![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
76
九天后土圣母诸神众
Cửu Thiên Hậu Thổ Thánh Mẫu Chư Thần Chúng
( https://photo.sina.cn/album_65_76976...h=65&vt=4&hd=1 )
76
九天后土圣母诸神众
Cửu Thiên Hậu Thổ Thánh Mẫu Chư Thần Chúng
( https://photo.sina.cn/album_65_76976...h=65&vt=4&hd=1 )
堅牢地神尊天
KIÊN-LAO ĐỊA-THẦN TÔN THIÊN
( https://www.chnnews-tv.com/16/25115/ / https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=828199 / https://m.weibo.cn/status/4204456423337341 / http://www.wuys.com/photo1.asp?id=53 / https://thuvienhoasen.org/p18a2835/chuong-2-bao-an / https://media.greatfire.org/cdn-cgi/.../0?wx_fmt=jpeg )
Vị 12 bên trái: Tăng trưởng xuất sanh, chứng minh công đức – Kiên Lao Địa Thần tôn thiên.
增長出生證明功德堅牢地神
Tăng Trưởng Xuất Sanh, Chứng Minh Công Đức, KIÊN-LAO ĐỊA-THẦN
===
坚牢地神(地天,大地神女)
KIÊN-LAO ĐỊA-THẦN ( Địa-Thiên, Đại-Địa Thần-Nữ )
http://www.yuhaids.com/foxiang/95.html
======
堅牢地神，是地球大地之母，掌管大 一切大小地神 (土地公、地基主)
Kiên-Lao Địa-Thần là mẹ của trái đất, và cai quản tất cả các vị thần của trái đất ( Thổ-Địa Công, Địa-Cơ-Chủ )
在中國信仰中，對於土地神的描述亦 地母(女)、土地公(男)的說法。
Trong tín ngưỡng của người Trung Quốc cũng có nói về Thổ-Địa Thần là: ĐỊA-MẪU (Nữ) và THỔ-ĐỊA CÔNG (Nam).
https://www.dayuan189.org/share/exp20200925a
=========
檀香: Gỗ Đàn Hương
遠的不說，上次推薦大家供養北斗七 牌位，有不少師兄以奶糖等上供，陸 有感應，或疾病消除，或生意興隆。
Chưa kể, lần trước tôi khuyên mọi người cúng dường Viên Bắc Đẩu, rất nhiều vị cao niên cúng dường bằng kẹo sữa, v.v., hết người này đến người khác hết bệnh, hoặc khỏi bệnh, làm ăn phát đạt.
我們也應當學習這個習慣，每天吃東 之前，可以供養護法神、天部。
Chúng ta cũng nên tập thói quen này, trước khi ăn cơm hàng ngày có thể cúng dường Hộ Pháp Thần và Thiên Bộ.
https://www.gushiciku.cn/dc_tw/103912123
===========
慈悲菩提施食家园
2018-2-6 来自 360安全浏览器
[微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
#佛教徒还要拜神吗？# （9）
#二十四护法尊天介绍# （5）
佛告坚牢地神：
“汝大神力，诸神少及，
何以故，阎浮土地，悉蒙汝护；
乃至草木沙石、稻麻竹苇、
谷米宝贝、从地而有，皆因汝力”。
－《地藏经》
第十四尊天-阎浮提的总地神：
－「 南无坚牢地神尊天」
海涛法师开示：
释迦牟尼佛要成佛了，
魔王要来伤害佛陀，
魔王跟佛陀说：
“我过去世做了，
无量无边的布施超过你，
你哪有布施?”
这个时候坚牢地神，显现个女孩子，
从土地跑出来，跟魔王说：
“我可以做证明，释迦牟尼佛有一世
光在这个土地，
就做了七百遍大布施了。
每一片土地都有，
佛陀的奉献、布施，
他才可以成佛。”
魔王看到坚牢地神出来了，
他跑掉了。
各位，做生意的人要拜：
土地公、地祇主、城隍爷，
这个都是坚牢地神管的，
所以整个地球，
也有一个大的监牢地神。
所以凡是在土地上，你要做什么：
买土地盖房子、做生意、种植物，
都要供养这一尊「坚牢地神」，
就像供养土地公一样。
佛陀曾在经典对监牢地神说：
“坚牢地神，你的大神通力，
一般的神没办法超过你，
整个阎浮提的土地，
都需要你坚牢地神的保护，乃至所有
草木、谷米、药草，都是从地而有，
都是因为你监牢地神的力量。”
【坚牢地神咒】：
南嘛 三曼达 布达喃
嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩
三曼达 阿达阿达 阿都阿都
比梯V 比梯V耶 斯哇哈
[微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
https://m.weibo.cn/status/4204456423337341
堅牢地神尊天
KIÊN-LAO ĐỊA-THẦN TÔN THIÊN
( https://www.chnnews-tv.com/16/25115/ / https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=828199 / https://m.weibo.cn/status/4204456423337341 / http://www.wuys.com/photo1.asp?id=53 / https://thuvienhoasen.org/p18a2835/chuong-2-bao-an / https://media.greatfire.org/cdn-cgi/.../0?wx_fmt=jpeg )
Vị 12 bên trái: Tăng trưởng xuất sanh, chứng minh công đức – Kiên Lao Địa Thần tôn thiên.
增長出生證明功德堅牢地神
Tăng Trưởng Xuất Sanh, Chứng Minh Công Đức, KIÊN-LAO ĐỊA-THẦN
===
坚牢地神(地天,大地神女)
KIÊN-LAO ĐỊA-THẦN ( Địa-Thiên, Đại-Địa Thần-Nữ )
http://www.yuhaids.com/foxiang/95.html
======
堅牢地神，是地球大地之母，掌管大 一切大小地神 (土地公、地基主)
Kiên-Lao Địa-Thần là mẹ của trái đất, và cai quản tất cả các vị thần của trái đất ( Thổ-Địa Công, Địa-Cơ-Chủ )
在中國信仰中，對於土地神的描述亦 地母(女)、土地公(男)的說法。
Trong tín ngưỡng của người Trung Quốc cũng có nói về Thổ-Địa Thần là: ĐỊA-MẪU (Nữ) và THỔ-ĐỊA CÔNG (Nam).
https://www.dayuan189.org/share/exp20200925a
=========
檀香: Gỗ Đàn Hương
遠的不說，上次推薦大家供養北斗七 牌位，有不少師兄以奶糖等上供，陸 有感應，或疾病消除，或生意興隆。
Chưa kể, lần trước tôi khuyên mọi người cúng dường Viên Bắc Đẩu, rất nhiều vị cao niên cúng dường bằng kẹo sữa, v.v., hết người này đến người khác hết bệnh, hoặc khỏi bệnh, làm ăn phát đạt.
我們也應當學習這個習慣，每天吃東 之前，可以供養護法神、天部。
Chúng ta cũng nên tập thói quen này, trước khi ăn cơm hàng ngày có thể cúng dường Hộ Pháp Thần và Thiên Bộ.
https://www.gushiciku.cn/dc_tw/103912123
===========
慈悲菩提施食家园
2018-2-6 来自 360安全浏览器
[微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
#佛教徒还要拜神吗？# （9）
#二十四护法尊天介绍# （5）
佛告坚牢地神：
“汝大神力，诸神少及，
何以故，阎浮土地，悉蒙汝护；
乃至草木沙石、稻麻竹苇、
谷米宝贝、从地而有，皆因汝力”。
－《地藏经》
第十四尊天-阎浮提的总地神：
－「 南无坚牢地神尊天」
海涛法师开示：
释迦牟尼佛要成佛了，
魔王要来伤害佛陀，
魔王跟佛陀说：
“我过去世做了，
无量无边的布施超过你，
你哪有布施?”
这个时候坚牢地神，显现个女孩子，
从土地跑出来，跟魔王说：
“我可以做证明，释迦牟尼佛有一世
光在这个土地，
就做了七百遍大布施了。
每一片土地都有，
佛陀的奉献、布施，
他才可以成佛。”
魔王看到坚牢地神出来了，
他跑掉了。
各位，做生意的人要拜：
土地公、地祇主、城隍爷，
这个都是坚牢地神管的，
所以整个地球，
也有一个大的监牢地神。
所以凡是在土地上，你要做什么：
买土地盖房子、做生意、种植物，
都要供养这一尊「坚牢地神」，
就像供养土地公一样。
佛陀曾在经典对监牢地神说：
“坚牢地神，你的大神通力，
一般的神没办法超过你，
整个阎浮提的土地，
都需要你坚牢地神的保护，乃至所有
草木、谷米、药草，都是从地而有，
都是因为你监牢地神的力量。”
【坚牢地神咒】：
南嘛 三曼达 布达喃
嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩
三曼达 阿达阿达 阿都阿都
比梯V 比梯V耶 斯哇哈
[微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
https://m.weibo.cn/status/4204456423337341
滅飲酒罪真言
Diệt Ẩm-Tửu Tội Chơn Ngôn:
Diệt Tội Uống-Rượu Chơn Ngôn:
oṃ svāhā
オーン スヴァーハー
https://www.weblio.jp/wkpja/content/...BE%9D%E7%94%A8
滅飲酒罪真言
Diệt Ẩm-Tửu Tội Chơn Ngôn:
Diệt Tội Uống-Rượu Chơn Ngôn:
oṃ svāhā
オーン スヴァーハー
https://www.weblio.jp/wkpja/content/...BE%9D%E7%94%A8
供花财神
CÚNG HOA THẦN-TÀI
( https://www.lansirlin.org.tw/%E5%95%..._campaign=zalo )
NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ
CHÍNH LÀ ĐẾ THÍCH THIÊN,
THIÊN CHỦ CỦA CÕI TRỜI ĐAO LỢI
Giảng giải: Hòa Thượng Tịnh Không
Trời Đế Thích là Thiên Chủ của Cõi Trời Đao Lợi, người xưa quen tôn xưng Ngài là Ngọc Hoàng Đại Đế, Ngọc Hoàng Đại Đế chính là Đế Thích Thiên. Trong Cung Điện của Ngài có la võng, ngoài trần của Cung Điện có la võng.
Ở cõi nhân gian này, Cung Điện thời xưa có, tôi đi tham quan qua Cung Điện của nước ngoài, hình như không có la võng, Cung Điện của Nhật có, Nhật học theo Trung Quốc mà.
Vì sao vậy?
Vì Cung Điện là một tác phẩm nghệ thuật, mỗi viên gạch, mỗi viên ngói, mỗi cây cột, mỗi cây kèo đều là nghệ thuật, đều có hoa văn, đó là một tác phẩm nghệ thuật đắt giá. Sợ chim làm tổ trên những cây kèo đó, cho nên dùng sợi dây đồng kết thành võng ngăn lại, chim không bay vào được, người thấy được nhưng không được đụng vào.
Cho nên Cung Điện thời xưa đều có la võng, ngày nay không còn, nhưng nếu đến Nhật Bản quý vị sẽ thấy được. Một số Chùa ở Nhật có mấy ngàn năm lịch sử, vẫn còn la võng, chúng ta có thể thấy được.
La võng của Trời Đế Thích rất đắt giá, vì nó dùng bảo châu kết thành, gọi là châu võng, võng có thiên châu, chúng ta có thể tưởng tượng ra, viên châu đó rất lớn, một ngàn viên, trong Cung Điện có võng, trên võng gắn một ngàn viên châu.
Viên châu tròn và trong suốt, như tấm gương có thể soi được, mỗi viên châu có thể soi được những viên châu khác, viên châu tròn, bề mặt của nó lồi ra, chiếu được hết cả Cung Điện vào trong đó.
Chẳng những ngàn viên châu mà tất cả cảnh quan đều thu vào trong đó. Đây là một trùng, quan sát kỹ, mỗi viên châu đều có ngàn viên châu, ánh sáng của chín trăm chín chín viên châu khác đều ở trong một viên châu, giống như hai tấm kính chiếu vào nhau vậy, hai tấm kính chiếu vào nhau, chúng ta đi ở giữa sẽ thấy trùng trùng vô tận.
Hiện tiện của viên châu này cũng như vậy, ở trong đó chúng ta nhìn kỹ sẽ thấy được trùng trùng vô tận, chẳng phải một viên.
http://tinhkhongphapsu.vn/ngoc-hoang...-loi-615708--2
Last edited by phoquang; 08-05-2023 at 05:39 AM.
Đại Tự Tại Thiên
Bộ từ điển: Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội
● 大自在天, (Maheśvara), dịch âm là Ma Hê Thủ La Thiên Vương tức vua của tầng trời cao nhất trong Sắc Giới, trụ ở tầng trời Đệ tứ thiền, là chúa tể của Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, thần thủ hộ của Phật Giáo. Đây là một danh xưng khác của thần Thấp Bà (Shiva) một trong ba vị Chủ thần của Bà-la-môn giáo, tức thần hủy diệt trong Ấn Độ Giáo. Trong kinh điển, vị này vừa là thần hộ pháp, vừa là Ma Vương lợi hại nhất. Vị thiên vương này còn được biết dưới các danh xưng như Thương Yết La Thiên, Y Xá Na Thiên v.v… Bồ Tát hiện thân trời này nhằm hóa độ những ngoại đạo sùng bái Đại Tự Tại Thiên, tức những kẻ thường được gọi là Đồ Thán Ngoại Đạo (ngoại đạo bôi than hay tro lên thân) hay Tự Tại Ngoại Đạo, hay Shaivist.
https://blog.phapthihoi.org/tu-dien-...-tu-tai-thien/
========
Đại Tự Tại Thiên có nghĩa là:
(大自在天) Phạm: Mahezvara, Pàli: Mahissara. Dịch âm: Ma hê thủ la, Mạc hê y thấp phạt la. Cũng gọi Tự tại thiên, Tự tại thiên vương, Thiên chủ. Theo truyền thuyết, trời Đại tự tại là thân phẫn nộ của trời Rô nại la (Phạm:Rudra),vị trời này còn có các tên khác như: Thương yết la (Phạm: Zaôkara), Y xá na (Phạm: Ìzàra) v.v... Vị trời này vốn là chủ thần Thấp bà của Bà la môn giáo, những người tin thờ trời này được gọi là Đại tự tại thiên ngoại đạo. Ngoại đạo này cho trời Đại tự tại là bản thể của vũ trụ, là đấng chúa tể của muôn loài. Sự khổ vui, mừng giận của chúng sinh đều có liên quan đến sự khổ vui, mừng giận của trời này. Cho nên, khi Ngài mừng thì tất cả chúng sinh đều được yên vui; còn khi Ngài giận thì ma quỉ xuất hiện, đất nước hỗn loạn, ngửa nghiêng, tất cả chúng sinh đều phải chịu khổ. Khi thế giới hủy diệt thì hết thảy muôn loài lại trở về với trời Đại tự tại. Mới đầu, trời này và trời Na la diên đều ở dưới Phạm thiên, nhưng về sau địa vị của trời này được nâng lên dần dần và, cuối cùng, trở thành vị thần tối cao. Trong Bà la môn giáo, trời Đại tự tại được xem là thể thường trụ, trùm khắp vũ trụ; lấy hư không làm đầu, lấy địa cầu làm mình. Nhưng sau khi thần Thấp bà được du nhập Phật giáo thì liền trở thành thần thủ hộ và được gọi là Đại tự tại thiên, ở tầng trời thứ 4 của cõi Tứ thiền. Hình tượng của vị thần này là hình người trời với 3 mắt, 8 tay, cầm cây bạch phất, cỡi trâu trắng, có đại uy lực, có thể biết số giọt mưa trong3.000 thế giới và là vị thần độc tôn ở cõi Sắc. Mật giáo xem vị trời này cũng giống như trời Y xá na, là một trong 12 vị trời. Phẩm Cúng dường thập nhị đại uy đức thiên báo ân (Đại 21, 384 thượng), nói: Khi trời Y xá na mừng, thì các trời cũng mừng, chúng ma không làm loạn. Tên cũ của trời Y xá na là Ma hê thủ la. Đức Phật dạy: Nếu cúng dường Ma hê thủ la rồi thì tức là đã cúng dường tất cả các trời. Khi trời này giận thì chúng ma xuất hiện, đất nước hỗn loạn. Hình tượng của trời Y xá na có nhiều loại, có các tượng 2 tay, 4 tay, 8 tay, thậm chí 18 tay, nhưng loại này ít thấy. Thân vị này mầu đen thẫm, khuỷu tay phải doãng ra và bàn tay dựng thẳng, các ngón giữa, áp út và út co lại, tay trái nắm và cầm cây kích ba chĩa hướng sang bên phải, cỡi trâu mầu xanh thẫm, chân trái thõng xuống, được đặt ở góc tây nam phía tây của Ngoại kim cương bộ trên Hiện đồ mạn đồ la Thai tạng giới. [X. kinh Phạm võng Q.thượng; kinh Đại giáo vương Q.11; kinh Thủ hộ đại thiên quốc độ Q.hạ; kinh Đại cát nghĩa thần chú Q.4; luận Câu xá Q.7; Tuệ lâm âm nghĩa Q.26; Thai tạng giới thất tập Q.hạ]. (xt. Đại Tự Tại Thiên Ngoại Đạo).
https://phatgiao.org.vn/tu-dien-phat...en-k32988.html
Last edited by phoquang; 08-05-2023 at 05:45 AM.
Tha Hoá Tự Tại Thiên có nghĩa là:
(他化自在天) Tha hóa tự tại, Phạm: Para-nirmitavaza-vartin. Pàli: Para-nimmita-vasa-vattin. Hán âm: Ba la ni mật hòa da việt trí, Ba la ni mật, Ba la duy ma bà sa, Sa xá bạt đề. Cũng gọi Tha hóa lạc thiên, Tha hóa tự chuyển thiên, Hóa ứng thanh thiên. Gọi tắt: Tự tại thiên, Tha hóa thiên, Hóa tha thiên. Chỉ cho tầng trời thứ 6 trong 6 tầng trời của cõi Dục. Người cõi trời này lấy những việc vui thú do người khác hóa ra làm niềm vui của mình, cho nên gọi là Tha hóa tự tại thiên. Luận Đại trí độ quyển 9 (Đại 25, 122 thượng) nói: Cõi trời này lấy những việc do người khác hóa ra để tự vui, cho nên gọi là Tha hóa tự tại. Tức là được tự tại trong các việc do người khác hóa ra. Vị trời này đứng đầu cõi Dục, cũng như trời Ma hê thủ la đứng đầu cõi Sắc, đều là các ma vương nhiễu hại Chính pháp, là Thiên ma trong 4 loại ma, được gọi là Thiên ma vương thứ 6. Cứ theo phẩm Đao lợi thiên trong kinh Trường a hàm quyển 20, trên từng trời thứ 6, có riêng một cung điện Thiên ma, rộng 6 nghìn do tuần. Luận Đại trí độ quyển 5 (Đại 25, 99 trung) nói: Ma có 4 loại (...), loại thứ 4 là Tha hóa tự tại thiên tử ma..Cõi trời này là cõi cao nhất trong 6 tầng trời của cõi Dục, ở trên tầng mây dày đặc cách mặt biển 128 vạn do tuần, rộng 8 vạn do tuần, đồng với cõi trời Đao lợi. Ở cõi trời này có các loại hoa mọc dưới nước như hoa sen và các loại hoa mọc trên đất liền như hoa giải thoát... Cõi trời này có 3 việc hơn hẳn cõi Diêm phù đề, đó là: Sống lâu, xinh đẹp và nhiều thú vui. Chúng trời cõi này sống tới 16.000 tuổi, 1 ngày đêm ở đây bằng 1.600 năm ở nhân gian. Tuy nhiên, cũng có những người chết yểu nửa chừng. Người cõi trời này cao 16 do tuần, hoặc 1,5 Câu lô xá, áo dài 32 do tuần, rộng 16 do tuần, nhưng chỉ nặng nửa thù (bằng 100 gam). Ăn thức ăn tự nhiên, nam nử chỉ nhìn nhau mà thành dâm; khi muốn có con thì con liền hóa sinh ra trên đầu gối. Lúc mới sinh ra, đứa con này đã to bằng đứa trẻ 10 tuổi ở nhân gian, vóc dáng tròn đầy, y phục có đủ. Theo sự miêu tả trong các kinh thì cảnh tượng của cõi trời này rất trang nghiêm. Hơn nữa, trong 7 nơi 8 hội của kinh Hoa nghiêm thì hội Tha hóa tự tại thiên cung thứ 6 được nói ở cõi trời này; rồi hội Tha hóa tự tại thiên cung thuyết Bát nhã lí thú phần trong 4 nơi 16 hội của kinh Bát nhã cũng được tuyên thuyết ở cõi trời này. Ngoài ra, trong Mật giáo, trời Tha hóa tự tại được an vị ở phía tây bắc của viện Ngoại Kim cương bộ trên Hiện đồ mạn đồ la Thai tạng giới. Hình tượng là thân màu da người, ngồi xếp bằng, tay phải cầm mũi tên, tay trái co 3 ngón, cầm cung. Chủng tử là (paô), hình Tam muội da là cung tên trên lá sen. [X.phẩm Xuất gia trong kinh Tu hành bản khởi Q.hạ; luận Câu xá Q.8, 11; luận Lập thế a tì đàm Q.6; Pháp uyển châu lâm Q.2, 3].
https://phatgiao.org.vn/tu-dien-phat...en-k42377.html
Last edited by phoquang; 08-05-2023 at 06:07 AM.
南摩瑤池金母西王大天尊。
NA MÔ DIÊU-TRÌ KIM-MẪU TÂY-VƯƠNG ĐẠI THIÊN TÔN
Chủng tự: chữ Hum - màu trắng.
Tâm Chú:
Om, jin-mu, siddhi, hum / Om, cinmu, siddhi, hum
(Đọc Việt âm: Ôm, chin-mủ, sít-đi, hùm)
Diêu Trì Kim Mẫu đội vương miện phượng hoàng. Tay trái ngài cầm quả đào tiên (hoặc gậy như ý). Tay phải ngài cầm cây phất trần của trời. Về diện mạo, ngài xinh đẹp và trẻ trung như một thiên nữ. Ngài ngồi trên cỗ xe cửu phượng hoàng với pháp tướng trang nghiêm, khuôn mặt nở nụ cười mỉm nhẹ. Ngài nhìn chúng sinh với tất cả tấm lòng từ bi.
( https://flipermag.com/2019/03/11/taiwan-god/ / https://ch.tbsn.org/verse/detail/257...%E7%A5%87.html / https://chanphat.org/tinh-tuyen/phap...eu-tri-kim-mau / https://www.chuonghung.com/2015/06/d...g-mau.html?m=1 )
Last edited by phoquang; 08-05-2023 at 06:26 AM.
Chữ " TÂM " tiếng Trung là: 心 /xīn/
( http://www.shufaai.com/a/zidian/zi/xin_2681_1.html )
( https://m.cidianwang.com/shufa/xin3382.htm )
( https://m.cidianwang.com/shufa/xin33..._campaign=zalo )
( http://9610.com/zidian/view.asp?id=8973 )
( http://www.shufaai.com/a/zidian/zi/x..._campaign=zalo )
心字书法 | 心字書法
THƯ PHÁP CHỮ " TÂM "
==========
種子字: 室利 | 室唎 (吉祥)
CHỦNG TỬ TỰ: Śrī | ŚRĪ ( Cát Tường | Kiết Tường )
( https://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/590236363 / https://thuvienhoasen.org/a29421/tu-...cung-than-tai- )
Last edited by phoquang; 08-05-2023 at 09:34 AM.
白水 BẠCH Thủy: Nước TRẮNG, Nước LÃ, Nước LẠNH.
清水 THANH Thuỷ: Nước TRONG.
净水 | 淨水 TỊNH Thủy: Nước SẠCH.
白水 BẠCH Thủy: Nước TRẮNG, Nước LÃ, Nước LẠNH.
清水 THANH Thuỷ: Nước TRONG.
净水 | 淨水 TỊNH Thủy: Nước SẠCH.
བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་ར ་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ྃཿ
བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་ར ་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ྃཿ
bhumi pati sapariwāra benza samā dza
བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་ར ་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ྃཿ
bhumi pati sapariwāra benza samā dza
བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་ར ་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ྃཿ
bhumi pati sapariwāra benza samā dza
https://www.palri.org/wp-content/upl...tin_Center.pdf
地母真言 ( ĐỊA-MẪU CHƠN NGÔN )
Namah samanta buddhanam om Pṛthivīye svaha
那摩 萨曼达 布达南 om bri踢vī耶 梭哈
皈依 普遍 佛陀 om 地母 圆满
地母心咒 ( ĐỊA-MẪU TÂM CHÚ )
om Pṛthivīye svaha
om bri踢vī耶 梭哈
om 地母 圆满
安土地真言来源于地神咒，或叫坚牢 天咒（prthivi）。地神又称地母，属天 ，所以又称作地天，是久远以来就存 的福德正神，非常古老，在佛陀之前 已存在。
他的职责是保护大地及地上一切植物 受灾害。近代其造像为一女神形像， 手持盛满鲜花的钵或谷穗，所以又称 为大地女神。
安土地真言，或地神咒的這個地神是 大神，不是家中的土地神或土地公。 依梵文，家中或該區域的土地神，叫 做『地主』Bhumipati。所以，一些藏傳 法本中，也會用上 bhumipati一词來召供地主。
所以，Prthivi 和 Bhumipati 的分別是很大的。不要以為地神 Prthivi是低等级的神，她（prthivi是個女 神）也是釋迦牟尼佛成道降魔時，一 大地，她從地中湧出，證明佛陀該當 佛的女神。她一出現就把所有的魔障 清除。可见地母力量之强大！所以， 神比我們的佛陀更古老。是一位地位 常崇高的古老大神。
地母是离我们最近的一位神祗，我们 下的大地就是地母。我们看到的所有 川、河流、植被、树木都是地母所生 ，受地母滋养。我们每天都生活在大 女神的怀抱里。她一刻都未曾离开过 们。易经《象》曰：“地势坤，君子 以厚德载物。”，地母厚德载物，心 深爱。所以，念诵地母咒很容易感应 非常灵验。
念诵地母咒，可得地下地上众护法神 庇护，修行者就不会受到其他鬼神的 扰。若有病痛缠身，虔诚读诵地母咒 ，即可消除病苦，尤其是属地的疾病 或由地气不调，属地的食物不调，以 山脉、房舍、风水等引起的疾病。
地神更主财富、宝藏、五谷丰盈和日 富饶。这就是为什么，坚牢地神也是 藏菩萨眷属的原因。因为，地藏菩萨 和地母都主财富和地之精气、精华， 及属地之伏藏、宝藏等。比如由地之 华凝结而成的石油、矿产、宝石、金 银等等。另外，地上的地产、房产， 壤、山脉、植物、农作物等，也属地 滋养的范围。（注：在藏传，地藏菩 萨主要是主财富和伏藏，甚至有说是 神之主。但是，并没有救重业众生和 地狱的说法，在藏传经典里也没有从 印度梵文翻译过来的《地藏经》，现 的藏传地藏经是后期从中文地藏经转 为藏文的，不是来自印度。）
地神在所有文化中，都跟一個人的居 地、房舍和生活穩定有關，就算在西 的神秘學裡面，地神也是跟財有關。
地神的梵文名稱是Prthivi，在大藏經和 度教中的地神咒都是 Om prthiviye svaha，而安土地真言前面的『那摩 沙曼达 布打南』是《大藏經》金胎二部裡面 一種唸咒模式，即加多了一句『歸命 佛』而已。
安土地真言中的『thivi』是源自『Prthiv i』，即地神的梵文名字。
真言中的“duru duru”，在十八印契的修法中，其中一 印是把車子送到淨土中請本尊的，那 咒是『嗡 都魯 都魯 吽』。
另外，在道教的做法中，請神是用土 神來請的。
可參考這道教的土地神咒：
『此間土地，神之最靈，升天入地， 幽入冥，為君關奏，不得留停，有功 日，名書上清。』
咒中的『為君傳奏』就是做行者訊息 傳達者的意思，換句話說，若是要請 降壇，土地神是你第一個要請的，由 他再把消息傳達上天。而且在其他文 裡面的鬼神信仰，不少的都有這種先 土地神的做法。
所以，地神也是一位重要的沟通诸神 上达天听的传达媒介。
Bản dịch thô:
Thần chú Andi xuất phát từ thần chú trái đất, hay thần chú trái đất vững chắc (prthivi) . Thần Đất còn gọi là Đất Mẹ, thuộc về bầu trời nên còn được gọi là Đất và Trời, là vị Thần tài có từ lâu đời, rất xa xưa và có trước cả Đức Phật.
Nhiệm vụ của anh ấy là bảo vệ trái đất và tất cả các loài thực vật trên đó khỏi thảm họa. Đến thời hiện đại, tượng của nó là hình tượng nữ thần, tay trái cầm bát đầy hoa hoặc tai lúa nên còn được gọi là nữ thần của trái đất.
Thần chú Andi, hay thần chú thổ địa thổ thần thuộc về thần tài lớn, không phải thần đất hay thổ thần trong gia đình. Theo tiếng Phạn, vị thần đất của ngôi nhà hay khu vực được gọi là "địa chủ" Bhumipati. Do đó, trong một số kinh điển Tây Tạng, từ bhumipati còn được dùng để gọi chủ nhà.
Vì vậy, sự khác biệt giữa Prthivi và Bhumipati là rất lớn. Đừng nghĩ thổ thần Prthivi là một vị thần cấp thấp, cô ấy (prthivi là nữ thần) cũng là nữ thần mà khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo đã trừ quỷ . Ngay khi cô ấy xuất hiện, cô ấy đã quét sạch tất cả lũ quỷ. Có thể thấy Đất Mẹ hùng mạnh nhường nào! Vì vậy, thổ thần lớn tuổi hơn Đức Phật của chúng ta. Ông là một vị thần cổ đại với địa vị rất cao.
Đất Mẹ là vị thần gần gũi nhất với chúng ta, và trái đất dưới chân chúng ta là Đất Mẹ. Tất cả núi sông, thảm thực vật, cây cối mà chúng ta nhìn thấy đều được sinh ra và nuôi dưỡng bởi Đất Mẹ. Chúng tôi sống trong vòng tay của Nữ thần Trái đất mỗi ngày. Cô ấy không bao giờ rời xa chúng tôi dù chỉ một khoảnh khắc. Sách Kinh dịch "Tương" nói: "Địa hình là Kun, và quân tử có đức . " Mẹ của trái đất mang vật có đức và yêu sâu sắc. Vì vậy, tụng thần chú đất mẹ rất dễ đáp ứng và rất hiệu quả.
Bằng cách trì tụng thần chú mẹ trái đất, bạn có thể nhận được sự bảo vệ của các vị thần hộ pháp trên mặt đất, và hành giả sẽ không bị quấy rầy bởi các vị thần và ma quỷ khác. Nếu bạn bị bệnh, hãy đọc và trì tụng thần chú đất mẹ một cách thành tâm, bạn có thể thoát khỏi bệnh tật, đặc biệt là các bệnh của trái đất, hoặc các bệnh do bầu khí quyển của trái đất bị xáo trộn, thức ăn của trái đất bị xáo trộn và núi non, nhà cửa, phong thủy, v.v.
Các vị thần của trái đất là chúa tể của sự giàu có, kho báu, ngũ cốc dồi dào và phong phú hàng ngày. Vì vậy, thần kiên cố cũng là lý do có sự tùy tùng của Địa Tạng Vương Bồ Tát. Bởi vì, Địa Tạng Bồ Tát và Địa Mẫu đều là nói về của cải và tinh túy, tinh hoa của trái đất, cũng như của cải, của cải thuộc về trái đất. Ví dụ như dầu mỏ, khoáng sản, đá quý, vàng bạc, v.v... là những thứ cô đọng từ tinh hoa của lòng đất. Ngoài ra, bất động sản, nhà đất, thổ nhưỡng, núi non, cây cỏ, hoa màu v.v… trên mặt đất cũng thuộc phạm vi được đất mẹ nuôi dưỡng. (Lưu ý: Trong truyền thống Tây Tạng, Địa Tạng Vương Bồ Tát chủ yếu là chủ của sự giàu có và terma, và một số người thậm chí còn nói rằng Ngài là Chúa của Thần Tài. Tuy nhiên, không có chuyện cứu độ tất cả chúng sinh và phá địa ngục, và Kinh điển Tây Tạng không có cái gọi là tiếng Phạn Ấn Độ (Bản dịch "Kinh Địa Tạng", Kinh Địa Tạng hiện tại của Tây Tạng được dịch từ Kinh Địa Tạng của Trung Quốc sang tiếng Tây Tạng ở giai đoạn sau, và nó không đến từ Ấn Độ.)
Trong tất cả các nền văn hóa, các vị thần của trái đất có liên quan đến nơi ở, nhà ở và sự ổn định của cuộc sống của một người, ngay cả trong chủ nghĩa thần bí phương Tây, các vị thần của trái đất có liên quan đến sự giàu có.
Tên tiếng Phạn của thần đất là Prthivi, và câu thần chú của thần đất trong Tam tạng và Ấn Độ giáo là Om prthiviye svaha, và "Namasha Mandab Danan" ở phía trước thần chú của vùng đất nằm trong phần thứ hai của "Tam tạng" Phôi Vàng Một phương thức trì chú, tức là thêm câu “trở về chư Phật”.
"Thivi" trong Andi Mantra có nguồn gốc từ "Prthivi", tên tiếng Phạn của vị thần đất.
"Duru duru" trong thần chú, trong thực hành Mười tám Ấn, một trong những ấn là gửi xe đến tịnh độ để mời Bổn tôn, và thần chú đó là "Om Duru Dulu Hum".
Ngoài ra, trong thực hành Đạo giáo, các vị thần được mời cùng với Thần đất .
Bạn có thể tham khảo câu thần chú đất đai Đạo giáo này:
“Nơi đất này, thần tiên lên trời xuống đất, xuất quan nhập âm phủ, làm quan cho vua, không thể ở lại, đến ngày lập công, danh sách sẽ được khai thông. " 』
“Vua đi qua” trong câu thần chú có nghĩa là làm sứ giả truyền tin của người đi, nói cách khác, muốn mời thần linh xuống ban thờ thì thần đất là vị thần đầu tiên phải mời. mời, và anh ta sẽ truyền đạt tin tức lên thiên đường. Hơn nữa, nhiều niềm tin vào ma và các vị thần trong các nền văn hóa khác có tập tục này là gọi vị thần của trái đất trước.
Vì vậy, Thổ thần cũng là một phương tiện liên lạc quan trọng để giao tiếp với các vị thần và đến với thiên đàng.
https://yishineihua.com/archives/333..._campaign=zalo
Last edited by phoquang; 19-05-2023 at 09:14 PM.
地母(Pṛthivī) | 地母神(Pṛthivī) / 大母神(Pṛthivī)
̣地天(Pṛthvī)
https://m.xuite.net/blog/yoketsu/ishvari/590169810
Khi niệm đến Hồng Danh của Đấng nào thì chúng ta quán tưởng đấng ấy đang hằng ngự nơi tâm của mình. Nếu quý anh chị em thường xuyên hồi hướng về Thầy Mẹ và các Đấng Thiêng liêng theo phương pháp trên với lòng chí thành và với một đức tin dõng mãnh thì trong một khoảng thời gian không lâu chúng ta sẽ cảm nhận được mối dây cảm ứng vô hình rất khó tả giữa mình và các Đấng Thiêng liêng (chỉ mỗi người mới tự cảm nhận được mà thôi).
Khi niệm đến Hồng Danh của Đấng nào thì chúng ta quán tưởng đấng ấy đang hằng ngự nơi tâm của mình. Nếu quý anh chị em thường xuyên hồi hướng về Thầy Mẹ và các Đấng Thiêng liêng theo phương pháp trên với lòng chí thành và với một đức tin dõng mãnh thì trong một khoảng thời gian không lâu chúng ta sẽ cảm nhận được mối dây cảm ứng vô hình rất khó tả giữa mình và các Đấng Thiêng liêng (chỉ mỗi người mới tự cảm nhận được mà thôi).
Khi niệm đến Hồng Danh của Đấng nào thì chúng ta quán tưởng đấng ấy đang hằng ngự nơi tâm của mình. Nếu quý anh chị em thường xuyên hồi hướng về Thầy Mẹ và các Đấng Thiêng liêng theo phương pháp trên với lòng chí thành và với một đức tin dõng mãnh thì trong một khoảng thời gian không lâu chúng ta sẽ cảm nhận được mối dây cảm ứng vô hình rất khó tả giữa mình và các Đấng Thiêng liêng (chỉ mỗi người mới tự cảm nhận được mà thôi).
http://www.chanhtuan.com/ich-loi-cua...tri-tung-kinh/
Last edited by phoquang; 14-06-2023 at 08:36 PM.
王母娘娘灌頂真言 唵, 明咩拉帝, 希地吽。
地母娘娘灌頂真言 唵, 卡啦巴帝, 咩啦吽。
驪山老母灌頂真言 唵, 開喳(ㄓㄚ)媽地, 呢(ㄋㄧ)吽。
九天玄女娘娘灌頂真言 唵, 唄喳媽唄, 咕嚕吽。
觀音佛母灌頂真言 唵, 嗒(ㄉㄚ)巴嚕(ㄌㄨ)嗒, 咩拉哇吽。
五母收圓灌頂真言 唵, 托勒(ㄌㄟ)咩地, 吽吽吽。
千手千眼觀世音菩薩 灌頂真言 唵, 叭啦呀, 叭啦薩, 吽吽吽。
玄天上帝真言 唵, 呩(ㄕ)哆哩, 塔(ㄊㄚ)嘎瑪咩, 哇嘎呢吽。
南海觀音本尊咒 唵, 參滿哆, 普陀喃, 佛唎啥耶, 伽(ㄑㄧㄝ)哆(ㄉㄨㄛ)毗(ㄆㄧ)呢(ㄋㄧ) 耶, 薩(ㄙㄚ)哆(ㄉㄨㄛ)喃(ㄋㄢ), 哩(ㄌㄧ)迦(ㄐㄧㄚ)提哆(ㄉㄨㄛ), 吽。
萬靈夫人 唵, 奇(ㄑㄧ) 答(ㄉㄚ) 薩(ㄙㄚ) 帝, 努(ㄋㄨ)母哇(ㄨㄚ)答, 吽。
酆都大帝咒 唵, 他啦嘎, 啦巴。
萬寶財神咒 唵, 啞(ㄧㄚ) 嘎(ㄍㄚ)哇, 南無(ㄇㄛ)吽。
招財祈福咒 唵, 巴力薩(ㄙㄚ)哇, 薩(ㄙㄚ)哇賀, 巴力哇, 娑婆訶。
七寶佛燈咒 唵, 嘎(ㄍㄚ) 咤(ㄔㄚ) 呀, 吧咤(ㄔㄚ)薩哇。
印度佛王 (法輪) 唵, 咓(ㄨㄚ) 咤(ㄔㄚ) 嘎(ㄍㄚ) 嗎, 喥 嚕(ㄌㄨ) 吽。
註生娘娘神咒 以氣養丹, 以丹養氣, 氣運全身, 仙體再生
如意輪觀自在真言 唵, 叭德(ㄉㄜ)嗎, 津嗒(ㄉㄚ)嗎呢(ㄋㄧ), 基發啦, 吽
九天玄女 避崇咒 我身為鐵石, 九天今呵護, 何物老妖魔, 令茲速遁行, 吾奉九天玄女娘娘律令敕。
盤古大帝 唵, 薩他呀, 嘸薩他, 吽。
張天師 防煞咒 唵, 薩豆, 咤帝, 敏多帝哇, 卡多薩娃, 明帝哇, 吽吽吽。
靈鷲祖師咒 (管神獸) 唵, 嘟嚕咤地, 哇答卡, 美媚吽。
太上道祖軒轅皇帝 降魔祈福神咒 太上道祖‧軒轅皇帝‧民放血脈‧相 一系‧融合我身‧ 化為道體‧護體神光‧遍灑寰宇‧邪 不侵‧病魔遠去。
開智慧咒 (觀音母娘) 悉發菩堤心, 蓮花遍地生。弟子 XXX 心朦朧, 禮拜觀世音。增長善根開, 智慧利眾生。 南無大慈大悲, 救苦救難廣大靈感觀世音菩薩, 摩訶薩。
象王佛母 開智慧 唵, 彭都, 卡都, 利馱羅南, 薩都拉吽。
呂祖真人 桃花咒 太陽之精, 太陰之靈, 聚吾面目, 便(使)吾忘形, 吾今持誦, 信奉九侯, 呂祖真人, 急急律令敕。
蓮花化身咒 (太乙真人) 含苞蓮花轉其身, 無我斷定枝身存, 肉花辦, 隨換膚孔, 血液蓮汁展神通, 唵, 啞(ㄧㄚ) 嘎(ㄍㄚ)哇, 咕嚕吽。
特定
目 的 經 / 咒 / 文
解冤咒 唵, 齒臨今吒(ㄓㄚ)真今吒, 吾今與汝解今吒(ㄓㄚ), 終不與汝結今吒; 唵, 強中強吉中吉, 波羅會上有殊利, 一切冤家離我身。 摩訶般若波羅密
人緣咒 (眾和祖師) 唵, 卡帝哆, 咩啦吽
解「被咒罵」咒 唵, 卡啦叭, 喀啼呢, 吽。
安定咒 唵, 卡(ㄎㄚ)室哆, 呶(ㄋㄨ)吽
靈體合一咒 唵, 噹叭呀, 唏啼啦 吽
界結咒 唵, 喃嘛, 唆哈
六字大明咒 唵, 嘛 尼 吧 咪 吽
財神旺旺咒 旺旺。旺旺。旺旺。旺旺。旺。旺旺 。
祈福咒 唵, 唏唆哈, 南無叭喳(ㄔㄚ)吽
太陽咒 / 太陰咒 頭上三尺太陽公(太陰娘), 照我六尺神仙體。
解病咒 唵, 呩哩哆, 呩哩哆, 渾吒唎, 唆婆呵。
睡覺安寧咒 北斗靈靈，魁魒(ㄆ一ㄠ)覆身，拘魂判 魄，夜臥安寧，萬神守舍，炁炁通神
除睡魔咒 唵, 吉帝 .安帝 .彌帝 毗(ㄆㄧ)伽(ㄑㄧㄝ)帝 羶(ㄕㄢ)帝 .波陀, 娑訶。
姻緣咒 (姻緣註定前世因, 三世因果註良緣, 求得良人來相伴, 千里姻緣一線牽) 唵, 呣(ㄇㄨ)囌, 呣囌, 咕呣吽
出門經 出門經, 出門經, 出門頭頂觀世音; 四大金剛為引路, 八大金剛護我身; 若然弟子有災難, 救苦救難觀世音。
降魔正氣歌 天地正氣, 日月斗星。轉元亨利貞, 青龍白虎, 天武奔騰。 勾陳朱雀, 爻卦頒行。先天主宰, 一炁(ㄑㄧ)元君。 南宮敕(ㄔ)令, 五雷天尊。恭請伏魔感應天尊, 青龍一閃, 金鞭火焚。
南宮呂地, 劍擎(ㄑㄧㄥ)奔騰。葫蘆發火, 斬怪滅精。
魈(ㄑㄧㄥ)、魑(ㄔ)、魅(ㄇㄟ)、魍(ㄨ )、魎(ㄌㄧㄤ), 滅沒無存。
唵, 嘛呢叭咪吽。急急如律令。
金光神咒 天地玄宗, 萬炁本根, 廣修萬劫, 證我神通, 三界內外, 唯道獨尊, 體有金光, 覆映吾身, 視之不見, 聽之不聞, 包羅天地, 養育群生, 誦持萬遍, 身有光明, 三界侍衛, 五帝司迎, 萬神朝禮, 役使雷霆, 鬼妖喪膽, 精怪亡形, 內有霹靂, 雷神隱名, 洞慧交徹, 五氣騰騰, 金光速現, 覆護真人, 急急如玉皇上帝律令敕。
金鋼咒 奄(ㄢ)齒臨, 奄步臨, 眾佛現身。 晝羅神, 夜羅神, 人離難, 難離身, 一切邪魔化為塵。 亦有尊神陀羅尼, 亦有鬼神陀羅尼, 諸惡鬼神防不得。 奉請十地金鋼滅, 南無動地金鋼, 南無初三流水金鋼, 南無天降四海金鋼, 南無父母金鋼。 有人唸得金鋼咒, 免了身邊災。 天光地光, 晝夜佛光, 神佛自至, 邪魔消亡, 急急如律令。
六道金鋼咒 (劍指合掌) 窩(ㄨㄛ)窩嗄(ㄒ一ㄚ), 婆嘛哈 (結束時) + 哈哈哈
清淨咒 奉請上天做主, 宇宙包清球, 清球包房子(車子 / 船 / ……), 包我內外總清。
吹肉往生咒 唵, 啊貝啦轟, 刊查啦+ 梭哈
消除葷食罪業咒 唵, 阿比若(ㄖㄚ), 吽, 嘎匝(ㄗㄚ)若(ㄖㄚ)
超拔往生咒 啞喝薩, 娑瑪哈, 唵, 嘛呢叭咪吽, 仨(ㄙㄚ)
https://samlifebox.blogspot.com/2014...st_44.html?m=1
Last edited by phoquang; 14-06-2023 at 10:29 PM.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks