kết quả từ 1 tới 1 trên 1

Ðề tài: Phỏng vấn ni cô Fayun về các buổi trình diễn của Ban nhạc Thần Vận

Threaded View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định Phỏng vấn ni cô Fayun về các buổi trình diễn của Ban nhạc Thần Vận

    Bài của ký giả Minh huệ/Clearwisdom He Yu

    [MINH HUỆ 10-5-2008] Vào cuối tháng 4/2008, đoàn trình diễn Thần Vận lại đến trình diễn tại miền Tây Canada. Trong thời gian này, ni cô Phật giáo Fayun bắt đầu đi theo đoàn trình diễn, từ Vancouver đến Calgary, và sau đó đến Edmonton. Cô tham gia mười một buổi trình diễn liên tiếp. Vì sao một vị, mà đã ra khỏi thế giới phàm tục, có thể trở nên hăng say về các buổi Đại Nhạc hội Trung quốc của đoàn Thần Vận như vậy? Fayun ban đầu từ chối lời yêu cầu của chúng tôi được phỏng vấn cô, cô nói rằng cô muốn được yên tĩnh tu luyện. Nhưng sau khi cô xem các buổi trình diễn nhiều lần, cô cuối cùng đồng ý nói lên sự hiểu biết của cô và kinh nghiệm của cô về Đoàn Thần Vận.



    Fayun, một ni cô Phật giáo


    Đây là một kiệt tác chưa từng có và không gì sánh được

    Fayun nói với ký giả, “Tôi cảm thấy rằng cuộc trình diễn của Đoàn Thần Vận là một kiệt tác hết sức hòa bình và trong sạch, không gì sánh được. Những ai mà đã nắm được ý nghĩa của buổi trình diễn sẽ hiểu rằng buổi trình diễn như vậy là chưa từng có. “Như cái tên của nó đã nói lên “Thần Vận’, chỉ khi các nghệ sĩ đã đạt được một cảnh giới tâm linh cao mới có thể sáng tác và thực hiện nổi một buổi trình diễn thiêng liêng như vậy.
    Qua hình thức ca và vũ, các diễn viên đã truyền đạt tiếng nói tuyệt diệu của chư Phật đến với khán thính giả, và mang Phật Pháp vào lòng họ. Chính vì vậy mà Đoàn Thần Vận có thể làm cảm động lòng người và tiêu trừ cho họ những phiền não. Buổi trình diễn này đầy từ bi và trí huệ, và đó nhất thiết là Chân, Thiện, Mỹ.


    Buổi trình diễn này không phải là một điều gì mà chúng ta, người thường, có thể diễn tả

    Với những lời của con người, bất kể có dùng bao nhiêu, chúng ta cũng không thể nói lên được hết sự tôn kính của chúng ta đối với buổi trình diễn, hoặc là tóm tắt cái ý nghĩa thâm sâu vô cùng của nó. Ví dụ, khi những vũ sinh đóng vai các Bồ Tát, họ dùng các động tác của cơ thể họ và bàn tay họ để truyền đạt các tin tức của chư Phật (cho dù các tư thế của cơ thể và thủ ấn là những động tác, các thủ ấn, trong và tự chúng, là một thứ ngôn ngữ mà rất gần với thế giới của chư Phật). Con người có thể hiểu được bao nhiêu trong những sự trình diễn đó? có người chỉ xem nó như một buổi ca vũ bình thường hoặc như một buổi trình diễn bình thường, điều này tùy thuộc vào ngộ tính của mỗi người và cái duyên của họ đối với buổi trình diễn.
    “Tôi tin rằng cho dù chỉ nhìn về hình thức nghệ thuật bề mặt của nó, thì cuộc trình diễn này, trong và tự nó, là chưa từng có và không gì sánh được trong thế giới này. Tất cả các khía cạnh của cuộc trình diễn, như là cấu kết của chương trình nói chung, đoàn nhạc, vũ, áo quần, phong cảnh, và ánh sáng, v.v. có thể nói là tuyệt hảo và không một sơ suất.


    Âm nhạc của Đoàn Thần Vận là từ Thiên quốc xuống

    Đây là kinh nghiệm đầu tiên của tôi về buổi trình diễn Thần Vận. Tôi bị âm nhạc của nó làm cảm động sâu xa. Âm nhạc này quả là chưa từng có. Nó là ‘thiên nhạc’. Tôi nói đây là nhạc tại cõi trời, dựa trên các nốt nhạc và cách kết cấu của chúng mà chỉ có nơi cõi trời và không được nghe thấy trong cõi người. “Khi tôi im lặng ngồi nơi đấy và lắng nghe cuộc trình diễn sống động của Đoàn Nhạc, thì dường như âm nhạc đó làm thành bởi nhiều trăm thứ nhạc khí, như nó tự nhiên là như vậy. Hơn nữa, nhiều nhạc khí dường như từ các thiên quốc - mà chưa bao giờ được nghe thấy nơi cõi thế gian này - cũng được chơi trong tiếng nhạc. Ví dụ, nhạc tràng-chuông không thấy có trong đoàn nhạc, nhưng tôi rõ ràng nghe thấy có sự hiện diện của tiếng tràng chuông.
    “Mấy ngày qua, tôi suy nghĩ âm nhạc của Thần Vận là đến từ đâu. Tôi muốn viết xuống âm nhạc và các nhạc khí mà đã được chơi. Nhưng vì âm nhạc dường như là từ một đoàn nhạc mà gồm có hằng trăm nhạc khí, bất kể tôi cố gắng thế nào, tôi cũng không thể nắm được và viết xuống chúng. Tôi tin rằng đối với những ai mà đã học âm nhạc, Tây phương hoặc Trung quốc, họ đều thấy âm nhạc này là tuyệt vời.
    “Sự liên kết các nhạc khí trong đoàn nhạc là cũng tuyệt vời. Tôi đã từng suy nghĩ về sự liên kết giữa các nhạc khí Tây phương và Trung quốc trước đây, và tôi cảm thấy rằng nó không thể nào thực hiện được. Nhưng Đoàn Nhạc Thần Vận đã thực hiện được nó, và hơn nữa đã thực hiện nó một cách tuyệt hảo! Đồng thời, đoàn nhạc cũng đã thực hiện sự hợp tấu tuyệt hảo giữa âm nhạc Trung quốc cổ điển và thời nay. Như vậy, mặt âm nhạc Thần Vận là thật chưa từng có! “Âm nhạc có thể giúp người ta hòa tan trong vô vi. Nó có thể chân thật chuyển hóa tâm người, làm tan mất tham sân si, và soi rọi cho họ ra khỏi sự bơ vơ và ngu muội. Vì vậy tôi tin rằng âm nhạc là âm thanh của từ bi và trí huệ từ các thế giới của Phật.


    Các vũ điệu của Thần Vận là từ cõi trời

    Các vũ điệu của Thần Vận lại còn tuyệt vời hơn nữa. Tôi đã đi xem nhiều cuộc trình diễn vũ thuật thật hay. Nhưng nói về mỗi cái động tác hay mỗi cái nháy mắt, mỉm cười của các vũ sinh Thần Vận, thì đến cả những vũ sư thượng đẳng trên thế giới cũng không thực hiện được đến cảnh giới thanh nhẹ và hòan toàn thoát khỏi mọi nhơ bẩn, vô vi, dịu dàng và hòa điệu như vậy được. Nói thẳng ra, đây không phải chỉ giản dị là các vũ điệu phàm tục. Trừ những thiên nhân, không ai có thể vũ tuyệt hảo được như vậy. . “Ví dụ, nói về các bước đi của các vũ sinh trong màn “Tay áo nước (Water Sleeves)” làm sao làm được với bàn chân con người? Các bước đi nhẹ nhàng, dịu dàng, và lướt đi như nước, nhưng không có sự ngờ nghệch của nước như vậy.
    Tôi chưa thấy các tiên nữ bay trên sóng nước, nhưng cuộc trình diễn này chính đã cho tôi cái cảm giác đó. Như vậy, các bước vũ đúng là không chỉ thực hiện với bàn chân con người.


    Y phục Cầu Vồng

    Tôi thật không thể tưởng tượng được cách nào các y phục, mà đại diện cho các cõi giới khác nhau, các triều đại, các vùng, và các nhóm dân tộc khác nhau, mà đã được vẽ kiểu và thực hiện. Chúng thật đã được làm một cách hoàn hảo như vậy. Rõ ràng chúng rất trong sạch, tươi sáng, nhẹ nhàng, đẹp và đầy hòa điệu. Chúng ăn khớp với phong cảnh, âm nhạc và các vũ điệu trên sân khấu một cách tuyệt hảo và không có sơ sót. “Ví dụ, đối với y phục của các vị tiên nữ, tất cả các chi tiết đều hết sức lịch sự và được sản xuất ra một cách tinh vi như vậy. Tôi chưa từng nhìn thấy điều như vậy trên thế gian. Chúng không phải là một cái gì mà con người có thể có cách nào mà đạt được, và chúng chỉ có thể được mang đến từ trời.


    Cả một chiếc áo có nhiều mắc mối và trang sức như vậy. Làm sao chúng có thể kết được vào áo? Những ai giỏi về kiểu mẫu y phục đều biết rằng các mắc mối và trang sức đó rất khó mà làm và rất tốn nhiều thời giờ. Hơn nữa, các y phục cho các màn trình diễn khác nhau là đều khác nhau. Nên chi chỉ nói về việc thực hiện các y phục thôi thì cũng đã là một chương trình lớn lao không thể tưởng tượng nổi. Tôi thật không thể nghĩ ra được cách nào mà chúng đã được thực hiện.” Thần Vận đã đạt được sự hòa điệu tuyệt hảo và không sơ sót giữa các yếu tố sân khấu khác nhau “Tôi tin rằng nơi cõi giới này, người ta không thể tìm thấy một cuộc trình diễn khác như là bởi đoàn Thần Vận, là vì không những nó làm cảm động và an thần, mà nó còn khuyến khích con người ta tiến lên trạng thái vô vi, trong sạch, hòa điệu và từ bi. Cõi giới của buổi trình diễn là không phải một cái gì mà con người có thể thực hiện được, càng không thể vượt qua.


    Đoàn Thần Vận đã đạt được sự hòa hợp tuyệt hảo giữa các yếu tố sân khấu khác nhau

    Từ những điều nhỏ nhặt như là cột trụ của ánh sáng cực mạnh hoặc yếu, sự điều chỉnh các tần số màu sắc, và sự thay đổi của ánh sáng, cho đến những điều lớn như là bức tranh phong cảnh phía sau khác nhau tuyệt hảo là đẹp và lịch sự, sự hòa hợp giữa âm thanh, ánh sáng và màu sắc, và sự hòa hợp về âm nhạc và vũ điệu, tất cả mọi khía cạnh của buổi trình diễn là không phải được làm một cách vô tình. Chúng đã được nghĩ vẽ ra một cách cẩn thận và đầy ý nghĩa thâm sâu. “Vậy chỉ có trong các buổi trình diễn bởi đoàn Thần Vận mà người ta mới có thể nhìn thấy vị Thánh Vương cưỡi xe rồng kéo bởi các thiên mã, và bay qua đầu của khán giả, rồi các giác giả và chư Phật xuống thế trong tiếng thiên nhạc, và trong nhà tù tăm tối, một thế giới của Phật đã xuất hiện, đầu tiên trong một luồng ánh sáng nhạt nhòa, mà sau đó to lớn dần ra và cho thấy sự huy hoàng sáng lạng của một thiên quốc…


    “Tôi rất cảm động bởi tất cả các điều trình bày. Tôi không thể tưởng tượng nổi rằng nơi trần thế có được một nhóm người như vậy mà có thể tạo ra một buỏi trình diễn huy hoàng và chưa từng có như vậy. Họ có phải là người thường không? Tôi cảm thấy họ không phải. Chỉ trừ giải thích nó bằng cách dùng ngôn ngữ đạo giáo rằng chư Phật đã xuất hiện tại nhân thế, tôi cảm thấy rằng đây nhất định không thể giải thích được bằng lý luận của trần gian.”


    Nói về Fayun Fayun đã học Phật lý và nghệ thuật trong hơn hai mươi năm. Bà cũng thành công trong những địa hạt âm nhạc, vũ và các nghệ thuật khác của Phật giáo. Vào cuối 1990. bà giới thiệu các nghệ thuật Phật giáo tại Đài Loan trên các sân khấu quốc tế, và đã tạo ra một ảnh hưởng lớn lao, khiến người ta chú ý đến các nghệ thuật Phật giáo.
    (Còn tiếp…)


    Ngày 10 tháng 5 năm 2008
    http://minhhue.net/news/2927.html

    PS: Các bạn có thể xem lại tiết mục "Giấc mơ của một đứa trẻ" cũng là một trong các tiết mục do ban nhạc Thần Vận trình bày. Tôi đã đăng tiết mục này trong các bài viết trước.
    Last edited by phanbonquichan; 04-08-2008 at 05:52 PM.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •