Bổn Sư Là Bổn Tôn

[kimcang]

Bổn Sư Là Bổn Tôn

Các bạn tu theo Mật Giáo VN trong diễn đàn này nghe nói Pháp Quán Đảnh của Mật Giáo Tây Tạng nhưng thật sự có ai hiểu ý nghĩa Pháp Quán Đảnh Mật Giáo Tây Tạng là gì và để làm gì?

Pháp Quán Đảnh không phải là chỉ để truyền phương pháp tu trì mà là còn ban lực gia trì của Chư Bổn Tôn.

Điểm đặc biệt của Pháp Quán Đảnh đó là tạo nhân duyên Thầy Trò cho đến khi Thành Phật.

Trong hình tượng của Ngài Quán Thế Âm thì trên đảnh có Hóa Phật A Di Đà Như Lai, trên Đảnh của Ngài Di Lặc thì có Hóa Phật Thích Ca Mâu Ni Như Lai, trên đảnh của Ngài Kim Cang Tạng thì có Hóa Phật Bất Động Như Lai v.v...

Đây là để nói về ý nghĩa Pháp Quán Đảnh và Pháp Tu Tập Cúng Dường Bổn Sư.

Ngài Quán Thế Âm là do Đức A Di Đà ban Pháp Quán Đảnh truyền cho Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn, Ngài Di Lặc là do Đức Thích Ca Mâu Ni nhiều đời làm Vị Bổn Sư, Ngài Kim Cang Tạng là do Đức Bất Động Tôn.

Hành giả Mật Tông Việt Nam không hiểu ý nghĩa Bổn Sư Là Bổn Tôn cho nên tưởng rằng Mật Giáo Tây Tạng thần thánh hóa vị Thầy.

Thật ra trong các Kinh Điển Tối Thượng Du Già thì đều dạy rằng Bổn Sư là nguồn của tất cả mọi sự thành tựu là gốc của tất cả các công đức, là tất cả 3 đời Tam Bảo.

Kinh Mật Giáo dạy rằng nếu người tạo đủ 10 ác 5 nghịch, hủy báng trăm ngàn Đức Phật thì vẫn còn có thể sám hối nhưng nếu mà hủy báng Bổn Sư thì không thể sám hối.

Kinh cũng dạy rằng nếu Thấy Bổn Sư là Phàm thì thành tựu Pháp Phàm, Thấy Bổn Sư Là Thánh thì thành tựu Pháp Thánh, thấy Bổn Sư là Phật thì thành tựu Pháp Phật.

[ngoc.khanh198]

Kính huynh KimCang!
Có thể hơi lạc đề nhưng huynh KC có điều kiện tu Mật giáo Tây Tạng và nói về người tu hành ở Tây Tạng, NK muốn hỏi huynh chút xíu về Phật giáo Tây Tạng.
Trước NK có đọc tài liệu của một vị được truyền thừa một pháp môn từ Phật giáo Tây Tạng. NK nhớ không rõ lắm nhưng đại để là pháp môn này cũng khá giống Tịnh độ tức là dựa trên bản nguyện của Phật A Di Đà mà được sanh về Cực Lạc, nhưng có điều đặc biệt là pháp môn này có thể chuyển thần thức một cách chủ động qua luân xa mở trên đỉnh đầu bằng cách quán tưởng Phật và đọc một câu chú.
Vậy thực hư của pháp môn này ở Tây tạng ra sao (về những người tu chứng pháp môn này, và một vài câu chuyện liên quan nào đó), nếu có thể xin huynh cho NK được biết thêm.

Xin lỗi nếu câu hỏi trên làm phiền huynh thì mong huynh bỏ qua. Cảm ơn huynh KC!
Kính!

[kimcang]

***************

[kimcang]

**********