-Xin chào thân ái các bạn,tri ân một đôi lời.Qua đây tôi cũng xin mạn phép nói rằng ,tôi sẽ chưa vội nhắc gì đến những người vô thần ,tôi sẽ đả động đến nhóm ấy vào cuối bài viết này.Có phải không?các bạn còn nhớ câu nói nổi tiếng của Lão Tử chứ : "Kẻ trí nghe đạo người đó sẽ hành ,kẻ trung nghe đạo lúc hành lúc không,còn kẻ hạ trí nghe đạo thì sẽ phá lên cười" ,người ấy sẽ cười to lên,thật vậy,nếu kẻ đó không cười thì cái Đạo đâu đáng quý như thế.
-Như các bạn đã biết ,tu luyện có một số trường phái và hệ thống trong Vũ Trụ này ,trong đó có hai trường phái chính ,đó là trường phái Phật và trường phái Đạo.Ví dụ như Phật Giáo như mọi người đã biết là thuộc về trường phái Phật ,các tôn giáo Tây phương như Thiên Chúa giáo và Công giáo cũng đều thuộc hệ thống này,trường phái Phật.Các tôn giáo như là Nho Giáo ,nếu tu luyện đến tầng cực cao thì cũng thuộc trường phái Đạo.Còn có rất nhiều đường lối tu luyện trong nhân gian thuộc về hai hệ thống này,bản thân chúng cũng không liên hệ gì đến Phật Giáo hiện đại cả,họ cũng chẳng có liên hệ trực tiếp đến đức Phật Thích Ca Mâu Ni ,họ tu luyện bí mật trong núi sâu rừng già hàng trăm ,hàng nghìn năm ,họ đã từng chứng kiến Phật Thích Ca Mâu Ni,Lão Tử giáng thế độ nhân như thế nào ,không bỏ sót điều chi.Cũng có những trường phái tu luyện nhìn thì giống Đạo Giáo ,nhưng họ cũng chẳng liên quan gì đến Đạo Giáo cả.
- Chúng ta đều đã biết ,Phật Giáo và Đạo Giáo đều là chính giáo.Sở dĩ họ trở thành chính giáo là bởi họ "thuận theo đặc tính Vũ Trụ" ,họ chiểu theo cái đặc tính này mà tu luyện xuất lai.Vậy có những môn pháp khác ,người trong Phật Giáo và Đạo Giáo gọi họ là "Bàng môn tả đạo" ,họ không thuộc về Phật,họ cũng không thuộc về Đạo thế thì có phải họ là tà ma không ?tất nhiên là không phải như thế ,nếu như họ chiểu theo nguyên lí của Vũ Trụ thì họ cũng là chính giáo,họ cũng giảng trọng Đức.Đó không thể do Phật Giáo hay Đạo Giáo phán xét.
-Thế thì cái gì mới là "Pháp tối cao" đây ?Phật Giáo chăng ?Đạo Giáo chăng? không phải thế.Đó là gì ?đó là "Pháp Vũ Trụ:Chân-Thiện-Nhẫn",nhận định tốt xấu cũng là Chân -Thiện-Nhẫn.Tối cùng của Phật Pháp là gì ?đó là Chân -Thiện-Nhẫn ,cùng cực của Đạo Gia là gì ?đó là Chân-Thiện-Nhẫn, có một câu hỏi ,Vũ Trụ này hình thành như thế nào? Vật chất "nguyên thủy" nhất được hình thành ra sao? đó cũng là nhờ vào cái "chủng" này ,Chân-Thiện-Nhẫn,chính cái (Chân-Thiện-Nhẫn) này ,linh hồn Vũ Trụ,đã "kết hợp" các siêu siêu vật chất nhất tạo nên "vật chất nguyên thủy ".Tóm lại, từ các vật lạp tử vi mô nhất cho đến các vật, các lạp tử vĩ mô nhất đều hàm chứa cái chủng đặc tính này,Chân-Thiện-Nhẫn,và Chân-Thiện-Nhẫn đã tạo ra và sinh hóa mọi vật.
-Phật gia trọng điểm tu Thiện,cứu độ chúng sinh ,Thiện cũng nằm trong Chân -Thiện-Nhẫn.Đạo gia giảng Chân ,tu luyện thành Chân Nhân ,trọng điểm tu Chân cũng không nằm ngoài Chân-Thiện-Nhẫn.Chân-Thiện-Nhẫn là pháp lý "tối cao" của Vũ Trụ này.Thế thì nay tôi xin có đôi lời với các bạn,ở trong diễn đàn này,diễn đàn của chúng ta có một số bạn rất có thái độ và ác cảm với Pháp Luân Công ,với các học viên Pháp Luân Đại Pháp.
-Thế thì Pháp Luân Công hay là Pháp Luân Đại Pháp đó là cái gì vậy?Thực chất đó là Pháp Vũ Trụ ,đó là Đại Pháp Vũ Trụ đã được "tuyên giảng "cho con người .Mọi người chớ thấy tên được gọi là "khí công" mà xem thường.Mọi người còn nhớ không ?thời Bách Gia Chư Tử có hơn một trăm thứ cũng được gọi là Đạo ,Lão Tử nói rằng "Cái Đạo mà ta truyền không phải là cái Đạo ấy "(Đạo ,khả đạo phi thường đạo -danh,khả danh ,phi thường danh ) đó là đạo "phi thường " vậy.
-Pháp Luân Đại Pháp là một hệ thống tu luyện thượng thừa Phật Gia ,dựa trên nguyên lý tối cao của Vũ Trụ chỉ đạo ,và bởi vì vị Sư Phụ tuyên giảng Pháp này dưới hình tượng Pháp Thân của một vị Phật ,nhưng thực chất đây là "Đại Pháp của Vũ Trụ " Pháp tối cao của Vũ Trụ.Trong lịch sử nền văn minh nhân loại chúng ta chưa từng được truyền bá công khai ,và trong một thời đại lịch sử hết sức xa xưa (hàng trăm triệu năm trước ) Pháp này đã từng được coi là một chính pháp độ nhân chủ yếu vào thời kì đó.Ngày nay, trong thời gian này của nền văn minh chúng ta,thời gian cuối cùng của thời mạt pháp ,đó lại được truyền bá công khai cho con người một lần nữa .Vũ Trụ vĩ đại bao la,với lòng từ bi vô hạn ,lại cấp cho con người một cơ hội để quay trở về.
-Có câu rằng :" Vũ Trụ tồn tại không phải vì con người ".Đại Pháp Vũ Trụ xuất hiện nơi nhân thế ắt hẳn có "Đại sự nhân duyên".Từ xa xưa có rất nhiều lời tiên tri đã dự ngôn rằng "Thiên Địa " sẽ có đến lúc mà ngay cả các vị thần trên Thiên Đàng và các thế giới Thiên Đàng cũng sẽ phải làm mới lại,tại sao mà phải làm mới lại? tại bởi vì không còn tốt nữa ,không còn tinh khiết như Vũ Trụ Tiên Thiên lúc ban đầu.Thế mới nói rằng ,Vũ Trụ tương lai sẽ vô cùng mỹ diệu, vô cùng tốt đẹp,Vũ Trụ cũ sẽ không bao giờ so sánh được ,và Vũ Trụ cũ là một Vũ Trụ thử nghiệm.
-Đại Pháp khai truyền ,tất cả các oan và duyên đều được hóa giải ,thiện giải.Đại Pháp sẽ tịnh hóa tất cả ,tẩy rửa tất cả những thứ bất tịnh không trong sạch,khai sáng và đưa chúng sinh vào Vũ Trụ tương lai mỹ diệu không gì sánh bằng.Tất cả những oan,những tội lỗi
to lớn như núi tích nghiệp qua bao đời của chúng sinh đều được miễn ,không tính.Thế nhưng ngay cả "thái độ đối với Chính Pháp " nữa mà còn không tính đến nữa thì thử hỏi có được không? Thế thì tại sao lại có quan hệ trọng như thế ? bởi vì đây là "Pháp" của Vũ Trụ tương lai,là "Luật " của Vũ Trụ tương lai,Vũ Trụ tương lai là do Pháp này ,Luật này khai sáng .Vậy nên ,khi một chúng sinh mà có thái độ "thù địch" với Đại Pháp ,nghĩ xấu về Đại Pháp thế thì trong tương lai chúng sinh đó sẽ đi về đâu?vị ấy sẽ không có chỗ để mà về.Một chúng sinh muốn được cứu độ ,muốn tiến nhập vào Vũ Trụ Tương lai thì trước hết phải được "Đồng hóa với Pháp " với Luật này.Vậy nên chúng sinh ấy phải đối mặt với nguy cơ gì đây ?trong tôn giáo giảng linh hồn là bất tử ,vị ấy phải đối mặt với nguy cơ "hủy diệt toàn bộ" ,cả về thể xác lẫn linh hồn.Không phải là Vũ Trụ không từ bi ,mà là mọi thứ đều phải có "tiêu chuẩn ".
-Thế nên ,với lòng từ tâm vô hạn của mẹ Vũ Trụ bao la và vĩ đại ,chỉ cần trong tâm có thể "quy chính " có thái độ đúng đắn ,và đặc biệt "không coi Đại Pháp như thù địch " thì đối với cá nhân ấy mà xét ,cho dù xấu đến mấy ,trong lịch sử có tội lỗi đến mấy thì vẫn còn cơ hội,vẫn còn cơ hội cho họ sau này.Nhưng nói thế cũng khó,bởi vì sự việc gì cũng có "nguyên nhân" trước đó.Một chúng sinh mất đi chính tín cũng do bởi người này gieo trồng quá nhiều ác nghiệp .Tại đây đã làm rõ một điều,tại sao các Đệ Tử Pháp Luân Đại Pháp lại kiên trì giảng rõ chân tướng cho thế nhân đến như vậy ?kiên trì giảng rõ sự thực cho mọi người biết là Pháp Luân Đại Pháp là tốt ,có khi,có những người còn không muốn nghe lẽ phải mà họ vẫn kiên trì không bỏ ?Bởi vì đứng trước Pháp thì mọi chúng sinh đều có cơ hội như nhau,và cũng bởi họ tu luyện theo nguyên lí tối cao của Vũ Trụ ,Chân-Thiện-Nhẫn .Bởi vì những lí do đó,trong khi họ kiên trì giảng rõ sự thực và "cứu độ chúng sinh" thì có những người ,những con người quả thật không biết xấu hổ khi bảo là "họ ,những người Pháp Luân Công ấy đang làm chính trị" ,quả thật họ đã dám nói như vậy ,họ đã dùng cái tâm "xảo trá của người đời " để phán xét và thốt lên như vậy?Thử hỏi thế nào là chính trị?Chính trị là "dục vọng danh lợi" của người thường.Nó là sản phẩm của xã hội hiện đại đã biến dị,từ đời thượng cổ khi bắt đầu có hai từ "chính trị " thì nhân loại đã bắt đầu "biến dị" rồi ,thử hỏi Thần Phật có còn dính mắc những gì nơi nhân thế ,nơi danh lợi của người thường mà bảo là làm chính trị ?Thần Phật còn không thừa nhận cái "chính trị " đấy kìa.Thế nên mới nói ,những xã hội chân chính nhất thì không hề xuất hiện hai từ "chính trị" .Hơn nữa ,các học viên Pháp Luân Đại Pháp bị vu khống và bức hại thực sự thì họ không có quyền đứng lên vạch trần và phản đối bức hại hay sao? đó là quền cơ bản ,hết sức cơ bản của một con người.Huống hồ ,đứng ở vị trí "Đệ Tử Đại Pháp " họ không nên duy hộ pháp ?không nên bảo vệ sự trong sạch của Đại Pháp khi có kẻ xấu bức hại ?phải chăng họ đứng ngoài ngồi nhìn Đại Pháp bị kẻ xấu vu khống mà ngồi nhìn trong khi hưởng tất cả những thứ "diệu kì" về sức khỏe,về tiến hóa tâm linh mà Đại Pháp đã mang lại cho họ hay sao?Trong ánh mắt chư thần thì những kẻ ấy "quá xấu",phải chăng một người khi đến lúc khó khăn có thể "phụ bạc ngay với cả một vị Phật " ,điều ấy có được hay không? Tôi xin mọi người suy xét kĩ những gì tôi nói..!
-Còn bây giờ ,đúng như tôi đã hứa ,xin đôi điều chia sẻ với những người "vô thần",họ vào với thế giới vô hình và diễn đàn để cố tìm ra những chứng cớ ,ý thức hệ ,để "bồi củng cố " cho cái tư tưởng "vô thần " của họ.Họ cũng dựa vào những câu cú trong kinh điển Phật Giáo mà diễn giải đại loại như :Không có Đấng nào sáng tạo ra muôn vật,rồi thì Đức Phật chỉ là người dẫn đường ,....,rồi thì mọi thứ ,kể cả con người ,thiên tai nhân họa chỉ là "tự nhiên ".Xin thưa rằng ,không hề có cái "tự nhiên " ấy đâu ạ.Luân luân có "nguyên nhân" cho những cái "vốn thế ", "vốn dĩ như vậy" ,"tất nhiên như vậy ".....tự nhiên chỉ là một từ "dùng ẩu" khi con người không lí giải được các hiện tượng tự nhiên ,vật chất và Vũ Trụ.
+)Thấy thì mới tin,không thấy thì không tin ,trong tôn giáo giảng :những người như vậy là những kẻ "hạ căn" ,những người như vậy rất khó độ ,khi nói với họ về chuyện Thần Tiên, về Thiên Thần tạo vật thì họ sẽ cười to lên,họ sẽ cười rất to ,họ sẽ bảo là"mê tín dị đoan".Thế thì ,tại sao không thấy ?con người ta trong vô lượng kiếp trải bao đời gây ác nghiệp , vô minh ác nghiệp che phủ chân tính thì làm sao thấy được ?đó cũng là nguyên nhân chủ yếu mất đi chính tín,thế mới nói rằng "ngộ trước rồi mới thấy".Hãy ngộ Đạo và "tu tâm xả nghiệp " rồi mới có thể thấy được .Người đại căn khí tuy không thấy,ngộ đạo ,vẫn tu hành đến đích được.
+Hơn nữa,thế nào là tu luyện vậy?có phải con người ta phải từ trong "mê" mà "ngộ" ra không ?nếu không phải vậy thì "ngộ tính" ở đâu ?Được rồi ,sẽ là một vị Phật kim quang sắc vàng hiện ra để cho mình thấy và tu luyện phải không?Được rồi ,tốt quá ,vậy ai ai cũng đều tin Phật ,đều muốn trở thành người tốt ,có kẻ "thập ác bất xá "cũng muốn đến "quy y" ,thử hỏi như vậy có được hay không?tu luỵên có được tính hay không?nên nhớ một điều,con người ta vì ở trong "mê " mới có thể "ngộ" ,mới có thể tu luyện trở về .Bởi vì Phật không bị ngũ căn và lục trần che đậy nên ngài không có cái mê để tu luyện ,cho nên đối với ngài việc "nâng cao tầng thứ "là hết sức khó khăn .Ngài không thể đễ dàng nâng cao tầng thứ của mình dễ như con người đang sống ở cõi "mê" được .Nên nhớ là, Phật khi các ngài muốn cứu độ chúng sinh thì các ngài cũng phải hạ thế và tuyên giảng pháp lý dưới hình tướng của một con người, ngôn ngữ con người.Tại sao lại như vây?tại sao các ngài,chư Phật ở trên Thiên Đàng của các ngài không trực tiếp đưa người lên đó hưởng phúc "giải thoát " ?Đó là bởi vì Vũ Trụ này còn có một Pháp Lý ,Pháp Lý gì vậy ?Đó là "vay thì phải trả ",ông muốn cứu độ người ta lên đó thì ông phải "chịu khổ thay cho họ" ,ông phải "lãnh nghiệp thay cho đệ tử của ông" ,hơn nữa con người ta trải qua bao nhiêu đời ác nghiệp như núi ,muốn "quay trở về " thì phải tu tâm xả nghiệp ,trừ bỏ chấp trước trong gian khổ tu luyện mới có thể quay trở về ,phải chịu đựng nhồi quả nghiệp để trả nợ nữa chứ.Thực ra khi con người ta thực sự trông thấy Phật "hiển tướng " ở đời thì ắt là có "một đại sự nhân duyên" rồi ,điều đó cho biết rằng nhân loại vào lúc đó đã "vô cùng bại hoại" vô cùng nguy hiểm ,xã hội con người đã trở nên vô cùng "dơ bẩn " rồi đó.Nếu không phải như vậy,thông thường Phật vẫn mang hình tướng con người để tuyên giảng pháp lí,dùng ngôn ngữ con người để hiển tướng Phật Pháp.
+Những kẻ vô thần thường bảo "tôi sống làm người tốt trong xã hội là được rồi " kì thực họ có biết thế nào là một người tốt không? kì thực mà nếu có một người nào đó bảo họ là tốt thì chưa hẳn họ đã là một người tốt,và nếu có kẻ bảo họ là xấu thì họ cũng chưa chắc đã phải là một kẻ xấu .Vì sao vậy ? bởi vì tiêu chuẩn tốt xấu của nhân loại hiện nay đã "méo mó" cả rồi,con người ta thường hay suy xét tốt xấu theo cái "tình " rồi ,tôi tốt với anh và anh đối xử tốt với tôi thế thì chúng ta đều là người tốt phải không?ai đối xử với tôi tốt thì họ là một người tốt ,còn ai đối xử không tốt với tôi thì tôi cho rằng họ là con người xấu,đời nay ai mà chẳng đánh giá tốt xấu như thế.Thế nên mới nói ,cái gì tốt ,cái gì xấu ,hay là ai đó tốt hoặc ai đó xấu là không thể do con người nói mà được .Bởi vì con người quá thấp kém ,họ không có khả năng phân biệt rõ ràng một sự việc nào đó là tốt hay xấu nếu như không có tâm pháp dạy họ,và họ cũng không có thể nhìn thấy được những "nhân duyên "từ trước xảy ra sự việc....ví dụ:ví dụ như anh chàng arixtot trong diễn dàn của chúng ta đây chẳng hạn ,một hôm anh ta bỗng nhiên cao hứng và muốn làm một số việc thiện ,anh ta sẽ đi ngay ra đường để tìm việc "thiện " nào đó ,rồi đến một lúc nào đó anh ta gặp hai người đang ẩu đả bằng lời với nhau ,bởi vì lúc ấy anh ta đang đi tìm việc thiện để làm cho nên anh ta sẽ nhảy vào,anh ta sẽ can ngăn bằng được .Tốt quá ,anh ta đã làm một việc tốt đúng không ?thế nhưng ,anh ta không ngờ là mình đã làm một việc xấu,hai người đó ,họ có món nợ nhân quả từ trước ,có thể họ đã nợ nhau một lời trong quá khứ ,bấy giờ họ đang giải quyết nợ nần với nhau,thì anh ta lại vào đó can thiệp làm "trì hoãn "món nợ của người ta phải lùi lại về sau.Vậy thử hỏi việc làm của anh ta là tốt hay là xấu? có những thứ mà con người cho là tốt thì không hẳn đã là tốt ,còn có những thứ mà con ngừoi cho là xấu thì không nhất định nó phải là điều xấu.Ở đây tôi không cố ý bảo mọi người phải "làm ngơ" trước việc sát nhân , phóng hỏa,làm việc nghĩa....nhưng,có câu "tùy kỳ tự nhiên" ,chúng ta không thể làm việc thiện với tâm "truy cầu " và "nhân tính hóa " như con người được.
-Nhân đây cũng xin làm rõ thêm một số điều,có những người ,với tâm lí biến dạng của họ,họ cho rằng ,họ là đáng quý lắm ,rằng Phật hay là các vị Bồ Tát ,các vị Thần phải cứu độ họ như thế này như thế kia,họ làm như thể là Chư Phật hay chư Thần "chấp trước " vào việc phải cứu độ họ vây.Nên nhớ rằng ,chư Phật không hề có chấp trước .Phải ,Thần là thiện, là từ bi ,nhưng quyết không từ bi theo cái cách "nhân cách hóa "của con người .Phật ở tầng thứ Như Lai trong Trụ này nhiều như cát sông Hằng ,ấy mà Phật Như Lai chỉ là quả vị "nhỏ nhất " của cấp Phật trong Vũ Trụ,còn có Phật cao hơn hai lần Như Lai ,cao hơn ba lần Như Lai....Thế thì các vị Phật Như Lai tương đối gần gũi với con người nên các ngài khá từ bi đối với con người , đối với con người bình thường thì một vị Phật Như Lai cũng quá to lớn như "một Thượng Đế " rồi ,một vị Phật cao hơn hai lần Như Lai thì như thế nào ?đối với họ ,thì các vị Như Lai ở bên dưới cũng trở nên nhỏ bé giống như Chư Phật Như Lai nhìn con người vậy ,từ bi của các ngài bây giờ đã khác rồi ,các ngài sẽ suy nghĩ "từ bi phải chăng là một sự chấp trước" ?đối với các ngài thì con người quá bé nhỏ và yếu đuối ,sợ chẳng bằng vi sinh vật nữa.Chư Thần càng cao khi các ngài nhìn xuống quả đất này ,Thái Dương Hệ Tam Giới này ,một nơi "dơ bẩn " như thế các ngài sẽ kiên quyết "tiêu diệt " cái nơi xấu xa ấy.Thế nên đừng có đùa với Thần ,đừng có lấy "tâm lượng con người mà nhân cách hóa " lòng từ bi của Thần.So với chư Thần thì con người quá ư bé nhỏ và không xứng đáng với bất kì cái gì của Thần" ,đừng có "lộng ngôn " mà cho là chư Thần ngã mạn và phải chiều theo mọi "đòi hỏi nhân tính thấp kém của ngươi".
-Sư Phụ tôi ,ngài Lý Hồng Chí đã từng giảng rằng ,nếu như theo thuyết "duy vật biện chứng" và "thuyết tiến hóa" mà đúng thì thế nào?mọi người thử nghĩ xem?khoa học kĩ thuật phát triển ,con người sẽ "ít phải bị lao động tay chân nặng nhọc " ,cuối cùng con người sẽ như thế nào? nếu cứ như vậy thì họ sẽ không còn ra hình người nữa ,đến một lúc nào đó ,tứ chi của con người sẽ bị "teo lại" và con người ta chỉ còn là "một cái Đầu khổng lồ " ,một cái "sọ não" khổng lồ....có vui không?Ngay cả cái Vũ Trụ mà con người nhìn thấy nó cũng chỉ là một "hạt bụi ",nằm trong một "hạt bụi",...,nằm trong một "hạt bụi" của một Vũ Trụ to lớn hơn,và cái Vũ Trụ to lớn này cũng chỉ là một Vũ Trụ "nhỏ " trong một "Thiên Thể " to lớn vô tỷ mà thôi ,tri kiến và hiểu biết khoa học của con người to lớn đến đâu mà được gọi là ghê ghớm ?
-Nhân đây tôi cũng xin kết thúc bài viêt này,tât cả những gì tôi viết trên có những câu những chữ từng chữ từng lời đều là do Sư Phụ tôi đã tuyên giảng .Tôi đọc nó ,và trong quá trình "tu luyện" tôi đã ngộ những điều ấy ở tầng thứ của tôi ,và tôi đã viết ra chia sẻ với quý vị .Nếu có gì sai sót,xin hoan hỷ bỏ qua...Thân ái.!
PHÁP LUÂN ĐẠI PHÁP HẢO , CHÂN-THIỆN -NHẪN HẢO !