BÙA MIÊN theo đạo BÀ LA MÔN có nhiều loại khác nhau , khác hẳn bùa Việt theo gốc Trung Hoa, sự khác biệt không những về tên gọi mà còn về quan niệm, nghi lễ , chế tạo cách xử dụng v.v...
-Sáp Bùa:
Sáp bùa làm bằng sáp ongcó để mồi thơm đựng trong hộptròn như qủa qúit , đậy lại bằng nắp xóay trôn ốc gọi là ĐÂNG LẠP , có 4 thứ dùng cho bốn trường hợp
́*SÁP RÊ BIÊN:
Trị các chứng thông thường như nhức đầu tức ngực, đau lưng nhức mỏi , đau đâu thoa đó.
*SÁP RÚP MÊ MẾT:để trị các bệnh do tà ma gây ra
* SÁP RƠ -NE: là bùa yêuđể giữ chồng, hay thí sinh đi thi vấn đáp thoa để lấy lòng giám khảo" theo TB được biết loại bùa này dùng chung ...buà yêu , ăn nói , nói chuyện cho người ta mến mình...hiệu nghiệm vô cùng...thoa lên mép môi, hai bên chân mày, trán,vuốt tóc lên đỉnh đầu"
*SÁP MON AKUM: bị đánh không đau.
Hộp sáp bùa có nhiều cở, đường kính từ 3-6 phân. Hộp bằng GỔ CÂY NHÀU gọ̣i là Nho đựng sáp không hôi. Học gỉa VƯƠNG HỒNG SỂN trong HỒI KÝ HƠN NỬA ĐỜI NGƯỜI khoe có bộ sưu tập những hộp sáp bùa Miên.
Cách thức TEM bùa .Muốn xin sáp bùa , mua hộp gổ đến sư đề làm lễ tem bùa. Trước hết sư hỏi tuổi đương sự, xem ngày tốt để làm lễ tem bùa vào sáp gọi là BONN PRASETHI ĐÂNG LẠP .Lễ vật dâng pháp sư gồm 5 xấp vải trắng , một nồi đất , đèn cầy, nhang và một số tiền theo thỏa thuận.Bàn thờ dọn ra là tóc bây sây , có bày trái dừa cắm nhang và hai khúc chuối con, trang hoàng theo tục người Miên là SLA THO, và lư hương. Sư dùng một lọai sáp ong thơm gọi là KRAMOUN KOẾP cho vô đầy hộp rồi để hộp lên một cái khay bạc có chân gọi là CHONG SRÁP .Xong sư ngồi ở bàn thờ với người xin bùa ngồi sau lưng rồi đọc kinh ,thỉnh thoảng cầm hộp sáp thổi vào. Thổi nhìều lần như vậy rồi đọc kinh , rồi lâu lâu thổi vào đầu người xin nhiều lần. Được thổi người kia chắp tay xá kính cẩn. Cuối cùng sư dở nắp hộp rồi dùng một ít sáp vừa đọc kinh , vừa thoa vào chân mày người xin.Thế là chấm dứt buổi lễ.Hộp sáp đem về nhà để ở bàn thờ, thắp nhang và khấn vái mỗi ngày.
Bookmarks