kết quả từ 1 tới 13 trên 13

Ðề tài: Thể Nghiệm Kundalini

  1. #1

    Mặc định Thể Nghiệm Kundalini

    THỂ NGHIỆM KUNDALINI
    Phạm Doãn

    Kundalini
    Kundalini tượng trưng bằng hình ảnh hỏa xà (con rắn lửa). Theo tiếng Phạn, Kundalini có nghĩa là cuộn xoắn (coil). Được biết như xuất phát từ Ấn độ giáo, nhưng có thể kundalini đã được biết đến bởi nhiều tôn giáo khác nữa, dưới những cái tên khác nhau. Thoạt đầu, Kundalini được mô tả không thống nhất, theo nhiều kiểu hệ thống khác nhau, với những kênh (nadis) và luân xa (chakra) khác nhau. Theo thời gian, Kundalini được mô tả thống nhất và rõ ràng hơn với 6 hoặc 7 luân xa nằm chồng lên nhau, theo trục thẳng đứng. Luân xa dưới cùng nằm ở vùng hội âm (perine), đối diện khoảng xương thiêng (sacrum), là chỗ nằm của con rắn lửa Kundalini đang cuộn tròn 3 vòng rưỡi.



    Luân xa cao nhất ở tại đỉnh đầu, tượng trưng cho hoa sen nghìn cánh. Khi Kundalini thức dậy, đi lên tới đỉnh đầu, hoa sen này nở và hành giả đắc đạo. Mật tông Phật giáo, hệ truyền thừa từ Naropa đến Milarepa, xử dụng phép luyện luồng hỏa hầu (còn gọi là luyện tummo) như một công phu chính yếu.



    Có rất nhiều kĩ thuật để đánh thức Kundalini, do đó có rất nhiều pháp môn khác nhau, cùng dạy về cách tu luyện kundalini. Không ai khuyến khích sự tập luyện Kundalini mà không có người hướng dẫn. Nhưng kiến thức về Kundalini là điều rất cần thiết với tất cả những người tập thiền. Vì có những trường hợp ngồi thiền không phải là để luyện Kundalini, nhưng kundalini vẫn thức dậy và đi lên. Hiện tượng trổi dậy tự phát của Kundalini xảy ra rất nhiều, ngay cả đối với người không thực hành bất cứ một kĩ thuật nào cả. Sang đầu thế kỉ 20, bí mật Kundalini được phổ biến rộng rãi trong giới trí thức và khoa học, rất nhiều seminar về Kundalini đã được tổ chức.

    Lão giáo, đạo gia khí công, tu luyện về luồng Hỏa hầu. Đạo gia mô tả luồng Hỏa hầu, xuất phát từ mệnh môn gần rốn, đi theo các kênh dẫn của nó. Hệ thống Hỏa hầu cũng có nhiều phức tạp và sai biệt, không thống nhất theo từng môn phái. Tuy nhiên, luồng hỏa hầu của đạo gia khí công với luồng hỏa xà Kundalini, cũng chính là một thực thể. Tại sao có sự khác biệt về sự mô tả, tại sao có sư khác biệt về những kênh dẫn…Theo tôi, Kundalini hay luồng hỏa hầu, là một thực thể nằm giữa vật chất và tinh thần, vừa khí lực vừa tâm năng, vừa khách quan vừa chủ quan. Cho nên trong suốt lịch sử phát triển, nó được nhân thức một cách rất phong phú đa dạng, và dĩ nhiên có thể là rất khác nhau theo từng kinh nghiệm riêng của hành giả. Chính sức quán tưởng tạo nên hình thái ngọn lửa hỏa xà. Chính sức quán tưởng tạo nên đường đi của Kundalini và các kênh tương ứng.

    Tôi cũng đã thấy một khác biệt nữa, trong sự mô tả đường đi của Kundalini , đó là một Video-clip mô tả Kundalini đi lên từ đầu ngón chân bằng hai kênh xoắn ốc, theo cột sống, cuối cùng giao hội ở vùng giữa trán tạo thành con mắt thứ ba.

    Thể nghiệm Kundalini

    Chưa bao giờ chúng ta được sống trong một thời đại, mà lượng thông tin trao đổi lại nhiều đến như thế. Trong lĩnh vực tâm linh và tôn giáo cũng như vậy. Những điều rất bí mật như Kundalini, đã không còn là bí mật, và nay đã được phổ biến rộng rãi. Đầu thế kỉ 20, Carl Jung đã tổ chức một seminar về Kundalini, việc này coi như đánh dấu cho thế kỷ mà Tây Phương bắt đầu tìm hiểu bí mật Kundalini.

    Không chỉ những người tập Kunladini, quán tưởng trực tiếp trên các luân xa và kênh dẫn, mà tất cả những người tập các pháp yoga và thiền định khác, đều có thể có hiện tượng phát động Kundalini ngoài ý muốn. Những kĩ thuật thiền, đặt sự tập trung vào khí lực cơ thể hành giả, dễ gây nên sự trổi dậy của Kundalini. Nếu đặt đối tượng thiền định vào phần tâm, bỏ qua phần khí lực cơ thể, thì ít có ảnh hưởng gì đến Kundalini. Trong một đêm nào đó, với một định lực mạnh mẽ đạt được do luyện tập, người hành Thiền (dù không tập Kundalini) chợt quán tưởng đến cơ thể khí lực của mình, thì đây cũng là một nguyên nhân phát khởi Kundalini. Thiền nhắm mắt thì dễ tập trung vào tâm, bỏ qua phần khí lực của cơ thể. Thiền mở mắt như Mật tông và Đạo gia khí công dễ quán tưởng cơ thể, dễ vận hành các đường khí lực.

    Qua nhiều nghiên cứu, giới y học phát hiện ngay cả một người bình thường, cũng có thể rơi vào trường hợp Kundalini trổi dậy bất ngờ. Khi bạn có một ước vọng tâm linh quá lớn, hoặc khi bạn rơi vào một tình trạng đau khổ tuyệt vọng cùng cực, năng lượng Kundalini có thể trổi dậy. Dù rằng, trong trường hợp này, bạn có thể chưa phải là người giác ngộ, nhưng với những thể nghiệm tâm linh mạnh mẽ đầy ấn tượng, chắc chắn bạn sẽ có một chuyển biến lớn trong đời sống tâm linh. Đồng thời với những thể nghiệm tốt, cũng có những tác động xấu, do sự phản kháng hữu thức hay vô thức với những thể nghiệm. Tôi được chia sẽ các trường hợp Kundalini tự nhiên phát khởi ở một vài blog friends. Có ba trường hợp như thế, hai trường hợp là do khát vọng giải thoát, một trường hợp là do đau khổ tuyệt vọng. Vì thế tôi cho rằng, kiến thức về Kundalini với các biểu hiện của nó, thực sự cần thiết cho những ai đang hành Thiền và những người quan tâm đến lãnh vực tâm linh.

    Tôi tìm thấy một tài liệu của Lee Sannella, M.D, bác sĩ tâm thần, đã liệt kê và phân loại nhiều loại thể nghiệm Kundalini:

    Tổng hợp các dấu hiệu và triệu chứng
    (Summary of signs and symptoms)

    Về mặt vận động:

    - Những chuyển động và tư thế bất thường của cơ thể (body movement and unaccustomed postures)

    Cơ thể chuyển động tự phát ở nhiều bộ phận, kể cả mắt, tuy nhiên hành giả có thể tự ức chế. Những cử động này có khi nhẹ nhàng êm dịu, có khi là những cơn co giật hoặc rung chuyển. Cơ thể có khi tự động được đưa vào những tư thế hatha-yoga thông dụng, và được giữ ở tư thế ấy rất lâu. Nói chung là rất nhiều loại chuyển động, cũng như tư thế, sai biệt khác nhau theo từng người.

    - Những kiểu hô hấp khác thường (abnormal breathing patterns)

    Nhóm nghiên cứu đã ghi nhận tất cả các kiểu hô hấp, giống như thấy ở phương pháp pranayana mà các yogis thường tập luyện, nghĩa là các kiểu nhanh, chậm, kéo dài hoặc nín thở. Từ nhân xét này, ta biết rằng không cần phải học các kiểu hô hấp đặc biệt nào đó, mà tự thân khi Kundalini vận hành, nó sẽ điều khiển hơi thở một cách tự động.

    - Tình trạng liệt (paralysis)

    Khi đi vào định sâu, có khi cơ thể bị liệt, và bị khóa cứng trong tư thế ngồi thiền. Khi ra khỏi định cơ thể được hồi phục. Trong nghiên cứu, có hai trường hợp phụ nữ tiếp tục bị liệt sau khi ra khỏi thiền định, tuy nhiên với thời gian sự liệt này cũng giảm và hết hẳn. Có vẻ như liệt này do hysterie hơn là do tiến trình sinh lý của Kundalini.

    Về mặt cảm giác

    - Cảm giác cơ thể (body sensations)

    Cả ngoài da lẫn bên trong cơ thể đều có những cảm giác như tê, rung, ngứa nhột. Một số người mô tả chính xác cảm giác bị kích thích đến cực khoái (orgasm). Cảm giác thường bắt đầu từ ngón chân, bàn chân, đi lên cẳng chân, đùi, bụng, theo cột sống, lên đỉnh đầu, xuống trước trán, ra vùng mặt, xuống cổ họng, rồi xuống bụng, kết thúc ở đó. Thực ra, cũng có khi dòng năng lượng Kundalini không đi theo thứ tự này. Nếu nó đi theo đúng thứ tự này thì nó được gọi là Vòng Kundalini điển hình.

    - Sức nóng hoặc lạnh

    Nhiệt lan tryền khắp cơ thể nhưng không theo một kiểu nhất định nào. Có khi chỉ là do cảm nhận chủ quan, có khi là một độ nhiệt thực sự đo được khách quan. Có những nhiệt độ cao tới mức khó giải thích.

    - Ánh sáng và ảnh tượng bên trong (inner lights and visions)

    Dòng lực Kundalini tạo nên, theo Swami Muktananda, rất nhiều loại ánh sáng. Từ ánh sáng đỏ lớn bằng thân người, đến những chấm nhỏ đen trắng, hoặc với kích cỡ hạt đậu màu xanh ngọc. Ngoài ra còn có nhiều loại ánh sáng nữa, thắp sáng nhiều bộ phận của cơ thể, đặc biệt ở vùng đầu và sống lưng. Có người thấy ánh sáng như tự bên trong, trong trường hợp này họ sẽ thấy căn phòng tối tự dưng sáng rực lên. Có những trường hợp gọi là “sáng cực kỳ”, người quan sát bên ngoài nhìn thấy hào quang (halo) phát quanh người “giác ngộ”. Lúc này những chữ dùng ám chỉ người giác ngộ như “illuminated” hoặc “enlightened” không còn mang tính biểu tượng nữa, mà bây giờ phải hiểu theo nghĩa đen.

    - Âm thanh

    Âm thanh nghe thấy có tính chủ quan. Có đủ loại âm thanh từ giọng nói đến các âm thanh giống như tiếng gió, tiếng nước chảy, tiếng sáo, tiếng sấm, tiếng nhạc…Trường hợp nào cũng có âm thanh nhưng loại âm thanh nào thì tùy thuộc vào từng kĩ thật hoặc tông phái thiền.

    - Cảm giác đau

    Có nhiều người kể về cảm giác đau ở đầu, mắt, sống lưng và tại nhiều vùng khác của cơ thể. Xuất phát đau thật bất ngờ và hết đau cũng thật nhanh chóng. Có một người mô tả lại rằng dường như đau xảy ra khi ta cố tình cưỡng lại dòng lực Kundalini (một cách ý thức hay vô thức). Hoặc là đau xảy ra khi Kundalini đi qua những huyệt đạo chưa được khai mở.

    Do người thể nghiệm Kundalini tự mô tả và giải thích (interpretive)

    - Những cảm xúc bất thường

    Xuất hiện cùng với dòng lực Kundalini là những cảm xúc tôt độ như xuất thần (ectasy), an lạc, yên ổn, yêu thương, vui mừng, hiến dâng, hòa điệu với vụ trụ. Nhưng cũng có thể xuất hiện các xúc cảm nghịch lại như sợ hãi, lo lắng, ghét bỏ, mê mờ, lú lẫn. Vào giai đoạn đầu có nhiều cảm xúc mãnh liệt nhưng sau đó ở những giai đoạn sau, cảm xúc bình lặng hơn và thường chỉ chủ yếu còn lại cảm giác yên bình, an lạc, thỏa mãn…

    - Sự méo lệch trong quá trình suy nghĩ (distorsions of thought process)

    Sự suy nghĩ có thể bị thay đổi như nhanh hơn chậm hơn, hoặc ngưng hẳn. Sự suy nghĩ dường như mất quân bằng. lạ lùng và kì dị như thể ta gần bị điên. Đa số nói là sự thay đổi này chỉ xảy ra ở một giai đoạn nào đó trong suốt diễn tiến của Kundalini.

    - Sự tách biệt của Ngã (detachement)

    Trong cơn bùng dậy của Kundalini, ta thấy dường như ta là ai đó từ bên ngoài, đang quan sát rất kĩ từng cảm xúc, từng ý nghĩ, từng hành động của ta. Hiện tượng ý thức lạ này rất phổ biến và được gọi là ý thức chứng nhân (witness consciousness). Đạo Sufis gọi là “ngọn lửa tách biệt” Tư duy bộ não vẫn hoạt động bình thường bên cạnh ý thức chứng nhân.

    - Hiện tượng phân ly (dissociation)

    Khi ngã được tách rời khỏi mọi cảm giác và hành động của bản thân, ta rơi vào ý thức nhân chứng, ta ở ngoài ta quan sát ta. Nếu ta không quá sợ hãi với tình trạng kì cục này thì không sao. Nếu nỗi sợ hãi (từ ý thức hay vô thức) xuất hiện, cấu trúc tâm thần sẽ bị chấn thương, gây ra bệnh hysterie hoặc tâm thần phân liệt (shizophrenia), tức là điên. Rất nhiều người thực hành Kundalini thiếu bản lãnh trong tình trạng ý thức này tự cho mình bây giờ đã là siêu nhân, đấng tiên tri hoặc đấng cứu thế. Tuy nhiên thái độ lệch lạc này có thể dần dần biến mật và tâm trí bình thường lại.

    - Nhìn bằng một mắt (single seeing)

    Bình thường thị giác ta do sự phối hợp của hai mắt. Có trường hợp dòng lực Kundalini làm cho nhãn cầu bị kéo lộn lên trên và thị giác hai bên bị tập trung lại thành một. Có người thấy thị giác mình trở nên sắc xảo cực kỳ như nhìn đến vô tận. Người ta đã gọi một cách tương trưng tình trạng này là “nhìn bằng một mắt”. Hiện tượng này trùng hợp với thể nghiêm đã mô tả trong Thánh kinh ("The light of the body is the eye; therefore when thine eye is single thy whole body is also full of light" . Luke 11:34).

    - Thấy như cơ thể mình lớn ra

    Đây là một kinh nghiệm rất nhiều người cảm nhận, kể cả những người chẳng tập Kundalini bao giờ. Cơ thể dường như nở lớn, vươn vai mà sợ chạm đến trần nhà.

    Một số thể nghiệm không thuộc về sinh lý cơ thể
    (không quan sát đo đạc được):

    - Thể nghiệm đi ra ngoài cơ thể (out of body experiences)

    Người có thể nghiệm này cảm giác họ đi ra xa ngoài cơ thể vật lý. Cảm giác này khác và không phải là loại cảm giác của sự tưởng tượng sống động. Hiện nay người ta thường xếp loại thể nghiệm này vào loại cảm giác và nhận thức chủ quan (đây là nhận xét riêng của Lee). Tuy nhiên cũng có những hợp cho thấy nó có tính khách quan, dường như người thể nghiêm đi đến nơi xa lạ nào đó bằng cách rút được những thông tin chính xác từ những địa điểm đó.

    - Sự giác ngộ và những năng lực tinh thần

    Đây mới là mục đích thực sự của các pháp môn tu luyện Kundalini. Sự xuất hiện những nhận thức siêu việt, những hiểu biết trực tiếp, những năng lực đặc biệt, tất cả đều không phải do từ cơ thể, tâm lý hoặc sinh lý của con người bình thường, mà do từ một cơ chế bí mật cao hơn, siêu tự nhiên, nằm ngoài sự giải thích của khoa học.

    Phạm Doãn

    Link tham khảo :
    Kundalini-psychosis or transcendence? By Lee Sannella, MD
    03-12-2008 0613
    (Trích từ Thư Viện Hoa Sen )

  2. #2

    Mặc định

    Thế thì cách nào đánh thức Kundalini? Mình đang tìm phương pháp, mong các bậc tiền bối chỉ giáo cho.

  3. #3

    Mặc định

    Ban co the vao day nghien cuu va theo hoc :
    http://sahajavn.org/

  4. #4

    Mặc định

    Chào bạn Hoahoe!
    Tôi đang ở Hà Nội muốn học Yoga và đánh thức Hỏa Xà nhwng không biết địa chỉ để tìm học
    Rất mong bạn giúp đỡ của bạn

  5. #5

    Mặc định

    Hiện nay ở VN cũng có một số người luyện tập môn này. Nhưng kết quả thu được ko nhiều lắm.
    Theo tôi bạn nên chọn tu tâm theo Phật gia hoặc tu mệnh theo Đạo gia ... thì hay hơn chứ đừng nên đánh thức hoả xà khi cơ thể và tâm trí chưa hoàn hảo dù vô tình hay hữu ý đều rất nguy hiểm nếu ko có minh sư bên cạnh hoặc nhờ các tha lực khác phù hộ.
    Tôi đã nhìn thấy luồng hoả xà trong một trạng thái đặc biệt rất khủng khiếp, ngay trước 3 ngày khi luồng hoả xà thức dậy đơn giản chỉ cần thở ra đã thấy hơi thở rất nóng, đầu óc khó giữ được bình tĩnh như bình thường ...
    Thôi chỉ có đôi lời vậy, còn sự lựa chọn đương nhiên là tuỳ bạn rồi ...
    Last edited by vovi; 17-03-2008 at 08:30 PM.
    Gia Đình Vô Hình

  6. #6

    Mặc định

    Bạn vovi nói cũng có lý . Các bạn muốn tập pháp gì cũng tốt cả, kết quả thu được đều do bản thân mình luyện tập mà thôi, không phải do môn này khó hay môn kia dễ mà ta có thể thành công ngay được. Nếu sau khi cân nhắc mà các bạn vẫn muốn đến với môn này thì các bạn cứ vào trang nhà của sahaja yoga, xem các bài viết, và có thể vào diễn đàn của sahaja để liên hệ học. Ở Hà nội mọi người tập tinh tấn lắm. Toàn là cao thủ không đó nha Phúc Tiến.

  7. #7

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi vovi Xem Bài Gởi
    Hiện nay ở VN cũng có một số người luyện tập môn này. Nhưng kết quả thu được ko nhiều lắm.
    Theo tôi bạn nên chọn tu tâm theo Phật gia hoặc tu mệnh theo Đạo gia ... thì hay hơn chứ đừng nên đánh thức hoả xà khi cơ thể và tâm trí chưa hoàn hảo dù vô tình hay hữu ý đều rất nguy hiểm nếu ko có minh sư bên cạnh hoặc nhờ các tha lực khác phù hộ.
    Tôi đã nhìn thấy luồng hoả xà trong một trạng thái đặc biệt rất khủng khiếp, ngay trước 3 ngày khi luồng hoả xà thức dậy đơn giản chỉ cần thở ra đã thấy hơi thở rất nóng, đầu óc khó giữ được bình tĩnh như bình thường ...
    Thôi chỉ có đôi lời vậy, còn sự lựa chọn đương nhiên là tuỳ bạn rồi ...
    .................................................. .........................

    Hai huyệt Bách Hội và Thần Đình để làm gì ?
    Khai mở Kundalini đâu phải là điểm đến cuối cùng của hành giả -

  8. #8

    Mặc định

    You cannot know the meaning of your life until you are connected
    to the pơwer that create you.Dao Huu Hoahoe vui ve .Cau tieng Anh tren do
    Dao Huu Hoahoe cung cap emeo.
    chuc vui ve vui ve
    Vui ve

  9. #9

    Mặc định

    huynh HOAHOE kính mến ! tôi muốn huynh cho đ/c email được chứ? vì muốn học hỏi những điều cần học, rất mong liên hệ được huynh ! phanquangkim@yahoo.com .kính mến !

  10. #10

    Mặc định

    To kimduy,
    Oh bạn làm mình ngại quá. Mình cũng đang học thôi, chắc chưa đủ vững để bạn học hỏi đâu. Nếu bạn có thắc mắc gì cứ post lên diễn đàn, cả nhà vô hình chúng ta sẽ cùng nhau mổ xẻ ,khi đó cả bạn lẫn mình đều sẽ nhận được nhiều lời khuyên rất bổ ích đó.

  11. #11

    Mặc định

    Ngày đó chúng tôi vô tình biết được pháp môn này do 2 vị sư huynh ngồi đấu khẩu với nhau….chuyện này kể sau: bây giờ trước nhất nên mở mấy cái huyệt đạo để làm thong khi hô hấp đã…Ngồi kiết già, dung 3 ngón tay của mỗi bàn tay áp chặt vào các vị trí như sau :
    1./ngón cái nút chặt lỗ tai.
    2./ Ngón trỏ nhấn mạnh vào màng tang. ( dưới đuôi chân mày )
    3./ Ngón giửa nhấn chặt đuôi khóe mắt.
    Hai khủya tay giang thẳng tư thế 360 độ,ngôi thẳng lưng,hai bàn tay nhấn chặt và sâu vào…một lúc sau hai tay tê luôn,không còn cảm giác gì hết,cứ chịu cho đến khi nào hết chịu nổi thì thôi….lúc buôn tay ra sẽ có cảm giác dễ chịu…thư thả,tập trung tư tưởng về tâm và chuẩn bị hành thiền với buông lỏng…

  12. #12

    Mặc định

    Bắt đầu hô hấp như sau : hít sâu vào bụng ( thay vì bụng hóp lại,phải phình căng bụng ra,thở ra thì bụng hóp lại.)ngược với cách thở thong thường,khi đã quen với cách thở này rồi,bắt đầu nén hơi khi hít vào nén căng phồng cho d8ến khi chịu hết nổi,thở ra từ từ trong khi thở ra tưởng tượng cho hơi thở đi xuống bên dưới rốn vòng qua xương cụt chạy dọc xương sống lên đỉnh đầu ra mũi rồi xong 1 hơi thở,mỗi ngày rang tập từ 7 lần rồi nhân lên từ từ,mồ hôi sẽ ra như tắm,lau sạch và tiếp tục,( không còn hôi nách là cái d8ầu tiên nhận được ).
    Đến khi hơi thở bị nén chặt trong bụng, bổng TỰ NHIÊN xì ra đi theo đường dẫn đã tập luyện bấy lâu nay,mọi nổ lực đã có kết quả nhỏ rồi đấy,trong cơ thể sẽ thấy như có mây( hoặc ánh sang ) bềnh bồng,và nhiệm vụ là hướng dẫn luồng khí đi đến nơi theo đúng quy trình…trong lúc ngồi thiền tập trung tư tưởng vào giửa chân mày,hay đỉnh đầu ( mỏ ác )nếu không giữ được tâm thanh tịnh thì niệm cũng được,biết kinh gì niệm kinh đó,Phật niệm A di đà,Chúa thì đọc kinh kính mừng,Bà la môn thì niệm mantras Ganesha (Aum kapilaya namah )hoặc vào trang web này tìm cho mình 1 vị thần nào đó yêu thích với mong muốn của mình mà trì độ cho sự tu luyện: http://mailerindia.com/slokas/mantra...x.php?ggayatri. Chỉ cần buông bỏ cho thâm tâm không còn tạp niệm,bạn sẽ thấy điều kỳ diệu ngay.sau khi xả thiền,hai tay chà xát cho thật nóng áp vào mặt vuốt ngược lên đầu,

  13. #13

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Le Ngọc Chi Xem Bài Gởi
    Tổng hợp các dấu hiệu và triệu chứng
    (Summary of signs and symptoms)

    Về mặt vận động:

    - Những chuyển động và tư thế bất thường của cơ thể (body movement and unaccustomed postures)
    Cơ thể chuyển động tự phát ở nhiều bộ phận, kể cả mắt, tuy nhiên hành giả có thể tự ức chế. Những cử động này có khi nhẹ nhàng êm dịu, có khi là những cơn co giật hoặc rung chuyển. Cơ thể có khi tự động được đưa vào những tư thế hatha-yoga thông dụng, và được giữ ở tư thế ấy rất lâu. Nói chung là rất nhiều loại chuyển động, cũng như tư thế, sai biệt khác nhau theo từng người.


    Về mặt cảm giác

    - Cảm giác cơ thể (body sensations)
    Cả ngoài da lẫn bên trong cơ thể đều có những cảm giác như tê, rung, ngứa nhột. Một số người mô tả chính xác cảm giác bị kích thích đến cực khoái (orgasm). Cảm giác thường bắt đầu từ ngón chân, bàn chân, đi lên cẳng chân, đùi, bụng, theo cột sống, lên đỉnh đầu, xuống trước trán, ra vùng mặt, xuống cổ họng, rồi xuống bụng, kết thúc ở đó. Thực ra, cũng có khi dòng năng lượng Kundalini không đi theo thứ tự này. Nếu nó đi theo đúng thứ tự này thì nó được gọi là Vòng Kundalini điển hình.

    - Sức nóng hoặc lạnh
    Nhiệt lan tryền khắp cơ thể nhưng không theo một kiểu nhất định nào. Có khi chỉ là do cảm nhận chủ quan, có khi là một độ nhiệt thực sự đo được khách quan. Có những nhiệt độ cao tới mức khó giải thích.

    - Ánh sáng và ảnh tượng bên trong (inner lights and visions)
    Dòng lực Kundalini tạo nên, theo Swami Muktananda, rất nhiều loại ánh sáng. Từ ánh sáng đỏ lớn bằng thân người, đến những chấm nhỏ đen trắng, hoặc với kích cỡ hạt đậu màu xanh ngọc. Ngoài ra còn có nhiều loại ánh sáng nữa, thắp sáng nhiều bộ phận của cơ thể, đặc biệt ở vùng đầu và sống lưng. Có người thấy ánh sáng như tự bên trong, trong trường hợp này họ sẽ thấy căn phòng tối tự dưng sáng rực lên. Có những trường hợp gọi là “sáng cực kỳ”, người quan sát bên ngoài nhìn thấy hào quang (halo) phát quanh người “giác ngộ”. Lúc này những chữ dùng ám chỉ người giác ngộ như “illuminated” hoặc “enlightened” không còn mang tính biểu tượng nữa, mà bây giờ phải hiểu theo nghĩa đen.

    - Âm thanh
    Âm thanh nghe thấy có tính chủ quan. Có đủ loại âm thanh từ giọng nói đến các âm thanh giống như tiếng gió, tiếng nước chảy, tiếng sáo, tiếng sấm, tiếng nhạc…Trường hợp nào cũng có âm thanh nhưng loại âm thanh nào thì tùy thuộc vào từng kĩ thật hoặc tông phái thiền.

    - Cảm giác đau
    Có nhiều người kể về cảm giác đau ở đầu, mắt, sống lưng và tại nhiều vùng khác của cơ thể. Xuất phát đau thật bất ngờ và hết đau cũng thật nhanh chóng. Có một người mô tả lại rằng dường như đau xảy ra khi ta cố tình cưỡng lại dòng lực Kundalini (một cách ý thức hay vô thức). Hoặc là đau xảy ra khi Kundalini đi qua những huyệt đạo chưa được khai mở.

    Do người thể nghiệm Kundalini tự mô tả và giải thích (interpretive)

    - Những cảm xúc bất thường
    Xuất hiện cùng với dòng lực Kundalini là những cảm xúc tôt độ như xuất thần (ectasy), an lạc, yên ổn, yêu thương, vui mừng, hiến dâng, hòa điệu với vụ trụ. Nhưng cũng có thể xuất hiện các xúc cảm nghịch lại như sợ hãi, lo lắng, ghét bỏ, mê mờ, lú lẫn. Vào giai đoạn đầu có nhiều cảm xúc mãnh liệt nhưng sau đó ở những giai đoạn sau, cảm xúc bình lặng hơn và thường chỉ chủ yếu còn lại cảm giác yên bình, an lạc, thỏa mãn…

    - Sự méo lệch trong quá trình suy nghĩ (distorsions of thought process)
    Sự suy nghĩ có thể bị thay đổi như nhanh hơn chậm hơn, hoặc ngưng hẳn. Sự suy nghĩ dường như mất quân bằng. lạ lùng và kì dị như thể ta gần bị điên. Đa số nói là sự thay đổi này chỉ xảy ra ở một giai đoạn nào đó trong suốt diễn tiến của Kundalini.
    đào mộ

    Những cái bôi đậm....
    mệt mỏi
    sao k có nói đến cách khắc phục
    k muốn luyện
    cũng k biết cách đối phó
    vẫn còn đi còn đi

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •