Bản Lai Chân Diện Mục

[gacon6868]

Kinh tắm thánh

Những vạn vật âm dương tạo hóa ,
Dầu cỏ cây hoa quả biến sanh .
Con người đứng phẩm tối linh ,
Nửa người nửa Phật nơi mình anh nhi ....

Trong bản thể, trong chân tâm của mỗi con người, thiệt sự luôn, thiệt sự luôn nhé , có một ông Phật.

Ông phật đó, ổng nhắm nghiền đôi mắt , lim dim, không biết có từ khi nào, mà không gian rất mông lung,..

ổng rất buồn , ông phật trong tâm chờ đợi cái ngày, cái ngày mà ,chính mình nhìn thấy ổng. Chính mình nhìn lại, nhìn vào trong tâm mình, để thấy ông phật đã có từ vạn cổ....

Thiên tâm phật
Hoàng tâm phật
Thiên tâm hoàng lão
Chủ nhơn ông
Bản lai chân diện mục
.....
Nhiều tên lắm, nhưng là cũng là 1 ông phật.

Ông này, còn có 1 tên gọi ai cũng biết là Di Lặc Vương Phật.

Di lặc, là ông phật vị lai
Chưa từng xuất hiện ở thế gian
Nhưng. Từ vạn cổ , ổng đã có ở trên tầng trời thứ 11 rồi.

Tầng trời 11, cao lắm, xa lắm , không thể nghĩ bàn nổi...

Ở trên đó, ổng ngồi lim dim, nhắm nghiền mắt , hiu hoạnh, ....

Ngồi ngay cái gốc cây dương liễu, là vạn cổ dương liễu , không thể tính được thời gian , xa xưa lắm rồi....và đây là cái gốc Pháp của càn khôn thế giới ....

Ứng với trong tâm mỗi người, đều có 1 ông phật Di Lặc , ngồi sẵn trong lòng mỗi người, sở dĩ người không nhìn thấy được phật lòng.
Là do ,tham sân si, thất tình lục dục, tạo thành bức màn vô minh che lại ,u ám , ....nên không thấy phật lòng là vậy.

Một chân tu thật sự, đến giai đoạn nào đó, thì sẽ vén được bức màn vô minh lên, nhìn thấy ông phật trong tâm mình ...

Cảnh tượng sẽ là na ná như vầy:

Chính mình sẽ thấy ông phật trong tâm, cảm giác rất xa xưa, vạn cổ, phủ bụi thời gian, ổng mở mắt ra, rớt 1 giọt nước mắt chảy dài, ..

Quá lâu rồi , mình mới thấy lại được chính mình , luân hồi vạn kiếp trong tam giới , biển trần ngụp lặn vạn vạn năm, nay Ta lại thấy được chính Ta.

1 giọt nước mắt , nhưng sẽ có 2 nghĩa :

Thứ nhất : mừng rơi nước mắt, quá lâu rồi, mình mới " thấy " lại nhau, mình nhìn lại mình ..

Thứ 2 : buồn rơi nước mắt , phải chi, chúng sanh ai cũng " thấy " được như vầy , thì vui biết mấy...

1 giọt nước mắt , 2 ý nghĩa, nhưng diễn ra cùng 1 lúc .

[gacon6868]

Tu hành, tu quá chừng tu, diệt thất tình lục dục, diệt tham sân si, để cái tâm sáng ra, là để thấy ông phật này , ngồi thiền, tịnh tâm, luyện đạo, kinh kệ, ăn chay , ....đủ thứ, quá trời quá đất, đều là để " vén " được bức màn vô minh , để nhìn thấy phật ở lòng mình .

Lý giáo tông

Thành đạo là nhờ một chữ tâm,
Tâm không vọng động, chẳng mê lầm;
Tâm thiệt tịnh rồi là Phật tánh,
....

[gacon6868]

Phật Di Lặc, còn 1 tên gọi khác nữa
Là : Di lặc tiên quang phật.

Tiên quang : là ánh sáng có trước tiên hết, đầu tiên hết , là chân lý của chân lý ..nói chung không tưởng ..

Ổng chưởng quản cả ánh sáng dương ( nhựt)
Và ánh sáng âm ( nguyệt).

Chưởng quản khối thanh và khối trược , khi nào khối thanh và khối trược này đụng nhau, thì phật di lặc xuất thế gian.

Vì vậy, ổng còn 1 tên nữa là : Đại Nhật Siêu Quang Phật.

Nói chung ông phật này cái gì cũng có, chí tôn 12 ,ổng 11, là biết rồi, không tưởng nổi...

Có 1 chuyện này không ai biết nè : tất cả các phật và bồ tát, tạo hình ai cũng im lìm, thanh tịnh, hoặc cao lắm thì mỉm mỉm ...

Nhưng riêng phật di lặc ( Di lạc) , ổng cười há miệng luôn ^^

Tất cả các phật, bồ tát, duy nhất chỉ 1 mình phật Di Lạc là cười. Vì ổng ban cho thập phương chư phật ánh sáng, trí tuệ , pháp ...... Bởi vậy, chỉ có 1 mình ổng là dám cười, ^^

[gacon6868]

Trong đạo Cao Đài

Theo lời Ngài Hiến Pháp Trương Hữu Đức thì 20 bài thi tứ tuyệt bằng Nho Văn sau đây rất khó hiểu. Do chí tôn dạy đạo để lại.
Chúng tôi xin được in lại ra đây để làm tài liệu.

( 20 bài. , nhưng mình giải nghĩa 1 bài thôi, tại vì, 20 bài này, là để tự giải, giải được tới đâu, thì đắc tới đó ...)

Tiên đàng nhứt thế biến Lôi-Âm .
Tận độ nhơn-sanh thoát tục phàm ,
Thánh-Giáo phát khai thiên thế mỹ .
Thâu hồi nhập nhứt Đạo Kỳ-Tam .

Nghĩa là: ngày sau, Di lặc xuống trần thế , ổng tận độ vạn vạn chúng sanh, vạn sinh linh, giáo hoa thế gian thành tiên đàng, độ người trần thoát tục phàm, phổ truyền đại đạo, thu hồi tất cả nguyên nhân trong kỳ ba này. ( tam kỳ phổ độ)

Thu hồi thập nhứt : là ông phật tầng 11 ( thập nhứt) . ông phật này thu mới đủ đầy nhất . mà tầng 11 là Di Lạc Vương Phật.

[gacon6868]

Âm Dương tuy cách cũng chung Trời,
Sinh tịch đời người có bấy thôi.
Chén rượu đồng tâm nghiêng ngửa đổ,
Thương nhau nhắn nhủ một đôi lời.

*****

Mấy năm vùng vẫy cũng tay không,
Nào khác chiêm bao một giấc nồng.
Cữ nắng tuần mưa dày dạn mặt,
Mồi danh bả lợi ngẩn ngơ lòng.
Ngày qua thỏn mỏn xuân thu dập,
Gương rạng phui pha cát bụi lồng.
Chừ gặp cố nhân lời ướm hỏi,
Hỏi ra cho biết nẻo cùng thông.

*****

Một tiếng u minh gióng cửa không,
Phồn ba giục tỉnh giấc đương nồng.
Ngồi thuyền Bát nhã qua tình biển,
Mượn nước nhành dương rưới lửa lòng.
Cuộc thế lạnh lùng lằn gió lọt,
Đường đời ngán ngẫm bụi trần lồng.
Kiếp tu xưa tiếc chưa nên đạo,
Oan trái phủi rồi phép Phật thông.

[congiolamientay]

Kinh tắm thánh

Những vạn vật âm dương tạo hóa ,
Dầu cỏ cây hoa quả biến sanh .
Con người đứng phẩm tối linh ,
Nửa người nửa Phật nơi mình anh nhi ....

Trong bản thể, trong chân tâm của mỗi con người, thiệt sự luôn, thiệt sự luôn nhé , có một ông Phật.

Ông phật đó, ổng nhắm nghiền đôi mắt , lim dim, không biết có từ khi nào, mà không gian rất mông lung,..

ổng rất buồn , ông phật trong tâm chờ đợi cái ngày, cái ngày mà ,chính mình nhìn thấy ổng. Chính mình nhìn lại, nhìn vào trong tâm mình, để thấy ông phật đã có từ vạn cổ....

Thiên tâm phật
Hoàng tâm phật
Thiên tâm hoàng lão
Chủ nhơn ông
Bản lai chân diện mục
.....
Nhiều tên lắm, nhưng là cũng là 1 ông phật.

Ông này, còn có 1 tên gọi ai cũng biết là Di Lặc Vương Phật.

Di lặc, là ông phật vị lai
Chưa từng xuất hiện ở thế gian
Nhưng. Từ vạn cổ , ổng đã có ở trên tầng trời thứ 11 rồi.

Tầng trời 11, cao lắm, xa lắm , không thể nghĩ bàn nổi...

Ở trên đó, ổng ngồi lim dim, nhắm nghiền mắt , hiu hoạnh, ....

Ngồi ngay cái gốc cây dương liễu, là vạn cổ dương liễu , không thể tính được thời gian , xa xưa lắm rồi....và đây là cái gốc Pháp của càn khôn thế giới ....

Ứng với trong tâm mỗi người, đều có 1 ông phật Di Lặc , ngồi sẵn trong lòng mỗi người, sở dĩ người không nhìn thấy được phật lòng.
Là do ,tham sân si, thất tình lục dục, tạo thành bức màn vô minh che lại ,u ám , ....nên không thấy phật lòng là vậy.

Một chân tu thật sự, đến giai đoạn nào đó, thì sẽ vén được bức màn vô minh lên, nhìn thấy ông phật trong tâm mình ...

Cảnh tượng sẽ là na ná như vầy:

Chính mình sẽ thấy ông phật trong tâm, cảm giác rất xa xưa, vạn cổ, phủ bụi thời gian, ổng mở mắt ra, rớt 1 giọt nước mắt chảy dài, ..

Quá lâu rồi , mình mới thấy lại được chính mình , luân hồi vạn kiếp trong tam giới , biển trần ngụp lặn vạn vạn năm, nay Ta lại thấy được chính Ta.

1 giọt nước mắt , nhưng sẽ có 2 nghĩa :

Thứ nhất : mừng rơi nước mắt, quá lâu rồi, mình mới " thấy " lại nhau, mình nhìn lại mình ..

Thứ 2 : buồn rơi nước mắt , phải chi, chúng sanh ai cũng " thấy " được như vầy , thì vui biết mấy...

1 giọt nước mắt , 2 ý nghĩa, nhưng diễn ra cùng 1 lúc .

Từ đâu sư thầy có được những lời này?

[gacon6868]

Từ đâu sư thầy có được những lời này?

Từ thành tựu chính bản thân Ta

[congiolamientay]

Từ thành tựu chính bản thân Ta

Sư đã tìm được DI lặc rồi à? hay chỉ là cái biết?

[gacon6868]

Sư đã tìm được DI lặc rồi à? hay chỉ là cái biết?

Nói theo thế gian , thì là : rồi

[congiolamientay]

Nói theo thế gian , thì là : rồi

Vậy sư chính là Di lặc rồi còn gì nữa? .... có thể kết bạn với sư dc ko? Qua fb hay zalo gì đó trao đổi cho nhanh.

[gacon6868]

Lối nào đường thẳng đến thang mây?
Trời thì cao quá, đất lại dày!
Bước đời bước đạo sao cho trót?
So chân cho đối kịp hội này.

[gacon6868]

Lối nào đường thẳng đến thang mây?
Trời thì cao quá, đất lại dày!
Bước đời bước đạo sao cho trót?
So chân cho đối kịp hội này.

Inbox bạn ơi