Ai ơi , làm thầy thì bạc phước

[Đàm Quang Vinh]

Ai ơi , làm thầy thì bạc phước .
các cụ nhà ta có câu nghề nào thì nghiệp đó . nghề nào cũng vậy , cái nghề vồn là một phương tiện một cách thức dùng để mưu sinh cuộc sống . tức là dùng để kiếm tiền , kiếm miếng cơm . và trong cái lúc vất vả xoay sở với cái nghề của mình , mỗi cái hành động mà chúng ta tạo tác ra đều tạo nên nghiệp . đó có thể là những nghiệp bất thiện hoặc những nghiệp thiện lành , nhưng đều được gọi chung là tạo nghiệp .
Và cái ‘’ nghề làm thầy tâm linh ‘’ mà tôi muốn nói tới đây cũng không phải là ngoại lệ . mà có lẽ theo tôi thấy chắc trên đời này có lẽ chẳng có cái nghề nào dễ dàng tác động làm thay đổi âm đức nhanh và mạnh như cái nghề thầy tâm linh này .
Thật mau chóng để bồi đắp thêm âm công cho bản thân , gia đình , dòng tộc và cũng thật mau lẹ khi để hủy hoại âm công mà ta hay tổ tiên ta đã dày công vun đắp bấy lâu nay .
Người đời hay nói : tích củi 3 năm chỉ đủ thiêu có một giờ .
Tôi thấy câu nói này sao mà chí lí thế . và thấy nó càng đúng trong trường hợp ,mà tôi đang nói tới đây .
Âm đức vốn là một từ ngữ khá trừu tượng nên cái việc để mà đem nó lên bàn cân mà tính toán cộng trừ xem lỗ lãi hao hút bao nhiêu sau mỗi tác vụ là không thể . tất cả đều rất trừu tượng , cơ trời hiện nay chỉ cho phép phổ biến khái niệm và qui tắc hành xử xung quanh nó ra thôi . còn việc tin hay không là tùy vào chúng sanh .
Có bạn trẻ tâm sự với tôi rằng : giờ chúng đang là học sinh , sinh viên …thì bị ‘’ các ngài ‘’ hành ,bắt phải ra trình đồng mở phủ , làm việc âm .
Và chúng hỏi , bây giờ chúng phải làm sao ?
Kèm theo câu hỏi đại loại như trên thì sẽ là những tâm trạng cũng rất khác nhau của nhiều đứa .
Có đứa thì cảm xúc vui mừng , sướng , kèm theo chút lo lắng sợ hãi .
Có đứa thì vừa buồn , vừa sợ , vừa lo lắng .
Tại sao có đứa lại vừa vui vừa sướng , vừa lo lắng ?
Chúng vui sướng vì chúng nghe người ta nói , chúng kiếp trước là những thiên binh thiên tướng , là con nhà thánh , là con nhà trời , kiếp này chúng hạ phàm để cứu thế , sau này chúng được ăn lộc thánh nên có cuộc sống no đủ sung sướng khỏi phải lo chi hết cả , cứ thế nằm duỗi mà ăn chờ người mang tiền đến . thế đấy , nhưng bọn này nó cũng hơi lo chút chút , chúng lo vì không biết cách làm sao để khui cái lộc thánh này ra cho đúng cách .
Tại sao có đứa buồn , sợ , lo lắng ?
Chúng buồn vì đường học của chúng dở dang , chúng sẽ phải làm cái việc khiến cho người chúng nửa âm nửa dương chẳng giống ai , rồi thì chúng thấy cuộc đời số phận của đa số những kẻ thầy bà khi về già đều không được yên ổn nên chúng sợ , chúng lo ..hay cũng bởi một vài lí do nào nữa mà chắc đấy là chuyện của riêng ai nên tôi cũng chẳng thể thống kê hết .
Tôi đã từng gặp một số bạn khi mới ra làm việc âm , trong khi gia đình rất khó khăn , cơm không có mà ăn , áo không có mà mặc nhưng vẫn phải uống nước lã cầm hơi để làm việc âm giúp đời . có hỏi họ họ sẽ nói rằng : tại các ngài cấm không cho lấy tiền , nếu mà dám lấy dù chỉ một đồng thì âm sẽ hành cho chết .
Nghe nói ban đầu thì có vẻ khó tin , nhiều người sẽ bảo , chỉ có thằng hâm mới chê tiền , chắc gã này lại hâm hâm dở dở chứ âm nào âm bắt . hi . đúng là chỉ ở trong chăn mới biết chăn có rận . cái vụ âm cấm , âm phạt này là hoàn toàn có thật đấy các bạn ạ , ở trong cái hoàn cảnh uống nước cầm hơi vác tù và hàng tổng này chắc chả có ai dở hơi mà lại đi chê tiền đâu , nhưng cứ bị vài lần dở sống dở chết vì bị âm hành đi chắc hẳn thà bị mang tiếng là hâm hâm, nghèo còn sĩ chứ chẳng mấy ai dám làm liều nữa …..
Cũng chẳng rõ ngày đầu sao mà cái cách hành xử của những người âm này có vẻ rất nghiêm minh là thế , thế rồi 5, , 3 năm sau …bắt đầu thế này ..thế khác …cũng chẳng thể hiểu hết được lí do vì sao lại như vậy ? đúng là cuộc đời mà // luôn luôn là những câu hỏi : vì sao lại thế ? tại vì sao lại thế ?
Có kì , tôi được nghe thế này : con ơi , đừng có dại mà lấy tiền của người . cái tiền này nó tính : một đồng tiền là một đồng phúc đức đấy . bạc lắm , không lấy được đâu .
Đến đây tôi nghĩ , thử hỏi , mà phải nói đa số bây giờ là thế , những người làm ‘’ thầy tâm linh ‘’ đồng bóng tứ phủ ngoài bắc này khi họ nổi đồng rồi thì tất cả những công việc làm ăn của họ lâu nay dù có hay không cũng sẽ bị ngưng hết , gọi nôm na là một lòng một dạ phụng sự tiên chúa . rồi thì kéo theo đó là một tốp những con người phục vụ đồng ông , đồng bà , rồi thì con cái nữa chứ ,tiền ăn tiền học của chúng biết lấy đâu ra đây.
Bao nhiêu là trang trải , nợ cũ nợ mới có cả .
Đúng là một tình thế tiến thoái lưỡng nan . lấy tiền của người cũng khổ mà không lấy cũng khổ . chả biết làm sao cho đúng ?
Tôi biết có một ông anh , ông này đối với các mẹ các bà cũng thuộc hàng được van lạy nhiều đấy . nhớ ngày nào ông ta mới bắt tay vào việc học đạo rồi sau nữa gọi là tác pháp , ông ta làm cái lễ cầu siêu cho người ta hết có 3tr , tiền này chủ yếu được chi vào để mua sắm vàng mã cúng cho vong , chứ thực ra chắc ông ta cũng chỉ bỏ túi được ít đồng thôi .
Ấy vậy mà thoắt cái , mới đây thôi này , gọi là mới được 3 năm kỉ niệm cái ngày ông bắt đầu : thề nguyện cứu độ chúng sanh . tôi mới nghe được cái tin giật mình rằng : ông ta lấy catse vụ cầu siêu này là 20tr , bốc bát hương thầy lấy có 5tr .
Một số anh chị em có hỏi ông ta , ông ta vịn lí do là : để lấy tiền trang trại cho chi phí gia đình và tụi nhỏ . /
Cô bạn tui chép miệng : tính sơ qua 1 ngày thầy làm 1 vụ , tháng thầy làm lấy khoảng hơn chục vụ …chắc đà này thầy mua biệt thự tây hồ sớm quá đi thôi ….
Chậc …chậc .. đúng là …….tại giá vàng cả .
Thế đấy /
Mấy anh em bạn trẻ nghe chuyện liền bảo rằng : để xem rồi nó ra sao /
Chắc cũng chả được lâu đâu .
Ý thức được cái giá của cái đồng tiền trong nghề này nên mỗi lần nghe tâm sự của các bạn trẻ như vậy , tôi cứ hay khuyên rằng : ở đời vốn dĩ nợ là phải trả thôi , rất công bằng , nhưng trả ra sao để mà bản thân ta vừa phải trả hết nợ mà còn phải hoàn thành cho trọn cái nghĩa vụ một người chồng , một người cha , một người mẹ tốt , phải làm sao để vẫn có thể lo cho chúng con một cuộc sống hạnh phúc và no đủ như bao gia đình bao đứa trẻ khác . đó không phải là một sự suy tư khi phải ngửa tay nhận tiền cúng kiếng của thiên hạ để mai mua cho nhỏ con cái xe đạp , đó không phải là sự ngửa tay nhận tiền cúng kiếng của con nhang để mai mốt có đủ tiền sắm cho nhỏ con cái xe máy .
Những nhu cầu bức thiết trong đời sống đòi hỏi phải sử dụng đồng tiền luôn khiến ta phải suy nghĩ trăn trở rất lớn ? một sự đấu tranh tư tưởng rất lớn / nhận hay không nhận / lấy hay không lấy /
Rồi thì lần 1 , lần 2 ,,,,,dần dà đồng tiền ấy , với sức mạnh ghê gớm , nó sẽ cuốn ta vào 1 cái guồng do nó tạo nên , mộng tưởng điên đảo – đảo điên hết tất cả .
Thật may mắn khi chúng ta những con người trẻ được biết đến đạo pháp sớm , và cũng thật may mắn khi chúng ta được biết đến món nợ của bản thân sớm .
Nợ có rất nhiều cách để trả , thật may mắn hơn biết bao nhiêu người khi chúng ta là nhưng con người tri thức , được cha mẹ sinh dưỡng trọn lành cho đến ngày hôm nay . vậy tại sao chúng ta không biết tận dụng nó .
Chúng ta nhất quyết không thể bị cuốn vào những trò mê tín dị đoan , những con đường lầm lạc đen tối được .
Tôi vẫn tâm niệm với các bạn trẻ rằng : nếu có thể thì hãy cố gắng cố gắng hết mình đi , học hành chăm chỉ , sám hối lạy cha lạy mẹ để mà cha mẹ đề tâm khai sáng , mà tiếp tục học cho lên , để rồi sau này ta phải sống được chính bằng cái nghề mình được học ấy , phải kiếm được miếng cơm từ chính cái nghề đấy , còn nếu phải trả nợ đời bằng việc phải ngồi mà mách bảo điều lành dữ cho người trần thì hãy coi đó là việc ta phải làm để trả nợ , và cố mà trả cho xong ở kiếp này . chứ đừng nên trông chờ và nói chính xác hơn là không được phép nghĩ đến cái ngày ngồi soi quẻ mà phán này phán nọ để nhận tiền của người ta .
Nhiều bạn vẫn nghĩ , ta ngồi ta soi quẻ lành dữ cho người trần gian , giúp họ tránh được tai họa là ta đang tạo phước đức lớn , là ta cũng trả nợ , nhưng thực sự đâu có hoàn toàn là phải như thế , ở đời, gieo nhân nào gặp quả đấy , kiếp này họ phải gánh chịu cái tai họa ấy cũng bởi do cái nhân bất thiện mà họ đã gieo ở kiếp trước .
Nay ta , ta tưởng ta là ai , ta là bồ tát , ta là thiên binh thiên tướng nhà trời xuống để mách nước cho họ ‘’ lách luật nhân quả ‘’ ư ? không thể / tránh trời sao khỏi nắng . họ tránh được họa ngày hôm nay nhưng họa ngày mai họ đâu có thể tránh mãi được , vì đó vốn là cái của họ , nay họ phải nhận về vì lúc trước đã cho đi cơ mà .
Còn ta , ta đừng tưởng thế mà oai , mà phúc đức đâu , tội làm lộ thiên cơ nặng lắm , không gánh nổi dâu . người khôn thì chỉ cho họ cách họ tự nhận về cái họ đã cho đi một cách hoàn hảo , tốt đẹp . nhược bằng kẻ dại lại hám lợi thì tự rước họa vào cho mình thôi . nên mà làm thầy không khéo thì bạc lắm . bạc lắm ai ơi /
Mô phật !
Nam mô a di đà phật !
Nam mô tam tòa thánh mẫu , tứ phủ vạn linh
Viết xong ngày 30-10-2011 nhân mừng tiệc quan Hoàng Mười .
Kính chúc tất thảy chúng sinh an cư lạc đạo .

[Tuduong]

Vinh à. Nhận thức ra được như vậy là tốt lắm. Vấn đề ta có khắc chế được chính bản thân mình không trước cám dỗ cuộc đời. Vì người ta hay dùng từ " Ăn lộc Thánh". Đó là cách biện minh cho việc nhận tiền bá tánh. Nhận tiền bá tánh phải gánh nợ, gánh nghiệp thay họ. Đời mình trả không hết, đời con cháu nhiều đời gánh trả tiếp. Ôi! tham tý tiền bạc, lễ lạt của thiên hạ mà khổ chồng khổ không biết...
Vậy tại sao vẫn phải làm thầy?
Vẫn có người phải làm. Không chối được vì các Ngài chọn theo phước đức tiền kiếp, và trách nhiệm phải làm.
Vấn đề là khi lãnh nhiệm vụ của kiếp này ta có thắng bản thân ta, thắng đối tượng không. Bản thân ta có thể ban đầu thắng. Nhưng vợ con lại yêu cầu ta bằng chách này hay cách khác, hay chính việc làm thầy của mình Bề trên chỉ yêu cầu thực hành cho đúng Pháp Phật, không yêu cầu nghi lễ tốn kém của chúng sinh,..thế nhưng ta lại muốn làm cho xôm tụ...thế là lại tốn tiền của bá tánh. bá tánh thì có việc phải lo. Sợ nhỏ lễ không được chứng nên thầy bảo sao nghe vậy. Đám này tiếp đám kia mọi việc cứ phát triển như vi trùng gặp xác chết...
Phải làm thầy nhưng phải chiến thắng bản thân, chiến thắng ngoại cảnh. Không dễ phải không. Vậy không làm không được thì phải làm sao?
Có pháp Phật. Phải làm nhỏ chữ Ta đi. Thật nhỏ, thật nhỏ nữa,...
Muốn thế ta phải luôn niệm Phật để ta nhận được năng lượng hộ trì, cho thân ta dần thanh tịnh, ta lại phải luôn sám hối, luôn lạy Phật thật nhiều, thật nhiều,... quen dần rồi khả năng chiến thắng của ta sẽ mạnh lên,...Âm đức lớn dần, tính kháng lại cái bản ngã tăng dần lên,...dần dần trở thành Vô Nhiễm. Lúc ấy là ai thì biết rồi? Ai Vô Nhiễm? Biết rồi. Vô nhiễn mới xứng Thầy. Còn bây giờ là học trò thầy. Phải hiểu thân phận làm thầy nhưng chớ có xưng Thầy. Xưng Thầy là ta đã phạm thượng. Chỉ Thượng Phật là Thầy thực. Nếu ta nhận bá tánh gọi là thầy thì chỉ là thầy giả, mạo nhận. Và càng mạo nhận thì cái Ta lại to lên. Thế thì biết bao giờ mới Vô Nhiễm.
Nhớ rằng bên cạnh cái mồi ngon bao giờ cũng là cái bẫy giết mình.
Thiên hạ hữu vi chúng mình thường đề cao cái tôi.
Cái tôi thật ( chân ngã) chỉ có Thượng Phật.
Các Ngài thì luôn thương chúng ta.
Cửu Trùng thì xa cách nhưng lại rất gần, sát một sát na tức là một niệm.
Còn có sắc không là khổ, có nghĩa là có sự phân biệt tôi anh, lớn nhỏ, giàu nghèo,...
Cái khổ này nó làm nó khổ muôn loài, nhiều đời, nhiều kiếp...
Đúng rồi nó làm điên đảo, đảo điên...
Nhưng mà có một nguyên lý: Duy tôn Nhất Thượng, Hạ chí phân minh.
Thì linh kỳ sẽ phù dẫn, Ơn trên sẽ bao phủ, dẫn dắt cho ta theo con đường sáng theo ánh sáng Phật Thánh chỉ dẫn. Nếu vậy rồi thì ta nhiếp pháp sẽ được bảo toàn. Một lời ta sẽ có Chư Thiên, Chư Thánh, Chư Thần, Ông Bà ủng hộ. Ta muốn nhờ ai làm việc gì cũng dễ. Đúng Nhiếp Pháp bảo toàn là ý vậy. Ta lại lập hạnh, hạnh chứa Thiên Lý. Làm nhỏ cái tôi là khó như nói trên nhưng vẫn phải rèn, muốn vậy phải có kinh kệ mà tung niệm, cho chú để đọc, có danh hiệu Phật mà niệm. Cứ lười biếng một chút là cái tôi nó lại trỗi dậy, cái tôi làm mình to bằng Trời Phật có nghĩa là ta đã thành Ma Vương rồi.
Việc ta xuống thế để tu và hành theo gương Phật để hoàn thành nhiệm vụ trở về bên Cha bên Mẹ. Muốn vậy ta còn phải trở thành bậc Hiền Nhân, Ôi trở thành hiền nhân sao khó quá. Khó vẫn phải học và làm thôi. Ngoài ra phải Hiếu: Hiếu có phần hiếu với Cha Mẹ Thiên, bố mẹ sinh thành, bố mẹ lại có bố mẹ của bố mẹ và cứ tiếp diễn như thế mà ta quen gọi là Cửu Huyền Thất Tổ, rồi xa hơn nữa cả ngàn đời ngàn kiếp, vạn đời vạn kiếp,...Rồi Nghĩa? Nghĩa vợ chồng, anh em, bạn bè, đồng đạo,...Ôi ! sao mà nhiếu thế!

Làm thầy là một trách nhiệm phải được ví như làm đầy tớ cho bá tánh, chúng sinh chứ không phải làm cha làm mẹ chúng sinh. Phục vụ chúng sinh hết mình không quản khó khăn gian khổ, xa hay gần, có lộ phí hay không,...

Cuộc sống phải éo le mặt này hay mặt khác, không thể thuận lợi như mọi người.

Về vật chất phải bình thường, có ăn có mặc, không thể giàu có. Nếu chấp nhận thì lãnh, đã lãnh thì phải hoàn thành nhiệm vụ. Sơ sảy là lãnh quả nặng hơn người thường.

Phải là người chỉ lối cho họ chứ không gánh thay. Nhưng chỉ lối thì lối thường hay nghĩ là không có tiền. Sang nghiệp thì có tiền nhưng có tiền thì số tiền ấy có xứng không. Mầy người có tiến họ nhờ thầy việc thì lớn nhưng họ cũng keo lắm mà yêu cầu của họ thì rất lớn, thầy hứa là thầy lãnh rồi. Sau một thời gian tác pháp hết phước rồi thì cuộc đời của thầy lụi tàn luôn, muốn sống để tu cũng chưa chắc kịp. Phật dạy cách chỉ đường cho họ mà chẳng chụi áp dụng. Vì luật đề ra là ai làm người đó gỡ rối. Họ làm rối rồi họ bỏ một số tiền nhờ thầy gỡ. Với mức độ tác động của họ có khi làm hại cả ngàn người, vạn người, triệu người. Oán có khí tới Trời xanh mà thầy dũng cảm lãnh với một chút bèo bọt. Đúng là si thật. Hướng dẫn cho họ tự cởi thì họ không làm đâu, họ khôn lắm, họ đi nhờ, thầy nể vị thế của họ, tóm lại danh văn lợi dưỡng không ngoài đã làm thầy lạc lối. Thầy khổ sau này đã đành mà con cháu thầy phải trả tiếp cho thầy, không biết bao giờ xong.

Trí tuệ đâu thầy ơi. Một chút tiền, đi xe hơi đắt tiền họ tới chở thầy đi làm việc, được tiếng với mọi người là quen lớn...tất cả cái đó nó hại thầy.

Chỉ cho họ tự gỡ bằng Phật pháp như niệm Phật, sám hối lạy Phật thì họ đâu làm. Nguyên lý tự buộc giàng tự phải gỡ ra thày biết quá đi chớ.

Làm thày chân chánh là chỉ dẫn, làm mẫu cho họ tin một việc nhỏ nào đó rồi tự họ làm. Đừng cõng họ, nặng lắm...Làm sao cho họ biết lo cái nhà chung của đất nước, của nhân loại. Đừng để cho họ chỉ biết lo cái nhà riêng. Cái nhà chung sụp đổ thì cái nhà riêng kia có lớn, bằng bê tông cốt thép có tồn tại được không. Mọi người đói kém liệu họ có an toàn không khi xung quanh người ta đói khổ. Người ta nguyền rủa thì liệu tuổi thọ của ta có bị giảm không. Nói làm sao cho họ bớt tham, mang của đi chia sẻ cho mọi người, sống bình thường thôi, có đủ no lành là được rồi.

Có một ông thầy rất nổi tiếng. Ông được một doanh nhân mời tới xem phong thủy và nhờ các biện pháp cần thiết để kinh doanh thành đạt. Ông này được đưa đón bằng xe Mec 350 hay 500 gì đó. Khi đầu vui vẻ lắm nhưng khi ông nói tới việc trung thực trong kinh doanh, nghĩa vụ thuế với nhà nước phải đảm bảo, hiệu quả kinh doanh phụ thuộc vào tài đức thì doanh nhân kia nói khéo có việc đi đâu gấp. Tóm lại ta phải hiểu rằng họ sống là nhờ lách luật, trốn thuế. Thầy làm cho họ giàu thì thuế trốn nhà nước hàng tỷ tỷ kia thầy đã phải sang cho mình rồi. Cũng may họ từ chối khéo. Cái may này cũng do thầy cả. Thầy biết thừa rằng kinh doanh gian dối thì chỉ có thời thôi. Thần linh phạt thì tự nhiên cơ quan thuế khui ra bắt truy thu hay gì gì đó...

Những gì cám dỗ danh lợi tình đều phải xa lìa hết, ăn để mà sống chứ không phải sống để mà ăn, chay lạt dưa muối,...

Dám không? Dám thì có cơ hội thoát khỏi luân hồi sau này
...
Mãi mãi phải tu hành chánh đạo rồi mới có thể Bát đặng Khánh Toàn - tám con đượng chánh mới hoàn thành - KHÁNH -TOÀN.
Chia sẽ với Vinh về nỗi niềm sâu sắc.

[duc anh]

bài viết của vinh rất hay và ý nghĩa ...xin mời các thầy vào phản biện nào ...ông anh vinh lấy ví dụ cũng là thành viên của diễn đàn này .nick đỏ hẳn hoi đấy ...kính mời các thầy đức cao vọng trọng vào nào ....

[dieungoc2552]

eV lần nào xuất hiện là có ngay 1 chủ đề mới, vừa thú vị vừa dài..:))

[Tam_Minh_2003]

Vậy mà có người mượn vào thần thông, không dạy Đạo cho dân mà can thiệp vào Nhân Quả lại cứ tưởng là hay lắm, oai lắm. Thật là thương người như thể thương ta!
OM MA NI PAD MÊ HUNG!

[honghoavnn]

Phải công nhận, ĐQV có nhiều bài viết rất hay, không màu mè, dễ hiểu và chân thực, giúp người ta thực hiểu những gì mình muốn biết

[Tam_Minh_2003]

Sư phụ tôi có dạy:
"Các Thầy dạy tôi, sống hãy làm trò, chết hãy ra Thầy!
Vì vậy tôi chỉ là con tốt vô danh chỉ đường"
Chúc tất cả các Thầy đừng lầm tưởng mình là Thầy mà hãy nghĩ là mình là một trong những học trò của Trời đất. Hãy chỉ đường dẫn lối cho người ta biết việc cần làm và việc cần bỏ. Như vậy sẽ không bạc phước.
Nam mo A di Đà Phật!

[CTNC]

Vậy mà có người mượn vào thần thông, không dạy Đạo cho dân mà can thiệp vào Nhân Quả lại cứ tưởng là hay lắm, oai lắm. Thật là thương người như thể thương ta!
OM MA NI PAD MÊ HUNG!

Con cháu đời sau gánh hết ,không chạy đâu khỏi

[dienthoai]

Tế Thượng Đế, Trời Phật, Quỷ Thần là lấy sự tận thành để tỏ cái lòng tôn kính chứ không phải tế để cầu lấy cái phúc riêng cho mình như những người thường vẫn tin tưởng. Quỉ thần thông minh chính trực có lẽ nào lại thiên vị ai bao giờ. Người ta ở đời cứ theo cái lẽ công chính mà làm, đừng làm việc gì tàn bạo gian ác. Việc bổn phận của mình thế nào thì mình cứ cố gắng mà làm cho trọn vẹn, rồi sẽ có quỷ thần chứng giám cho, hà tất phải nay cầu nguyện, mai cầu nguyện mà làm gì? Khổng Tử khi đau nặng, học trò Ngài là thầy Tử Lộ xin cầu nguyện thượng hạ thần kỳ để Ngài chóng khỏi, Ngài nói rằng: “Ta cầu nguyện đã lâu rồi”. Ý nói rằng chung thân Ngài chỉ có theo lẽ trời mà làm việc nhân, nghĩa, như thế là lúc nào Ngài cũng đã cầu nguyện rồi. Nếu ai là người bất nhân, bất nghĩa, làm những điều trái đạo, phải tội với Trời thì dẫu có cầu nguyện quanh năm cũng không ích gì. “Phải tội với Trời còn cầu nguyện vào đâu được”.
Theo Luận Ngữ

Nguồn đọc thêm: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...#ixzz1d0LjTfXq

[phaptamthaisu]

Tất cả đều do chữ Nhân - Quả mà ra.
Chả cứ người làm thầy phải bạc phước mà tất thảy con người trên thế gian này đều phước bạc. Bởi vậy khi sinh ra chẳng có ai là không cât tiếng khóc chào đời.
Không có gia đình nào được hạnh phúc mỹ mãn đến cảnh đầu bạc răng long. Sinh Lão Bệnh Tử vốn là quy luật tự nhiên chi phối. Người này giàu sang thì phải bị bệnh tật hiểm nghèo vô phương cứu chữa hoặc có khi đến giai đoạn nào đó còn phải chết bất đắc kỳ tử.Người kia cuộc đời tránh được những hạn họa lớn thì phải chấp nhận cảnh nghèo đói khổ sở, bần cùng.
Rồi những cảnh vợ chồng con cái phải ly tán. Những cảnh tang tóc, bi thương xảy ra cho những gia đình được coi là hiền lành tử tế. Những cảnh trùng tang cả nhà phải thiên thu vĩnh biệt mặc dù họ sống cũng rất biết điều, ăn ở có trước có sau.
…..vv, và còn rất rất nhiều những trường hợp ai oán, buồn lòng khác nữa.
Như thế thì họ bạc phước hay là có phước? Cái đó do nguyên nhân gì? quý vị am hiểu về tâm linh chắc chắn là đã hiểu.

Lại nói về mầy ông Thầy Bà .

Tiền kiếp của mỗi người theo cái nhân quả tội phúc báo ứng mà có định nghiệp cho quá trình chuyển nghiệp vào cõi Nhân để tái sanh làm người ở kiếp này.
Tại sao có người số phận phải làm Thầy người ta, vậy phải tìm hiểu coi ra làm sao , mỗi người mỗi phận , vô vàn chướng nghiệp và định nghiệp. Nay chỉ nêu vài trường hợp điển hình:
- Tiền kiếp nếu là người đã tu tập đắc đạo, kiếp này tiếp tục được định nghiệp là con nhà Phật con nhà ông Thánh, có số làm Thầy. Những người này tu tập đến nơi đến chốn, trình độ thâm sâu, biết lẽ phải trái, biết đường hay dở, nhiệt tình cứu giúp bá tánh. Hiểu người hiểu đời, viết sách, giảng đạo, dạy dỗ cho thế hệ tiếp nối biết đến chánh pháp, xa rời tà đạo. Đối với người theo Phật giáo thì tài danh hoằng dương Phật pháp, công đức vô lượng. Đối với người theo đạo Mẫu thì tư chất siêu phàm, đức cao vọng trọng , danh tiếng truyền đời.

- Tiền kiếp nếu là người trong sạch,lương thiện, nhưng chỉ tin theo đạo Phật mà chê bai Thánh Thần. Kiếp này được định nghiệp là con nhà Phật, con nhà ông Thánh để tu tập cho đến nơi đến chốn. Trường hợp này Thầy Bà là những người có lương tâm trong sạch, đường hoàng thẳng thắn, có tài có đức . Đắc quả hay không còn tùy duyên tu tập.

- Tiền kiếp chuyên làm nghề sát sinh, nhưng lại có tấm lòng hoan hỉ, thường bố thí cúng dường, nhất tâm công đức,làm nhiều việc thiện, phả độ cho gia tiên, phóng sinh tạo phước… Kiếp này được định nghiệp làm con nhà Phật, con nhà ông Thánh hưởng lộc Phật,Thánh . Nhưng trường hợp này làm Thầy Bà thì vẫn còn chưa đắc giác ngộ đạo. Thường tài danh và tham sân si đi liến với nhau, gây nhiều chê bai, ai oán, hiềm khích, khó đắc thành quả .

- Tiền kiếp là kẻ hay phỉ báng Thánh Thần, chê bai Bồ Tát, làm bẩn chùa chiền, điện, miếu. Kiếp này định nghiệp làm con nhà Phật, con nhà ông Thánh để tu tập cho thêm hiểu biết. Tuy cũng là Thầy Bà nhưng tu tập nửa vời, kiến thức chắp vá không chuyên nhất, gian giảo mưu mẹo, lừa thầy phản bạn, tài danh thực lực không có, thùng rỗng kêu to. Buôn thần bán thánh, tà tâm hại người khó đắc thành quả.

Tóm lại có rất nhiều trường hợp Thầy Bà, tùy đạo hạnh, tùy duyên mà coi bạc phước hay phước đức lớn lao. Người am hiểu về tâm linh thì phải nhìn nhận ở nhiều góc độ khía cạnh khác nhau để phân tích cho rõ ràng.
Như một bạn nào đó nói rất chí lý :
Con người kiếp trước tu tập tốt, làm nhiều điều phước thiện , kiếp này sẽ có phước, gặp được bạn tốt, gặp được người tốt, gặp được Thầy Bà có tài có tâm có đức.
Con người kiếp trước tu tập chẳng ra làm sao, tà tâm ác độc, kiếp này sẽ vô phước, gặp phải bạn xấu, gặp lũ người bất lương, ma xui quỷ khiến gặp đúng Thầy Bà tâm Ma, trí Quỷ .

Vậy trước tiên phải xem thân ta duyên phận thế nào mà gặp được người hay, bạn tốt. Cũng như tại sao lại gặp phải lũ Yêu Quỷ hại người, rồi lầm đường lạc bước để thân kia phải chìm đắm mãi trong đau khổ khôn cùng.

[CTNC]

Làm Thầy Bà không phải là dở ,nếu làm tốt giúp người tâm trong sáng thì công đưc rất lớn .Con cháu sẽ hưởng phước lớn hơn người thường ,mọi chuyện trong cuộc sống đều suôn sẻ .Nhưng thử thách tâm linh luôn khắc nghiệt .Tâm linh càng cao cuộc sống thực rất khổ .

[Hoa tim]

Nếu bỗng dưng được cho biết số phận phải làm thầy nhưng thâm tâm chỉ muốn làm một con người bình thường , liệu có được không ạ ?

[Tuduong]

Nếu bỗng dưng được cho biết số phận phải làm thầy nhưng thâm tâm chỉ muốn làm một con người bình thường , liệu có được không ạ ?

Đúng đấy ạ. Thầy trước hết phải là người bình thường. Chính chữ Khiêm làm cho thấy xứng đáng là thầy.
Mình nghe nói trong Kinh Thiên Chúa có câu chuyện nôm na như mình nói đây nói về một người có tâm đức được mời tới một cuộc hội nào đó. Chúa khuyên anh ta hãy ngồi ở một hàng ghế phía dưới một chút. Nhưng đến khi người chủ tọa tới. Ông ta sẽ nhìn thấy anh ta. Lúc tới người chủ tọa đích thân mời anh ta lên hàng phía trên. Lúc đó mọi người đã đông đủ và ai ai cũng nhìn về phía anh ta trầm trồ. Như vậy chữ Khiêm đã nâng anh ta. Đó là cách để mọi người biết anh ta tốt nhất.
Khiêm cung thì luôn được mọi người thương và những vị có đạo đức dễ thiện cảm mà chỉ bảo cho mình những điều cần thiết để khi tới thời của mình, mình đã tích lũy được kiến thức, đã trải quả thử thách,...để làm tốt nhiệm vụ của mình.
Đúng đấy có căn mệnh nhưng còn phải tới thời. Phải ẩn thân, tu học cho tới thời,...

[hasida]

Bài viết của ĐQV khá hay và đã lan truyền sang tận Tammat.net có cùng chủ đề này. Mời mọi người tham khảo:

http://www.tammat.net/mattong/showth...=5648#post5648

[Hữu Tâm]

Bài viết của ĐQV khá hay và đã lan truyền sang tận Tammat.net có cùng chủ đề này. Mời mọi người tham khảo:

http://www.tammat.net/mattong/showth...=5648#post5648

Nói chung bài viết của ĐQV cũng hay. Khiến Hữu Tâm nhớ đến câu thơ của một Bậc Thầy " Ân nghĩa đàn na khó đáp đền" dựa trên việc Đức Anan khi giặt Y cho Phật Tổ Thích Ca thì Y không chìm. Đức Annan về Bạch với Ngài, Ngài liền dậy: Lấy 4 hạt cơm để 4 góc Y sẽ giặt được.

[Đàm Quang Vinh]

Vinh Đàm : Dốc lòng phụng sự tiên chúa !
Con người thật sự có phải là một thể thống nhất hoàn toàn ? đã bao giờ bạn đặt ra câu hỏi này chưa ? bản thân đệ tử tôi đây thấy rằng trong chính một bản thể con người duy nhất luôn luôn tồn tại những mặt đối lập nhau rất rõ ràng . Nó luôn thể hiện tính hai mặt của một vấn đề , mặc dù ở một góc độ nhận thức nào đó , sự tương tác của các mặt này chính lại là gốc rễ thúc đẩy sự phát triển đi lên nơi cá thể /
Đã bao giờ bạn dùng bàn tay phải của mình cầm một li bia lên định uống thì bất chợt bàn tay trái của bạn liền đánh vào bàn tay phải , liền đó , trong đầu bạn xuất hiện ngay một suy nghĩ : ''này anh bạn , hãy dừng lại , giới luật không cho phép anh bạn làm điều đó .'' bất trắc ngay lúc đó , bàn tay phải liền cự lại bàn tay trái , đi đôi với nó là một suy nghĩ : '' tôi biết điều đó , nhưng tôi rất thèm bia , tôi phải uống nó ''
Trên đây là một ví dụ điển hình cho chính sự đấu tranh tương tác giữa các mặt trong một cơ thể mà tôi đã nói ở trên .
Cũng theo qui tắc trên , này hỡi những người học đạo , những con người có cơ may được nhân gian suy tôn là '' thầy '' . Đã bao giờ các vị đã phải đau khổ , phải dằn vặt đấu tranh để phải tự tay mình bóp chết những cái tôi tệ hại muốn chống lại bản thân bạn chưa ?. Tôi dám chắc rằng các vị , ai đã từng trải qua các tiến trình tâm linh này thì hẳn sẽ có ít nhất một lần làm điều đó /
Thực sự trong xã hội ngày nay , sức mạnh ghê gớm của đồng tiền đã làm thay đổi hầu như mọi giá trị đời sống xã hội thực tại .
Ở bài viết '' ai ơi làm thầy thì bạc phước '' , tôi đã nhắc tới một ví dụ dẫn chứng cho sự ảnh hưởng to lớn của đồng tiền . sự ảnh hưởng ngõ hầu này không trừ một ai , một lĩnh vực nào cả .nó có thể đi vào mọi ngóc ngách của cuộc sống để chưng minh cho sức mạnh của nó . tất cả , từ nông dân tới tri thức , từ thành thị tới nông thôn , từ một kẻ vô đạo tới những cư sĩ tại gia , hay ngay cả những vị đại đức trụ trì cả một ngôi chùa .
Dù không muốn . nhưng để diễn tả một cách chân xác cho điều mà tôi muốn nhắn nhủ tới bạn đọc , ngõ hầu hi vọng sẽ làm lợi lạc cho một ai đó , tôi xin nhắc lại ví dụ mà tôi đã nói trong bài ' ai ơi làm thầy thì bạc phước ''
Trích dẫn : ''Đến đây tôi nghĩ , thử hỏi , mà phải nói đa số bây giờ là thế , những người làm ‘’ thầy tâm linh ‘’ đồng bóng tứ phủ ngoài bắc này khi họ nổi đồng rồi thì tất cả những công việc làm ăn của họ lâu nay dù có hay không cũng sẽ bị ngưng hết , gọi nôm na là một lòng một dạ phụng sự tiên chúa . rồi thì kéo theo đó là một tốp những con người phục vụ đồng ông , đồng bà , rồi thì con cái nữa chứ ,tiền ăn tiền học của chúng biết lấy đâu ra đây.
Bao nhiêu là trang trải , nợ cũ nợ mới có cả .
Đúng là một tình thế tiến thoái lưỡng nan . lấy tiền của người cũng khổ mà không lấy cũng khổ . chả biết làm sao cho đúng ?
Tôi biết có một ông anh , ông này đối với các mẹ các bà cũng thuộc hàng được van lạy nhiều đấy . nhớ ngày nào ông ta mới bắt tay vào việc học đạo rồi sau nữa gọi là tác pháp , ông ta làm cái lễ cầu siêu cho người ta hết có 3tr , tiền này chủ yếu được chi vào để mua sắm vàng mã cúng cho vong , chứ thực ra chắc ông ta cũng chỉ bỏ túi được ít đồng thôi .
Ấy vậy mà thoắt cái , mới đây thôi này , gọi là mới được 3 năm kỉ niệm cái ngày ông bắt đầu : thề nguyện cứu độ chúng sanh . tôi mới nghe được cái tin giật mình rằng : ông ta lấy catse vụ cầu siêu này là 20tr , bốc bát hương thầy lấy có 5tr .
Một số anh chị em có hỏi ông ta , ông ta vịn lí do là : để lấy tiền trang trại cho chi phí gia đình và tụi nhỏ . /''

Khi đọc những dòng viết này của tôi , một người bạn của anh nói với tôi thế này :
''em ơi , em phải thông cảm và hiểu cho hoàn cảnh của anh ấy , nếu bây giờ một tháng anh ấy không kiếm ra được số tiền 20 triệu thì anh ấy sẽ chết . Tôi hỏi : Vì sao vậy ? . Chị rằng : Vì hàng tháng anh ấy phải trang trải rất nhiều chi phí cho gia đình , nào là tiền thuê nhà , tiền ăn học của con cái …….. vì rằng , nguồn sống của cả gia đình anh trông cả vào cái nghề của anh ''
Dừng lại đôi chút , bạn sẽ suy nghĩ thế nào về những lời tạm gọi là bào chữa như trên .
Ở một góc độ nào đó , bạn cũng như tôi , tôi sẽ khẽ gật gù cái đầu mà hiểu , mà chia sẻ , cảm thông với hoàn cảnh của anh ta .
Nhưng nếu bạn là một người tu đạo lâu năm , thay vì nghe những lời bào chữa thường thấy trước những hành động sai trái của bản thân mình , bạn hãy lặng tâm và cùng tôi đi tìm hiểu một số nguyên lí siêu hình của cái gọi là : ''sự mưu sinh của những vị thầy tâm linh ''
Tôi xin trình bày vấn đề trong phạm vi Đạo Mẫu ngoài bắc Việt Nam .
Khác với những người bị cơ đầy , phải phục vụ cho một bộ phận những chơn linh cấp thấp , thậm chí là những hồn ma bóng quế đầy ắp sự hận thù , ngu dại thì những con người có cơ may được học những pháp đạo cao thâm nhiệm màu của những bậc chí tôn đại toàn giác phải cảm thấy luôn luôn biết ơn bề trên về điều này và phải ý thức được sứ mệnh đời mình là gì .
Ngày nay ngoài một số bộ phận những người nhờ hồng ân sâu dày của đức thế tôn mà có thể được sắp xếp cho vào những hoàn cảnh nhất định , để những bộ phận người này có thể chuyên tâm phụng sự các đấng bề trên như các cha xứ , các nhà sư … thì đại đa số những người còn lại thuộc nhóm đời - đạo song tu , vừa phải lo cho cuộc sống mưu sinh gia đình vừa phải lo phụng sự các đấng bề trên .
Tuy hoàn cảnh của những đối tượng này có khác nhau nhưng nếu biết cách hành xử thì con đường họ đi lại không khác xa nhau là bao .
Đã bao giờ các bạn nghĩ rằng : Mình sẽ được chọn là một trong số đó để phụng sự đấng bề trên không ?
Khi đó bạn sẽ cư xử thế nào trước tình huống đấy ?
Bạn đã sắn lòng vứt bỏ tất cả , tiền tài - danh vọng để dốc lòng phụng sự đấng bề trên chưa ?
Bạn sẽ cười và nói tôi là suy nghĩ thật nông cạn và buồn cười .
Vì rằng đâu có thể đơn giản để từ bỏ tất cả , rồi trách nhiệm gia đình với vợ , con cái , rồi những trách nhiệm xã hội nữa sẽ ra sao ? ai sẽ lo chuyện mưu sinh cho con cái của tôi , vợ con tôi rồi sẽ đi về đâu khi người cha - một trụ cột chính trong gia đình không chịu lao động kiếm tiền mà đi theo cái gọi là : phụng sự bề trên ''
Trở lại ví dụ trên , và rằng , ai sẽ lo cho con cái của anh , ai sẽ là người mang đến 20 triệu một tháng cho gia đình anh để anh trang trải mọi chi phí cuộc sống , và rằng nếu chính bản thân anh không phải là người thu tiền của các con nhang sau mỗi buổi lễ thì số tiền ấy sẽ do đâu mà có .
Nó sẽ từ trên trời rơi xuống ư ?
Các bạn nghĩ câu hỏi này thế nào ạ ?
Tiền liệu có từ trên trời rơi xuống không ạ ? có hay không ạ ? xin thưa là có đấy ạ /
Tôi biết đến anh cùng một số bạn đồng tu pháp Chuẩn đề khác nữa ở Hà Nội , tôi mừng cho mọi người , tôi mừng vì mọi người được học những pháp đạo thậm thâm nhiệm màu nhất của trời đất này , được chính những vị tôn sư bậc nhất rao giảng thế nào là luật nhân quả , là bát chánh đạo , là tứ diệu đế ……….. Nhưng liệu một câu hỏi tưởng chừng như đơn giản :rằng : Tiền có phải từ trên trời rơi xuống không ? thì tôi tin rằng , anh cũng như mọi người chưa ai dám chắc rằng mình có câu trả lời đúng nhất .
Này các bạn , các bạn có thật sự tin vào quyền năng của đấng bề trên mà các anh bạn đang phụng sự không ?
Có ư ?
Nếu có thế sao các anh bạn còn để những vấn đề cơm áo gạo tiền làm ảnh hưởng đến sự phụng sự của các anh bạn ?
- Các anh Bạn đang lo rằng : vợ mình sẽ vi vu với người đàn ông khác trên một chiếc ô tô sang trọng ư ? oh , vậy là anh bạn chưa sẵn sàng rới bỏ dục vọng tầm thường rồi . này anh bạn , anh bãn hãy trả tự do cho cô ấy đi , nếu thật sự cô ấy sẽ làm điều đó thì thay vì nổi giận anh bạn hãy đem niềm cảm thương đến cho cô ấy .
- Các anh bạn lo rằng : con cái mình sẽ không ai lo ăn , lo mặc , lo đến trường cho ư ? oh , xin anh bạn đừng lo . anh bạn đã có công sinh ra những đứa trẻ ấy , mặc dù anh bạn sẽ cố công nuôi dạy chúng để chúng có được sự thành công trong đời nhưng xin anh bạn yên tâm , sự thành công ấy tất cả nó đều nằm trong chính bàn tay của đứa trẻ ấy , và hơn cả là sự an bài của đấng bề trên . và khi , nếu anh bạn muốn dành tình thường cho những đúa trẻ ấy thì thời gian và các cách thể hiện còn rất nhiều , đấng bề trên luôn sẵn lòng để anh bạn làm điều đó mà .
Những đưa trẻ ấy sẽ có đủ cơm ăn áo mặc , điều ấy các anh bạn không phải lo , bề trên sẽ lo cho các anh bạn . dĩ nhiên sự đầy đủ về vật chất ấy chưa chắc đã bằng những thứ mà các anh bạn có thể đem lại nếu các anh bạn muốn . nhưng rằng : biết thế nào là đủ ? vậy ta cứ nên yên tâm rằng : con ta sẽ no đủ .
Có khi nào anh bạn đang lo lắng : ngài mai con anh bạn không có tiền đóng học phí , anh bạn đi đi lại trong nhà , khá là căng thẳng , thì bất ngờ , một người lạ bước vào trong nhà đưa cho anh bạn 10 triệu để ….hậu tạ . Anh bạn ngớ người , đến khi người đó về anh bạn vẫn chưa nhớ ra người đó là ai , rồi một ngày anh bạn à lên một tiếng và thốt lên : '' À , tôi nhớ rồi , đó là người mà ta đã giúp cách đây 2 năm , đợt đấy vì thương cho anh ta nghèo khổ đói rách mà lại gặp vấn đề về âm phần . nên ta đã giúp mà không cầu đến một lời cảm ơn gì cả ''
Thế đấy !
Vậy cái cốt lõi của vấn đề của chúng ta là : các anh bạn đã thật sự sãn sàng để vứt bỏ tất cả để phụng sự bề trên hay chưa ?
Khi nghe những lời biện minh của chị dành cho anh : ''em ơi , em phải thông cảm và hiểu cho hoàn cảnh của anh ấy , nếu bây giờ một tháng anh ấy không kiếm ra được số tiền 20 triệu thì anh ấy sẽ chết . Tôi hỏi : Vì sao vậy ? . Chị rằng : Vì hàng tháng anh ấy phải trang trải rất nhiều chi phí cho gia đình , nào là tiền thuê nhà , tiền ăn học của con cái …….. vì rằng , nguồn sống của cả gia đình anh trông cả vào cái nghề của anh ''
Tôi cười mà rằng : nếu anh ấy về quê sống thay vì bám trụ ở Hà Nội thì liệu số tiền anh ấy phải lo để trả tiền thuê nhà , chi phí sinh hoạt đắt đỏ … có phải là 20 triệu nữa không ?
Rồi rằng : có phải chỉ người thủ đô mới cần giúp đỡ , còn người nông thôn thì không ?
Hay ở nông thôn thiếu người để anh hoàn thành tâm nguyện độ đời ?
Và rằng : liệu các đấng bề trên mà anh đang phụng sự có để cho vợ con anh đói khổ ?
Thật là khó , sống trên đời này quả thật là khó , tôi xin được mượn lời người xưa mà rằng : được sinh ra làm người đã khó , hết lòng tin kính ngôi tam Bảo lại càng khó hơn ''
Vậy nhé , vậy thì tôi hi vọng các anh bạn xin đừng để những vấn đề cơm áo gạo tiền làm ảnh hưởng đến con đường phụng sự bề trên , phụng sự nhân loại của mình . Tất cả hãy để các đấng bề trên lo cho bạn . chỉ rằng : Các anh bạn đã thật sự sắn sàng phụng sự các đấng bề trên và nhân loại hay chưa thôi ?
Và cuối cùng , xin chúc anh chị em được thành tựu viên mãn
Cầu cho bánh xe pháp sẽ còn được mãi lăn trên tất cả các nẻo đường pháp giới chúng sanh .
Nếu bài viết có lầm lỗi gì cũng xin cúi đầu mong anh , mong các đạo hữu hoan hỉ mà bỏ quá cho , cùng hướng đến những lợi ích bé nhỏ mà bài viết có thể đem lại .
Thành tâm Cúi đầu sám hối , đệ tử Vạn Lợi ngày 05/07/2012
Nam mô thất câu chi phật mẫu chuẩn đề !

[HSN2010]

Bài viết của Dam Quang Vinh rất hay, lời bàn của Tu duong cũng rất ý nghĩa, cảm ơn các bạn!!!

[ngocpham]

THAY OI gieo nhan nao thi gat qua day!!!

[Đại Càn]

Thân sinh ra may phước làm thầy.CỐt để giúp phần nào giúp đỡ những người khốn khổ trở về cội nguồn mà tu hạnh.Kiếp nào xả thân vì người,ko tiếc cõi hồng trần mê muội mà lấy từ tâm giúp người.CHứ đừng danh vọng phù hoa ,có Tài phải có Đức.Mình như hạt sỏi nhỏ giữa chốn trần,chút gì giúp sức,đời thêm vui

[nhutdo]

Nhân vô thập toàn, mổi người mổi suy nghĩ, mổi ý tưởng. Luật nhân quả đạo phật rất hay. Nhưng cuộc sống xô bồ khó mà vẹn toàn được. Không muốn gieo nhân xấu nhưng bất khả kháng. Không phải là lời biện hộ mà sự thật đấy các bác. Mới ngay đây thôi, em yêu người có đạo lúc trước người ta nói đạo ai người đó giữ nhưng gia đình e không đồng ý. Bây giờ gia đình đồng ý thì người ta bắt e phải theo đạo. E thì không thể rồi nói thế nào cũng chẳng được thế tuyên bố chia tay, bị gia đình bên đó cho trận đòn, e đáp lại thế là gặt được vô đồng công an vì tội sĩ nhục người khác. Thế là kết thúc buồn cho một tình yêu hơn 3 năm trời. Không buồn vì không hợp duyên nhưng buồn vì chia ly trong trường hợp vô duyên đến vậy.