Cuộc khổ nạn đức giesu kito

[minhthai]

bộ phim 3 chàng ngốc, có 1 câu rất hay: Tôi đã gãy cả 2 chân để được đứng trên đôi chân của chính mình :)

Đấy là trải nghiệm của tôi về Tử vi, cũng từng bỏ nó, ko dùng đến nó rồi vì người hỏi phù phiếm.

Nhưng giờ dùng nó để đánh vào tư tưởng con người, nhiều người nghe tôi chửi về tật xấu của họ, họ lặng im, tức là sẽ có thể thay đổi phần nào đó. Còn muốn thay đổi 1 cuộc đời, nhiều khi mình phải tự chửi mình hằng ngày :)

Hôm qua vừa cãi nhau gay gắt với 1 người thân có bộ Cự Đồng thỉnh thoảng dùng lời nói ko đúng, không chính đáng làm người ngoài nghe rất ức chế, cũng "gãy chân" thật, mệt mỏi mất ngủ cả ngày vì họ giận. Nhưng sau khi giận, cô ấy nói là sẽ sửa.

Nói chung để làm con bệnh uống thuốc đắng đúng liều, không chết mình, không chết con bệnh, khó vô cùng.

Mà bệnh về tâm hồn thì vô số loại. Có lẽ chỉ có Chúa mới miễn nhiễm với loại bệnh này.

[vohinh69]

thật những ai có vợ.nhất là vợ đạo khác thì thật.phải học hỏi đủ thứ không khác chi vua salomon.thì với đủ trình khuyên bảo vợ con.minh thái đang ở tình trạng vậy đó hihihi.

[minhthai]

Kể cái món Tử vi cũng thật hấp dẫn, kiếm được trăm triệu không sướng bằng dùng nó để chiến thắng và làm thay đổi 1 tư tưởng, hành vi của 1 ai đó, của vợ thì càng khoái, vuốt râu hùm mà không bị hùm cắn mới giỏi :D

Thông thường thì người càng già càng khó thay đổi. Khó nhất là làm thay đổi tư tưởng của các bậc cha mẹ.

Cách đây 10 năm,quê tôi mà lấy chồng, lấy vợ ngoài CG phức tạp kinh khủng. Các bậc sinh thành tuyên bố "Đừng bán linh hồn cho ma quỷ" :)

Nhưng sau khi em gái của 1 vị Linh mục đi tiên phong, từ đó các bậc cha mẹ ko còn làm khó con em mình nữa.

[kiếp mù lòa]

Kể cái món Tử vi cũng thật hấp dẫn, kiếm được trăm triệu không sướng bằng dùng nó để chiến thắng và làm thay đổi 1 tư tưởng, hành vi của 1 ai đó, của vợ thì càng khoái, vuốt râu hùm mà không bị hùm cắn mới giỏi :D

Thông thường thì người càng già càng khó thay đổi. Khó nhất là làm thay đổi tư tưởng của các bậc cha mẹ.

Cách đây 10 năm,quê tôi mà lấy chồng, lấy vợ ngoài CG phức tạp kinh khủng. Các bậc sinh thành tuyên bố "Đừng bán linh hồn cho ma quỷ" :)

Nhưng sau khi em gái của 1 vị Linh mục đi tiên phong, từ đó các bậc cha mẹ ko còn làm khó con em mình nữa.

:i_dont_know:
đối vs trong nam vốn có những người CG sống thoáng. Hạnh phúc lắm với các bậc sinh thành khi con mình lấy được một người ngoan đạo.

[minhthai]

Đạo và Đời, cái nào mới là Đạo thực ?

[kiếp mù lòa]

Đạo và Đời, cái nào mới là Đạo thực ?

:not_worthy:
bố em hay nói đạo CG là đạo thật

[zhugeliang140]

Zu lại co mình vào trong vỏ ốc rồi. Chủ đề của topic là trí tuệ kinh thánh. Kinh thánh là cuốn sách tác động lên mọi mặt của cuộc sống, đến con người, đến tâm lý, đến cách con người đối xử với con người, với vũ trụ với niềm tin. Vậy việc soi xét trí tuệ kinh thánh nếu chỉ nhòm vào mỗi kinh thánh thôi thì có gì để nói nữa đây. Đấy chẳng qua là nịnh hót kinh thánh, nịnh hót chúa. Trong thực tế các tài liệu của thiên chúa giáo đâu phải chỉ có mỗi kinh thánh, người ta soi kinh thánh từ nhiều góc nhìn và sự giải thích luôn thay đổi theo thời gian nhằm đáp ứng sự thay đổi của nhận thức, của cuộc sống. Nhờ khoa học phát triển thì người ta mới giải thích đến thiên chúa sáng tạo ra đến cả vũ trụ này từ các thiên hà đến điểm khởi đầu bigbang. Còn nếu không thì người ta chỉ biết thiên chúa tạo ra trời, đất và các vì sao.
Kinh thánh tác động rất nhiều tới tâm lý xã hội. Nếu không soi xét nó từ góc nhìn của khoa học tâm lý thì hiển nhiên là thiếu sót rồi.
Về mặt tranh luận. Tranh luận đâu phải là để bảo vệ quan điểm. Nếu để bảo vệ quan điểm thì chẳng cần đưa nó ra tranh luận làm gì. Giấu cái quan điểm đó trong đầu và tin vào nó, thế là đủ. Khi đã đưa vấn đề ra tranh luận thì phải chấp nhận những góc nhìn trái chiều. Thông qua những góc nhìn trái chiều đó bạn có thể có cái nhìn khác đi về một vấn đề để biết nó đúng hay nó sai thông qua việc bảo vệ nó.
Tranh luận toán học thì vấn đề là 1 bài toán và nền tảng là toán học , tranh luận để thông qua sự giải thích của mình và sự phản biện của người khác mà biết bài toán mình giải là đúng hay sai. Nếu tranh luận để nói cách giải của mình là đúng thì mình chỉ cần nói mình đúng, mình đúng là xong. Cần quái gì phải tranh luận.

Bạn biết gì về tín ngưỡng TCG , bạn phán thế này biết bạn hok hiểu gì rồi !

Kinh thánh hok phải kinh Phật mà bạn muốn hiểu sao thì hiểu ! CG đã thống nhất lấy kinh thánh làm căn bản . Bạn hỏi trong cái box này có ai muốn tìm hiểu kinh thánh qua cách nhìn của người ngoại giáo hok ? Có hay hok có có gì quan trọng , con người luôn bị giới hạn trong cái gọi là quy luật !

Bạn hiểu nhầm cái tiêu đề topic rồi nhỉ ? Trí tuệ kinh thánh hok có nghĩa là lôi mấy cái nền tảng tôn giáo khác vào đây tranh luận ! Zhu bik bạn giỏi , bạn bik hết tôn giáo !

Kinh thánh hok là kim chỉ nam thì là cái gì ? 1 học thuyết mà được giáo hội công nhận thì hok thể đi ngược lại kinh thánh

Bạn nghĩ trong đây ai cũng ngu nên cần bạn đem khoa học , đem tâm lí học , đem triết lí , đem cái cách suy nghĩ thiên tài của bạn vào đây để giảng dạy à ! Khi người ta hok thích nghe thì nói : co mình vào vỏ ốc



Chúa của zhu khác chúa của bạn , kinh thánh có ảnh hưởng đến cuộc sống , đến mọi mặt nhưng sự ảnh hưởng đó chỉ giới hạn cho những ai tin vào nó , còn kẻ hok tin thì nó chẳng có ảnh hưởng gì hết !



Zhu sẽ so sánh Minh Thai và bạn để bạn biết thế nào là tranh luận , đem những hiểu biết bên ngoài vào box này :

Cùng đem tư tưởng bên ngoài vào :
Minh Thai nói về thiền theo nền tảng công giáo : nghĩa là Minh Thai đang nói thiền cũng ứng dụng vào kito giáo vì nó hok đi ngược tín lí . Chúng tôi sẽ đọc , nếu đúng là thế thì chúng tôi xem nó là đúng , ai muốn làm theo thì làm , nhưng cái thiền của Minh Thai khác Phật giáo nhá
Còn bạn : bạn đem khoa học vào , cái suy nghĩ của bạn vào và phán : kinh thánh phải thế này , thế kia . Cái này đúng ra là thọc gậy chứ hok phải chia sẻ trao đổi vì khác niềm tin . Minh Thai thì ngược lại , dựa trên niềm tin chung để chứng minh cái tư tưởng bên ngoài cũng đung cho kito giáo



Zhu sẽ hok bàn về thiên chúa với bạn vì bạn hok bik đạo thì bàn cũng vô ích , giống như 2 kẻ bàn về xe hơi mà 1 kẻ thì chuyên chơi xe , 1 kẻ thì hok bik chơi xe , chỉ bik vài chiếc xe cũng như vài tính năng :batting_eyelashes:

Bạn nên nhớ rằng Chúa của zhu khác Chúa của bạn , Chúa của bạn nhiều cái bất lực nhưng Chúa của zhu toàn năng ! Muốn bik Chúa của zhu thì phải có người dẫn đi để làm quen chứ đừng áp đặt suy nghĩ mà bạn tự cho là đúng lên suy nghĩ người khác ^^

[kiếp mù lòa]

zhu có quan hệ gì vs pác NP mà pác ấy cứ nói zhu yêu thầm mình ko thế?

[zhugeliang140]

Đâu có quen gì đâu ^^. NP ghẹo KML thôi

[kiếp mù lòa]

Đâu có quen gì đâu ^^. NP ghẹo KML thôi

:silly:
sự thực thật phũ phàng

[quangcom]

Bạn biết gì về tín ngưỡng TCG , bạn phán thế này biết bạn hok hiểu gì rồi !

Kinh thánh hok phải kinh Phật mà bạn muốn hiểu sao thì hiểu ! CG đã thống nhất lấy kinh thánh làm căn bản . Bạn hỏi trong cái box này có ai muốn tìm hiểu kinh thánh qua cách nhìn của người ngoại giáo hok ? Có hay hok có có gì quan trọng , con người luôn bị giới hạn trong cái gọi là quy luật !

Bạn hiểu nhầm cái tiêu đề topic rồi nhỉ ? Trí tuệ kinh thánh hok có nghĩa là lôi mấy cái nền tảng tôn giáo khác vào đây tranh luận ! Zhu bik bạn giỏi , bạn bik hết tôn giáo !

Kinh thánh hok là kim chỉ nam thì là cái gì ? 1 học thuyết mà được giáo hội công nhận thì hok thể đi ngược lại kinh thánh

Bạn nghĩ trong đây ai cũng ngu nên cần bạn đem khoa học , đem tâm lí học , đem triết lí , đem cái cách suy nghĩ thiên tài của bạn vào đây để giảng dạy à ! Khi người ta hok thích nghe thì nói : co mình vào vỏ ốc

Chúa của zhu khác chúa của bạn , kinh thánh có ảnh hưởng đến cuộc sống , đến mọi mặt nhưng sự ảnh hưởng đó chỉ giới hạn cho những ai tin vào nó , còn kẻ hok tin thì nó chẳng có ảnh hưởng gì hết !

Zhu sẽ so sánh Minh Thai và bạn để bạn biết thế nào là tranh luận , đem những hiểu biết bên ngoài vào box này :

Cùng đem tư tưởng bên ngoài vào :
Minh Thai nói về thiền theo nền tảng công giáo : nghĩa là Minh Thai đang nói thiền cũng ứng dụng vào kito giáo vì nó hok đi ngược tín lí . Chúng tôi sẽ đọc , nếu đúng là thế thì chúng tôi xem nó là đúng , ai muốn làm theo thì làm , nhưng cái thiền của Minh Thai khác Phật giáo nhá
Còn bạn : bạn đem khoa học vào , cái suy nghĩ của bạn vào và phán : kinh thánh phải thế này , thế kia . Cái này đúng ra là thọc gậy chứ hok phải chia sẻ trao đổi vì khác niềm tin . Minh Thai thì ngược lại , dựa trên niềm tin chung để chứng minh cái tư tưởng bên ngoài cũng đung cho kito giáo

Zhu sẽ hok bàn về thiên chúa với bạn vì bạn hok bik đạo thì bàn cũng vô ích , giống như 2 kẻ bàn về xe hơi mà 1 kẻ thì chuyên chơi xe , 1 kẻ thì hok bik chơi xe , chỉ bik vài chiếc xe cũng như vài tính năng :batting_eyelashes:

Bạn nên nhớ rằng Chúa của zhu khác Chúa của bạn , Chúa của bạn nhiều cái bất lực nhưng Chúa của zhu toàn năng ! Muốn bik Chúa của zhu thì phải có người dẫn đi để làm quen chứ đừng áp đặt suy nghĩ mà bạn tự cho là đúng lên suy nghĩ người khác ^^

Tôi biết những cái tôi biết về kinh thánh và không biết những cái tôi không biết.
Công giáo lấy kinh thánh làm căn bản ai cũng biết nhưng hiểu nghĩa của kinh thánh căn bản thì mỗi thời một khác.
Ở đấy không phải ai cũng ngu nhưng cũng không phải ai cũng khôn. Và tôi phát biểu ý kiến của tôi dựa trên nhận định của tôi. Nếu ai phản hồi thì tôi trả lời không phản hồi thì tôi thôi. Những gì được đưa ra tranh luận thì tôi cũng tranh luận dựa trên ý kiến của tôi và bạn cũng vậy. Chỉ sợ người ta cứ đi tranh luận dựa trên nhận biết của người khác mà thôi.
Chúa của Zu khác chúa của tôi vậy nên mới có cái để tranh luận. Nếu không thì có gì mà tranh luận chỉ là cả hai cùng tâng bốc chúa của mình lên là xong.
Kinh thánh không chỉ ảnh hưởng tới người tin nó mà nó đã trở thành văn hóa của người Phương Tây và từ đó ảnh hưởng tới mọi mặt của thế giới. Vậy nên bàn về nó là cần thiết đấy chứ.
Chuyện bạn so sánh mình với Minh Thai thì miễn bàn vì mình là mình và minh thai là minh thai mỗi người có một phong cách riêng. Chỉ có điều mình tin rằng nếu mình mà tranh luận với Minh Thai thì cũng chẳng được nhiều vì nói chung là ý kiến giữa mình và Minh Thai khá tương đồng. Khác biệt vẫn luôn có nhưng đều là người không cố chấp.

[zhugeliang140]

Zậy sao cũng được ^^

[HungGiuse]

Con người hấp thu thức ăn rất nhanh nhưng lại hấp thu kiến thức rất ít vì thế có rất nhiều người không đón nhận chúa và không chấp nhận chúa làm chủ cuộc đời họ là như thế

[HungGiuse]

Qc phong cách của anh là phong cách gì vậy :D

[quangcom]

Qc phong cách của anh là phong cách gì vậy :D

Việc nhận ra nó là phong cách gì là việc của người khác chứ không phải việc của mình. Đơn giản là mình viết như mình nhận thức.

[HungGiuse]

Nhưng đôi khi nhận thức dễ làm cho con người mắc sai lầm trong việc tìm hiểu

[quangcom]

Nhưng đôi khi nhận thức dễ làm cho con người mắc sai lầm trong việc tìm hiểu

Thế nên mới viết ra để tranh luận và từ đó tự sửa. Nếu giữ nó thì sai lầm vẫn còn mãi.

[Vitxiem]

[QUOTE=vohinh69;1041924]hihihi minh thai nói thế thì vitxiem thế nào cũng chỉnh cho.hihihi
QUOTE]

chỉnh gì được bác vohinh ơi, phải có lý do người ta mới đặt tên là "mê tín", mê rồi dễ gì bỏ, càng vô sâu càng say như ma tuý nhưng vx nghe mấy cái đó thì cứ thế này thôi :yawn: , hong hấp dẫn được vx , đọc lịch sử khô khan còn hấp dẫn hơn :p

[Vitxiem]

đồng ý với Zhugeliang140

chẳng biết tại sao đây là mạng ảo mà cũng có 1 số người ngoại đạo muốn khẳng định mình , từ 1 người lớn đến 1 người nhỏ tuổi khi tranh luận đều không có cái sơ đẳng cần thiết là biết lắng nghe và tôn trọng niềm tin của người khác

Khi ta mời họ ra thì họ nhất định không ra, khi ta bảo thôi đừng nói nữa thì họ càng làm làm già, khi mình kêu đừng gọi tên tôi nữa thì họ làm như không nghe

Khi chúng ta chán quá không nói nữa thì họ cho là chúng ta im lặng vì không biết cách trả lời, vì dốt kinh thánh, khi chúng ta lên tiếng thì họ càng cãi hăng như hát hay

Lúc vx tranh luận với minhthai thì họ lợi dụng cơ hội nhảy vào chia bè kết phái rồi sẵn cơ hội chê bai các tín điều của chúng ta

Có bạn cho là vì Chúa dạy thương yêu hòa bình nên không nên tranh cãi với họ

Vậy im lặng cho họ chỉ trích thoải mái chúng ta đạt được ích lợi gì?

chẳng có lợi ích gì hết vì bao nhiêu năm cho họ vào chỉ trích thoải mái, tính cách bản chất của họ cũng y như thế thôi, nên nhớ họ đang tìm cách thay đổi chúng ta nên 1 vài câu họ xuống nước không có nghĩa là họ tin như chúng ta, có thể họ xuống nước được câu đầu nhưng câu thứ 2 họ chỉ trích Thiên Chúa, Kinh thánh và đạo ngay lập tức

1 số bạn bực tức lên tiếng trả lời thì họ cho họ có cái quyền được lăng mạ thoải mái vì "các ông/bà là tín hữu mà sân si với tôi, thế mà các ông/bà tự nhận mình là tín hữu là con Thiên Chúa à, Thiên Chúa dạy ông/bà thế à" kết quả là 1 số bạn đã bị họ đánh tâm lý nên khi nghe họ mạt sát Thiên Chúa thì 1 số bạn không dám lên tiếng nữa

Tranh luận mà bổ ích thì không nói đằng này kết quả của các cuộc tranh luận với người ngoại đạo chỉ mang đến bực dọc không cần thiết cho từng thành viên trong này, mà có đông gì cho cam, vỏn vẹn có vài ba người, cần có biện pháp với những người như vậy để kiềm chế họ, nếu tui là mod tui sẽ cảnh cáo rồi nhốt vài ngày,đề nghị vậy thôi còn nếu mod không đồng ý thì tùy mod, nhưng mod phải có luật rum rõ ràng chứ thế này mãi , cứ nghe họ nói chuyện y như vậy chả tiến bộ gì hơn cả, mục đích của họ là chọc tức làm cho mọi người trong này nổi sân si lên , nói thẳng là vậy

Trách nhiệm của mỗi người là bảo vệ niềm tin , 1 diễn đàn như thế này còn lưu lại chữ qua năm này tháng nọ , nếuchỉ cãi nhau bên ngoài chúng ta bỏ đi là đúng , trong này bỏ đi không cãi thì còn hại hơn bỏ đi lúc ngoài đời

[vohinh69]

[QUOTE=Vitxiem;1043050]

hihihi minh thai nói thế thì vitxiem thế nào cũng chỉnh cho.hihihi
QUOTE]

chỉnh gì được bác vohinh ơi, phải có lý do người ta mới đặt tên là "mê tín", mê rồi dễ gì bỏ, càng vô sâu càng say như ma tuý nhưng vx nghe mấy cái đó thì cứ thế này thôi :yawn: , hong hấp dẫn được vx , đọc lịch sử khô khan còn hấp dẫn hơn :p

hihihi.az lịch sử không khô khan đâu.ví dụ.vua salomon để lại tập châm ngôn,đọc hay đấy.người dại thành khôn người khôn ngoan có thêm tri thức.không đọc thật là tiếc,nhiều sách hay đều dựa vào đó.

Đây là đoạn đầu giới thiệu

Chương 1
ĐỀ TỰA TỔNG QUÁT
1 Đây là những châm ngôn của Sa-lô-môn, ông là con vua Đa-vít và là vua Ít-ra-en.;
2 Các châm ngôn này nhằm giúp con người
biết lẽ khôn ngoan và nhận lời nghiêm huấn,
hiểu được những lời lẽ thâm thuý cao sâu,
3 đón nhận lời nghiêm huấn để biết cách xử sự khôn ngoan :
biết sống công bình, công minh và chính trực.
4 Các châm ngôn này
cũng nhằm giúp cho kẻ ngây thơ nên sáng suốt,
cho giới trẻ thêm hiểu biết và thận trọng.
6 Các châm ngôn này còn nhằm giúp ta hiểu
những châm ngôn và những lời bóng bẩy,
những ngôn từ và câu đố của các bậc hiền nhân.
5 Người khôn ngoan hãy nghe để được thêm kiến thức ;
người hiểu biết hãy nghe, và sẽ tìm được lời hướng dẫn.
7 Kính sợ ĐỨC CHÚA là bước đầu của tri thức.
Kẻ ngu si khinh thường khôn ngoan và lời nghiêm huấn.