Con chào thầy ạ.
Con cảm ơn thầy đã chỉ dạy cho con.Mấy hôm nay con để cho tâm con yên tĩnh lại đã thầy.Chồng con thì hiểu tính của mẹ mình nên là cũng không nói gì với con cả.Thôi con để cho mẹ chồng con ở quê một thời gian cho cả mẹ và con thoải mái tư tưởng rồi con sẽ liên lạc cho mẹ con sau.Hằng ngày con vẫn cầu nguyện cho mẹ chồng con khỏe mạnh và an lạc.
Con chào thầy ạ.
--Nam Mô A Di Đà Phật--
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
Đọc câu chuyện của bạn Thanhtamlinh sao thấy giống D_D lúc trước, bùn vì những chuyện đâu đâu dù mình cố né tránh nhưng sao nó cứ ập vào...cứ sầu não vì cố chấp,sau này hiểu đạo biết nghiếp mình phải trả nên ko khó khăn lắm khi gặp vấn nạn , D_D tâm niệm câu " tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến "
*BI QUAN LÀ TÂM TRẠNG,LẠC QUAN LÀ Ý CHÍ !
KÍNH THƯA QUÍ VỊ,để tiếp theo các bài trên ở đoạn tiêu để tìm hiểu về thiền của hành giả muốn tập sự tu thiền hoặc muốn tìm hiểu thêm kiến thức về thiền ,như nhửng bài trên tôi nói về các căn có liên quang tới thân,là công cụ của thân,tại sao tôi chưa nối cách hành thiền mà chỉ nói toàn là 6 căn mà thân căn là mổ xẻ nhiều nhất,nếu mối vào học thiền mà đùng một cái là luận bàn tánh không bàn về tâm thì sự thành tựu sẻ có nhiều bật cập vì sao? như quí vị củng biết khi ta muốn xây một căn nhà mà móng ta không làm trước cho chắc thì căn nhà đó dứt khoát sẻ đổ ngay,vì thế thiền là nói về tâm nói về định nói về trí tuệ, nói về nội tâm,một khi chúng ta chưa hiểu rỏ trong con người của chúng ta có nhửng gì và nhửng gì có liên quan tới thân,và khi hành thiền chúng ta phải biết bắt đầu từ đâu,nói chung thiền là nói về định tâm, định là nói về một trạng thái an ổn ,khi định thì sẻ sinh tuệ định lâu dần thì trí huệ sẻ mở dần gọi là sự sáng ,vì trong cuộc sống của chúng ta trong từng sát na hết niệm nầy đến niệm khác nối tiếp nhau sinh,làm cho tâm tán loạn không an được,nếu muốn cho tâm an định thì chúng ta hảy tập dừng lại ở các căn có liên quan tới cảnh trần,như thấy nghe cảm xúc của thân,như sướng vui thù ghét thương đau khổ,vv mắt thì thấy đẹp xấu màu sắt thấy thuận nghịch vv như mấy bài trên tôi nói cái công cụ của thân nó dẩn dắt ta chạy theo nhận nó ôm chứa nó chấp nhận nó, lám cho tâm ta không thể an định được, khi các căn đả chạy theo thì cái biết nó bắt đầu dẩn theo ý căn hành động,khi hành động xong thì tự nó sẻ tồn đọng và ý căn sẻ ghi nhớ các vấn đề sanh diệt có không thiện ác đồng thời chuyển toàn bộ vào thức thứ 8 là a lại da thức ,a lại da là một cái kho vô tận cất hoài không đầy hảy có hửu sự thì xài mải không hết,vì vậy chúng ta không cần phải hiểu nhiều chỉ cần các vị dừng lại các căn không cho vọng tưởng sanh chạy theo cảnh trần chỉ cần làm được chừng đó thì sẻ đạt định, dừng lại gọi là chỉ,hay là thiền chỉ,vì còn danh từ quán nửa nếu chúng ta tách rời chỉ và quán riêng thì khó có kết quả,khi dừng được nếu không dùng quán thì có thể sẻ gây hôn trầm hoặc ta sẻ lạc vào vô ký,vô ký là gì vô ký là không không,quí vị hảy dùng quán trước quán các căn quán vô thường quán sanh diệt quán nhân quả quán khách chủ quán chơn, quán giả quán thật quán dừng quán định,thì tự nó sẻ dừng mà dừng lâu thì phát sinh trí huệ ,kể cả khi quí vị hành thiền định lâu ngày thì các hiện tượng như thấy nghe biết cảm vv nhiều hiện tượng ngoài khả năng của chúng ta trước khi tu,điều đưa vào quán vô thường có và không, tức là dùng trí huệ của bác nhả mà quán thì mới thật định nhưng chưa phải thường định,vì vậy quí vị hảy tìm hiểu thật sâu sắt trước khi tu thiền,vì tôi chỉ nói nhửng kinh nghiệm mà mình đả qua còn nhửng gì tôi không trải qua là không nói chắc củng có người thắc mắc sao ông nầy ít đá động gì tới kinh sách rồi ông ấy đạt cái gì chưa mà dám chỉ cho ngươi vậy ta,điều nầy tôi củng không để cho quí vị phải lăng tăng trong đầu,tôi ví dụ cho quí vị hiểu như thế nầy,tôi đang bị đói rả ruột thế có người đưa cho tôi mấy củ khoai bảo anh đem về bỏ vào nồi đổ nước vào nấu lên là anh ăn thì hết đói,thế tôi làm như vậy thì tôi thấy đúng,tôi hết đói thế thì tôi củng cho quí vị củ khoai khi quí vị đói thì cứ nấu lên ăn thì sẻ hết đói,chứ quí vị bảo là củ khoai nầy ở đâu ra trồng nó như thế nào khi ăn nó có trúng độc không hoặc khi ăn cảm giác nó ra làm sao v,v thì nói thật với quí vị giải hết thì củng được nhưng chúng ta sắp trở thành nhà lý luận phật học chứ không phải ,LÀ ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SANH KỲ TÂM,phải không à,quí vị thông cảm tôi củng là người lần mò học phật mà tu học khi lên diển đàn thì củng là nức nở trong lòng muốn làm một cái gì đó cho mọi người chứ thú thật tôi không có trình độ văn hóa,chiến tranh cho nên tôi học chưa hết lớp 3 thì đả vào đời rồi,vào tận cùng của cái khổ ,đả từng lên bờ xuống ruộng không thiếu gì trong đời mà tôi chưa trải qua,vì vậy cho nên mong muốn duy nhất của tôi là ai củng tu được và thành tựu không ai bị rơi vào tà kiến ,ngoại đạo, ta ngả ,tu đúng chánh pháp nói đúng chánh pháp hành đúng chánh pháp,cái nguy hại nhất trong cong đường tu là cái TA ,vì saop mà có cái ta,vì thường thì đó là bản năng của con người một là ỷ ta có kiến thức uyên thâm hai là ta có tướng mạo hào hảo(đẹp) ba là ta tu hành thời gian ta có biện tài vô ngại,bốn là ta có chút thần thông biết được nhửng chyện mà người đời không biết năm là ta sinh ra trong gia đình quyền thế giàu có học cao,được mọi người kính trọng,,,,vv,,,vì vậy mà cái ta nó làm chủ cho nên sanh ra tranh chấp tự cao ngả mạng làm nên nhân quả lạc vào tà kiến mong rằng tôi và các vị củng cố gắng vượt qua hầu sau nầy chúng ta thành một nhà , chúc quí vị tâm thành quả đắt,còn tiếp,,,,,,:thumbs_down:
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
Bác ơi! con xin lỗi vì đến hôm nay con mới vào đây viết tâm sự chia sẽ cùng Bác!
có nhiều việc dồn dập đến quá nên con còn bất ngờ đến tận hôm nay mới bình tĩnh ổn định tinh thần Bác ah!
Hôm nay con chia sẽ với Bác 2 chuyện:
Thứ 1: chuyện đời của con :Quyết định không đi Đức nữa để ờ lại Việt Nam đi làm thì con chui vô ngay đúng công ty lừa đảo ( là công ty mà con có tâm sự với Bác ). Tổng giám đốc lừa gần 20 tỷ đồng rồi trốn đi, bao nhiêu gia đình có một cái tết buồn.
Đáng sợ nhất là tất cả mọi người giờ mới biết ông sếp đó dùng ngãi nói gì đó, cái này con cũng bị, vì khi nghe ông ấy nói thật sự mọi người rất tin, dù chẳng có gì là thuyết phục nhưng không hiểu sao vẫn làm cho mình có một sự tin tưởng kì lạ, một cảm giác thoải mái kì lạ Bác ah.Người mà nghe ông ấy nói là cứ đầu tư tiền vào công ty cho ông ấy.
Khi mọi chuyện vỡ lở ra. Ông ấy trốn đi rồi uống thuốc trừ cỏ tự tử, phát hiện đưa đi cấp cứu thì bệnh viện trả về, bảo không thể cứu, ông ấy chỉ có thể sống từ 3 đến 5 ngày nữa, mọi người ai cũng mong ông ấy sống để trả nợ chứ không ai mong ông ấy chết, vì chết cũng chẳng có nghĩa gì cả.
Đến hôm nay là ngày thứ 5, ông ấy vẫn bình thường,trong khi bệnh viện bảo không thể cứu, chỉ có chờ chết, người thì như bộ xương có bọc thêm lớp da, nhìn sợ lắm Bác ah. Đưa ông ấy chuyển viện cấp cứu, đến nay con vẫn còn ám ảnh bởi hình dạng của ông ấy lúc đó.
Lúc trước , ông này là 1 cán bộ đoàn năng nỗ, nhiệt huyết, đầy tinh thần thiện nguyện, nhưng không hiểu sao ông này lại đi lừa đảo mọi người như vậy nữa, ông ta cũng bán hết nhà cửa của bố mẹ, cô dì của anh ta, tiền thì không thấy đâu, giờ anh ta tự tử, mọi thứ con suy nghĩ vẫn thấy nó vô lí đến khó hiểu. Nên nhiều chuyện mệt mỏi, con đợi hết qua hết rồi mới đi kiếm việc làm lại, chứ giờ cận tết rồi. hày, CoCo của Bác tết nghèo rồi Bác ah.
Con còn biết thêm 1 chuyện, là ông này có dùng bùa ngãi do 1 sư cô cho, vì sư cô này con có từng gặp mặt và đến chùa cô ấy cúng trai tăng 1 lần, tự nhiên con thấy buồn, sư cô nhưng tại sao lại dùng Bùa? Luật nhân quả có cả, tại sao bà biết mà còn phạm vào nghiệp. thế gian lắm kẻ, bao người thật? => Bác đúng, ở đâu cũng vậy, nhà mình hay chùa đều như nhau cả, quan trọng là ai sống ở nơi đó và mình đến đó như thế nào mà thôi.
thứ 2: chuyện đạo: mấy hôm công ty xảy ra nhiều chuyện, con cũng thấy mệt mỏi, ngồi suy tư, tự nhiên trong đầu con xuất hiện câu chú : án lam, án sĩ lam, án ma ni pad mi hong, án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Con chỉ biết có câu án ma ni pad mi hong của đại bi, án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha của chuẩn đề. nên con lên mạng tìm hiểu thì mới biết đó là ngũ bộ thần chú. Vậy nên mấy hôm nay hôm nào con cũng đọc. con cứ đọc vậy thôi chứ không hiểu ý nghĩa là gì. Nhưng con thấy tâm con nhẹ nhàng hơn, suy nghĩ mọi chuyện tươi sáng và tích cực hơn Bác ah.
Bác tâm sự cùng con nhé!
mấy ngày nay mạng bị sụp hầm bác liên lạc mải cho con mà không được tối bác mới viết bài cho con được cuối năm bác họp hành liên tục ,tại thời gian con ít gặp bác thì ráng mà gánh,cho chừa nếu ở gần bác thì còn bị mắng cho chứ còn nói,điện thoại thì cắt luôn, rốt nó liên lạc củng không được,vì bác nghỉ con có chuyện gì đó nên cố liên lạc bảo rốt nó gọi nhưng củng không được ,mà chắc kg sao hôm nọ bác có nhắc rồi, thôi nhé tối bác gọi
----giờ bác gửi tiếp cho con đây,trường hợp của con bác đả nói ở các trang trước rồi mà con không để tâm vì trường hợp của con rất đặt biệt bác đả nói là như trái cây đả chín rồi tuy con còn nhỏ nhưng căn đả dày rồi nếu con còn chẻnh mảng chưa chịu quay đầu thì sau đừng có nói là bác chưa nói gì vơi1 con,còn cái chuyện con nói là tại sao sư cô tu ở chùa mà họ còn xài bùa ngải ,ta trả lời con là con đến chùa là để lạy phật học phật ,con phải sáng suốt trong mọi tình huống hảy nhìn người bằng trí tuệ của con chứ không nhìn cái bề ngoài của họ,thời mạt pháp ma nhiều hơn phật ma có thể ở trong bất kỳ hình tướng nào chỉ có tâm định và phải có trí tuệ thì mới nhìn thấu,trong cuộc sống ta tu trong đời mang hạnh nguyện bồ tát thì phải lập nguyện và hành trì thường xuyên,đừng để khi có chuyện xảy ra rồi mới nghỉ đến phật,con nhớ phát huy cái hạt giống phật trong con,còn cái bên ngoài chỉ là phương tiện thôi,mạnh mẻ lên niệm:NAM MÔ ĐẠI HÙNG LỰC CHÍ NGUYỆN ĐỘ TÂM LINH thường xuyên thì chẳng có gì làm hại con được,nhớ thường xuyên lên mạng ,để có gì thắc mắt thỉ bác mới kịp thời giải tỏa cho con được còn nếu mà lở dính bùa thì lên bác xả cho không được để lâu đó nhé,ta chào con,nói thế chứ căn của con củng khó dính đó, nhưng nếu tâm con chạy theo dục vọng trần,nhiều thì không bảo đảm đâu,,,,,,,,,rose4
Last edited by nguyensanh; 12-01-2013 at 06:36 PM.
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
hôm nay ta nói cho con người nào được phép điểm đạo
thứ nhất là người đó phải là người xuất sư,mà người được xuất sư là do thầy hoặc TỔ cho mới được, người đó phải trường chay giới sát,tâm chính chắn có công năng tu học đúng ,có khả năng nhìn người học trò mà mình thu nhận,có chấp nhận cao,tiếp nửa là người đến xin vào tu học củng phải trường chay trước một thời gian và trải qua thử thách ban đầu củng có một vài qui định của nội bộ mà vượt qua thì mới xin điểm đạo ,con thấy trong sổ có mấy pháp ghi điểm đạo rồi về học thuộc là có thể điểm được đâu,nói chung chưa xuất sư là không được điểm đạo, phải có đức độ có đủ đức thì mới thâu nhận môn sinh,củng giống như ngoài đời một tổ chức công an chẳng hạn giao nhiệm vụ mà không chọn người đủ tư cách và có trình độ thì hư việc,,,,chào con nhé con xử lý việc vừa rồi xem nó ra làm sao thì báo cho bác biết bảo nó lên mạng gặp bác để bác hướng dẩn nó tu cho đúng,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,rose4
Last edited by nguyensanh; 12-01-2013 at 02:41 PM.
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
Last edited by nguyensanh; 12-01-2013 at 06:54 PM.
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
không sao------CHÉN CƠM MANH ÁO LẺ THƯỜNG
----------------ĐẠO ĐỜI HÒA HỢP CHO ĐỜI THÊM XUÂN
Nghe muội nói còn thảm hơn ta,
-----có đến thì phải có đi
-----vô thường là vậy tâm không trụ
-----chỉ có tấm lòng với chúng sanh
-----có đến có đi tâm vô ngại
-----đến đón đi buông không hai pháp
-----chỉ tại vui mừng mới khổ đau
----------------------------------------------:thumbs_up:
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
thơ của dieu diẻm thì hay đó, nhưng trả lời về tâm bên trang, đạo trong đời- chưa được,muốn nói về tâm muội phải xem mấy bài của thiền huynh mới viết đó thì từ từ muội sẻ biết tâm ở đâu,----trăm năm trong cỏi người ta
-----------------------------------tìm hoài chẳng thấy tâm mình chổ mô
-----------------------------------cái tìm là cái chi chi,
-----------------------------------nếu mà thấy được cái chi để tìm
-----------------------------------nếu tìm thấy được tự tâm
-----------------------------------thì là cái thấy lấy gì thấy tâm,
--------nếu trong quá trình tìm tâm ,quá mệt mỏi củng không thấy tâm vô tình muội dẩm phãi cây đinh dưới bàn chân thì lúc đó ,,,,,,,,,,,muội,,,,,,,,,?:at_wits_end:
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
Theo dõi topic bác đã lâu , hôm nay con xin vào chào bác đây :D
Chúc bác luôn có những điều mới mẻ chia sẻ lợi lạc cho chúng con .
Baw pen nyang.........
There are currently 3 users browsing this thread. (0 members and 3 guests)
Bookmarks