Đây là 1 đoạn ý kiến của bạn BOXITTHOM,mà mình post lại trong topic GIỚI ĐỒNG CỐT của chị hoctronhobe. mình mạo muội đưa nó thành một chủ đề chính trong diễn đàn mong chủ nhân lượng thứ cho 2 từ " bản quyền" . Cả nhà cho ý kiến nhé. vì mình nhìn thấy một phần hình ảnh của mình trong đó. và thiết nghĩ chắc là cũng đang rơi vào nhiều người:

" Em like mạnh topic này Em điểm mặt chỉ tên bà đồng Nhung ở gần trường THCS Quang Trung - Đồng Quang - Thái Nguyên.
Số là như thế này:
Khoảng năm 2003, mẹ em ( vốn vô thần vô thánh, đến rằm mùng 1 thắp hương tại nhà còn làm qua quýt ) được 1 bạn buôn rủ đi lễ ở Nam Định. Trên chuyến xe đi và suốt quá trình đi lễ, bà đồng Nhung cứ xoắn lấy mẹ em, rồi làm thân, rồi bảo là có căn quả nọ kia, rồi về bảo phải trình đồng mở phủ thì sức khỏe cải thiện, gia đình sẽ êm ấm hơn, làm ăn tốt đẹp hơn. Mẹ em nghe theo, về ra mở phủ, cũng sắm khăn sắm áo, bỏ bê làm ăn, theo hết phủ nọ điện kia hầu và xem hầu. Em cũng đi theo và phải khẳng định rằng em rất thích nghe hát hầu đồng, thậm chí còn mua đĩa về nghe. Nhưng kể từ khi ra mở phủ thì sức khỏe mẹ em kém hẳn, gia đình thì lục đục, vợ chồng đánh chửi nhau, làm ăn thì sa sút. Phải như thế hàng năm trời, cứ nay thì 3 triệu, mai thì 5 triệu, không ai biết số tiền mẹ em chi thực sự cho những chuyện này là bao nhiêu. Cho đến 1 lần, khi quá mệt mỏi và quá thất vọng vì những hứa hẹn sau khi mở phủ của cô Nhung không thành hiện thực, mẹ em có bảo với cô là mẹ em xin rút lui, cô bảo phải góp mười mấy triệu để làm lễ gì đó giải. Mẹ em không có tiền, thế là tự động bỏ luôn, chả lễ lạt gì từ ấy. Từ đó gia đình em lại trở về bình yên, ổn định, kinh tế lại đi lên.
Tiện đây em có thắc mắc: tại sao theo Đạo Mẫu lại tốn tiền thế ạ? Có phải các giá hầu đồng từ xa xưa đến nay đều có luật tán tiền cho đệ tử không? Hay đó là một hình thức ăn tiền, mơi tiền biến tướng của các ông đồng bà cốt?
Thêm nữa là em thấy nhiều Chùa ở miền Bắc có thờ cả Tứ phủ, vậy những người có căn có thể lên chùa để làm lễ thay vì đến điện của các thày bà không? "