Thực hư về tục “nuôi thuốc độc” giết người ở vùng cao

[Bin571]

Thực hư về tục “nuôi thuốc độc” giết người ở vùng cao

Hơn hai thập kỷ nay, người xã Đức Hồng, huyện Trùng Khánh (Cao Bằng) bị ám ánh lớn bởi cái tên “ma độc”.

Nghe những người già trong vùng kể, “ma độc” mỗi năm phải giết chết được số lượng người nhất định vì nếu không thực hiện được thì lời nguyền sẽ phản chủ lên những người nuôi ma độc. Nhẹ thì trâu bò, lợn, gà bịchết, còn nặng thì một trong những thành viên trong gia đình sẽ bị mất mạng.

Chúng tôi thực hiện cuộc hành trình để "giải mã" những thực hư tục bỏ độc ở miền biên viễn này.

Những cái chết bất thường

Xã Đức Hồng nằm ven Tỉnh lộ 206, cách Thành phố Cao Bằng gần 60km về phía đông. Những năm thập niên 90 của thế kỷ trước, khắp vùng sơn cước của huyện Trùng Khánh rộ lên tin đồn về loài độc dược gây chết người (người dân bản địa hay gọi với cái tên “ma độc”). Và đã không ít chuyện đau lòng xảy ra gắn với thứ độc dược ghê rợn này.



Đường vào hai bản Nà Ngườm, Nà Khiêu (xã Đức Hồng).

Hơn hai thập kỷ trôi qua, từng ấy chuyện tưởng như đã đi vào quên lãng. Tuy nhiên, thời gian gần đây tin đồn “ma độc” lại rộ lên, trở thành nỗi ám ảnh kinh hoàng đối với đồng bào dân tộc Tày, Nùng trên dải đất Cao Bằng.

Trong câu chuyện với chúng tôi, ông Ngân Văn Tiến, một già bản có tuổi đời ngoại lục tuần ở Nà Khiêu, xã Đức Hồng, ánh mắt mờ đục vẫn không giấu được vẻ sợ sệt mỗi khi nhắc đến “ma độc”.

Ông Tiến kể: Cách đây ít năm, trong vùng này bống dưng xuất hiện một trường hợp chết một cách lạ lùng. Đó là chuyện một cậu thanh niên tên Nghiên quê ở làng Nà Ngườm làm ăn ở ngoài thị xã Cao Bằng vào làng Sộc Khăm dự đám cưới của người bạn. Ngay tối hôm đó, khi anh quay ra thị xã thì đột nhiên lăn đùng ra chết mà không rõ nguyên nhân.

Theo kinh nghiệm được đúc kết từ xa xưa, những biểu hiện như cơ thể tím tái, môi và móng chân, tay của nạn nhân, người dân cho rằng thủ phạm chỉ có thể là “mađộc”. Thực hư thế nào chưa rõ, câu chuyện người thanh niên kia cứ người này truyền tai người khác rồi lan nhanh ra các bản làng trong xã.

Không những thế, sự việc còn bị nhiều người thêu dệt, hoặc “dị bản” theo hướng nghiêm trọng hóa.

Lại có một câu chuyện gây xôn xao dư luận suốt một thời gian dài. Cụ Lưu Văn Sú (75 tuổi) ở xóm Bản Khuông, xã Thông Huề, Trùng Khánh không khỏi rùng mình khi nhắc lại.

Chuyện xảy ra tại làng Cổ Phương, xã Đức Hồng. Hôm đó, có một người đàn ông từnơi khác đến chơi với người bạn ở làng Cổ Phương, tuy nhiên, sau khi trở về nhà thì người khách này đột nhiên lăn đùng ra ốm.

Các thầy lang dùng hết cách chữa trị vẫn không hề thuyên giảm. Khoảng vài ngày sau, người đàn ông tắt thở. Cái chết bất thường làm mọi người đều cảm thấy có gìđó khuất tất, lạ lùng. Và do tai tiếng của làng Cổ Phương về tục bỏ độc dược có từ trước nên người dân nghi ngờ, suy đoán người đàn ông chết do bị hạ độc.

Sau cái chết của hai trường hợp trên và nhiều trường hợp xảy ra một cách bí ẩn, không có kết luận rõ ràng càng khiến người dân trong vùng hoang mang, kinh hãi và càng tin vào sự hiện diện của “ma độc”.

Bí ẩn độc dược vô phương cứu chữa

Tin đồn về cách bỏ độc giết chết người ở xã Đức Hồng còn kinh hoàng, khủng khiếp hơn nhiều. Những kẻ bỏ độc ở đây có thể giết chết bất cứ ai nếu muốn, bằng cách dùng ngón tay đã tẩm độc sẵn rồi mời nước hoặc rượu.

Để không bị nghi ngờ họ sẽ uống rượu trước rồi mới mời lại khách. Nhưng không ai ngờ rằng, trước khi người khách đón lấy chén rượu thì kẻ bỏ độc đã dùng ngón trỏbôi độc lên mép chén.

Kinh khủng hơn nữa, kẻ bỏ độc có thể dùng độc bôi vào các loại cây ăn quả mọc dại ven đường để bẫy người không may ăn phải. Bằng cách này, họ không bị phát hiện và không phải áy náy khi giết người. Đồng thời, con “ma độc” cũng thực hiệnđược lời nguyền man rợ mỗi năm phải giết chết được số lượng người đã quy định. Ngược lại, nếu không thực hiện được thì lời nguyền sẽ phản chủ như đã nói.

Theo một số già làng ở xã Đức Hồng thì loài thuốc độc đã ám ảnh người dân vùng sơn cước này từ hàng chục năm nay có nguồn gốc từ hai loại cây là cây màu đỏ và trắng.

Hai cây này được những kẻ bỏ độc trồng ở nơi kín đáo, ẩm thấp, chỗ nào càng bẩn thì độc tính càng cao. Tùy theo từng trường hợp, người hạ độc sẽ dùng một trong hai cây đó để giết người.

Trong đám đông, họ không bao giờ dùng loại cây thuốc độc màu đỏ bởi vì loài này gây chết người ngay tức khắc, không thể cứu chữa kịp thời và dễ bị phát hiện. Với cây thuốc độc màu trắng, nạn nhân sau vài ngày bị dính độc mới bắt đầu phát tác, sau đó toàn thân mất hết sức lực, khản giọng, cơ thể run rẩy… Vì vậy, nạn nhân có thể cứu chữa được nếu gặp được thầy lang “cao tay” nắm giữ cách trị độc.

Nhưng đáng sợ nhất vẫn là cây thuốc “Riu” (theo cách gọi của Tày, Nùng), một loại độc dược phá hủy nội tạng con người. Những ai xấu số dính phải chất kịchđộc này không hề biết mình đang dần đối mặt với cái chết.

Ruột gan nạn nhân sẽ có biến chứng, thối rữa trong một thời gian ngắn. Đặc biệt, loại cây độc này có khả năng biến hóa khôn lường. Nếu người trúng độc đã từng dùng phương thuốc của thầy lang y này chữa khỏi, và lần tiếp theo lại bị “ma thuốc độc” tấn công thì nạn nhân phải tìm đến một thầy thuốc khác mới có thể cứu sống.

Chính vì những tin đồn kinh hoàng như vậy, nhiều người luôn có cảm giác nơm nớp lo sợ, đề cao cảnh giác khi đến một số bản ở Đức Hồng. Và càng không có chuyện người lạ dám uống nước, thưởng rượu cùng người trong xã khi có đám hiểu hỷ.
Còn nữa
(Theo PLVN)

[Bin571]

Tường trình của của nạn nhân suýt vong mạng vì tục 'nuôi thuốc độc'

Những người không may trở thành nạn nhân của tục bỏ độc phải trải qua một giai đoạn đau đớn, vật vã về thể xác. Khi chất độc phát tác, người trúng độc thường lên cơn sốt, khản tiếng, môi và móng tay thâm tím. Khi các bộ phận trên cơ thể teo tóp lại người trúng độc chỉ nằm bất lực một chỗ chờ chết.


Ám ảnh “ma độc”

Mất khá nhiều thời gian để lần theo các manh mối, cuối cùng chúng tôi cũng tiếp cận được những nạn nhân bị trúng độc. Ông Lục Văn Thước (60 tuổi) ở xóm Nà Ngườm, xã Đức Hồng là một trong số những người may mắn còn sống sót, thoát khỏi tay của “ma độc”.

Hơn hai chục năm đã trôi qua, nạn nhân vẫn chưa hết nỗi ám ảnh khi nhắc lại và liên tục lẩm bẩm: “May cái mệnh còn lớn không thì giờ xương thịt tôi đã nát vụn thành đất cát”.


Ông Lục Văn Thước kể lại lần bị trúng độc.


Nhấp chén trà đắng ngắt, ông Thước trầm ngâm kể lại: “Vào cuối thập niên 80 vàđầu những năm 90 của thế kỷ trước, “ma độc” hoành hành ở nhiều bản trong vùng, là thời đỉnh điểm nhất từ xưa tới nay. Hồi đó, tôi được nghe nhiều lời đồn đại về chuyện “ma độc” hại không ít người chứ không hề biết thực hư ra sao. Tuy vậy, mọi người trong vùng kể cả tôi luôn có cảm giác bất an, lo lắng khi vào nhà người lạ ở các bản trong xã.

Thật không ngờ, điều đó đã xảy đến với tôi vào cuối năm 1989. Hôm đó, tôi cùng một số anh em trong bản đi giúp ông Hoàng V. T. bê đá xây nhà. Đến chập tối, chủnhà làm vài mâm cơm mời mọi người ăn uống. Sau khi ra về nhà, tôi cảm thấy nao nao khó chịu trong người. Sáng hôm sau lại lên cơn sốt, toàn thân co cứng, mồm miệng nhạt thếch chẳng muốn ăn uống thứ gì.

Nhiều người trong bản nói tôi đã bị người khác hạ độc, lúc đó tôi rất hoang mang, lo sợ bởi sắp sửa đối mặt với cái chết. Trong lúc đang lâm vào tình trạng nguy kịch, may mắn lại có người mách nước tìm đến nhà một vị lang y để lấy cây thuốc trị độc nên giờ tôi mới sống được đến bây giờ.

Từ sau đợt đấy, tôi chẳng dám đi vào ngôi nhà đó nữa. Khi đó tôi mới tin là có chuyện bỏ thuốc độc hại người. Đến bây giờ, tôi vẫn luôn cẩn thận khi vào nhà người lạ hoặc đi dự các đám cưới ở các bản có tiếng “ma thuốc độc” trong xã”.

Ông Thước cho biết thêm, ở thời điểm đó không chỉ mình ông có dấu hiệu bị “ma thuốc độc” hãm hại mà còn nhiều trường hợp khác khi đến bản này cũng đều mang hiện tượng như vậy lúc ra đi. Và phần lớn, họ đều bỏ mạng vì không biết phương thuốc chữa trị hoặc mắc phải chất kịch độc, không kịp phát hiện đã tắt thở.

Cũng một nạn nhân khác được cứu sống, đó là anh Triệu Văn Long ở xóm Bản Khuông, xã Thông Huề (Trùng Khánh). Cách đây hơn một năm, sau đám cưới của đôi trai gáiở xóm Nà Khiêu, xã Đức Hồng, Long trở về nhà đột nhiên có biểu hiện môi thâm tím, toàn thân run lẩy bẩy và khản tiếng.

Buổi sáng hôm sau, gia đình Long mới biết chuyện và chạy lên nhà ông nội tìm cách cứu chữa. May mắn, ông nội Long lại biết một vài mẹo y thuật trị độc do người xưa truyền lại. Sau khi uống thuốc của ông đưa cho, Long thấy trong người khỏe dần rồi khỏi bệnh.

Cho dù không biết người bỏ độc là ai, thực hư thế nào nhưng từ khi đó Long không dám bước chân đến xóm này chơi nữa. Chuyện Long bị trúng độc cũng được nhiều người xôn xao, lấy làm tâm điểm trong các cuộc nói chuyện một thời gian dài.

Kiêng một năm… không tắm sau khi được giải độc

Ông Lục Văn Thước cho rằng, theo nguyên tắc của các thầy lang y trong vùng, nạn nhân sau khi được giải độc phải kiêng khem. Trong đó đặc biệt chú trọng đến việc tắm và vệ sinh cá nhân, nếu không chất độc sẽ tái phát ngay tức khắc.

Trường hợp của ông là một minh chứng về điều này. Đối với ông Thước, việc kiêng khem khi không được tắm cũng khổ sở không kém so với chuyện chịu đựng sự đau đớn về thể xác khi bị trúng độc.

Ông Thước chưa bao giờ thấy thời gian trôi chậm như lúc bấy giờ. Một năm dàiđằng đẵng, ông không dám bước vào nhà bạn bè trong bản uống rượu hay vào gần aiđó nói chuyện.

Để tìm hiểu rõ điều này, chúng tôi đã tìm gặp ông Triệu Văn Quán (75 tuổi) ở Bản Khuông, xã Thông Huề là “vua giải độc” nổi tiếng vùng núi huyện Trùng Khánh. Sau một hồi trầm ngâm, ông Quán cho biết:

“Đúng là những người trúng độc khi được cứu sống thường kiêng kỵ một số thứ. Tùy theo từng loại độc, có loại không thể chữa khỏi còn loại có khả năng chữa khỏi nạn nhân sẽ phải tuân theo những nguyên tắc nhất định. Bản thân tôi đã từng chữa khỏi cho nhiều nạn nhân có dấu hiệu trúng độc. Tuy nhiên, những trường hợp bị độc dược phát tác lại không được cứu chữa kịp thời thì tôi cũng đành bó tay, không thể nào trị khỏi”.

Trở lại câu chuyện của ông Thước, từ sau chuyện bị “ma độc” hành hạ, phần lớn thời gian ông chỉ loanh quanh ở trong nhà hoặc ra nhà hàng xóm lê la tâm sự. Mỗi khi chuẩn bị bước chân khỏi nhà, vợ con ông đều ra sức ngăn cản hoặc dặn dò hai chữ “cẩn thận” khi vào nhà người lạ tham gia tiệc tùng, ăn uống.

Và mỗi lần như vậy, ông Thước luôn thủ sẵn vài quả ớt để đề phòng “ma độc”, bằng cách ông ăn ớt trước khi mọi người mời rượu. Theo kinh nghiệm của người xưa truyền lại nếu “ma độc” biết đối tượng đã ăn ớt thì sẽ không dám hành động nữa bởi vì khi trúng phải bất cứ loại độc nào người đó sẽ chết ngay tức khắc nên dễbị phát hiện.

Tuy nhiên, mấy năm nay ông Thước đã an tâm hơn khi đi dự đám ma chay, hiếu hỷtrong bản. Ông cho biết, người bỏ độc ông năm xưa không còn sống đến bây giờnữa. Nhiều năm, Nà Ngườm cũng không còn ai có hiện tượng bị “ma thuốc độc” hãm hại. Tuy nhiên, ông vẫn e ngại, đề cao cảnh giác khi vào các bản lân cận trong xã.

(Còn nữa)
(Theo PLVN)

[Tố Uyên]

Chẳng qua là trong quá trình nấu nướng, nấu cỗ người dân tộc không biết tuân thủ vệ sinh an toàn thực phẩm mà bị ngộ độc dẫn đến chết người ( giống như ngộ độc bánh bột ngô vừa rồi báo chí có đăng tin).

Sự việc đơn giản,nhưng chính cánh báo chí lại muốn đăng tin "hot" bán báo cho chạy mà bỏ qua cái nguyên tắc của người làm báo chân chính, hư cấu thêm thắt câu chuyện ly kỳ rùng rợn. Tất cả chỉ vì lợi ích trước mắt là chữ Tiền mà thôi

[thichminhminh]

trùng độc mà sao kỳ vậy?

[thichminhminh]

bin ơi cái nhà có ma ở p.13 hay 15 quận tân bình ở đâu cho xin đc đến thỉnh kiến với

[anhphuc123]

Truyện ở cao bằng là thật đấy ai đi đến những khu vực đó ăn uống phải cẩn thận nhất là đi ăn cỗ cưới tôi được một người sống ở đó bảo cho biết từ lâu rồi tốt nhất khi ăn uống người ta khuyên nên ăn nhiều ớt khi ngồi vào mâm cơm lúc đó đứa nuôi độc sẽ sợ không dám làm nữa vì sẽ bị quật lại ai bị trúng độc ruột thường bị mủn ra và chết không có cách chữa

[vothuong1978]

Truyện ở cao bằng là thật đấy ai đi đến những khu vực đó ăn uống phải cẩn thận nhất là đi ăn cỗ cưới tôi được một người sống ở đó bảo cho biết từ lâu rồi tốt nhất khi ăn uống người ta khuyên nên ăn nhiều ớt khi ngồi vào mâm cơm lúc đó đứa nuôi độc sẽ sợ không dám làm nữa vì sẽ bị quật lại ai bị trúng độc ruột thường bị mủn ra và chết không có cách chữa

tụi nó làm như vậy để làm ji` vậy ta......có lợi ít ji` cho tụi nó ko?

[quách tỉnh]

Chẳng qua là trong quá trình nấu nướng, nấu cỗ người dân tộc không biết tuân thủ vệ sinh an toàn thực phẩm mà bị ngộ độc dẫn đến chết người ( giống như ngộ độc bánh bột ngô vừa rồi báo chí có đăng tin).

Sự việc đơn giản,nhưng chính cánh báo chí lại muốn đăng tin "hot" bán báo cho chạy mà bỏ qua cái nguyên tắc của người làm báo chân chính, hư cấu thêm thắt câu chuyện ly kỳ rùng rợn. Tất cả chỉ vì lợi ích trước mắt là chữ Tiền mà thôi

cậu đúng là chẳng biết đầu đuôi chuôi phèo gì cả,đây là sự thật 100% đấy ,nếu không tin thì cứ về miền đông quảng ninh vào mấy bản vung cao dùng độc thử coi.nói chung là không chết được đâu nếu như bạn ăn ớt trước,nếu có trúng độc là sẽ bị nôn mửa ngay,và như thế cậu sẽ được đưa đi bệnh viện kịp thợi.nếu không biết chỗ thì nhắn tui nhé tui sẽ cho địa chỉ để bạn thử cho biết

[mrbinh2511]

Những ai chưa tiếp xúc với người dân tộc, thì thật khó để có cái nhìn chính xác về cuộc sống của họ.

Người dân tộc trên các tỉnh vùng cao phía bắc khá là nghèo, đơn giản vì thiên nhiên và điều kiện sống khá khắc nhiệt, họ lại ko thông mình bằng người kinh, và họ rất ư là bảo thủ. ko chịu tiếp thu văn hóa tốt của các dân tộc khác.

Mình tiếp xúc với nhiều dân tộc trên các tỉnh phía bắc như người Nùng, Dao, Mông ...
Người Nùng thì vẫn còn tục thờ Ma, và khi người nhà ốm đâu thì vẫn thường cúng cho khỏi bệnh hơn là đi mua thuốc về uống. Người Mông thì rất kỵ khi người khác di dời mộ của thân của họ (Vậy lên chuyện đền bù đất ở vùng dân tộc người Mông sống là rất khó khắn...)
Tôi cũng đc đặt chân đến Bản Khào, xã Phúc sen , huyện quảng uyên, cao bằng. nhìn chung cuộc sống người dân khá nghèo. Vậy lên những hủ tục là điều khó tránh.

Khi mà cuộc sống người dân bớt nghèo thì mọi tệ nạn tự nhiên sẽ mất đi. Mong sao mọi người đều có cuộc sống ấm no và hạnh phúc....