THEO PHẬT GIÁO ĐỊA NGỤC LÀ CẢNH NHƯ THẾ NÀO ?

Cảnh địa ngục có phải là một cái cớ để doạ nạt mà đạo Phật cố tình đưa nhân sinh vào con đường cùng không lối thoát hoặc lợi dụng lòng tin của người đời để ru ngủ như đã có người nghĩ không ?

Địa ngục là cảnh có thật với đủ các hình phạt để xử trị kẻ nào ở thế gian làm việc ác , khi chết oan hồn đi vào đó nhận lấy quả báo .Các hình phạt được ghi nhận là : Ngục thiết-hoàn (vòng sắt nóng) ,cưa xẻ ,đập (đánh ,tra tấn ,xiềng ,kẹp v.v..). Do đó ,nhiều người khi nghĩ tới cảnh địa ngục liền phát rợn tóc gáy lên . Có nhiều sự tích còn chứng minh đầy đủ có cảnh giới tối tăm bẩn thỉu này . Ngay cả những người ngồi đồng thiếp hồn cũng đi vào chốn địa ngục và chứng kiến được cảnh tra tấn rùng rợn ở đó về thuật lại .Sư Từ-Đạo-Hạnh tìm cách báo thù cho cha , ông Từ-Vinh bị chết oan do tay Pháp-Sư Đại-Điên trù yếm ,sau đó món nợ máu đã trả xong mới được yên chuyện .Bà Thanh-Đè bị hành hạ trong kiếp đói khát ở cảnh giới địa ngục như thế nào .

Nói về sự tướng thì luận như thế ,còn đứng về mặt lý ,nhất là căn cứ theo hành vi thiện ác trong đời hiện tại ,thì chính những việc đau đớn ,đoạ đày ,ức hiếp ,bị tù hãm giữa xã hội loài người bây giờ ,chúng ta cũng có quyền kết luận được đó là thế giới của đoạ lạc , đau thương ,đối với người nào chưa hiểu biết về lý , chúng ta phải chỉ ra được địa ngục có hình tướng dài ngắn ,lớn nhỏ ra sao để hướng dẫn họ cách tu và tìm ra con đường thoát khỏi sự ràng buộc u tối kia .

Chỉ có tư tưởng của Đại-thừa Phật Giáo mới chúng tỏ được cái viên dung vô ngại mà người bình dân cũng như giới trí thức đều học hỏi tu tập để mong thoát khỏi địa ngục .

Tuỳ theo trình độ của người cao thấp mà đạo Phật hướng dẫn cho kẻ tu hành đạt đến giải thoát khỏi vòng sanh tử để chứng nhập Niết-Bàn tịch tịnh ,tức là không còn bị đoạ lạc vào cảnh giới khốn khổ lầm than ...

Hòa Thượng:THÍCH BẢO LẠC