“Niệm Phật pháp môn, hành nhân phát tâm niệm Phật, trượng Di Đà bổn nguyện nhiếp thọ, uy thần gia trì, hộ trì hành giả, ma bất năng nhiễu”

(Chỉ có pháp môn Niệm Phật cũng như Mật pháp là Tha Lực Môn, thuộc về Quả Giáo.Hành nhân phát tâm niệm Phật, nhờ vào bổn nguyện của Phật A Di Đà nhiếp thọ, oai thần gia bị hộ trì hành giả, ma chẳng dám quấy nhiễu).

Đây là sự thật một tí cũng không giả ! Người niệm Phật cũng bị ma nhập, vậy thì cùng với lời này không tương ứng ?

Thật ra họ không phải chân thật niệm Phật, những người chân thật niệm Phật thì Phật A Di Đà và chư Phật Như Lai đều gia trì cho họ.

Bởi họ là người giả niệm Phật, cái gì gọi là giả niệm Phật ?

Trên miệng có Phật, trong tâm có ma, đó là giả, không được bổn nguyện của Như Lai gia trì. Lời này thì nói như thế nào ?

Trên miệng thì có Phật, trong tâm thì có danh văn lợi dưỡng, còn có thị phi nhân ngã, còn có tham sân si mạn đó là ma.

Cho nên trên miệng thì có Phật trong tâm thì có ma, lực lượng của ma mạnh, lực lượng trên miệng niệm Phật thì yếu nên Phật không gia trì. Phật gia trì cho những người nào ?

Cho những người trong tâm có Phật, trong tâm có Phật dĩ nhiên là không có ma, không có ma tức là không có thị phi nhân ngã, không có tham sân si mạn, trong tâm không có ma không có phân biệt chấp chước, những đạo lý này nhất định phải hiểu rõ chân tướng sự thật.

H.T. TỊNH KHÔNG !