Chân thành góp ý

[nghiatech]

Tiểu đệ mong các chư huynh tỷ làm Mod, khi trả lời (thường gặp), nên viết Tiếng Việt có dấu cho dễ đọc và làm gương cho các member, điển hình có Mod VDK thường trả lời không có dấu làm đệ đọc muốn lòi cả mắt, hè hè

Cẩn bút

[DaiHongCat]

Qua câu chuyện của Tieudieudung tại hạ nhận thấy diễn đàn chúng ta có phần hơi thiếu dũng khí.
Vì ngộ nhận Tieudieudung là Tieudieutu nên nhiều người hùa theo chống lại Laduykhanh, khi phát hiện ra Tieudieudung là kẻ giả mạo Tieudieutu thì đâm ra mắc cỡ với Laduykhanh?
Đó chỉ là một vấn đề.
Trước đây khi Quangtichphapsu điểm đạo qua điện thoại thì bị chửi te tua, còn bây giờ :
"Phương pháp điểm đạo do thầygià truyền bá là một hồng ân của Trời Phật trong thời mạt pháp hạ ngươn này. Chỉ có 5, 10 phút người thọ pháp điểm đạo đã nhận được ấn chứng siêu hình như mở con mắt thứ 3 thấy Phật, hoặc thấy cảnh giới này, cảnh giới khác… Đó là hoàn toàn do tha lực của Trời Phật ban cho chứ không phải do nỗ lực của người thọ pháp. Ngay cả những người không tin vào đạo, cũng có được ấn chứng siêu hình qua phép điểm đạo.
............................
Khi điểm đạo, có thể qua điện thoại, hay qua Internet.
.......................................
Khi được điểm đạo rồi thì trong một thời gian ngắn hành trì, đều được phép điểm đạo lại cho người khác. Khi được cho phép ai cũng có thể điểm qua điện thoại vì tất cả quyền năng ở nơi các Thánh Thần, không phải ở nơi người điểm đạo."
Chẳng biết BQT ở đâu, Huynh Hùng Sơn (Saigon42) là như thế nào mà để cho những kẻ dóc láo như thế?

vài dòng thẳng thắn xin các huynh đệ tỷ muội thông cảm.

[Bin571]

Mình đọc qua cũng biết không phải của Thầy TDT rồi:)

Thấy có vấn đề gì mọi người và các thành viên cùng mổ sẻ, lên tiếng để cùng tìm ra chân lý .... như vậy là tốt nhất. Còn kiến thức là vô bờ, không phải BQT lúc nào cũng có thời gian đọc được hết các topic hay biết hết tất cả để phân định đúng sai. Chỉ sau 1 thời gian và cùng các đánh giá, góp ý của các thành viên thì mọi cái sẽ rõ ràng và ta có những xử lý hợp tình hợp lý và chính xác thôi. Vậy sự chọn lọc chính xác nhất chính là các phản hồi của các bạn mà.
Mong nhận được nhiều các góp ý để cùng XD TGVH tốt hơn.

Thân ái

[HoaiViet]

Tôi thấy BQT tự nhiên xóa bỏ nhiều bài mà không nói lý do gì. Sao kỳ vậy? Nếu xóa bài vi phạm các quy định của diễn đàn thì cũng phải nói choi mọi người biết chứ.
Đâu phải mình muốn làm gì thì làm không cần tôn trọng các thành viên sao?

[war]

HV bình tĩnh không thì vi phạm nội quy diễn đàn là "không bàn chuyện chính trị" đấy

[Bin571]

BQT xóa bài nào đều có lý do của BQT, không nhất thiết phải thông báo trước. Bài nào của bạn cần thắc mắc chúng tôi sẽ hồi âm lý do.

Thân ái

[HoaiViet]

Tôi thấy sao nói vậy và cũng rất bình tĩnh. Chỉ mong góp một chút ý nhỏ của một thành viên không là gì trong Diễn Đàn này, hy vọng dd sẽ phát triển một cách rõ ràng đúng đắn. Tôi không thích cách làm mờ ám, và kiểu giải thích là "xóa bài của người khác vì có lý do."

Nếu có Bin có giờ đọc bài và xóa bài của người khác thì chắc cũng có 1 phút để viết lên lý do xóa bài?

[Bin571]

Hàng ngày BQT xóa và di chuyển rất nhiều bài, không có thời gian thông báo cho mọi người được ai có thắc mắc chúng tôi sẽ đưa ra lý do cụ thể, BQT xóa hay chuyển có qui tắc của BQT và lúc nào cũng kiểm soat được vấn đề này không có gì phải mờ ám hay không rõ ràng, mời bạn đọc nội qui ở mục thông báo của BQT.
Thân ái

[lien hoa dieu hy]

@ Bạn HoaiViet thân mến! Diễn đàn đã có đăng nội quy rõ ràng.Nên những bài viết mà BQT xóa đều vi phạm nội quy của diễn đàn,vì vậy BQT không nhất thiết phải nêu lý do.
Rất cám ơn lời góp ý của bạn.

Trân trọng!

LHDH !

[dragonle]

Đỉa bám chân ai người ấy gỡ
Đất lành chim đỗ, đất ngỗ chim bay
Nước loạn mới biết tôi ngay
Gặp cơn bại hoại mới hay trung thần

[Le Ngọc Chi]

Kính gửi Ban QT
Kính gửi các huynh/tỉ.
Xin cho phép đệ được nói thẳng nhé, vì trong thời gian qua mail yahoo, mục tin nhắn của đệ chắc bị Spam vì mấy vụ xóa bài này wá.
Khi đăng ký làm thành viên để tham gia bất kì dđ nào thì trong quá trình đăng ký chắc chúng ta cũng phải đọc kĩ nội qui rồi. Nếu đồng ý thì bấm chọn đồng ý, không thì thôi.Mà đã đồng ý rồi thì phải tuân thủ, đừng nói tôi quên hay vì lý do nào khác, những cái đó chỉ là ngụy biện cho hành động, cho sở thích, cho cá tính của mình..cho nên tôi đồng ý quan diểm của Ban QT là với số lượng bài rất lớn như hiện nay chúng ta phải làm theo đúng những gì mà nội qui đã ghi ra, xóa mà không cần thông báo, nếu không chúng ta sẽ không thể kiểm soát nổi dđ.Sự tôn trọng nội qui dđ nó còn thể hiện bản lĩnh, sự bình tĩnh và lòng nhiệt tình của các thành viên cùng tham gia, một người mà không kiểm soát nổi, Thân, Khẩu, Ý của mình khi phát biểu thì sẽ dễ làm dđ xáo trộn lắm.
Có nhũng bài cần thiết phải có thời gian để thẩm định huynh ĐHC à, Ban QT cũng có những hạn hẹp về kiến thức vậy các huynh/tỉ và các Thầy khác hãy cùng thảo luận để mọi người có cơ hội cùng tìm hiểu.

[khachtrangian]

Trước đây khi Quangtichphapsu điểm đạo qua điện thoại thì bị chửi te tua, còn bây giờ :
"Phương pháp điểm đạo do thầygià truyền bá là một hồng ân của Trời Phật trong thời mạt pháp hạ ngươn này. Chỉ có 5, 10 phút người thọ pháp điểm đạo đã nhận được ấn chứng siêu hình như mở con mắt thứ 3 thấy Phật, hoặc thấy cảnh giới này, cảnh giới khác… Đó là hoàn toàn do tha lực của Trời Phật ban cho chứ không phải do nỗ lực của người thọ pháp. Ngay cả những người không tin vào đạo, cũng có được ấn chứng siêu hình qua phép điểm đạo.
............................
Khi điểm đạo, có thể qua điện thoại, hay qua Internet.
.......................................
Khi được điểm đạo rồi thì trong một thời gian ngắn hành trì, đều được phép điểm đạo lại cho người khác. Khi được cho phép ai cũng có thể điểm qua điện thoại vì tất cả quyền năng ở nơi các Thánh Thần, không phải ở nơi người điểm đạo."
Chẳng biết BQT ở đâu, Huynh Hùng Sơn (Saigon42) là như thế nào mà để cho những kẻ dóc láo như thế?

vài dòng thẳng thắn xin các huynh đệ tỷ muội thông cảm.

__________________

Kính thưa Ban Quản trị,
kính thưa các huynh đệ tỷ muội,
thưa huynh Daihongcat,
Trong thời gian qua tính từ lúc tôi tham gia diễn đàn này từ 5/2008 đến nay qua diễn đàn này tôi đã được học hỏi và mở mang rất nhiều về Đạo Lý, Phật giáo, về phong thủy, một phần của thế giới bùa phép, thế giới giang hồ...của huynh ĐHC, về Ta Bà, phong thủy của huynh ĐBTN và rất nhiều các đề tài dễ thương của Liên Hoa Diệu Hỷ , rất ít bài của huynh Le ngọc Chi...tất cả được thu gọn chỉ trong một diễn đàn rất phong phú sinh động, có giá trị và tâm huyết đây là điều không thể phũ nhận. Đó là chưa kể các member phải bỏ thời gian ra quét dọn nhắc nhở, nhất là khi huynh trưởng Hùng Sơn bế môn tu luyện không nhúng tay ghé mắt vào cõi lao xao...
Thế nên bất cứ ai khi có ý thức được công khó của các member, họ cũng có cuộc sống riêng, cũng bận rộn như tất cả mọi người nhưng vẫn dành thời gian quý báu để dọn một căn nhà tươm tất lịch sự để chúng ta có nơi học hỏi, bàn luận, trút bầu tâm sự, thậm chí nhiều người đã được giúp đở rất nhiều (tuy chỉ qua tinh thần là chính) thì hảy cố gắng lịch sự tuân thủ nội quy và có thái độ hòa nhã, tôn trọng để học hỏi lẫn nhau...chí ít cũng làm nhẹ lòng các member đôi chút.
Chúng ta hảy hình dung một người mời một đám bạn đến nhà chơi thay vì họ trò chuyện vui vẻ cởi mở xây dựng thì mọi người dường như càng lúc càng sa đà vào hơn thua trong tranh luận, quên mất ông chủ nhà đang vò đầu bứt tai ngồi trong góc, thậm chí có người khó chịu khi ông chủ nhà nhắc nhở để mong lấy lại trật tự...
Đôi khi cha mẹ khó, thầy khó thì con , học trò mới nên. Trong trường hợp này chủ nhà có lòng thì khách phải dùng lễ đối đải lại cho phải phép không nên buôn tuồng sa đà vô trách nhiệm trong các bài và lời lẽ của mình...để rút lại là gánh nặng trách móc đỗ lên vai các member, đó là vô ơn và đó mới là thiếu dũng khí

KTG cũng xin có lời thẳng thắn với huynh ĐHC. Chuyện nào phải ra chuyện đó, bài của huynh post rất hay khiến cho người đọc hiểu tường tân một cách thích thú và hồi hộp phần nào cái thế lực đen đen xám xám, hư hư thực thực nhưng chi phối rất mạnh trong cuộc sống, xã hội. Nhưng cách huynh nói thẳng " những kẻ dóc láo " thì KTG thấy cái phần Đen trong huynh nó bùng lên che mất đi cái phần Hồng Cát rồi.
Đâu phải Thầy Tiêu Diêu Tử làm một việc mà ngày xưa bị chửi te tua thì ngày nay một người khác làm giống (tuy chỉ là giống tên gọi) như thế thì lẽ ra phải bị chửi ?! Không bị chửi thì huynh gọi là dóc láo, vậy thầy TDT không láo bị chửi hay sao ?!
Căn cứ vào đâu mà huynh nói như vậy? Do Tự ái cá nhân hay huynh nghĩ là các member bị mua chuộc ? Vô Trách nhiệm ? Người quen bị chửi người lạ lại không sao ? Chẳng lẽ huynh kêu các member kêu gọi mọi người đồng loạt chửi đổng bất cứ ai dám đứng ra cho tên tuổi xuất đầu lộ diện công khai trong Thế giới Vô Hình để hướng Đạo Tu tâm theo Trời theo Phật ? Chẳng lẽ chẳng có gì đáng tin đáng kỳ vọng đáng tìm hiểu tận tâm ngoài cái thế giới mafia mà huynh đã kể cho mọi người hay sao?
Thế nếu đằng sau những người mà huynh gọi là dóc láo đó là một vị Thầy thực sự có năng lực, đạo đức (99.9% là huynh chưa thể biết được) thì rừng công đức gieo trồng bấy lâu phải bị đốt trụi chỉ trong phút chốc ?!
KTG không dám dài dòng đôi co chỉ là lật phải lật trái vấn đề để mọi người suy xét. Dưới ánh mặt trời mọi vật vẫn còn hiện nguyên hình tướng đó.
Và tận đáy lòng, tận trong trái tim đang đập và sống này nhân danh những gì thiêng liêng nhất, giờ này, phút này KTG và cả gia đình của KTG đã tận mắt tận tâm chí thành chứng kiến thế nào là Điểm Đạo thế nào là Thiêng Liêng Thế nào là Vô Hình, cách thức mà Chư vị Thiêng Liêng làm việc, Hiển Linh và người thân đã được cứu...
Còn tùy mọi người đều có cuộc sống và những niềm tin riêng KTG chẳng cố kêu gọi hay cải chính bênh vực cho ai cho điều gì vì đôi khi điều này là bất khả.
Biết đâu tận tâm như Thầy Tiêu Diêu Tử mà vẫn bị chửi thì KTG này nhiều khi cũng chưa đáng xách dép cho thầy ấy
Vài dòng để các member hiểu và mong mọi người thông cảm nếu có gì thô thiển

KTG

[DaiHongCat]

Kính gửi huynh Khachtrangian
Tại hạ là một phật tử tu tại gia nên không có tham vọng tranh đua trên diễn đàn, nhưng vì thấy những điều không phải nên cố gắng nói thật.
Tại hạ không biết Thầy già là ai, nhưng nếu là một đạo sư chân chính thì phải NGHIÊM CẤM các đệ tử ca tụng mình vì điều đó là có hại cho con đường học đạo của chính mình và các đệ tử.
Việc điểm đạo là một việc quan trọng, không thể điểm đạo lung tung rồi phó mặc cho "thánh thần" được.
Vài dòng góp ý với các huynh đệ tỷ muội.

[BACBINHDUONG]

Toi Dong Tu Tuong Voi...dai Hong Cat

[khachtrangian]

Tại hạ không biết Thầy già là ai, nhưng nếu là một đạo sư chân chính thì phải NGHIÊM CẤM các đệ tử ca tụng mình vì điều đó là có hại cho con đường học đạo của chính mình và các đệ tử.
Việc điểm đạo là một việc quan trọng, không thể điểm đạo lung tung rồi phó mặc cho "thánh thần" được

Kính chào huynh Daihongcat,
Trong Phật giáo và trong Mật giáo, việc đệ tử ca ngợi Thầy của mình là một việc rất bình thường và xuất phát từ sự rung động của trái tim tấm lòng của mình giống và có khi hơn cả tình thương yêu và kính trọng đối với Cha Mẹ nữa, bởi vì vị Thấy này là người dẫn dắt mình từ cõi Giả đến cõi Chơn.
Từ lúc được gặp Thầy là mình đã được khởi sinh vào một cuộc sống mới hoàn toàn khác, rất hiện thực và rõ ràng chẳng còn mơ hồ mông lung theo suy diễn cá nhân.Những suy nghĩ, hành động sai sẽ được chỉnh sửa gần như tức khắc, vừa vô hình cũng rất hửu hình nếu trò có vẻ cứng đầu không tin (kinh nghiệm bản thân 100%).
Huynh hảy để ý xem trong Mật giáo vị Thầy luôn được tin tưởng, tôn trọng tuyệt đối vì là một chuẩn mực không thể bàn cải nghi ngờ.
Vị Thầy trong mật giáo là người dám hy sinh cả thân mạng mình để tìm cầu con đường Đạo với tấm lòng chí nguyện của Bồ tát vì chúng sinh mà tu học và vị dẫn dắt khai ngộ cho các vị ấy (Sư Tổ) tu học viên mãn càng không thể nghĩ bàn về năng lực và đạo lực.
Thế nên sự ca ngợi ở đây chỉ là một sự thật được mô tả một cách thô thiển, chẳng nên hiểu như cách tung hô theo khẩu hiệu của trần gian thế tục, nó chẳng phải là lừa dối su nịnh tâng bốc, mà chính là trạng thái rung động thổn thức của con tim khi cái bản ngã kiêu ngạo tăm tối của đệ tử phai lợt và chứng kiến, hiểu được tấm lòng của Thầy, của chư vị Đại Bồ Tát với mình.
KTG chẳng dám nói nhiều về điều này vì chỉ là kẻ sơ học mới bước chân vào cửa. Nếu có dịp huynh DHC cứ hỏi sư LDK, hay thầy Hùng Sơn xem nảy giờ KTG có nói quá nói sai không.
Các huynh tu về Mật Tông chính thống có quán đảnh các thầy Tây tạng tại VN cũng không thiếu đâu và KTG cũng học hỏi được từ các huynh ấy rất nhiều.

Câu cuối cũng muốn nói thêm là :
Sự đời muôn hình vạn trạng thì sự Đạo cũng mênh mông không kém, nhất là trong lúc cơ Đạo cũng hay nói về Mạt Pháp và Tận độ
Chư vị Đại Bồ Tát đã thọc tay xuống tận đáy bùn để vớt vát các chủng tử còn chìm đắm rơi rớt quá sâu nên sẵn lòng chịu cảnh thị phi của chúng sanh trong đó không ít từ miệng của Phật Tử
Rốt lại tất cả chỉ là một chữ Duyên - Nghiệp

[5thanhcuchi]

diển đàn thể hiện tâm

[laduykhanh]

khachtrangian mến.

Việc ca tụng đạo sư không sai.

Nhưng LDK chỉ xin nhắc 1 điều rằng từ xưa đến nay chư tổ Tây Tạng và các A xà lê không có bao giờ dám vọng truyền quán đảnh cho rằng mình đã " nhận quán đảnh " qua internet bao giờ cả. Khi nhận quán đảnh hai thầy trò phải ở cùng một nơi chốn. Garchen Rinpche có dạy: Nếu quý vị muốn thọ quán đảnh thì phải qua chỗ tôi ( canada) còn không thể truyền qua máy tính điện thoại ...

Cũng như thế LDK là một Lạt Ma tu theo Mật Tông tây tạng bao nhiêu năm không phải là ít, chư thầy tổ thì đã thọ tới gần 30 vị đại sư rồi. Các ngài không bao giờ truyền quán đảnh qua này qua nọ đâu. Mà thầy và đệ tử phải cần 3 điều hợp nhất mới gọi là quán đảnh :

-Tâm hợp
-Thân hợp 1 chốn
-Quy kính nơi đạo sư

Cũng như thế, LDK không dám nói (Và cũng không có quyền để nói ) quý vị tu sai hay đúng. Nhưng LDK chỉ xin nhắc lại là với cách điểm đạo trên kia thì không có liên quan gì tới Mật tông cả.

Mật tông không điểm đạo để có con mắt thứ ba, mật tông không điểm đạo vì cái này cái kia...
Mà sự điểm đạo THEO MẬT TÔNG phải ở một nơi chốn và tâm thầy và tâm trò hợp nhất nơi bổn tôn. Thiếu những thứ đó không thể gọi là điểm đạo hay quán đảnh được.

Mong quý vị suy xét cho kỹ.

[67890000]

huynh LDK nói thật chí lý
mong chư vị đạo hữu
đừng lầm tưởng quyền năng đạo thuật với mật tông

[khachtrangian]

Kính thưa sư LDK, kính sư Saigon42,
kính chào các huynh tỷ,

Chiếu theo Mật tông truyền thống của các sư và các huynh có nhận quán đảnh chính thức của các thầy Tây tạng mà KTG quen biết tại TPHCM này qua trang Viet Nalanda Foundation, Inc. (trước đây có tên là Viet Vajra Foundation) thì tất cả đều nói giống như sư LDK cả. KTG cũng không có ý muốn truyền bá hay bênh vực điều gì ở đây.

Chỉ duy nhất muốn chứng minh một điều rằng KTG đang và đã là một thành viên của trang web này từ tháng 5/2008 trước khi biết và gia nhập hệ thống của Thầy già.
Tất cả chánh kiến và tín tâm của KTG nơi Phật pháp, sự kính ngưỡng của KTG với các sư huynh như Thầy Hùng sơn hay Saigon42, huynh Kim Cang, sư LDK và rất nhiều các moderartor rất am hiểu triết lý đạo giáo và nỗi bật hơn hết là sự thiện tâm và lòng nhiệt thành lo lắng cho các member bị lừa đảo, lạc lối do bước đầu sơ cơ, vì tính hiếu kỳ...hoàn toàn không thay đỗi sụt giãm.
Chỉ là xin cho KTG nói lên điều này, không phải ai cũng có căn cơ đồng đều như nhau, có thể gặp Thầy Tây Tạng chính thống để nhận quán đảnh như các thầy cả. Thế những người ở vùng sâu vùng xa, cả đời không có khả năng bước ra không quá cái đình làng sinh sống, những người mà số phận đẩy trôi dạt giang hồ đôi khi xuống tận đáy xã hội một tiếng kinh Phật hiếm dịp được nghe được giảng, hoặc những người trớ trêu thay nghiên cứu, tầm đọc kinh sách lý thuyết quá nhiều nay cảm thấy cái gì cũng đúng mà cái gì cũng sai cả, nói xuôi nói ngược như cháo nhưng tâm trí đôi khi như mớ bòng bong và tham sân si vẫn càng lúc càng phình to và khi bộc phát thì cho rằng đấy là pháp nộ...
Tâm trạng thì rối bời trăm kiểu như thế, nhưng tất cả (trong đó có KTG) tận sâu trong tâm thức vẫn mong thấy một ánh sáng siêu linh dẫn dắt một cách cụ thể nhất và khi ấy giống như một kẻ sắp chết đuối được quăng cho một chiếc phao cứu sinh, một kẻ mù được thấy ánh sáng, kẻ lạc được thấy lối ra...rồi bùng sinh tâm bất thoái

Tóm lại, người căn cơ cao thì nhanh chóng dễ dàng gặp thầy theo pháp, còn phần đông bình thường thì vật chất sự đời cuốn lôi vùi dập muốn nó ngó lên cửa đạo thì phải có xanh xanh đỏ đỏ, kẹo bánh dụ khị, tạo điều kiện dễ dàng rộng khắp để vơ về rồi sàng lọc, uốn nắn tiếp...tất cả (thần nhãn, những bộc phát siêu linh, giống như bức màn được vén lên trong thoáng chốc...) chỉ là phương tiện chứ không phải mục đích khi thấy tận mắt day tận tay rồi, tín tâm sẽ bật rồi các bậc Thầy siêu hình sẽ dần dần chỉ dạy những lý lẽ thật trong từng bước đi, suy nghĩ, hành động nhưng cứng rắn như Quân Pháp vì là thành phần bụi đời quá lâu (rút ra từ kinh nghiệm riêng bản thân)
Để kết luận, KTG chỉ muốn bộc bạch rằng dù phải hay chẳng phải Mật giáo hay Mật Tông nhưng càng ngày KTG càng cảm thấy muốn thu thúc Thân Khẩu Ý không muốn nhận xét người ngoài nữa, chỉ vì bản thân, tư tưởng mình là một đống rác cần phải thu dọn và trên hết tất cả là lòng hướng Phật, Tin Phật, nhận chân ra đằng sau mọi hiện tượng Thiện Ác chỉ là biểu hiện dạy dỗ của Trời Phật và sẽ không có ai rơi rớt ngoài bàn tay, tấm lòng ĐẠI BI của Phật Tổ cả, chỉ là chúng ta tự bịt tai bịt mắt mà thôi

Kính
KTG

[DaiHongCat]

Kính gửi các Đạo sư và các huynh đệ tỷ muội.

Trong cuộc đời ai mà lại không có một bậc thầy để mình tôn kính và ngưỡng mộ, để được học tập và chỉ bảo trong những ngày đầu hay những lúc khó khăn. Thế nhưng lòng tôn kính đó nên chỉ để trong Tâm, trong Lòng – Còn nói ra lời thì đó lại là việc khác. Có người rất tôn thờ đạo sư của mình nhưng không bao giờ nói ra miệng, có người thì luôn tán tụng đạo sư của mình ở bất cứ nơi nào và bất cứ đâu nhưng trong bụng thì lại không thật nghĩ như vậy, và cái chuyện “trò phản thầy” là chuyện đã từng có nhiều.
Ngày xưa khi còn trẻ tuổi, tại hạ đã từng theo học võ, lúc đó do còn quá trẻ, ngưỡng mộ thầy nên cứ ca ngợi hết lời, kết quả là bị thầy phạt hít đất 100 cái để… tăng công lực và … bớt lẻo mép. Suy cho cùng thì ca ngợi thầy là một việc cần phải cẩn trọng vì có thể làm người xung quanh, đồng đạo, đồng môn dễ hiểu lầm về động cơ của mình. Thầy khen trò lại càng khó hơn nữa, việc khen một trò giữa đám đông đệ tử sẽ đánh thức tính kiêu ngạo và sự ganh ghét, vì thế nó là một việc nguy hiểm - Bài học Tôn Tẫn, Bàng Quyên là một ví dụ, vì ganh tài mà Bàng Quyên đã nhẫn tâm chặt hết tay chân của Tôn Tẫn, một đồng môn sư huynh của mình. Và ngay trên diễn đàn vừa qua cũng đã từng có chuyện “huynh đệ tương tàn”.
Nhớ chuyện xưa khi Tôn Ngộ Không học pháp thành công, vô tình biểu diễn với đồng môn đã bị Bồ Đề Tổ Sư khiển trách nặng nề, trục xuất ra khỏi sư môn, điều đó cho thấy biểu diễn thần thông là một việc hoàn toàn không nên làm.

Một điểm chung nhất ở tất cả các Tà giáo mà ta có thể nhận thấy là sự Tôn sùng tuyệt đối và Mù quáng của các đệ tử đối với giáo chủ của họ. Và điểm đặc biệt nhất là vị giáo chủ cũng luôn luôn khuyến khích việc này, lấy sự ca tụng lẫn nhau làm nền tảng để củng cố và mở rộng giáo phái. Nước Mỹ là nơi có vô số các giáo phái, trong đó từng có một giáo phái lấy một cái tên rất mỹ miều là “Cổng Thiên Đường”, Giáo phái này không từ một thủ đoạn nào để quyến rũ đệ tử, kể cả các thủ thuật như “Thôi miên”, “Ám thị tập thể”, các loại hóa chất hướng thần nhằm tạo ra các ảo giác như được nhìn thấy khung cảnh thiên đường thực sự - Họ sử dụng các thủ thuật tung hứng và tâng bốc lẫn nhau để người mới bước vào đường đạo như lạc vào mê hồn trận và dễ dàng bị chinh phục hoàn toàn. Cuối cùng là sự ràng buộc về kinh tế để đệ tử không thể tách ra khỏi giáo phái được nữa. Các giáo chủ tự cho mình là người có quyền năng đặc biệt, là bậc thánh nhân, vượt qua khỏi các luật căn bản của loài người, là một giống người đặc biệt, loại người xứng đáng để tôn thờ.

2500 năm trước Đức Phật Thích Ca hẳn đã nhìn thấy được điều này, vì thế câu nói của Đức Phật là “trong suốt cuộc đời ta, ta không hề có nói gì cả”.
Phật không phải là Thượng Đế tạo thế và cứu thế. Phật, theo đúng nghĩa của từ Phật, là Bậc Giác Ngộ, và ai giác ngộ được như Phật đều gọi là Phật. Vì vậy, theo Phật giáo thì đã có nhiều Phật trước Phật Thích Ca và sau Phật Thích Ca, cũng sẽ có nhiều Phật ra đời nữa. Đạo Phật thủy chung bác bỏ quan niệm siêu hình về một cái nhân ban đầu, từ con số không mà sinh ra được thế giới, vạn vật, v.v. Chủ thuyết của Đạo Phật là mọi sự đều do nhiều nhân, nhiều duyên sinh ra, gọi là thuyết nhân duyên sinh. Phật cũng không phải là một đấng cứu thế, vì Phật "Chỉ dạy về con đường và nếu các người đi theo con đường này, mọi đau khổ sẽ đoạn tận". (Pháp Cú, kệ 275).
Phật luôn luôn khuyến cáo đệ tử là phải tin ở sức mình, ở khả năng của mình thành tựu đích giác ngộ và giải thoát tối hậu. Trong những ngày cuối cùng của cuộc đời mình, Phật nói với tôn giả Ananda, người đệ tử thân cận của mình như sau: "Hãy dựa vào bản thân mình, như là ngọn đèn sáng cho chính mình. Hãy dựa vào sức của bản thân mình là chính. Hãy dựa vững vàng vào chánh Pháp. Đừng có tìm một chỗ dựa nào khác ngoài bản thân mình". Có thể nói, đặc sắc của Phật Thích Ca như là một giáo chủ, là không áp đặt một quyền lực nào hết lên trên con người. Phật không bao giờ cường điệu tính yếu hèn, tính tội lỗi nơi con người, trái lại, Phật luôn luôn nhấn mạnh con người có đầy đủ bản chất hướng thiện, đồng thời có đầy đủ khả năng tự hoàn thiện mình. Tự mình cố gắng và phấn đấu, thì mình sẽ được giác ngộ và giải thoát. Đó là lời khuyên thường được nhắc đi, nhắc lại của Phật Thích Ca.
Phật Thích Ca là một giáo chủ rất rộng lượng và khiêm tốn, Phật thường ví Phật Pháp như cái bè qua sông, như ngón tay chỉ mặt trăng hay là con đường dẫn tới Chân lý, chứ bản thân Phật pháp không phải là chân lý tối hậu. Đã là cái bè qua sông thì có thể có nhiều thuyền, nhiều bè khác nhau cùng qua sông; đã là ngón tay chỉ mặt trăng thì có thể có nhiều ngón tay cùng một lúc chỉ mặt trăng; đã là con đường dẫn tới chân lý thì có thể có nhiều con đường khác nhau dẫn tới đích là Chân lý tối hậu.
Giác ngộ và giải thoát là một thực nghiệm cá nhân, nghĩa là không ai có thể giác ngộ hay giải thoát thay cho ai được cả.

Và Ngài Đạt Lai Lạt Ma đã giải thích điều này rất rõ :
“- Những người nào muốn loại trừ người khác (trên con đường tâm linh, tôn giáo) sẽ tự mình bị loại trừ. Những người nào xác định Thượng Ðế của họ là Thượng Ðế duy nhất thì họ đang làm một chuyện cực kỳ nguy hại: họ sẽ là những người dùng mọi cách để bắt người khác phải chấp nhận lòng tin của họ.

Và tuyên bố họ là những người được Thượng Ðế lựa chọn!

- Ðó là điều tệ hại nhất !
……………………………
Thế nhưng, Ngài hiện thân cho một sự tương phản lại ý niệm phân biệt quyền hành đó. Ngài nắm trong tay tất cả mọi quyền hành !
- Không đúng! Quan niệm quyền hành của chúng tôi khác xa. Chức hiệu, định chế Ðạt Lai Lạt Ma có thể biến mất trong một đêm. Chức vị này không phải được thiết lập bởi một quyền lực nào ngoài con người hay trái đất này. Giữa dân chủ và Phật Giáo không có một sự mâu thuẫn nào. Trở lại với những hình thức tôn giáo quá khích, những lòng tin vụn vỡ, những người tự nhận là "được Thượng Ðế lựa chọn", đó là lý do chính tại sao Phật Giáo luôn tránh đề cập tới một đấng tạo hóa hay Thượng Ðế. Khi được hỏi về các vấn đề này, Ðức Phật Thích Ca thường giữ im lặng.”…


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.