Bàn về thượng sơn hạ thuỷ

[nhattam]

Phi tinh tứ đại cục: vượng sơn vượng hướng; vượng sơn há thuỷ; vượng hướng thượng sơn; thượng sơn há thuỷ. Ba cục đầu có thể dùng, cục cuối cùng Thượng sơn há thủy không nên khinh suất.
Loan đầu gặp cách đảo kỵ long vẫn gặp họa vì sao? bởi vì mới đủ một nữa, cần thêm một trong các thứ sau:
1. Thành môn hướng trợ tài, thành môn sơn trợ đinh
2. Thôi quan thủy trợ tài, thôi quan sơn trợ đinh
Nếu có thành môn sơn không có thành môn hướng có thể tạm dùng, ngược lại thì không nên, vì nói vượng tài vượng đinh chứ thật ra cùng ở một gốc đinh mà thôi.
Nhiều người chuộng cục vượng hướng thượng sơn(song tinh đáo hướng) hơn cục vượng sơn há thuỷ(song tinh đáo toạ) đó là bỏ cái gốc mà cầu cái ngọn, sai lầm thay. Tài từ đâu mà có? từ đinh. Đinh từ đâu mà có? không phải từ tài.

[tranthanhtam]

nếu vậy, bạn hảy giãi thích cặn kẻ tường trường hợp một để các đồng môn cùng tham khảo, cụ thể cách chế phục hoặc hóa giãi!
thanh tâm.

[PTS]

Thôi quan thủy/sơn là thủy pháp của phái tam hợp, không phải là không áp dụng cùng với phi tinh được nhưng đem vào bàn với các cục của phi tinh thì hơi bị lộn xà ngầu .

Người ta thường hay chọn cục song tinh đáo hướng là gì nó có cách cục đặt biệt dựa vào tinh bàn mà nói, tuy nhiên không phải cục song tinh đáo hướng nào củng có cách cục đặt biệt, xem kỷ sẽ thấy phần đông các cục này đều có sự thông khí giửa các cung cho nên người ta chọn nó một là có thể vượng tài hai là có thể dùng sự thông khí mà tạo cho vượng đinh mặt dù tọa cung sơn tinh không vượng . Còn cục song tinh đáo tọa chẳng có gì đặt biệt ngoài tọa cung có vượng tinh . Đó là vậy . Tuy nhiên nếu xem kỷ hơn nửa thì cục song tinh đáo hướng chỉ có hướng bắc hoặc hướng nam mới có thể cho là có cách cục đặt biệt mà thôi .

Vượng đinh chỉ có ... vượng đinh chứ không thể cho vì vượng định suy ra tài củng vượng . ngược lại củng vậy .

[nhattam]

Tam hợp có Thôi quan sơn thủy pháp của Tam hợp, Huyền không có Thôi quan sơn thủy pháp của Huyền không. Cũng như an các cung thì Bát trạch hoặc Dương trạch tam yếu có Bát biến du niên, Huyền không cũng có cách an các cung của Huyền không theo Phiên quái thức.
Vận 8 Dậu sơn Mão hướng:
2 7 5 6 3 1 4 5 3
3 6 4 1 8 6 8 1 8
7 2 9 5 4 2 9 9 7

Vì có cặp 4-9 và 3-7 như trên nên nhà mở cửa phương Cấn sẽ vượng phát cả đinh lẫn tài suốt 2 vận 8, 9.

Song tinh đáo hướng Nam-Bắc là cục chân, giả đã kiếp. Ly-Càn-Chấn, Khảm-Tốn-Đoài, hình thành phụ mẫu cách 4 vị trí, Ly đã kiếp mạnh hơn Khảm đã kiếp vì xét về tiên thiên Ly là Càn, Khảm là Khôn, Thiên phụ phải hơn địa mẫu vậy. Ly đã kiếp gặp thời phát cực mạnh vì đắc thiên. Còn Khảm đã kiếp nếu đắc địa phát có kém gì Ly đã kiếp đâu.

[PTS]

Vậy nhattam có thể bật mí cách tìm thôi quan thủy thôi quan sơn của phi tinh được không ?

Song tinh đáo hướng Nam-Bắc là cục chân, giả đã kiếp. Ly-Càn-Chấn, Khảm-Tốn-Đoài, hình thành phụ mẫu cách 4 vị trí, Ly đã kiếp mạnh hơn Khảm đã kiếp vì xét về tiên thiên Ly là Càn, Khảm là Khôn, Thiên phụ phải hơn địa mẫu vậy. Ly đã kiếp gặp thời phát cực mạnh vì đắc thiên. Còn Khảm đã kiếp nếu đắc địa phát có kém gì Ly đã kiếp đâu.

Vậy còn cục song tinh đáo tọa có gì đặt biệt hơn song tinh đáo hướng mà làm nhattam phải nói rằng :

Nhiều người chuộng cục vượng hướng thượng sơn(song tinh đáo hướng) hơn cục vượng sơn há thuỷ(song tinh đáo toạ) đó là bỏ cái gốc mà cầu cái ngọn, sai lầm thay. Tài từ đâu mà có? từ đinh. Đinh từ đâu mà có? không phải từ tài.

[Khaitam]

Tam hợp có Thôi quan sơn thủy pháp của Tam hợp, Huyền không có Thôi quan sơn thủy pháp của Huyền không. Cũng như an các cung thì Bát trạch hoặc Dương trạch tam yếu có Bát biến du niên, Huyền không cũng có cách an các cung của Huyền không theo Phiên quái thức.
Vận 8 Dậu sơn Mão hướng:
2 7 5 6 3 1 4 5 3
3 6 4 1 8 6 8 1 8
7 2 9 5 4 2 9 9 7

Vì có cặp 4-9 và 3-7 như trên nên nhà mở cửa phương Cấn sẽ vượng phát cả đinh lẫn tài suốt 2 vận 8, 9.

Song tinh đáo hướng Nam-Bắc là cục chân, giả đã kiếp. Ly-Càn-Chấn, Khảm-Tốn-Đoài, hình thành phụ mẫu cách 4 vị trí, Ly đã kiếp mạnh hơn Khảm đã kiếp vì xét về tiên thiên Ly là Càn, Khảm là Khôn, Thiên phụ phải hơn địa mẫu vậy. Ly đã kiếp gặp thời phát cực mạnh vì đắc thiên. Còn Khảm đã kiếp nếu đắc địa phát có kém gì Ly đã kiếp đâu.

Tôi mới tham gia vào dien đàn này nhưng rất đồng tình với ý kiến cua Nhattam. Con nguoi k thể bỏ gốc mà lấy ngọn được.

Theo học thuyết của Lão tử thì vạn vật từ hư vô mà ra rồi lại trở về với hư vô. Hư vô là gốc, vạn vật là ngọn. Vậy từ gốc tới ngọn lại trở về với gốc. Con người k thể bỏ gốc được.

Theo Phật giáo thì Con người trước sau cũng phải quay về với bản ngã của mình là về thể tánh chân không như vạn vật.

Ta cũng nên căn cứ vào đó mà xem xét về vấn đề phong thuỷ. Cho dù hướng có vượng mà sơn suy hay tử thì rất tệ hại. Còn Sơn vượng mà hướng suy thì có thể phục chế được. (Đặc biệt là xây cất mồ mả).

Các chuyên gia nên cần xem xét lại điều này cho dù trong phái huyền k và các phái khác đều dùng phân kim theo hướng bàn mà để tọa lạc ngôi nhà hay mộ nhưng theo tôi thì nên xem xét kỹ hơn để hiểu rõ về nguyên lý của vũ trụ. Chúng ta k nên nghiêng về hướng nhiều quá.

Về trạch vận mà Nhattam lập ở trên rất đúng trong cả vận 8 và vận 9

[nhattam]

PTS thử nghiên cứu tinh bàn tọa Nhâm hướng Bính vận 8 này thử xem, hơn xa vượng sơn vượng hướng, lại kéo dài suốt hai vận 8, 9. Ở một mức nào đó Ly cung chân đã kiếp vận này còn kém hơn.
Đến một lúc nào đó PTS sẽ rõ vấn đề: vượng sơn vượng hướng chỉ là những cách cục bình thường mà thôi. Ngược lại trong những cách cục tưởng chừng tầm thường lại ẩn chứa những phi thường, huyền cơ khó nói hết, chỉ biết rằng câu nói "tưởng thị 48 cục còn chưa là thuật thật" đã đeo bám nhattam rất lâu mà lời giải lại chưa rõ ràng. Tình cờ nhìn chữ TÂM trong một buổi yên tĩnh, nhattam chợt ngộ ra rằng gốc của tất cả các vấn đề xuất từ sự tồn tại của con người và kết thúc với sự kết thúc của con người. Tất cả các vấn đề khác đều không ngoài lẽ đó. Lời ngắn ý dài chúc PTS đạt được nhiều thành tựu trong học thuật.

[PTS]

Cám ơn nhattam nhé,

nhattam chợt ngộ ra rằng gốc của tất cả các vấn đề xuất từ sự tồn tại của con người và kết thúc với sự kết thúc của con người.

Cái này không biết nhattam muốn nói về khía cạnh nào nhưng nếu là nói về PT thì tôi nghĩ tôi biết nhattam muốn nói gì .

Tôi thật sự chưa ngẩm ra cục nhâm bính v8 tốt ở chổ nào ngoài việc có thể dùng thành môn . Nhưng cục này nếu không có sông núi phía sau, khí tụ ở thành môn thì chẳng còn gì . Có thôi quan nhưng không thể dùng được . Hai cung chấn cấn tương trợ lẫn nhau, hướng và trung cung , trung cung và tọa củng vậy . Tuy nhiên phải cần cách cục đảo kỵ long họa mai có thể vượng tài tiến đinh .

Nói tới cục này thì có một người hỏi tôi về cục này đó, có lẻ nhattam đã đánh thông hy vọng nhattam ghé sang huyenkhong.com chỉ cho anh ta nhé .

Ai nói câu "tưởng thị 48 cục còn chưa là thuật thật" vậy nhattam ?

[nhattam]

"Tưởng thị 48 cục còn chưa là thuật thật" là những người thông hiểu Tiên thiên thuật nói ra. Ngoài 48 cục vượng sơn vượng hướng của 9 vận không cần hiểu Tiên thiên thuật cũng dùng được thì muốn tìm những cục hay trong những cục bình thường phải thông hiểu thuật này. Nói chung hạ quái, khởi tinh của Huyền Không có nhiều cục để dùng lắm. Không phải là cục xấu không thể dùng mà là mệnh phối với cục thành xấu không thể dùng mà thôi.

[PTS]

:D Tưởng thị đề cập tới 48 cục là có ẩn ý khác . Nói "đề cập" là gì Tưởng thị không phải là người nói 48 cục. Người khác không hiểu cho nên hiểu lầm về nó mà thôi . Tưởng đại hồng là người không muốn "tiết lộ thiên cơ" cho nên sách của ông ta không có bày ra cho người đọc hiểu một cách dể dàng .
Mà thôi xin dừng vậy !