![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Chào tât c? các su huynh, minh là linh m?i .mình có m?t th?c là sao trong bài có dang hình ?nh sao minh không th?y v?y, Có ph?i là lính moi không th?y duoc phai khong anh admin.Sao mình gõ d?u không duoc v?y.
Chào tât c? các su huynh, minh là linh m?i .mình có m?t th?c là sao trong bài có dang hình ?nh sao minh không th?y v?y, Có ph?i là lính moi không th?y duoc phai khong anh admin.Sao mình gõ d?u không duoc v?y.
kính chào các bạn !
minh chỉ mới tham gia dien đàn thấy các anh em củng sai mê môn nầy mình củng xin nói vài câu vì mình nhà mình là một lò võ nên ba mình có dại cho mình một số phép hộ thân nên mình củng tò mò và sao 18 năm sưu tầm và thống nhất mình củng tìm được một số chân truyền không bị tam sao thất bổn vì mình đang làm việc tại một cơ quan không có thơi gian nhiều chỉ góp ý là các phép anh em đưa lên điều có sai lạc và thiếu sót nếu anh em nào muôn thật tâm nghiên cứu thì liên lạc với mình còn về kinh kim cuong thì mình có nghiên cuu khá kỷ vì đây là phép góc của nhà mình trong đó được chia làm hai nhánh chính và bốn nhánh phụ trong đó có thái lan , campuchia , va vn duoc gọi là phép 56 ân phật
*cám ơn Huynh , TB lòng rất vui khi đọc được lời này...TB rất say mê huyền Thụât nhưng không biết đi đâu tìm học , nay gặp được Huynh lên tiếng thật vô vàng cảm ơn........Nguyên văn bởi kelangthang3000
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH
THẾ GIỚI HUYỀN BIẾN "NGUYỄN THANH BÌNH"
* -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
Đêm đông , ôi ta nhớ nhung ,đường về xa xa
Đêm đông ,ta mơ giấc mơ ,gia đình yêu đương
Đêm đông ,ta lê bước chân phong trần tha phương
Có ai ,thấu tình cô lử ,đêm đông không nhà.
* -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
trong quan niệm của mình thì bua phép o có chính tà chỉ có vì nó chỉ là phương tiện thôi còn chính tà thiện ác chỉ do tâm của mình mà thôi , ngày xua đức phật tạo ra phép thương chỉ để hàng phục thú dử hay kẻ dử để truyền lại cho các sư tăng đi truền đạo sao nầy hậu thế đem dùng nó rù quến đàn bà con gái thì cái sai ở người sử dụng cứ phép thuật chỉ như một con dao mà người sử dụng là ai thôi " đức phật có nói trên đời có 365 huyền môn luôn cả mật tông hoạc những gì phật thuyết đều o thể thành phật được chỉ có bản thân mình mà thôi tất cả chỉ là phương tiện"
ngũ lão bàn cổ lệnh phù
đây là phép 56 ân phật
xin lổi các bạn sao mình khong cách nào đưa hình ảnh lên được vậy chỉ mình với
Bạn vào đây để biết cách đăng ảnh
http://www.thegioivohinh.com/showthread.php?t=276
NAM QUỐC sơn hà NAM ĐẾ cư
TIỆT NHIÊN định phận tại THIÊN THƯ
Đây là link Fanpage của Diễn đàn TGVH anh em nha https://www.facebook.com/thegioivohinh.fanpage/
Đây là Youtube của Diễn đàn hay đăng ký ủng hộ nhé : https://www.youtube.com/@thegioivohinh571
Tiktok1 - @thegioivohinh.571 : https://www.tiktok.com/@thegioivohin...9Wjn42o3s&_r=1
Tiktok2 - @thegioivohinh.com : https://www.tiktok.com/@thegioivohin...9WnFaFDRX&_r=1
Tôi không biết bạn CP tìm đâu ra tài liệu về một vị Trương Thiên Sư lang thang phiêu bạt làm nghề "tả pí lù" như trên, trong khi người học đạo ai cũng biết Trương Thiên Sư là Tổ sư của một đạo giáo.
Trước khi bàn về những chuyện "Hắc lỗ ban", xin gửi đến mọi người trích lược về Thiên Sư Trương Đạo Lăng để mở rộng thêm kiến thức về Đạo giáo.
Tài liệu này tôi rút ra từ "Thần Tiên truyện" do Nguyễn Tâm Ấn biên soạn.
TRƯƠNG THIÊN SƯ :
Trương Thiên Sư tên Trương Đạo Lăng bổn danh là Trương Lăng (34—157), tự là Phụ Hán, hiệu là Thiên Sư. Ngài là người sáng lập ra “Ngũ đấu mễ giáo” vào cuối thời Đông Hán. Về sau Đạo Giáo tôn Ngài làm “Thủy Tổ” khai sáng tôn giáo nầy.
Thân phụ của Ngài là Trương Ế, tự Thái Thuận, từng ở Thiên Mục Sơn. Thân mẫu của Ngài nhân nằm mộng thấy Bắc Đẩu Khôi Tinh hạ giáng, trao cho bà một cành hoa lạ. Khi bà tỉnh dậy, mùi thơm khắp nhà nhân đó mà có thai Ngài. Trở về nước Bái vào niên hiệu Kiến Vũ ( 25—56) và sinh Trương Lăng vào đêm mười tám tháng năm , năm Giáp Ngọ. Lúc sinh ra, mây vàng tỏa đầy nhà, khói tía lan khắp sân, trong phòng sáng sủa như có mặt trời mặt trăng chiếu soi. Mùi hương lạ như trong giấc mộng tụ lại rất lâu không tan.
Trương Đạo Lăng từ thuở nhỏ đã hết sức thông minh đĩnh ngộ. Lên bảy tuổi gặp Hà Thượng Công dạy cho “Đạo Đức Chân Kinh” , thông hiểu thiên văn địa lý, hà đồ lạc thư. Đến khi thành niên, tướng mạo hết sức kỳ dị :thân mình cao chín thước ba tấc, mặt to mày rậm, trán hồng mắt xanh, mũi cao tròng mắt có ba cạnh, mũi to cao má vuông lớn.
Ngài từng được vào Thái Học Đường, học qua tất cả kinh sách. Năm hai mươi sáu tuổi đậu khoa thi “Cử Hiền Lương Phương Chính Cực Gián”. Thời vua Minh Đế Đông Hán (58—76) từng được bổ nhậm làm “Ba Quận Giang Táp Lệnh” (đứng đầu Ba Quận, nay thuộc tỉnh Trùng Khánh) . Sau từ quan ở ẩn tu đạo trường sinh bất tử ở phía Bắc Mang Sơn (nay là Bắc Lạc Dương tỉnh Hà Nam). Đêm đêm có con một con bạch hổ ngậm thần phù đến bên cạnh giường ông.
Đời Hán Hòa Đế (89—105) chiếu phong làm Ngài làm Thái Truyện, chức Ký Huyện Hầu của Phong Ký, nhưng xuống chiếu ba lần mà Ngài luôn khéo léo từ chối.
Ngài cùng với đệ tử là Vương tường hết lòng tu luyện, đạt thành “Cửu đỉnh đan pháp” của Huỳnh Đế. Sau về ở Vân Cẩm Sơn tiếp tục luyện đại đan “Long Hổ”. Một năm có ánh sáng hồng chiếu trong nhà, hai năm có Thanh Long Bạch Hổ đến giữ lò nấu đan, ba năm đan luyện thành, ông cũng trở thành Chân nhân.
Kế đến Tung Sơn tu pháp “tĩnh tâm minh tư” , gặp được “Tam Hoàng Nội Văn ” và “Cửu đỉnh Thái Thanh Đan kinh ” nên tìm danh sơn ẩn tu chân đạo
Đời Hán Thuận Đế (126—144), mỗi đêm Thái thượng Lão Quân giáng lâm nơi ông ở truyền cho kiếm thư hùng và bùa triện để tiêu diệt lục đại thần quỷ ở thế gian. Ông ròng rã tu luyện 1000 ngày luyện thành các thứ phép thuật hàng ma trong “Thái Thượng Lão Quân Chính Nhất Minh Uy Bí Lục”, “Tam Thanh Chúng Kinh” “Phù Lục Đan Táo Bí Quyết”. Từ đó, Ngài có sức sai sử Bát bộ quỷ thần nơi đất Thục, Lục thiên ma vương. Ban mệnh lệnh cho quỷ thần của “Ngũ phương, Bát bộ, Lục thiên” tập hợp lại ở Huỳnh Đế Đàn nơi núi Thanh Thành. Ngài cai trị cả quỷ thần, khiến cho tất cả lao ngục của quỷ thần biến thành nhị thập tứ phước đình ( 24 đất phước).Tức chia địa phương nơi Ngài ở thành ra 24 “trị”, mỗi trị lập một vị Âm Quan, một vị Tiên Quan, chưởng quản họa phước của con người. Dần dần lập thành một đạo giáo mà Ngài được tôn làm Tổ sư của đạo giáo ấy.
Sau Ngài đến núi Vân Đài huyện Thương Khê tu luyện môn “Cửu Hoàn Thất Phản Chi Công” để chuẩn bị thăng thiên. Nhưng vì Ngài đã vì chúng sanh sát quỷ trừ tà quá nhiều, nên việc thăng thiên bị trở ngại. Thái Thượng Lão Quân bảo Ngài phải lưu lại nhân gian thực hành pháp “tu chân” để giải trừ sát nghiệp. Ngài trở lại núi Hạc Minh, trước tác hai mươi bốn quyển Đạo Thư, sáng lập ra “Ngũ Đẩu Mễ Đạo”, người sau xưng là Thiên Sư Đạo hay Chính Nhất Đạo. Kế Ngài dẫn đệ tử đi khắp các danh sơn để tu hành tạ tội.
Đông Hán Hoàn Đế hiệu Vĩnh Thọ nguyên niên, ngày mồng 9 tháng 9 Thượng Đế sai sứ giả cầm Ngọc sách giáng xuống phong ngài làm “Chính Nhất Chân Nhân”, công thành quả mãn, Ngài cùng hai đệ tử là Vương Trường, Triêu Thăng cùng bay về trời, triều bái Nguyên Thủy Thiên Tôn, rồi trở lại nhân gian, khuyến hóa được những người thượng căn đến chỗ ngộ đạo.
Ngài đã trở thành vị Thiên Sư cõi người, giảng pháp, trừ tà diệt quỷ.
Dưới đây là Thánh tượng của Trương Thiên Sư được vẽ ở nhiều trường phái khác nhau. Người Hoa ở Trung Quốc và Đài Loan rất tin tưởng. Chỉ cần hoạ được tấm hình của Ngài đặt ở giữa nhà, nơi có nhiều ám khi nhất, ma quỷ hồ ly đều sợ hãi mà chạy trốn.
Al. nghiên mình bái phục trí tuệ thông thái của Thầy không những trên lãnh vực Huyền môn mà còn nhiều mặt tri thức khác nữa. Al. đọc không kịp hết những bài của Thầy post lên. Thật là vô lượng công đức cho nhiệt tâm của Thầy.
Al. hết lòng hành trì theo sự chỉ dẫn của Thầy dù mấy ngày bịnh không ăn được cơm.
Al. có post bên mục câu hỏi xin Thầy giúp giải thích để hiểu rõ. Tạ ơn Thầy nhiều.
Last edited by alone46; 22-04-2009 at 03:49 AM. Lý do: dùng từ không chính xác
Ngay trong cùng một nội dung, người đọc đã thấy mâu thuẫn. Tôi không muốn lạm bàn nhưng vì vấn đề đạo học không phải để đùa chơi, ta cần có thái độ nghiêm túc mới mong cảm động vô hình. Nếu không, đạo học suy vi, con người sẽ đem lẽ đạo ra làm trò tô vẽ... Thật đáng buồn thay!
Danh tự Lỗ Ban có nhiều cách giải thích. Nhưng chủ yếu bắt nguồn từ các phép thuật trong kinh sách do Tiên Sư để lại. Trong đó, có nhiều thuật xây cất, các phương pháp trấn ếm giải mở cho từng tình huống phát sinh. Các thuật sĩ chuyên theo pháp này được người đời gọi là phái Lỗ Ban.
Sang Việt Nam, pháp thuật có sự giao thoa với nhiều tông phái khác tạo thành nhiều sắc thái độc đáo và đa dạng, người đời sau cứ gộp chung lại những pháp nào có liên quan đến Tàu đều gọi là Lỗ Ban.
Đến nay, không biết Lỗ Ban có bao nhiêu chi phái, nhưng dựa vào một số đặc điểm riêng biệt của từng môn, người trong đạo đặt tên thành Lỗ Ban Thánh, Lỗ Ban Tiên Sư (thợ mộc), Lỗ Ban Sát, Lỗ Ban Chúc Do, Lỗ Ban Trương Thiên sư...
Môn Lỗ Ban nào cũng có kinh sách truyền đời. Cho nên Lỗ Ban Chân kinh là gì, thật sự tôi và nhiều người không thể hiểu rõ!
HÌNH THỨC HƠI KHÓ KHĂNG Ở THỜI ĐẠI NẦY NHƯNG PHƯỚC CHO AI CỐ GẮNGTôi xin gửi đến các huynh đệ bức Thangka thứ ba. Từ trước đến nay, nhiều người vẫn lầm tưởng Ganapati chỉ là Phúc thần, Thần tài đem lại may mắn cho người thế gian. Thật ra, vai trò của vị này lớn hơn nhiều. Quyến thuộc của ông cũng đông vô kể. Do vậy, một số vị đạo sĩ Ấn giáo không chỉ phát huy công năng của Ganapati trên lĩnh vực Tăng ích mà còn sử dụng trong Tức tai, Hàng phục. Hình tướng trong bức Thangka sau đây là một điển hình. Thông thường, những vị nào có tu luyện Huyền môn hoặc Mật tông mới có thể sử dụng Thangka này. Ngược lại, những người bình thường sử dụng sẽ gặp chướng ngại lớn.
Trước đây, lần đầu sử dụng Thangka này, ngay trong đêm đó đang ngủ say bỗng có ai vỗ vào chân tôi mấy cái. Tôi giật mình choàng dậy. Trong ánh đèn ngủ vàng vàng, trước mắt tôi là một người đàn ông cởi trần, đóng khố hoa văn sặc sỡ, đầu chít khăn vàng, hình tướng mập mạp, bụng to da đen, lỗ mũi dài lòng thòng trước ngực... Tôi bàng hoàng điếng người vội dụi mắt mấy lần. Dụi đến lần thứ ba thì hình tướng ấy biến mất.
Ngày hôm sau tôi đi công tác. Sau khi thanh toán toàn bộ chi phí của hoạt động, tôi còn dư được đúng 360.000 VND. Số tiền này không biết dư ở khoản nào, vì sao dư. Tôi thử gọi điện kiểm tra các điểm thanh toán tiền và cả Thủ quỹ, mọi người kiểm lại đều thấy đủ. Cho đến bây giờ tôi cũng chẳng biết tiền dư ấy từ đâu mà có... thôi thì không phải của mình, tôi mua hết đồ cúng dành luôn cho ông mũi dài này. Nghe kể, sư huynh tôi cười nói số tôi có duyên với các vị mũi dài, còn huynh ta thì vô duyên. Vài câu nói đùa của huynh ấy tạo thành một chướng ngại trong lúc công phu... tôi xin kể vào bài sau. Còn bây giờ là Thangka thứ ba và bài chú.
CHÚ:
NAMO SNÃTE KATA KATA, MATA MATA, GRANA GRANA , PAMJA PAMJA.
NAMO SNÃTE HORU DARA PAJA NIYE SVAHA
APUTA MINDU SKAM TITTA HARA BHASAMA GACATI
MAHA HAYA MAHA STIDAH
KCINAPRA KUPAYEMI KURU KURU, SURU SURU, MURU MURU
NAMO NAMAH SVAHA.
-----------------------------------------------------------------------
Đây là Thangka thứ tư. Trước khi gửi đến huynh đệ, có ai biết được vị thần đầu voi nào xuất hiện ở thân tướng nữ không? Có lẽ chưa từng. Thật ra là có, và đây là nữ quyến của Ganapati thuộc cõi trời Dục giới. Trong Mật tông gọi là Tỳ Na nữ. Khi sư huynh tôi vẽ xong bức Thangka thứ tư này và được câu chú gọi, huynh ấy đọc thử xem sao. Ngay trong đêm, sau khi công phu xong, vừa đặt lưng xuống nghỉ, thần thức của huynh ấy lạc vào cảnh giới Trung thiên. Trong lúc đang dạo chơi thì có nhiều người đàn ông lực lưỡng đóng khố, chít khăn, xỏ khuyên tai chạy đến bắt đi. Đến một vườn hoa đẹp, họ đè huynh ta xuống đất. Một người phụ nữ nước da ngăm, khá xinh đẹp bước đến ngồi bên cạnh và rồi cô ta vuốt ve khắp mình huynh ấy. Bàn tay lần xuống dần đến hạ bộ, một cảm giác khoái lạc dâng lên cao khiến sư huynh tôi hỏang vía ( huynh ấy không có vợ, đem thân đồng tử mà luyện phép từ năm 15 tuổi). Vội trấn tĩnh tinh thần, sư huynh liền đọc ngay bài kinh Phật Tổ : " Í tí pí sô pá ga qua - Á rá hăn sam ma sam buôl thô... " và kết thành áo giáp Kim cang hộ thân. Nhân lúc những người lực lưỡng buông tay, huynh ấy vùng chạy và... tỉnh dậy. Mồ hôi rịn đầy lưng áo, cảm giác như bên tai còn nghe tiếng kêu gọi la hét. Theo tôi nghĩ, cái mà họ cần là nguyên dương của người nam, của người có công phu tu tập càng quý hơn. Khi người nam bị lấy đi tinh lực, họ sẽ được đánh đổi lại bằng vật chất, khoái lạc ... phục vụ cho thị dục huyễn ngã cõi thế gian này.
Tôi đã từng gặp một trường hợp tương tự. Chùa Bà Ấn Độ đường Trương Định gần chợ Bến Thành là một nơi nổi tiếng và cực kì linh hiển, người ta kháo nhau đến đó cầu gì được nấy. Các cô gái làm ăn liên quan đến nghề son phấn, làm đẹp đều đến đây lễ bái tấp nập. Sẵn tò mò, tôi cùng sư huynh đến viếng. Quả thật, tôi bị áp điển tưởng chừng không thở được, tai vo ve như có cả đàn ve gọi hè về, chân nặng như đeo đá. Thật ra tôi cũng chẳng biết cầu gì, chỉ lấy lòng thành mà bái. Trong lúc bái, tôi chỉ nghĩ rằng việc gì tôi mong ước xin trở thành sự thật. Thật ra tôi không hề nghĩ đến một việc cụ thể nào. Vậy mà về nhà mấy ngày sau sự mong muốn sâu xa ẩn dấu sâu thẳm trong lòng tôi được thỏa mãn một cách bất ngờ (cũng là thị dục thôi), đổi lại là tối ngủ bị xuất... Sợ quá, tôi không bao giờ dám đến nơi đó khi mình đang có tư tưởng ham muốn. Xin lưu ý rằng, cái mình được của ngày hôm nay, nếu không phải là quả lành của kiếp trước thì cũng là do mình đánh đổi ở kiếp này. CÁI GÌ CŨNG CÓ CÁI GIÁ CỦA NÓ CẢ, KHÔNG BAO GIỜ CÓ CHUYỆN CHO KHÔNG, HƯỞNG KHÔNG.
Tôi gửi đến Thangka này để mọi người tham khảo, nhưng xin lỗi vì không gửi câu chú. Ai biết chuyện gì xảy ra, lúc xảy ra thì lỗi tại ai. Thôi thì xin mất lòng chút đỉnh vậy.
-------------------------------------------------------------------------
buzz
Đai Trắng
Ngày tham gia: 14 1 2007
Số bài: 12
Gửi: Thứ Hai 15/01/2007 1:33 PM Tiêu đề:
-------------------------------------------------------------------------
Kính chào chư sư, huynh tỷ đệ,
xin đóng góp ít hiểu biết về ngài Ganesh, tôi không luyện pháp nhưng chỉ dùng một ít chú của ngài. Theo hình số 1 huynh tamandieungo đã post
Nghi lễ đơn sơ để cầu giải nghiệp chướng cầu an
Đồ lễ như sau, hoa thơm, bánh ngọt, và nến (hay đèn dầu thơm). Tắm rửa, trước khi vào lễ lại rửa tay sạch sẽ, bầy các đồ cúng dường và trang nghiêm đốt đèn để trước hình tượng ngài Ganesh. Chắp tay đọc chú
Om Shrym Gang Soubhayaya Ganapataye Vara Varad Sarva Janamey Vashmanaey Svaha
Chấp tay khấn nguyện ngài Ganesh, ngài đầu voi đáng kính, bậc Thánh, được muôn người tôn thờ, với quả ngọt thơm, con bà Uma, muôn pháp lành xin độ cho tôi ... giải trừ tai chướng, (và những gì mong cầu). Sau đốt nhan thơm, dùng tay phải, theo chiều kim đồng hồ, khóan vòng quanh hình tượng ngài, vừa khoán vừa thanh tịnh chú tâm khấn thầm các điều mình nguyện cầu, 7 vòng. Cắm nhan. Lại dùng tay phải lấy một ít hoa thơm, như hoa lài, hoa đại, hoa cúc v.v., để dưới chân hình tượng ngài. Cũng như thế, dùng tay phải dân các bánh ngọt trước hình tượng ngài.
Sau đó chắp tay trì chú. Tàn nhan, hạ đồ cúng, hưởi các hoa thơm, ăn các bánh ngọt, và chia các bánh ngọt cho người trong gia đình cùng ăn.
Cũng có thể trì chú trên như sau
Om Shrym Gang Soubhayaya Ganapataye Vara Varad Sarva Janamey Vashmanaey Svaha. Om gang ganpatyae Namah
Cách làm bánh ngọt để cúng
Sữa bột, đường, bơ, đồng cân lượng. Trộn đều rồi nắn bột thành hình tròn (khoản lòng bàn tay). Có thể thêm các nước thơm như vanila hay bỏ thêm nho khô, đậu phọng, v.v . Rồi nướng đến khi bánh vàng. Xin ghi là đồ cúng không nên hưởi hoặc nếm. Có lẽ loại bánh này được vẽ trong hình số 1.
thân chào
Về Đầu Trang
tamandieungo
Đai Nâu
-------------------------------------------------------------------------
Đọc bài thấy huynh có kiến thức về pháp này, tôi thật vui mừng. Nếu có thêm những gì hay và tiện dụng, kính mong huynh cùng tham gia để cùng nhau sưu tầm, tìm hiểu và học hỏi. Thân ái.
qwertyu
Đai Trắng
-------------------------------------------------------------------------
xin chao ban tamandieungo . ban hay dua luon cau chu cua buc thang ka thu tu len di .vi da vao day thi la nhung con nguoi rat co tam huyet voi huyen mon .neu lo xa vay , ban hay goi cho minh qua dia chi[ngthoan@gmail.com ]
qwertyu
Đai Trắng
-------------------------------------------------------------------------
xin loi tamandieungo .cho minh xin cau than chu do cho du bo suu tam vay thoi .chu minh khong co y gi khac dau . hay giup minh nhe .xin cam on . :D
Về Đầu Trang
tamandieungo
Đai Nâu
-------------------------------------------------------------------------
Bạn và phần tin nhắn riêng trên diễn đàn này. Tôi đã gửi vào đó rồi. Hy vọng là bạn có thể mở rộng thêm hiểu biết. Thân ái.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks