Cuối Năm Đi Tảo Mộ

**Thiện Niệm** · 28-01-2011, 08:37 AM

Mai Vàng đã nở báo Xuân sang

Cây có cội nước có nguồn đó là đạo lý từ ngàn xưa của con dân Việt Nam nói chung và cũng là bổn phận Nhơn Đạo của người Tín Đồ Cao Đài nói riêng vậy

Như là một tục lệ và cũng là một bản sắc đậm đà ý nghĩa về Hiếu Đạo , cứ độ mỗi năm gần đến Xuân về vào ngày 24 , 25 tháng Chạp là người Tín Hữu Cao Đài đều đi viếng mộ phần ÔNG BÀ CHA MẸ hay CHỒNG , VỢ , ANH , CHỊ , EM đã mãn phần

Quang cảnh Cực Lạc Thái Bình trong ngày Tảo Mộ

Năm nay ngày 24 tháng Chạp là ngày phụ , mọi người đi cũng tương đối ít , tuy nói rằng ít , nhưng tại Cực Lạc Thái Bình ( Nghĩa Trang lớn nhứt của Đạo Cao Đài ) vẫn nhộn nhàng tiếng người và xe chen lấn

Vào viếng mộ người thân , trước là thể hiện lòng hiếu kỉnh , tưởng nhớ đến người đã khuất , sau lại là dọn dẹp mộ phần cho được khang trang sạch đẹp hơn

Quang Cảnh Viếng Mộ Người Thân tại Cực Lạc Thái Bình

Sau hồi cúng ít bông hoa trà quả , chút bánh ngọt trà thơm và vài chung rượu lạt , ngồi nghỉ mệt nhìn cảnh Đồng Đạo và Nhơn Sanh đi viếng mộ phần

Chợt ngó xa xa thấy Bảng Đạo đi trước , kế là Phướn Thượng Sanh , tiến lại gần tí là Thuyền Bát Nhã ... ôi phải chăng đây là lời nhắc nhở của người quá cố dành cho chúng ta ... TU MAU KẺO TRỄ BẠN HIỀN ƠI !!!

Thuyền Bát Nhã dìu khách tục đến Non Tiên

Kính cẩn cầu nguyện cho Cửu Huyền Thất Tổ vạn gia bá tánh sớm được siêu thăng an hưởng nơi cõi Thiêng Liêng

Xin kính kiếu

( Nguồn : CAODAITOATHANHTAYNINH.NET )

**dienthoai** · 30-01-2011, 12:19 PM

Sắp có "siêu" công viên nghĩa trang ở Hòa Bình
09/04/2010 17:06
(VTC News) - Công ty CP ĐTXD&TM Toàn Cầu (chủ đầu tư) vừa bắt tay triển khai dự án Công viên nghĩa trang Kỳ Sơn - Lạc Hồng Viên, đặt tại xã Dân Hòa, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Hòa Bình.

Công viên nghĩa trang Kỳ Sơn - Lạc Hồng Viên được quy hoạch và xây dựng trên khu đất rộng 98ha, hội tụ đủ các điều kiện để trở thành một “siêu” công viên nghĩa trang đẹp nhất Việt Nam và mang tầm vóc hàng đầu của châu Á, nằm bên Quốc lộ 6, chỉ cách trung tâm Hà Nội đúng 52 km và cách TP Hòa Bình 20km. Từ Quốc lộ 6, con đường Vĩnh hằng tượng trưng cho một đời người khi trở về nơi chín suối trải dài 1,5 km từ cổng vào bên trong giúp Công viên tách biệt hoàn toàn khỏi khu dân cư.

Sơ đồ tổng thể Công viên Nghĩa trang Kỳ Sơn.

Nơi xây dựng Công viên là khu đất được thiên nhiên ban tặng cho cảnh quan sơn thủy hữu tình và mang những nét tinh túy nhất của một cõi đất linh thiêng. Nó đã được chủ đầu tư lựa chọn kỹ càng dựa trên khoa học phong thủy.
Lạc Hồng Viên trải dài trên 9 quả đồi mang hình dáng một con rùa khổng lồ đang bơi, cùng 9 cơ suối tự nhiên tượng trưng cho một đời người khi trở về nơi 9 suối. Lạc Hồng Viên hội tụ đủ “tứ linh”: Long – Ly – Quy – Phượng, có thế Rồng chầu – Hổ phục, tạo nên một khung cảnh huyền ảo, nên thơ và trữ tình, phù hợp để làm nơi an nghỉ thiên thu vĩnh hằng.

Phối cảnh chi tiết khu mộ tộc.

Phối cảnh khu mộ VIP điển hình.

Lạc Hồng Viên được thiết kế theo mô hình công viên nghĩa trang của các nước phát triển, từ đó hình thành một nghĩa trang hiện đại, đảm bảo tất cả các tiêu chuẩn quốc tế. Các hạng mục chính như: tòa Bảo tháp cao 9 tầng; khu quần thể nhà tang lễ, vườn hoa Âm dương, Vườn Thiên đàng, các khu cảnh quan cây xanh, và nhiều hạng mục khác.

Trong đó, đồi Tượng Phật với tòa bảo tháp 9 tầng cùng với Tượng Phật Thích Ca dát vàng trên đỉnh tháp được thiết kế với ý nghĩa: tất cả các phần mộ nằm trong Lạc Hồng Viên đều nằm dưới sự che chở và ánh hào quang của Phật. Đây là điểm nhấn cho tòa bộ khuôn viên dự án.

Diện tích các khuôn viên mộ trong Dự án có nhiều kích thước khác nhau như: 9m2, 15m2, 30m2, 45m2… 100m2, 200m2, đáp ứng nhu cầu lựa chọn của từng khách hàng. Quy trình mai táng tại Công viên được tuân thủ theo quy trình chặt chẽ, khoa học, qua đó đảm bảo vệ môi trường ở mức tối đa.

Điểm khác biệt tại dự án Công viên nghĩa trang Kỳ Sơn - Lạc Hồng Viên chính là việc hướng tới một không gian xanh, thân thiện với môi trường để phục vụ mục đích tâm linh. Ở đó, người thân tìm thấy sự bình yên của những người đi xa, sự tĩnh lặng của tâm hồn, cảm giác bình yên, vĩnh cửu. Tổng diện tích dành cho khuôn viên, hệ thống giao thông, các khu cảnh quan, cây xanh xung quanh, các thảm cỏ trong lên đến gần 70%.

Trong toàn bộ khuôn viên dự án cũng sẽ sử dụng xe điện để làm phương tiện di chuyển, giảm đến mức tối thiểu tiếng động và ô nhiễm môi trường. Đây cũng là một sự khác biệt so với các khu nghĩa trang khác.

**dienthoai** · 30-01-2011, 12:26 PM

Hà Nội sắp có nghĩa trang hiện đại nhất vào năm 2011
(Bao Datviet.Vn) : Cập nhật lúc

47 PM, 29/01/2010

Được xây dựng trên diện tích 100 ha và áp dụng công nghệ hỏa táng lưu tro, nghĩa trang Thiên đường Sóc Sơn được xem là nghĩa trang hiện đại nhất Hà Nội, sẽ hoàn thành vào năm 2011.
Trao đổi với báo chí tại Thành ủy thành phố Hà Nội chiều nay, bà Nguyễn Thị Thùy Trâm, Giám đốc điều hành Công ty đầu tư phát triển công nghệ Hoa Sen (Công ty Hoa Sen), chủ đầu tư dự án nghĩa trang Thiên đường Sóc Sơn cho biết, sau khi được UBND thành phố Hà Nội chấp thuận về chủ trương, Công ty đã tiến hành khảo sát, lập quy hoạch dự án tại khu đất rộng hơn 100 ha ở xã Minh Phú, huyện Sóc Sơn.

Theo đó, dự án nghĩa trang Thiên đường Sóc Sơn sẽ gồm có các khu chức năng chính: khu cát táng (nghĩa trang an táng cho người có công với nước, nghĩa trang Phật giáo, nghĩa trang Công giáo, nghĩa trang nhân dân, nghĩa trang cho người vô gia cư và các thành phần xã hội khác); khu hỏa táng (công trình dịch vụ phục vụ tang lễ, thăm viếng, công trình phục vụ xây mộ, trồng hoa...); hệ thống các công trình tâm linh (khu vườn tâm linh, chùa phật giáo, các điểm tâm linh thuộc các nghĩa trang thành phần); hệ thống cây xanh công viên, vườn hoa, lâm viên, hồ nước, kiến trúc cảnh quan và diện cây xanh cách ly; hệ thống liên hoàn của công viên nghĩa trang và các công trình đầu mối hạ tầng kỹ thuật...

Hầu hết nghĩa trang hiện có của Hà Nội đang rơi vào tình trạng quá tải.
Dự kiến đến quý 3/2011, dự án hoàn thành giai đoạn một trên diện tích 40 - 50 ha với số vốn đầu tư khoảng 300 tỷ đồng. “Sau khi hoàn thành giai đoạn một, nghĩa trang Thiên đường Sóc Sơn không chỉ đáp ứng cho nhu cầu mai táng của người dân Thủ đô mở rộng mà có thể cho cả người dân các vùng phụ cận”, bà Trâm nhấn mạnh.
Với công nghệ cát, hỏa táng lưu tro, theo bà Trâm đây là công nghệ mai táng cho những người quá cố hiện đại và sạch sẽ trên thế giới hiện nay. Ngoài là nơi yên nghỉ vĩnh hằng phù hợp với tín ngưỡng, tâm linh của người Việt Nam, nghĩa trang còn đảm bảo được các yếu tố như vệ sinh môi trường, không gian đô thị.

Tuy nhất trí với quy hoạch và công nghệ mai táng của nghĩa trang Thiên đường Sóc Sơn, nhất là trong bối cảnh các nghĩa trang Hà Nội hầu như đã quá tải, song nhiều phóng viên vẫn tỏ ra băn khoăn vì chưa biết rõ chủ đầu tư sẽ giải quyết thế nào về cảnh quan tự nhiên và cuộc sống lâu dài của người dân. Vì theo quy hoạch chủ đầu tư sẽ thu hồi 100 ha đất để thực hiện dự án, phần lớn dự án này nằm gọn trong trại phong Minh Phú và các cánh rừng phòng hộ của huyện Sóc Sơn...

Về vấn đề này, bà Trâm cho rằng, về cảnh quan môi trường hầu như không bị ảnh hưởng vì dự án được xây dựng theo không gian mở, được bao bọc bởi hệ thống cây xanh và các hồ nước hiện có. Về việc mai táng, do áp dụng công nghệ cải, hỏa táng lưu tro nên không gây tác hại cho nguồn đất, nguồn nước. Về trại phong Minh Phú, ở đây còn 15 bệnh nhân nên Công ty Hoa Sen đang có phương án di dời họ lên trại phong Ba Vì, nhưng nếu các hộ không đồng ý, chủ đầu tư sẽ xây một khu tái định cư bên cạnh nghĩa trang để họ đến ở. “Với người dân Minh Phú, sau khi dự án đi vào hoạt động Công ty cần từ 200 đến 400 lao động nên sẽ ưu tiên phần lớn số lao động này là người địa phương”, bà Trâm cho biết.

**Thiện Niệm** · 07-02-2011, 10:10 PM

Cao nấm ấm mồ"

Hàng năm, cứ khoảng từ ngày 24, 25 tháng Chạp là nhiều gia đình người Việt lại nhắc nhở nhau đi tảo mộ. Người ta đi thăm viếng, vun lại những nấm mồ, phát quang cỏ dại, cây cối để sửa sang, tu bổ mộ phần những người quá cố trong gia đình và cả những phần mộ của các vị tổ tiên nhiều đời trước đó.

Tảo mộ để sửa sang mộ phần của người đã khuất và để cho con cháu nhớ đến tổ tiên, ông bà. Đến ngày này, con cháu trong họ dù đi đâu xa, làm ăn nơi nào cũng phải quay về đất tổ để dự ngày tảo mộ. Đây là một nét đẹp của truyền thống dân tộc, bày tỏ lòng thành kính thiêng liêng của con cháu đối với tổ tiên và những người đã khuất.

Tảo mộ là một nét truyền thống văn hóa đẹp của người Việt (Nguồn: 360plus)

Nhưng hiện nay truyền thống tốt đẹp này đang có nguy cơ "làm cho qua loa, xong chuyện" hay chỉ thực hiện như một trách nhiệm? Lấy lí do bận việc, xa quê… nhiều gia đình có “của ăn của để” chỉ cần bỏ ra một số tiền thuê người tảo mộ, làm thay chức phận của mình.

Chị Lan (Nghệ An) cho biết, hai vợ chồng chị ra Hà Nội lập nghiệp nhiều năm nay. Mỗi dịp Tết, đến tận ngày 29 vợ chồng chị mới có thể về quê nên việc tảo mộ đành bỏ một ít tiền nhờ những người trông coi ở nghĩa trang làm giúp.

Có cầu ắt có cung

Nghề tảo mộ thuê đã xuất hiện từ nhiều năm trước, ban đầu, một vài người sống gần nghĩa trang được gia chủ thuê cuốc đất, dọn cây cỏ dại quanh mộ vào cuối năm. Gia chủ khỏi mất công đi tảo mộ, còn những người được thuê thì có thêm thu nhập. Đôi bên cùng có lợi, vậy là nghề tảo mộ thuê ra đời. Những ngày cận tết, dịch vụ này càng trở nên đắt khách.

Chị Sương (Đà Nẵng) người đã có thâm niên nhiều năm đi tảo mộ thuê, chia sẻ trên báo CAND: “Ban đầu thì chỉ có vài người làm, sau thấy kiếm ra tiền nên nhiều người cùng vào làm. Gần đến Tết là có hơn mấy trăm người đến nghĩa trang Gò Cà này để làm việc này”.

Chị Sương là công nhân xưởng gỗ, thế nhưng mỗi năm cứ trước Tết 2 tháng là chị xin tạm thôi việc để về đi tảo mộ thuê. Lương công nhân của chị mỗi tháng nhiều lắm cũng chỉ hơn 1,5 triệu đồng, nhưng đi tảo mộ thuê thì chị có thể kiếm được hơn 2 triệu đồng.

Những người tảo mộ thuê dịp tết đến xuân về (Nguồn: 24h)

Càng cận Tết, giá thuê nhân công tảo mộ càng tăng lên. Nhiều người làm nghề lao động tự do từ quê lên Hà Nội lập thành từng nhóm đến các nghĩa trang nhận quét sơn, dọn dẹp mồ mả với giá lên tới 200.000đ/ngày/người. Họ làm cẩn thận, chu đáo nên nhiều gia chủ cũng rất vừa ý.

Tảo mộ là một việc làm hết sức ý nghĩa, nhắc nhở con cháu phải luôn nhớ đến tổ tiên ông bà, là một phong tục thiêng liêng của người dân Việt cần duy trì. Nhưng từ khi dịch vụ này ra đời nhiều người đã tỏ ra bất bình. Họ cho rằng, dù bận việc đến đâu, làm ăn khấm khá cỡ nào thì cũng tuyệt đối không được thuê người tảo mộ và xem đó là một việc làm bất hiếu của kẻ hậu sinh. Việc tảo mộ phải do chính con cháu trong họ thực hiện thì mới thể hiện được ý nghĩa và lòng thành.

Tuy nhiên, PGS. TS Cao Thế Trình (Trường Đại học Đà Lạt) lại chia sẻ trên tờ Bee.net.vn rằng, việc thuê người tảo mộ là một vấn đề rất khó xác định chính xác lòng thành kính hay không thành kính. Nếu khẳng định họ không thành kính đối với tổ tiên thì chưa chắc đã đúng, bởi nhiều gia đình rất bận vào dịp cuối năm nhưng họ vẫn nhớ tới mồ mả và thuê người tảo mộ. Nhưng nếu bảo như vậy là thành kính rồi thì tại sao họ không bớt chút một buổi kiếm tiền, bớt chút công chuyện để đi tảo mộ cho người đã khuất?

Ngọc Lê (tổng hợp)

( Nguồn : VietNamNet )

Chạnh nhớ lại lời TUYÊN NGÔN của Quý Chức Sắc Đại Thiên Phong trong Tờ Tuyên Ngôn Khai Đạo có đoạn :

...

Tại Đông Dương đã có ba nền tôn giáo (Phật giáo, Lão giáo, Khổng giáo). Tổ Tiên của chúng tôi tu hành theo ba giáo lý ấy và đã sống hạnh phúc nhờ nghiêm chỉnh tuân theo những lời giáo huấn tốt đẹp của các vị Tổ Sư Tam giáo truyền dạy.

Vào thời xưa, người ta sống không lo âu, đến nỗi người ta có thể ngủ không đóng cửa và cũng không thèm lượm của rơi ngoài đường. (Gia vô bế hộ, lộ bất thập di), ấy là câu ngạn ngữ ghi chép trong sử sách của chúng tôi.

Than ôi! Thời đại tốt đẹp đó không còn nữa vì những lý do sau đây:

1. Những người hành đạo của các tôn giáo ấy đã tìm cách phân chia, trong lúc đó, mục đích của tất cả tôn giáo đều giống nhau: Làm điều thiện, tránh điều ác, và thành kính thờ phượng Đấng Tạo Hóa.

2. Họ đã làm sai lạc hoàn toàn bản chất, ý nghĩa của các giáo lý thiêng liêng quí báu ấy.

3. Sự tranh đua về lợi danh, lòng tham vọng của con người, đều là những lý do chánh của sự bất đồng tư tưởng hiện nay. Những người Việt Nam ngày nay đã hoàn toàn từ bỏ những phong tục và truyền thống tốt đẹp của thời xưa.

Ngao ngán trước tình trạng các sự việc nêu trên, một nhóm người Việt Nam có nhiệt tâm với truyền thống và tôn giáo, đã nghiên cứu cải cách các tôn giáo nói trên, để nắn đúc thành một tôn giáo duy nhứt gọi là Đạo Cao Đài hay Đại Đạo.

Danh từ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ có nghĩa là Đại Ân Xá Kỳ Ba, được Đấng Chí Linh ban cho và Ngài đã đến giúp đỡ những người ký tên dưới đây thành lập nền Tân Tôn giáo ấy.

Đấng Chí Linh đã đến dưới danh xưng Ngọc Hoàng Thượng Đế, gọi là Cao Đài hay Đấng Tối Cao, Thượng Đế Toàn Năng.

Qua trung gian của các đồng tử phò cơ, Đấng Ngọc Hoàng Thượng Đế truyền cho những người ký tên dưới đây những bài Thánh giáo có mục đích cô đọng và giảng dạy các giáo huấn tốt đẹp của ba nền tôn giáo xưa.

Tân Giáo lý sẽ dạy cho dân chúng:

1. Luân lý cao thượng của Đức Khổng Tử.

2. Đạo đức ghi trong Phật giáo và Lão giáo. Đạo đức ấy bao gồm làm điều thiện, tránh điều ác, yêu thương nhơn loại, thực hành sự hòa hợp, hoàn toàn tránh chia rẽ và chiến tranh....

Xem qua quả thấy ý nghĩa dường nào ...