Ai là ngưòi đựoc chọn ?

ghế đồng : là những ngưòi đựoc lựa chọn để thực hiện nhiệm vụ trung gian , thông qua các ghế đồng con ngưòi đựoc giao tiếp , đựoc nhận thông tin từ các Vị Thánh trong cõi vô hinh .
gọi là các ghế đồng để phân biệt với các trưòng hợp xác hội hay nói theo cách gọi của dân gian là đồng dí - tức là làm xác cho các loại vong linh cấp thấp nhập vào .
vậy : ghế đồng nguyên thuỷ thởu ban sơ phải là những ngưòi như thế nào ?
tiêu chí đầu tiên đó phải là những đồng nam , trinh nữ .
chúng ta cùng tìm hiểu sâu hơn :
Theo tìm hiểu của tôi, ngày trước, những buổi hầu đồng thường chỉ diễn ra vào ngày lễ của làng. Việc tuyển chọn các cô đồng diễn ra rất nghiêm ngặt và phải do làng họp lại quyết định. Thường thì là trẻ con, tuổi lên sáu trở lên và là con nhà tử tế mới được chọn. Cô đồng có ý nghĩa biểu tượng như tuổi thanh xuân và tinh khiết của làng. Cô bé được chọn sẽ được cô đồng đi trước truyền dạy cho tất cả các cách thức múa may, tế lễ để có thể nhập đồng.
Những cô đồng thường chỉ "hoạt động" đến năm 25 tuổi thì "giải nghệ", lấy chồng và buộc phải trao lại "vinh dự" ấy cho cô đồng mới lớn lên, vừa được làng tuyển chọn.
thật là ‘’ vinh dự ‘’ đúng nghĩa với cụm từ vinh dự .
đây là những con ngưòi thật sự mang duyên với trời đất , với thánh đạo .
hoàn toàn không có cái hiện tuơng gọi là ‘’ hành xác ‘’ đối với các ghế .
Và nay :
Theo thời gian cái ý nghĩa thiêng liêng đó đã bị phá vỡ. Đội ngũ những người hầu đồng không chỉ là những cô gái đồng trinh nữa mà có cả đàn ông, đàn bà.
Đúng là nghiệp chuớng mà .
một thân xác uế trựoc bân thỉu cả vè nghĩa đen và nghĩa bóng làm sao có thể gọi là ghế đồng , ghế thánh .
cách gọi chính xác dành cho những ‘’ ông ‘’ những ‘’ bà ‘’ này gọi là xác hội .



Chúng ta hãy cùng tìm hiểu về tín ngưõng và tập tục tôn thờ nữ thần của các dân tộc khác trên thế giới :
Nepan :
Việc chọn lựa Nữ Thần sống ở đây rất nghiêm ngặt . Những ứng cử viên cho ngôi Nữ thần sống chỉ khoảng 4 - 5 tuổi, cơ thể phải hoàn mỹ, không chút kiểm khuyết, chưa từng bị thương chảy máu .
Việc tìm kiếm, chọn lựa Nữ thần sống gần giống như chọn Phật sống ở Tây Tạng . Những cô bé tham gia tuyển chọn Nữ Thần sống trước tiên phải rất khoẻ mạnh, chưa từng mắc bệnh hay bị chảy máu, trên người không hề có mụn nhỏ . Hàm răng phải đều tăm tắp và không thiếu một chiếc .
Chỉ có những cô bé có đủ 32 điểm cát tường mới lọt được vào vòng cuối cùng . Ví dụ: da cổ phát sáng như xà cừ, thân hình thẳng như cây Bồ đề, lông mi dài và cứng như mí mắt bò, chân thẳng như chân hươu, mắt và tóc đen nhánh ....
Những gia đình có con gái được ngồi lên ngôi vị Nữ Thần, sễ được cả triệu người kính trọng, ngưỡng mộ, sau một đêm đã được hưởng mọi vinh hoa phú quý, đó quả là chuyện rất đáng vui mừng .
Thế nhưng, khâu tuyển lựa cuối cùng để một cô bé trở thành Nữ thần sống thật đáng sợ: Cô bé bị nhốt một mình trong gian điện rộng lớn của miếu thần, xung quanh tối đen như mực, để đầy đầu trâu máu me bê bết, xương sọ người, và một số người mang mặt nạ ma quỷ . Cô bé nào không mảy may sợ hải sẽ là hoá thân của Nữ thần Kumari .
Từ sau ngày được chọn làm Nữ thần sống, cô bé ấy phải mặc bộ trang phục trắng tinh khiết rồi vào sống trong miếu Nữ thần Kumari - một trong những thánh địa thiêng liêng nhất của người Nepal .
cũng từ ngày đó, cô gái phải từ biệt thế tục, xa rời cuộc sống bình thường để suốt ngày một mình trong khung cảnh trang nghiêm, yên tĩnh, sống cuộc sống vừa thiêng liêng lại vừa cô độc của một Nữ thần sống .

Cho đến năm 12, 13 tuổi, khi cơ thể cho thấy triệu chứng đã có thể làm mẹ, cũng là lúc Nữ thần chuẩn bị được thay thế bởi một người khác . Hàng ngày, trước 7 giờ sáng, với sự giúp đỡ của mọi người, Nữ thần vệ sinh cá nhân, ăn mặc trang nghiêm trong trang phục của Nữ thần Kumari .

Vào lúc 9 giờ, Nữ thần phải ngồi lên chiếc ngai bằng vàng để nhận sự triều bái của mọi người . Sau đó, Nữ thần phải học từ một vị sư phụ và có thể chơi cùng những bạn cùng lứa .

Từ 12 giờ đến 4 giờ chiều, Nữ thần có thể được mặc bộ trang phục màu đỏ, đầu mang trang sức bạc, xuất hiện ở cửa sổ để du khách ngắm nhìn ...

Sau khi đã được chọn làm Nữ Thần, cô gái trẻ không được sống chung với gia đình nữa, ngay cha mẹ cô cũng chỉ thỉnh thoảng đến ngắm con như mọi tín đồ triều bái khác .

Cho đến khi trở thành thiếu nữ thì Nữ thần buộc phải về hưu, chỉ được giữ lại đồng tiền vàng và bộ trang phục màu đỏ thường mặc khi tiếp tín đồ triều bái .

Hay như ở các quốc gia khác như Hàn quốc hay các quốc gia khác trên thế giới , việc tuyển chọn các nữ thần hay các ghế đồng cũng không khác với nepan là bao nhiêu . tất cả đều diễn ra một cách rất nghiêm ngặt và kĩ lưõng .
Chỉ duy nhất ở việt nam , do những đặc thù riêng của quá trình phát triển cả về vật chất lẫn tinh thân , các vấn đề lịch sử để lại nên việc tuyển chọn các ghế đòng có phần đơn giản hơn nhiều . Đơn giản những không có nghĩa là dễ dãi . sai lệch về nguyên tắc tâm linh .
hiện nay việc tuyển chọn phân loại đâu là ghế đồng Thánh thật sự , đâu là xác hội thì tiêu chí đầu tiên để xếp loại phải là : ghế thánh phải là các đồng nam trinh nữ .
Và cho đến thực tại hiện nay , do sự sai lệch nghiệm trọng trong nhận thức của ngưòi dân , của các con nhang đệ tử đã dẫn đến những hệ luỵ xã hội không tốt . Ảnh hưỏng rất lớn đến sự tồn vong và phát triển của Thánh đạo .
để góp phàn hưng long đạo mẫu , phát huy nền thánh đạo nứoc nhà . mỗi ngưòi dân đất Việt yêu đạo đều phải hiểu nguyên tắc đầu tiên dùng để lựa chọn các ghế đồng này của cõi vô hình .
mô phật !