Kinh thủ Lăng Nghiêm rất khó học , khó hiểu , nhưng có sức lôi cuốn vì rất hay . Đoạn nào tôi hiểu sơ sơ tôi lần lượt chuyển thể , đoạn nào khó gặm quá thì từ từ , mọi người tự tìm đọc bản gốc cho nó ngon cơm nhé
http://www.phatam.com/video/hoa-thuo...b519f12-5.html
http://www.tangthuphathoc.net/vn/gg/...nghiemtt-6.htm




Nhĩ căn viên Thông –Quán Thế Âm Bồ Tát
Quán” nghĩa là tư duy
Dùng năng lực trí huệ
Quán thế giới khách quan
Tự tánh năng lực quán
Bồ-tát Quán Thế Âm
Quán sát những âm thanh
Từ mọi loài chúng sinh
Tiếng kêu của khổ đau
Tiếng reo của hạnh phúc
Quán chiếu tất mọi thứ
Vô số kiếp quá khứ
Phật hiệu Quán Thế Âm
Dạy Ngài nghe, quán chiếu
Tu tập để thể nhập
Tiến trình văn tư tu
Ban Đầu, là tánh nghe
Vào được dòng viên thông
Văn huệ nghe bên trong
Không truy đuổi thanh trần
Phản văn văn tự tánh
Quay tánh nghe vào trong
Để nhận ra tự tánh
Không chỉ nghe âm ngoài
Quay trở lại, hướng vào
Để nghe tự tánh mình
Nhiếp vào trong thân tâm
Tánh nghe không sanh diệt
Chính là Như Lai tạng.
Xoay ánh sáng trở lại
Chiếu sáng vào bên trong
Không tìm cầu bên ngoài
Nhập vào dòng thánh Nhân
Sáu trần được nhận biết
Dòng chiếu diệu tự tánh
Không truy cầu bên ngoài
Thường an trú bên trong
Không ràng buộc duyên trần
Phan duyên với thanh trần
Dính luân hồi sinh tử
Quên hết các thanh trần
Thì không còn vọng tưởng
Giải thoát khỏi thanh trần
Động tịnh chẳng còn sanh
Sáu căn sáu trần dừng
Cực cảnh giới tịch lặng
Nhập vào dòng tự tánh
Cảnh tịnh thuộc SẮC ẤM ,
Định lực tăng cường thêm
Chẳng còn năng sở thọ
Hoàn toàn không cảm thọ
Tức phá luôn THỌ ẤM
Năm Thức bị phá tan
Vẫn còn lại tri giác
Cần phải tiếp tiến tu
Đến chỗ biết mà chẳng biết
Hoàn toàn không chấp trước
Phá trừ được TƯỞNG ẤM
Thức thứ sáu Ý THỨC
Vẫn cần phải tiến tu
Tánh không của cái biết
Cũng tiêu diệt không còn
Tâm hết còn tạo tác
Phá trừ luôn HÀNH ẤM
Thức thứ bảy Mạt na
Vẫn còn ý niệm ‘diệt,’
Cần phải tiến tu tiếp
Tướng sinh diệt chẳng còn
Phá trừ luôn THỨC ẤM
Thức tám a-lại-da
Hai chữ ‘sinh và diệt,
Các nút ràng buộc nhau
Động hết thì sanh tịnh
Căn diệt thì giác sanh
Giác diệt thì không sanh
Không diệt thì diệt sanh
Sáu nút pháp sanh diệt.
Tướng diệt rất khó mở
Không sanh , cũng không diệt
Mình thấy được bản lai
Sáu nút buộc được mở
Ngũ ấm được phá trừ
Vọng tưởng hết sạch rồi
Chân lý liền hiển lộ
Sinh diệt đã diệt rồi
Tịch diệt sẽ hiện tiền
Chứng đắc tính viên thông
Thể nhập với mười phương
Đạt hai điều thù thắng
Hợp bổn diệu giác tâm
Của chư Phật mười phương
Từ lực đồng chư Phật
Dưới hợp với chúng sinh
Cùng đồng một bi ngưỡng
Cúng dường Phật Quán Âm
Phật truyền thọ Như huyễn
Văn huân - tu kim cang
Ngài thành tựu ba hai
Ứng thân, khắp quốc độ.
Huyễn tu mà không tu
Hành giả luôn biết được
Những gì đang xảy ra
Chẳng nhớ nghĩ chẳng quyên
Phản văn văn tự tánh
Pháp Kim cang tam-muội
Thường tu tập hằng ngày
Để giáo hóa chúng sinh
Luôn đồng sự mọi lúc
Người cảm thấy gần gũi
Dễ thấm nhuần Pháp hơn
Quán sát mọi chúng sinh
Cứu giúp họ giải thóat.
Chí thành niệm Bồ-tát
Thoát nạn lửa, nước , quỷ
Binh khí ,ma , gông xiềng,
Giặc cướp , sân ,si ,dâm
Không động đến thân họ
Ý cầu đều toại nguyện
Tam - đại thiên thế giới
Các bậc Pháp vương tử
Đông bội cát sông Hằng
Thiện xảo và quyền trí
Chấp trì danh hiệu Ngài
So với người chấp trì
Danh các Pháp vương tử
Công đức không sai khác.
Bốn đức vô tác nhiệm
Hiện ra nhiều diệu dụng
Nhiều thần chú bí mật
Có muôn đầu ,tay mắt
Thành vô số hóa thân
Uy, định tuệ độ sanh
Được hoàn toàn tự tại
Đem sức vô uý thí
Bố thí không sợ hãi.
Tu tập nơi tánh nghe
Mà thành tựu định lực
Thành tựu quả bồ-đề
Tâm phan duyên không còn
Thành tựu đạo vô thượng
Xoay tánh nghe tự tánh
Là phương pháp hay nhất