Tín Tâm Minh

[NHDV]

TÍN TÂM MINH


Đạo lớn chẳng gì khó
cốt đừng chọn lựa thôi
quí hồ không thương ghét
thì tự nhiên sáng ngời

Sai lạc nửa đường tơ
đất trời liền phân cách
chớ nghĩ chuyện ngược xuôi
thì hiện liền trước mắt

Đem thuận nghịch chỏi nhau
đó chính là tâm bịnh
chẳng nắm được mối huyền
hoài công lo niệm tịnh

Tròn đầy tợ thái hư
không thiếu cũng không dư
bởi mảng lo giữ nó
nên chẳng được như như

Ngoài chớ đuổi duyên trần
trong đừng ghì không nhẫn
cứ một mực bình tâm
thì tự nhiên dứt tận

Ngăn động mà cầu tịnh
hết ngăn lại động thêm
càng trệ ở hai bên
thà rõ đâu là mối

Đầu mối chẳng rõ thông
hai đầu luống uổng công
đuổi có liền mất có
theo không lại phụ không

Nói nhiều thêm lo quẩn
loanh quanh mãi chẳng xong
dứt lời dứt lo quẩn
đâu đâu chẳng suốt thông

Trở về nguồn nắm mối
dõi theo ngọn mất tông
phút giây soi ngược lại
trước mắt vượt cảnh không

Cảnh không trò thiên diễn
thảy đều do vọng kiến
cứ gì phải cầu chơn
chỉ cần dứt sở kiến

Hai bên đừng ghé mắt
cẩn thận chớ đuổi tầm
phải trái vừa vướng mắc
lộn xộn là mất tâm

Hai do một mà có
một rồi cũng buông bỏ
một tâm ví chẳng sanh
muôn pháp tội gì đó

Vô cữu vô pháp
bất sanh bất tâm
năng tùy cảnh diệt
cảnh trục năng trầm

Tâm là tâm của cảnh
cảnh là cảnh của tâm
ví biết hai đằng dứt
rốt cùng chỉ một không

Một không, hai mà một
bao gồm hết muôn sai
chẳng thấy trong thấy đục
lấy gì mà lệch sai

Đạo lớn thể khoan dung
không dễ mà chẳng khó
kẻ tiểu kiến lừng khừng
gấp theo và chậm bỏ

Chấp giữ là nghiêng lệch
dấn tâm vào nẻo tà
cứ tự nhiên buông hết
bổn thể chẳng lại qua

Thuận tánh là hiệp đạo
tiêu dao dứt phiền não
càng nghĩ càng trói thêm
lẽ đạo chìm mê ảo

Mê ảo nhọc tinh thần
tính gì việc sơ thân
muốn thẳng đường nhứt thặng
đừng chán ghét sáu trần

Lục trần bất ác
hoàn đồng chánh giác
trí giả vô vi
ngu nhơn tự phược

Pháp pháp chẳng khác
do ái trước sanh lầm
há chẳng là quấy lắm
sai tâm đi bắt tâm

Mê sanh động sanh yên
ngộ hết thương hết ghét
nhứt thiết việc hai bên
đều do vọng châm chước

Mơ mộng hão không hoa
khéo nhọc lòng đuổi bắt
chuyện thua được thị phi
một lần buông bỏ quách

Mắt ví không mê ngủ
mộng mộng đều tự trừ
tâm tâm ví chẳng khác
thì muôn pháp nhứt như

Nhứt như vốn thể huyền
bằn bặt không mảy duyên
cần quán chung như vậy
muôn pháp về tự nhiên

Đừng hỏi vì sao cả
thì hết chuyện sai ngoa
ngăn động chưa là tịnh
động ngăn khác tịnh xa

Cái hai đà chẳng được
cái một lấy chi mà...
Rốt ráo đến cùng cực
chẳng còn mảy qui tắc

Bình đẳng hiệp đạo tâm
im bặt niềm tạo tác
niềm nghi hoặc lắng dứt
lònh tin hòa lẽ trực

Mảy bụi cũng chẳng lưu
lấy gì mà kí ức
bổn thể vốn hư minh
tự nhiên nào nhọc sức

Trí nào suy lượng được
thức nào cân nhắc ra
cảnh chơn như pháp giới
không người cũng không ta

Cần nhứt hãy tương ưng
cùng lẽ đạo bất nhị
bất nhị mà hoà đồng
không gì chẳng bao dong

Mười phương hàng trí giả
chung về nhập một tông
Tông này vốn tự tại
khoảnh khắc là vạn niên

Dầu có không không có
mười phương trước mắt liền
Cực nhỏ là cực lớn
đồng nhau, bặt cảnh duyên

Cực lớn là cực nhỏ
đồng nhau, chẳng giới biên
Cái có là cái không
cái không là cái có

Ví chửa được vậy chăng
quyết đừng nên nấn ná
Một tức là tất cả
tất cả tức là một

Quí hồ được vậy thôi
lo gì chẳng xong tất
Tín Tâm chẳng phải hai
chẳng phải hai Tâm Tín

Lời nói làm đạo dứt
chẳng kim cổ vị lai.


(Tín Tâm Minh - Tăng Xán tổ thứ ba của Thiền Trung Hoa, đời nhà Tùy. - Trúc Thiên dịch)

[lotus74]

Kính Huynh Nhdv

Vì Cớ Sao Tổ Bddm Lại Nói Cùng Huyễn Chi Rằng :" Ta Sắp đi đây...."

Huynh Có Biết Vì Sao Không?

Thôi Thôi Khỏi Trả Lời Lot Này Cũng đi Luôn đây. Bảo Trọng.

Thân Kính

[NHDV]

Thôi Thôi Khỏi Trả Lời Lot Này Cũng đi Luôn đây. Bảo Trọng.

Kính tặng bạn Lotus (Hoa Sen: trong bùn mà không tanh mùi bùn) 4 câu kệ trong kinh Pháp Cú:

Như tảng đá kiên cố

Gió thổi không lay động

Người trí tâm an định

Bất động trước khen chê


Cũng xin tặng thêm bạn 1 câu ngược nghĩa nữa trong Cổ ngữ Tây Tạng:

''Chiếc áo có giặt một trăm lần trong chậu nước bẩn thì nó cũng không thể sạch được.''


(tảng đá khác với chiếc áo :))

Trân Trọng !

NHDV

[lotus74]

THÔI CHẲNG LÀM PHIỀN HUYNH NỮA.
TẶNG NHAU CÂU NÀY VẬY: THUỐC HAY PHẢI ĐÚNG BỆNH

Thuốc Hay Chẳng đúng Bệnh
Nên Bệnh Nhẹ Thành Nặng
Lại Mang Tiếng Bác Sỉ
Trị Bệnh Gì Dở òm

MỘNG THỜI ĐA ĐOAN NGÀN MỐI
TỈNH THỜI CHẲNG CÒN MỘT VẬT

THÔI BẤY NHIÊU CŨNG LÀ NHIỀU RỒI. KHÔNG KHÉO HUYNH ĐỆ NHẤT XIỂN... KÉO TỚI KHÔNG HIỂU CHO LÀ....CÀNG THÊM TỘI

[NHDV]

Bạn Lotus không hiểu ý rồi:

Tảng đá thì không cấu nhiễm (gió thổi không lay động)

Chiếc áo thì cấu nhiễm (nước trong nó sạch, nước đục nó bẩn)

Hoa sen thì lớn lên từ cấu nhiễm (rũ bùn đứng dậy sáng loà)


Còn như bạn nói là do con người nói chung vì tâm có bệnh nên lúc nào cũng tìm đơn thuốc cho mình, tìm bác sĩ cho mình. Nếu không bệnh thì không có đơn thuốc, không có bác sĩ, chẳng có cái gì để được cả (kể cả được thành Phật :)). Gọi là si mê cái tôi, luôn tìm cái nhãn hiệu, danh từ đẹp đẽ để dán lên cái tôi. Cái tôi thô tế là tên, là hư danh bên ngoài. Cái tôi vi tế là sự khoan khoái, sung sướng khi hài lòng cái gì đó. :)

* Note: Hãy để tâm mình không được 1 pháp nào thì muôn pháp hiện bày. (không được 1 pháp nào tức là không có tâm khởi niệm, không có tâm khởi niệm thì không có tướng khởi niệm, không có 1 pháp nào, thì sẽ thấy gió, thấy nước trong, thấy nước đục, sẽ thấy, bùn và cả hoa sen trong bùn)):):ciao:

[beothixau]

Thực tế có loại thuốc chữa bách bệnh, thiên bệnh, vạn bệnh, triệu triệu ức bệnh. Lotus và NHDV có biết đó là loại thuốc/ pháp gì không?

[beothixau]

Thực tế có loại thuốc chữa bách bệnh, thiên bệnh, vạn bệnh, triệu triệu ức bệnh. Lotus và NHDV có biết đó là loại thuốc/ pháp gì không?

Thổ lộ cùng các bác: đây là câu hỏi lớn trong đời (của em)
Tuyên bố với các bác: bác nào mà trả lời đúng thì em xin hậu tạ nặng luôn :023:
Cảm ơn đến các bác: bác nào trả lời em (câu hỏi trên) ấy :ciao:

[KhôngĐượcNhìn]

Thổ lộ cùng các bác: đây là câu hỏi lớn trong đời (của em)
Tuyên bố với các bác: bác nào mà trả lời đúng thì em xin hậu tạ nặng luôn :023:
Cảm ơn đến các bác: bác nào trả lời em (câu hỏi trên) ấy :ciao:

Tâm bịnh thì phải dùng Tâm thuốt mới được.

[DUNG2001]

Thổ lộ cùng các bác: đây là câu hỏi lớn trong đời (của em)
Tuyên bố với các bác: bác nào mà trả lời đúng thì em xin hậu tạ nặng luôn :023:
Cảm ơn đến các bác: bác nào trả lời em (câu hỏi trên) ấy :ciao:

Kính huynh Beothixau và mấy huynh :

Tại hạ xin lấy 1 giả sử để mọi người cùng suy nghiệm; Cái bánh bao nguyên thủy của nó là tròn, cho dù trải qua bao nhiêu đời bao nhiêu kiếp được người đời uống nắng thế nào đi nữa(tròn, dài, vuông)thì nguyên thủy nó vẫn là cái bánh bao. Thế Đạo cũng vậy cho dù trải qua bao nhiêu kiếp thì Đạo vẫn là Đạo, chỉ có 1 điểm duy nhất tự mỗi con người chúng ta đang hiểu thế nào mà thôi, Phật đạo cũng vậy, nếu hiểu một cách hời hợt bằng trí thông minh hay trí thức đó vẫn còn mê mờ, nếu đã mê mờ thì nhờ cái phước đức này mà đi vào cửa Tiên Đạo.(Mặt dù các vị này nói, giảng, hay tu theo Phật). Còn 1 loại người còn lại hướng về cao thượng hơn tức là dùng trí tuệ để nhìn nhận ra Đạo và đời, để rồi từ đó bước vào cửa của công đức của giải thoát, niết bàn.
Gởi huynh Beothixau: Tai hạ xin mượn 1 câu trong SẤM GIẢNG THI VĂN của Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ (Phật Giáo Hòa Hảo).


CÓ ĐAU THÌ THUỐC ĐÓ MÀ
TÌM TRONG BẢN CHỬ VỀ NHÀ KIẾM CÂY.


Chúc mọi người thân tâm thường an lạc, Đạo hạnh vun trồng, bồ đề tâm bền vững.

PS; Nên tham khảo trong Kinh Đại niết Bàn hành theo thì sẽ thấy nhiều lợi lạc.

[DUNG2001]

Thổ lộ cùng các bác: đây là câu hỏi lớn trong đời (của em)
Tuyên bố với các bác: bác nào mà trả lời đúng thì em xin hậu tạ nặng luôn :023:
Cảm ơn đến các bác: bác nào trả lời em (câu hỏi trên) ấy :ciao:

Kính huynh Beothixau và mấy huynh :

Tại hạ xin lấy 1 giả sử để mọi người cùng suy nghiệm; Cái bánh bao nguyên thủy của nó là tròn, cho dù trải qua bao nhiêu đời bao nhiêu kiếp được người đời uống nắng thế nào đi nữa(tròn, dài, vuông)thì nguyên thủy nó vẫn là cái bánh bao. Thế Đạo cũng vậy cho dù trải qua bao nhiêu kiếp thì Đạo vẫn là Đạo, chỉ có 1 điểm duy nhất tự mỗi con người chúng ta đang hiểu thế nào mà thôi, Phật đạo cũng vậy, nếu hiểu một cách hời hợt bằng trí thông minh hay trí thức đó vẫn còn mê mờ, nếu đã mê mờ thì nhờ cái phước đức này mà đi vào cửa Tiên Đạo.(Mặt dù các vị này nói, giảng, hay tu theo Phật). Còn 1 loại người còn lại hướng về cao thượng hơn tức là dùng trí tuệ để nhìn nhận ra Đạo và đời, để rồi từ đó bước vào cửa của công đức của giải thoát, niết bàn.
Gởi huynh Beothixau: Tai hạ xin mượn 1 câu trong SẤM GIẢNG THI VĂN của Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ (Phật Giáo Hòa Hảo).


CÓ ĐAU THÌ THUỐC ĐÓ MÀ
TÌM TRONG BẢN CHỬ VỀ NHÀ KIẾM CÂY.


Chúc mọi người thân tâm thường an lạc, Đạo hạnh vun trồng, bồ đề tâm bền vững.

PS; Nên tham khảo trong Kinh Đại niết Bàn hành theo thì sẽ thấy nhiều lợi lạc.

[kìnhdương]

Mời bạn LOTUS74 XEM BÀI CHÉN TRÀ HƯ VÂN

[beothixau]

Bác Dung2001 ạ, tớ bây giờ tẩu hỏa nhập ma rồi, nên đọc cái gì cũng ra Kinh, đọc cái gì cũng thấy lợi lạc, chẳng kể chi Kinh Đại Niết Bàn hay Tiểu Thế Giới gì hết.

Đạo là gì thì BTX cũng không quan tâm đến nữa. Với BTX, mọi sự trên đời đều là đạo. Vấn đề nghiêm trọng nhất mà BTX quan tâm tại thời điểm này là:"Thuốc nào thì chữa được mọi bệnh?", hay: "Pháp nào thì dung được - trị được mọi Pháp?".

Có ai biết xin chỉ BTX nghe với! BTX ăn mày những lời dậy của mọi người!

[proxy]

Pháp nào có thể tu giữa đời thường, có thể đưa con người ta thăng hoa cảnh giới giữa đời thường, không cần phải tách biệt để tu thì là pháp của mọi pháp.

[lotus74]

Bác Dung2001 ạ, tớ bây giờ tẩu hỏa nhập ma rồi, nên đọc cái gì cũng ra Kinh, đọc cái gì cũng thấy lợi lạc, chẳng kể chi Kinh Đại Niết Bàn hay Tiểu Thế Giới gì hết.

Đạo là gì thì BTX cũng không quan tâm đến nữa. Với BTX, mọi sự trên đời đều là đạo. Vấn đề nghiêm trọng nhất mà BTX quan tâm tại thời điểm này là:"Thuốc nào thì chữa được mọi bệnh?", hay: "Pháp nào thì dung được - trị được mọi Pháp?".

Có ai biết xin chỉ BTX nghe với! BTX ăn mày những lời dậy của mọi người!

Kính Bác BTX.
Cứ như Lot tôn trọng Bác, Bác tôn trọng Lot thì được rồi. Lot mời Bác dùng trà Bác không thích thì tùy vậy. Nếu Bác thích thì cứ từ từ mà dùng, từ từ mà nghiền ngẫm...
hì...hì...:) lời của Bác chẳng cho thấy một chút tẩu hỏa nhập ma nào, mọi người hiểu nhầm thì sao? toán lý hóa sinh ngoại ngữ, game online... cũng vậy sao Bác không thí dụ. Con người là vậy khổ thật, lot xin phép cáo từ.

[beothixau]

Nói mời trà là mời thật đấy Lotus. BTX này không biết nói đùa đâu!

Vụ tẩu hỏa nhập ma tớ cũng không nói đùa. Phần lớn những người tiếp xúc với tớ, nếu không thẳng thắn góp ý thì cũng ngấm ngầm nhận xét rằng tớ bị biêng biêng sao đó. Đâu có mấy người như bác Lotus này thấy tớ không điên! Hihi... nói mời trà là mời đấy nhá!

Vụ Toán Lý Hóa... thì BTX dốt đặc cán mai, dài cán cuốc, lem luốc cán chổi... thí dụ vào đâu? Mà tóm lại thì BTX tớ cũng không hiểu ý bác Lotus lắm, tệ thế! Bác nói lại, từ từ mà nói, từ từ mà giải thích cho tớ nghe thêm đi!

[lotus74]

Kính Bác BTX

Cho phép Lot xin được chia vui với cái thấy của Bác:


đọc cái gì cũng thấy lợi lạc, chẳng kể chi Kinh Đại Niết Bàn hay Tiểu Thế Giới gì hết....
....Với BTX, mọi sự trên đời đều là đạo

nếu trên đời ai ai cũng Thấy như Bác thì Chúng ta đâu cần phải nhọc công tìm thuốc trị bách bệnh phải không Bác. Nhưng tiếc thay...vì con người là vậy, còn mãi ham chơi nên biết làm sao tìm được thứ thuốc nhiệm màu đó từ xưa cho tới nay và cả sau này.

Thôi Bác hãy buông cái ý tưởng đó đi, ngay cả Đức Phật còn không làm được thì huống gì phàm phu còn đầy vọng chấp như Lot và Bác.

Mọi cái học thuộc về tâm trí nếu thái quá hay bất cập cũng đều không tốt tin rằng mọi người chắc ai cũng rõ.

Riêng đối với Kinh Phật thì lot chỉ đọc, học và ghi nhớ khi tâm thế an định, tùy thuận theo duyên của mình. Từ từ mà học, thủng thẳng mà nghiên cứu, một mai nếu đủ duyên nhất thời TRI được Kiến Phật thì sẽ thấy lợi lạc vô cùng. ( Phải ráng dằn lòng lúc nào nên nói cho ai biết , nói ở đâu chứ đừng có mừng quá la toán lên như Bác BTX thì ai cũng nghĩ Bác ấy biêng biêng là phải rồi:):):) ) rồi còn nhiều thứ học nữa chứ chẳng phải bấy nhiêu.

Thôi nói thế đã nhiều . Kính chào Bác và tất cả mọi người.

[beothixau]

À, mà hình như bác Lotus lờ tịt đi vụ trà cháo gì rồi! Ghét bác bây giờ đây này!

[lotus74]

Vì lòng thương mà Ngài đã dạy Chúng ta như thế, trước khi thấy được Chân lý Ngài

cũng là con người như lot và Bác; đầy nhược điểm, yếu đuối, mọi thứ ta có được rồi

cũng tan biến chẳng trường tồn, ngay cả mạng sống ngắn ngũi này. Thế nên Ngài đã chỉ

dạy nên cầu tìm cái chi là cái mà ta cần tìm. Tiết thay...

Vì vậy chỉ nên nói Ngài đầy lòng từ bi .

Tham vọng thì như lot đang có thứ trà trị được vạn bệnh nhưng sẽ không mời Bác BTX

đâu nhé, cứ để cho căn bệnh hiện tại của Bác khiến cho Bác chạy vòng vòng cầu xin

tìm thuốc.:ciao::ciao:

[beothixau]

Lý do vì lòng thương chỉ là 1 trong các lý do thôi. Phật đa nhân cách. Phật lại chưa tìm được 1 pháp tuyệt đối nên Phật không thể làm mọi thứ chỉ vì 1 lý do.

Bác Lotus này rõ là "lật lọng" gần được như Phật rùi. Vừa mới mời BTX tớ dùng trà xong mà đã lại bảo không ngay được. Không có thì cứ nói không có được không hả bác Không Không Có Có?

[lotus74]

:):)hì..hì.. thôi cái vụ trà cháo gì đó đi nghen Bác. Nếu có rảnh thì

mời Bác từ từ thưởng thức Kinh con chim cáy này vậy. Sẽ có nhiều điều thú vị lắm!

http://www.quangduc.com/kinhdien/Tru...rungbo066.html


Chúc Bác mạnh khỏe. Lot kính chào:ciao: