Trích dẫn Nguyên văn bởi hyuugaasmita Xem Bài Gởi
Cũng như bạn Gadibo lời mình chỉ là mang tính tham khảo, vì chính bản thân cũng còn nhiều thiếu sót và cảnh giới mà bạn hỏi tới thật sự là quá cao, là cảnh giới mà phải là một bậc thiện tri thức tu hành nghiêm chỉnh với đức hạnh toàn vẹn, gần sắp đạt thánh quả mới có thể trả với trọn vẹn được cho bạn.

1> Cận Định và An Chỉ Định
Như bạn đi thi làm vậy, thì Cận Định chính là thời gian thử việc của bạn và An Chỉ Định chính là thời gian bạn chính thức đi vào làm việc.

Giai đoạn Cận Định rất quan trọng, vì giai đoạn này chính là lúc bạn quyết đấu với bản ngã của mình, những dục vọng đen tối nhất sẽ lần lượt hiện ra và tấn công bạn và bạn phải hết sức tinh tấn để vượt qua.

Giai đoạn An Chỉ Định chính là giai đoạn bạn vượt qua thử thách và nhập vào dòng Thánh lưu, đắc đạo quả vị bất sanh bất diệt, có được niềm hạnh phúc vô bở.

2> Tùy vào ý của bạn mà bạn sẽ An Chỉ Định vào một sát na hay nhiều sát na liên tục, khi bạn đã vào định thì tâm bạn hình dung đã phẳng lặng bạn sẽ có thể dùng nó để nhập định bao lâu tùy thích.

3> Đắc Định và Nhập Định
Bạn có thể hình dung đơn giản như bạn đi học, Đắc Định như khi bạn được quyền nhập học và Nhập Định là khoảng thời gian bạn đi vào học.

Đắc Định là giai đoạn đầu tiên khi bạn chứng được sơ thiền

Nhập Định là sau khi Đắc Định, bạn sẽ luyện tập nhuần nhuyễn để có thể nhập hay xuất định thoải mái, như là bạn bước ra vô căn phòng vậy! Và mỗi lần bạn Thiền Định, tâm bạn đi vào trạng thái Định gọi là Nhập Định

4 40 để mục mình có nhớ mang máng một bài kinh trong Trường Bộ hay Trung Bộ Thế Tôn có nhắc đến. Nhưng không nhớ chính xác, mình sẽ đi xem lại và trả lời sau.

5> Với những người mình gặp và đàm thoại trực tiếp thì chưa, tuy nhiên theo tin từ các huynh đệ thì mình nghe về một số vị thấy đáng kính, có khả năng là đã chứng quả nhưng chưa có duyên để gặp.

( Thấy chữ ký của mình là bạn hiểu òi ^^)

6> KHi bạn đã nhập định và tuệ sinh thì tự bạn sẽ biết rõ là mình đã giải thoát, tuy nhiên khi đạt đến cãnh giới đó thì bạn phải hoàn toàn chân thực và tu một cách đúng đắn.

Chứ mình thường thấy một số người không biết cố tình hay vô ý thường tuyên bố mình đắc đạo nhưng nhìn vào đời sống của họ thì uế trượt đầy, không có chút nào là đời sống đạo cả.

Với điều này, bạn phải thật cẩn thận, nghe theo Thế Tôn dạy, luôn quán xét tâm mình, khi mới đạt điều gì thì khoan hãy mừng và quán xét tiếp, cho đến khi nào tự bạn xác định rõ chẳng có gì còn có thể làm bạn luân hồi nữa, đời sống của bạn hoàn toàn thanh tịnh đúng pháp, không có gì làm bạn sợ hãi, không có gì khiến bạn nổi tâm tham sân si, không có gì làm bạn phiền não, bạn hiểu rõ chân tướng của nhân quả và thập nhị nhân duyên thì chính lúc đó bạn cũng sẽ biết mình đã đắc đạo rồi.

Còn nếu nhập định thì theo lời thế tôn dạy
Sơ thiền tâm bạn có cảm giác vui vẻ do ly dục, có đối tượng và mục tiêu
Nhị thiền tâm bạn có cảm giác vui vẻ do nhập định, tâm vắng lặng không rung động, không có mục tiêu và đối tượng nữa.
Tam thiền bạn xả ra tâm hỷ của mình và trú vào sự xả bỏ hết tất cả mọi điều phiền não, một cảm giác an toàn và bình lặng.
Tứ thiền bạn xả luôn cả cảm giác an bình và cảm giác đau khổ, xả luôn tất cả những gì bạn có, tâm bạn tiến vào cảm giác không vui, không buồn, chỉ có thanh tịnh.

Mô tả tuy đơn sơ, nhưng là tất cả những gì bạn hành giả tu học đều hướng đến, bạn hãy nhớ nằm lòng để đối chiếu so sánh, thì có lẽ bạn sẽ biết được khi nào mình nhập định gì
bài viết thật thà,gọn và chính xác rất trung thực,tôi hy vọng bạn nói bằng cái nói của chính mình ,không bằng kinh sách thì mới đúng nói,,,,,,,$$$191