biết mình trong từng sát na,mình làm gì thì phải biết mình làm việc đó đừng mang việc khác vào việc mình làm,hít vào thở ra luôn biết nó một niệm vọng không sanh thì muội gần phật hơn huynh rồi đó,ta chờ cảm nhận của muội khi thực hành pháp nầy,chúc muội an lạc

gẶP MUỘI ,THÌ MUỘI TRẢ LỜI HUYNH LIỀN NÈ cái hít thở là tự nhiên không thở chết sao???
Còn cái thấy cảnh mà sanh đây là càng là cái tự nhiên luôn,ví dụ thấy bài viết của muội huynh lập tức TÂM SANH .
Tất cả bài viết đều do tưởng tri mà viết ,ăn uống hằng ngày mà không biết mình ăn uống chắc bị TÂM loạn quá .
Vậy huynh giảng làm sao cho muội phục đi rose4

[ThienKim]

Diệu Điểm, ai tu rốt ráo thì mình ráng học, mình đi chậm nhưng có khi rùa tới trước ấy chứ. Mỗi người có con đường khác nhau tới Đạo, có người đường gồ ghề khó khăn nhưng lại là đường ngắn, tới đích trước....Đọc bài trên diễn đàn để tham khảo, học hỏi nhưng vẫn gắng theo dõi Tâm mình sít sao...TK giờ cũng đang vật lộn nè, nhưng mà cái vọng, cái niệm ni khôn lắm, nó né trốn tinh xảo lắm, mệt phờ ra....Chúc bạn tinh tấn.

P/S: viết đúng chính tả chút xíu đi mà, văn là người....chúng ta tập tu từng cái nhỏ nhất, ta là ta, nên không viết văn theo lối tuổi "teen" : bik, zòi, ji`, wa' ..v...v..hay là bạn tuổi "teen" thiệt ???