Chuyện mang linh vật hình "của quý" đi tán gái

[Bin571]

Chuyện mang linh vật hình "của quý" đi tán gái

Có rất nhiều chuyện về bộ linh vật này khiến người nghe tò mò như hi đán, khuây đán có khả năng tự tiết ra nước, phải nuôi nó trong hũ gạo, tự phá hủy mà chết, có khả năng chữa bệnh vô sinh...

Những người đi săn hi đán, khuây đán ở Sơn La quả quyết rằng, trước đây ở Sơn La và các khu vực xung quanh có 4 người sở hữu linh vật này, nhưng nay một bộ hi đán, khuây đán đã bị "giết chết", chỉ còn 3 người sở hữu.

Hi đán, khuây đán là những linh vật của đồng bào ở Mường La, Sơn La. Khuây đán là linh vậtbằng đá cuội có hình dáng giống bộ phận sinh dục nam, hi đán giống bộ phận sinh dục nữ.

Tò mò trước thông tin này, chúng tôi đã tìm hiểu thông tin về một bộ linh vật bị "giết chết" theo lời của người dân. Theo đó, bộ linh vậtnày thuộc quyền sở hữu của gia đình bà Lù Thị Làn ở xã Pí Tòng, huyện Mường La. Gia đình bà Làn sở hữu một bộ gồm hi đán và khuây đán gần 7 đời nay. Họ hàng nhà bà lúc nào cũng thay nhau gìn giữ linh vật.

Năm 2010, ông Chư chồng của bà Làn đã nổi hứng lôi khuây đán bỏ vào túi quần để làm bùa yêu đem đi tán gái. Sau nhiều lần cãi nhau, cái tật đem khuây đán đi "cưa" gái của ông Chư vẫn không giảm bớt. Cuối năm 2010, khi bà Làn đi vắng, ông Chư lại lén lút lấy khuây đán đi sang bản của người H’Mông tán gái đến mấy ngày.

Quá tức giận vì việc này, khi ông Chư đi tán gái về, bà Làn đã lén lút vào nhà lấy cả hi đán và khuây đán cuốn vào cạp váy rồi đem vứt ra ngoài rừng cho bõ tức và để cho ông Chư bỏ cái bệnh máu gái.

Vài tháng sau đó, ông Chư lục tìm khuây đán đi tán gái không thấy đâu, hỏi ra mới biết là linh vật đã bị đem vứt bỏ khiến ông tiếc nuối vô cùng. Ông hô hào con cháu đi tìm lại linh vật. Do linh vật không được nuôi dưỡng trong bao gạo nhiều tháng nên đã "chết", khuây đán bị nước ăn khuyết hết không còn hình dáng như cũ, nó cũng không còn linh nghiệm như trước đây nữa.



Ông Quàng Văn Hội, con trai ông Úa sẽ là người sở hữu bộ hi đán, khuây đán sau khi ông Úa mất.


Cầm linh vật đi tán gái đâu được đó

Trong những câu chuyện về linh vật hi đán, khuây đán chúng tôi thấy đám thanh niên háo hức nhất khi nói về bộ linh vật có vai trò như là thứ bùa yêu thần diệu.

Ông Quàng Văn Úa ở xã Ngọc Chiến bảo: "Bộ linh vật này có tác dụng như một lá bùa yêu, khi người con trai thích người con gái nào đó thì chỉ cần bỏ cái khuây đán vào túi quần đến nhà người con gái đi chơi. Trước khi đem đi chơi người con trai phải "dặn dò" khuây đán


rằng: "Tao đi tán gái, mày phải đi theo để giúp tao thành công". Chỉ cần người con trai đi chơi với người con gái hoặc đến nhà người con gái hai đến ba lần là người con gái sẽ thích người con trai".

Theo ông Úa thì khi sử dụng vật thiêng, người con trai phải cầm khuây đán (tượng trưng cho dương vật) còn người con gái cầm hi đán (tượng trưng cho âm hộ). Mấy chục năm sử dụng bộ linh vật này, chưa có lần nào thất bại trong chuyện tình yêu, chỉ cần cầm linh vật theo người thì khi thích ai đó thì người đó sẽ là của mình.

Anh Giang Trịnh Tuân, chủ nhân ngoại đạo của chiếc khuây đán đơn độc cũng kể rằng, cách đây gần một năm, có một người H’Mông qua 7 lần bắt vợ, cứ mỗi khi bắt vợ về thì người vợ ở được vài ngày lại bỏ trốn về nhà bố, mẹ đẻ. Sau đó, người chồng đã đi mượn chiếc khuây đán đi bắt lại vợ.
Được sự chỉ dẫn của chủ nhân chiếc khuây đán, người đàn ông H’Mông chỉ đến nhà vợ 2 lần, sau đó thấy vợ lững thững theo về nhà. Bắt được vợ, người đàn ông H’Mông đó đã đem một đôi trâu mộng đến để tạ ơn chủ nhân chiếc khuây đán thần kỳ.

Một điều khác khiến tôi bất ngờ là chiếc hi đán có khả năng tiết ra nước. Khi tôi đến nhà ông Quàng Văn Úa, ông Úa đã đặt chiếc hi đán vào giữa hai lòng bàn tay và khép lại. Khoảng 15 phút sau ông Úa mở tay ra thấy chiếc hi đán trơn ướt và hai lòng bàn tay của ông Úa cũng có nước nhễ nhại.

Cũng làm theo cách đó mà không cho hi đán vào thì tay ông hoàn toàn khô. Điều khó lý giải này khiến cho ông Úa cùng người trong họ hàng tin rằng hi đán, khuây đán có linh hồn như con người.



Hi đán có khả năng tiết ra nước khi úp giữa hai lòng bàn tay?


Linh vật chữa vô sinh?

Năm lên 14 tuổi, Giang Trịnh Tuân, chủ nhân ngoại đạo của chiếc khuây đán đơn độc bị bệnh quai bị biến chứng. Sau đó anh đi khám bệnh tại nhiều bệnh viện từ Hà Nội đến TP.HCM, ở đâu các bác sĩ cũng kết luận là anh bị vô sinh.

Khi lấy vợ, Tuân và gia đình rất buồn vì anh không thể có con, mẹ Tuân bảo: "Cái số khổ thế thì phải chịu chứ biết làm sao được, muôn sự cũng do ông trời".

Trong lúc bế tắc, Tuân vẫn nuôi một hy vọng mong manh rằng mình sẽ chữa được bệnh vô sinh. Tháng 12/2011 Tuân vào Bệnh viện Từ Dũ TP.HCM để khám và tìm hướng chữa bệnh. Khi đến đây, các bác sĩ kết luận là anh bị vô sinh.

Thất vọng, buồn tủi số phận, Tuân khăn gói ra Bệnh viện Phụ sản TƯ ở Hà Nội để khám. Tại đây, các bác sĩ cũng kết luận là anh bị vô sinh, không thể chữa được. Tháng 2 vừa qua, Tuân mua được chiếc khuây đán đơn độc, chủ nhân cũ của linh vật này mách anh rằng nó có thể cải thiện khả năng quan hệ tình dục ở nam giới theo hướng tích cực và chữa vô sinh, vậy là Tuân mừng lắm.

Chiều 30 Tết, Tuân đem chiếc khuây đán ra rửa theo phong tục cổ truyền của người Thái, rửa xong Tuân dùng một ít nước rửa khuây đán để uống, nước còn lại dùng để tắm. Khi đi ngủ, Tuân cũng đặt khuây đán ngay bên cạnh mình. Không ngờ, chỉ hai tháng sau vợ Tuân thông báo là mang bầu, khiến gia đình ai nấy đều rất vui mừng.

Giang Trịnh Tuân cho biết: "Mình cảm nhận được rõ rệt những tác động của khuây đán tới cuộc sống, ví dụ như khả năng quan hệ tình dục tăng gấp đôi so với trước đây, mình đã chữa khỏi bệnh vô sinh do quai bị biến chứng...".



Tác giả cầm chiếc khuây đán đơn độc duy nhất ở Tây Bắc.

"Thỉnh thoảng tao hay cho bạn bè thân thiết mượn khuây đán về để cải thiện khả năng quan hệ vợ chồng, bảo vệ hạnh phúc gia đình, có ba trường hợp tao cho mượn khuây đán để chữa vô sinh thì có hai trường hợp chữa thành công, còn trường hợp còn lại chưa có kết quả".
Ông Quàng Văn Úa
*
*


TS Nguyễn Thị Ánh Hồng (Khoa Văn hóa Phát triển, Học viện Báo chí & Tuyên truyền)
*
Phong tục nuôi dưỡng hay thờ cúng khuây đán, hi đán của người Thái đen chứa đựng ý nghĩa nhân văn sâu sắc của người Việt Nam. Dưới góc nhìn văn hóa, khuây đán và hi đán là khởi nguồn của mọi sự sinh sôi, phát triển. Hai vật này tượng trưng cho âm dương hòa hợp, cân bằng các nhu cầu về vật chất và tinh thần trong cuộc sống, tư tưởng thoải mái, tạo ra sung lực để phát triển. Người dân nuôi khuây đán và hi đán trong một cái bao gạo cộng thêm mấy đồng tiền bạc là nghiêng về ý nghĩa vật chất. Người ta quan niệm rằng, hạt gạo là hạt ngọc của trời đất, "cơm tẻ là mẹ ruột"... Điều này khác hẳn với quan niệm gốc về linga và yoni ở Ấn Độ, quan niệm gốc về hai vật này chỉ đơn thuần nghiêng về tính dục. Ngoài dân tộc Thái đen thì người Tày, H’Mông đen cũng có phong tục này.