kết quả từ 1 tới 6 trên 6

Ðề tài: bài giáng bút thánh mẫu ( ơn trời )

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định bài giáng bút thánh mẫu ( ơn trời )

    Bài Giáng Bút của Thánh Mẫu


    :peace_sign:

    Vân Hương Thánh Mẫu

    Sắc Dậy Quần Sanh

    Mẹ khuyên con, con phải làm lành

    Để tránh thoát trăm vành tai nạn

    Thương con Mẹ phán, con phải nên nghe

    Cơn hiểm nguy trời đát chở che

    Khi hoạn nạn Phật Thần ủng hộ

    Lưu truyền thiên cổ: thiện giả thiện lai

    Giữa trần ai ai cũng như ai

    Chia giai cấp vì tài vì đức

    Không nên đổ tật, chớ có sầu bi

    Cuộc phù sinh nào có khác gì

    Ai thoát khỏi hoạt qui vân tán ?

    Giàu trăm ngàn vạn, chết khó đem đi

    Duy thiện can ác quả tương tuỳ

    Con nên phải nghĩ suy cho kĩ

    Thị phi, phi thị: gian trá, trá gian

    Của bất lương của ấy đừng tham

    Điều phi nghĩa điều kia chớ học

    Nợ duyên tơ tóc, tình nghĩa xương da

    Lo báo đền công đức mẹ cha

    Phải trọn vẹn tình ân nghĩa ái

    Dại khôn, khôn dại: hư thiệt, thiệt hư

    Đức cù lao lòng dữ khư khư

    Tình vàng đá thường lo đau đáu

    Trong đời gì báu bằng nghĩa với tình

    Giữ vẹn tuyền quỷ sợ thần kinh

    Lo đầy đủ trời bênh đất đỡ

    Trong nhà ngoài chợ, cử chỉ đoan trang

    Cuộc giao du nên tránh người gian

    Khi bàn luận nên bàn việc thiện

    Không nên bày chuyện chớ khá thêm lời

    Sợ vì ta lá rụng hoa rơi

    Hoặc từ đó, nhà tan cửa hại

    Con nên nghĩ lại, ai cũng như mình

    Việc của người chớ phách đừng banh

    Con tự xét lấy mình con trước

    Gặp ai lỡ bước, con chớ khinh khi

    Cuộc vần xoay giữ thế chắc gì

    Bần giữ phú khác gì dán tịch !

    Những lời công kích câu nói mỉa mai

    Con không ưa chớ có nói ai

    Con ưng trách thì người cũng trách

    Con nên tu tỉnh cười nói lựa lời

    Khi toại đàm chớ có nói chơi

    Rủi thiệt hại cho người trong cuộc

    Nghìn vàng khó chuộc, lời đã lỡ lời

    Mẹ khuyên con suy nghĩ đến nơi

    Đừng tự phụ có tài có đức

    Chinh Nam, phạt Bắc: Hạng võ anh hùng

    Khi hết thời trở lại Giang Đông

    Đem thủ cấp dâng ông đình trưởng

    Không nên tơ tưởng phú quý phù vân

    Giàu Thạch Sùng tiếng nổi xa gần

    Khi vận hết cơ cầu dói khổ

    Tục truyền tỏ rõ: duy hiếu là hơn

    Vua Thuấn xưa cày núi Lịch Sơn

    Vì tận hiếu mà hơn thiên hạ

    Nàng Ban Ả Tạ: tiết rạng nghìn thu

    Bà Chiêu Quân vì Hán cống Hồ

    Tình chăn gối hằng lo đầy đủ

    Quỷ thần ủng hộ, tiên thánh phù trì

    Ở Hồ lâu mà chẳng can gì

    Được tiết rạng, hồn qui cố thổ

    Sử xanh chép rõ: Phiếu Mẫu ngày xưa

    Giúp Hàn gia một bữa cơm trưa

    Sau Hàn tương đền ơn muôn lạng

    Hết tình vì bạn: Dương Lễ, Lưu Bình

    Thấy bạn nghèo con chớ nên khinh

    Bạn đói rách ấy mình đói rách

    Rèn lòng thanh bạch, giữ đạo hiền lương

    Con khỏi lo quỷ mị vấn vương

    Cũng không sợ tà ma gây hại

    Gái trai, trai gái, già trẻ nên nghe

    Lời khuyên người: Thánh Mẫu châu phê

    Rủi làm hại trời che đát đỡ

    Nghe lời nên nhớ - nhớ phải nên theo

    Thời khỏi lo phận đói kiếp nghèo

    Thuyền tế độ mẹ sẵn đưa chèo trăm họ



    """"smnt"""
    vô danh thiên điạchi thủy
    hữu danh vạn vật chi mẫu wellcome1

  2. #2

    Mặc định

    Cảm ơn bạn về Bài Giáng Bút của Thánh Mẫu
    http://hatvan.vn

  3. #3
    Nhất Đẳng Avatar của tuanlinhhon
    Gia nhập
    Oct 2012
    Nơi cư ngụ
    KHU TAO SỐNG
    Bài gởi
    1,445

    Mặc định

    Bài Giáng Bút Thánh Mẫu của bác hay quá

  4. #4

    Mặc định

    Thánh bút của Đức Diêu Trì Kim Mẫu vào rằm tháng 6, và tháng 7 năm 2012 khuyên tu và Thiên cơ trên toàn thế giới mời các bạn vào xem link : http://www.tamduyen.com/wp-content/u...DucDieuTri.pdf
    http://www.tamduyen.com/wp-content/u...DucDieuTri.pdf

  5. #5

    Mặc định

    Bài khuyến tích thiện phùng thiện của Thánh Mẫu



    Nhớ xưa cổ lục

    Phong hoa nhơn thỉnh chúc tam đa

    Nhà Thánh – Chu vũ trụ thái hoà

    Ngũ phúc hiệp hoàng gia bị phúc

    Nay mừng thấy thái bình ngọc chúc

    Thung dung đàn một khúc khuyên răn

    Ai mà chẳng muốn sống bằng Bành Tổ

    Mà vẻ vang giàu có hơn người

    Ai chẳng muốn thong thả ăn chơi

    Nhà đài các đời đời chung đỉnh

    Ai chẳng muốn trường sinh vĩnh mệnh

    Mà chân chân lộc chánh chân ly

    Nhưng mà thiên thượng nan khi

    Người mà có đức muốn gì cũng nên

    Muốn cầu thọ phải nên dưỡng thọ

    Thọ đàn rồi thọ thế cu linh

    Đàn tự nhiên thiên đạo hiếu hoán

    Như tùng như hà như san như ký

    Muốn cầu phú tiên trì tự phú

    Phú nhân cung phú nghĩa bị ngô thân

    Tự nhiên thiên lộc chung thân

    Dư tiền dư túc dư ngân dư tài

    Muốn cầu được ngân đài đỉnh nại

    Tự quy trung nên phải biết tu thân

    Quí dĩ đức quí dĩ nhân

    Quí trung chân quí nhân nhân phẩm để

    Muốn cầu được đề huề gia thất

    Bách tư nam như châu nhựt sơ sinh

    Nghi tích dức nghi tuyên kinh

    Nhứng điều chúng thiện đa hành âm công

    Tự nhiên nguyện đựơc như lòng

    Con con cháu cháu đời giòng dài lâu

    Ấy mới biết sở cầu như ý

    Há rằng trời có phụ với ai

    Chữ rằng thiện giả thiện lai.
    vô danh thiên điạchi thủy
    hữu danh vạn vật chi mẫu wellcome1

  6. #6

    Mặc định

    Vô danh thiên địa chi thủy
    Hữu danh vạn vật chi mẫu

    Dịch : Vô danh là trời đất mới bắt đầu
    Hữu danh là Mẹ của vạn vật muôn loài

    :::

    Địa mẫu chân kinh
    ĐỊA MẪU CHƠN KINH
    GIẢNG KINH VÀ TỤNG NGHĨA
    VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
    Phật Địa Mẫu ngự trên cõi Thượng tầng Tối cao đặt ra quyển Chơn Kinh đặng khuyên răn đời, dưỡng dục đời và bảo toàn tánh mạng cho tất cả người đời.

    XƯNG TÁN ĐỊA MẪU
    - Địa Mẫu đấng tối cao giác ngộ
    - Điển linh quang tế độ chúng sanh
    - Hỡi ai chớ có lạc lầm
    - Lời vàng châu ngọc chỉ rành nẻo tu
    - Cõi trần thế mịt mù tăm tối
    - Phải nghe lời Mẹ thuyết chơn kinh
    - Chớ ham vật chất lụy phiền
    - Sớm mau thức tỉnh Mẹ ban phước lành

    CÚNG HƯƠNG
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG
    CHƠN KINH (3 Biến)
    - Đốt hương trầm thấu đến Diệu cung
    - Thành tâm khẩn nguyện Đức Mẫu từ
    - Trên khói hương này Kim Mẫu ngự
    - Cảm ứng chứng minh tất lòng thành
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG
    CHƠN KINH
    - Khai đuốc huệ tâm đăng tỏa sáng
    - Trăm ngàn muôn kiếp dễ gặp đâu
    - Hạ ngươn kỳ ba Long Hoa Hội
    - Mẹ ban điển lành mới rõ thông
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG
    CHƠN KINH (3 Biến)

    SÁM KINH ĐỊA MẪU
    DÂNG ĐĂNG
    Dâng đuốc thiêng thành tâm kính Mẫu
    Ngọn linh đăng soi thấu mười phương
    Điển quang tỏa ánh chiêu dương
    Cầu xin từ Mẫu tây phương chứng đàn
    Mẹ giáng thế độ an non nước
    Chuyển huyền linh ban phước vạn dân
    Nguồn thương sầu đọng buâng khuâng
    Nhìn đăng lòng tưởng Mẹ gần bên con
    Xưa Mẫu ngự chim loan tại miếu
    Tỉnh Thiểm tây huyền diệu ứng linh
    Bút cơ Mẹ thảo tâm kinh
    Lời châu chép lại tâm tình Mẫu thương
    Nhìn biển cả trùng dương nước biếc
    Tiếng khổ sầu tha thiết lòng đau
    Mẹ trông từng lượn sóng ào
    Bao nhiêu sóng lượn ngẹn ngào bấy nhiêu
    Cảnh dương trần gặp nhiều gian khổ
    Mẹ sáng khai hóa độ khắp nơi
    Núi sông vũ trụ đất trời
    Chính do Hoàng Mẫu tạo đời an vui
    Con trẻ nguyện sớm chiều tu niệm
    Ngày lẫn đêm lo kiếm hạnh con
    Dâng đăng Mẹ chứng lòng son
    Vạn dân bá tánh nước non thanh bình
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
    DÂNG HƯƠNG
    Ngày kỷ niệm trăng mười thập bát
    Gió đông về ngào ngạt nguồn thương
    Chốn trần trẻ dại dâng hương
    Thỉnh cầu từ Mẫu tây phương chứng đàn
    Dâng nén hương lời vàng cung kỉnh
    Tiếng trẻ thơ nguyện thỉnh Mẹ hiền
    Lạy cầu vọng thấu cung tiên
    Nơi tây vương Mẫu diệu huyền chứng minh
    Mẹ thương con thâm tình muôn thuở
    Đạo hoằng truyền rộng mở khắp nơi
    Gắng tu thoát tục xa đời
    Quê tiên chốn cũ là nơi trở về
    Nhìn quanh cảnh sơn khê non nước
    Cõi giới ba hưởng phước Mẹ ban
    Chính do Hoàng Mẫu thỉnh an
    Độ cho sanh chúng một đàng chánh tu
    Làn khói bạc ngút mù bay tỏa
    Tâm hương thành hiện rõ Diêu cung
    Đài hương Mẹ ngự không trung
    Thức tâm kẻ thế soi chung gương hiền
    Tam nhựt Mậu có siêng bái Mẫu
    Tiếng chuông ngân gợi nỗi nhớ thương
    Con quỳ dâng chén tâm hương
    Lạy Mẹ phủ đức thập phương an lành
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    DÂNG TRẦM
    Nhìn làn khói trầm hương bay tỏa
    Nhớ Mẫu hiền lệ nhỏ dòng châu
    Đàn con tha thiết nguyện cầu
    Mẫu từ phủ điển nhiệm mầu chứng minh
    Chốn trần miền cung nghinh đại lễ
    Kỷ niệm ngày giáng thế Từ Tôn
    Thượng từng Mẹ phủ càn khôn
    Chuyển khai hoằng đạo pháp môn hạnh từ
    Đọc kinh Mẫu lòng như xao xuyến
    Gởi tâm thành thăm viếng Mẫu thân
    Chuông chùa vang tiếng xa ngân
    Chạnh lòng con trẻ tuôn dần lệ sa
    Khói hương trầm thiết tha theo gió
    Áng mây lành hiện rõ huyền vi
    Con nguyện kiếp kiếp tu trì
    Nương về theo bóng từ bi Mẫu Hoàng
    Cầu lịnh Mẹ chỉnh an non nước
    Điển Mẫu từ ban phước chúng sanh
    Trần gian biết nẻo tu hành
    Nhờ đèn trí huệ phúc lành Mẹ ban
    Tầm chánh giác đạo vàng rực rỡ
    Hạt bồ đề này nở rừng cây
    Am tiền nói nghiệp thang mây
    Điển thiêng Mẹ chứng nhựt nay kinh đàn
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    DÂNG HOA
    Hoa tươi thắm kính dâng Từ Mẫu
    Gió hương lành nhẹ thổi mười phương
    Dập đầu lạy Mẹ xót thương
    Chứng lòng con trẻ cúng dường dâng hoa
    Lời vang cầu thiết tha ai oán
    Chốn dương trần tợ áng phù vân
    Chúng sinh đau khổ vô ngần
    Thành tâm lạy Mẹ gội lần tội xưa
    Ngày Kỵ Mẫu sớm trưa bái Mẫu
    Tiếng chân thành vọng thấu Diêu cung
    Gắng tu noi chí bá tùng
    Bồ đề hạnh nguyện thơm chung hương lành
    Điểm huyền linh phủ quanh bao khắp
    Nhớ Mẫu hiền con chắp tay cầu
    Lạy Mẹ độ hết năm châu
    Cầu xin sanh chúng sớm hầu diêu cung
    Người chốn thế hiếu trung trọn giữ
    Hội long hoa Mẫu tử tương phùng
    Hương lành thơm ngát lạ lùng
    Bồ đề rộ nở tại cung Diêu trì
    Hoa thơm ngát con quỳ dâng lễ
    Lạy Mẫu thương giáng thế chứng minh
    Tay ngà dâng đóa hoa xinh
    Thỉnh cầu Mẹ giáng điển linh chứng đàn
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    DÂNG QUẢ
    Quả tươi xanh tâm thành cung kỉnh
    Tiếng trẻ khờ nguyện thỉnh Từ Tôn
    Điển linh phủ khắp càn khôn
    Chuyển khai đại đạo tiếng đồn vang xa
    Tụng kinh Mẫu gia gia an ổn
    Mẹ giáng trần hỗn độn sơ khai
    Lời châu ghi lại trần ai
    Là do huyết mạch phi tài từ tôn
    Oai linh Mẫu bao gồm vũ trụ
    Dưỡng nuôi con hấp thụ điển thiêng
    Phước tài lộc thọ triền miên
    Dân lành nước thạnh nhà yên thanh bình
    Tam nhựt Mậu trì kinh Địa Mẫu
    Chúng sanh đều số đổi nhàn thanh
    Mùa màng sung túc tươi xanh
    Quả hoa thơm ngát hương lành từ bi
    Thâm ân Mẹ khắc ghi xanh sử
    Kỷ niệm ngày Mẹ ngự không trung
    Dập đầu bái tạ Vương cung
    Độ an sanh chúng tao phùng Long Hoa
    Kính lạy Mẫu thiết tha lời trẻ
    Dâng quả tươi thỉnh Mẹ chứng tri
    Dập đầu lạy Đức Diệu trì
    Điển linh Mẹ phủ cứu nguy dân lành
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    DÂNG THỦY
    Cung kỉnh dâng thủy thành thơm ngát
    Nhớ trăng mười thập bát hằng niên
    Đúng ngày giáng thế Mẫu hiền
    Thủy thanh bát ngọc khẩn nguyền cung nghinh
    Đàn con trẻ quỳ xin Mẹ chứng
    Độ dân lành bền vững tâm tu
    Sơn khê rảo bước ngao du
    Vào nơi biển thánh rừng nhu tu hiền
    Dâng thủy thơm kiền thiền vọng bái
    Điển Mẫu từ phủ rãi khắp nơi
    Mẹ thương dưỡng dục khuyên đời
    Ngự nơi thượng cõi ban lời ngọc châu
    Mẹ truyền pháp nhiệm mầu phản chiếu
    Cứu đàn con tận hiếu tận trung
    Nguồn thương Mẹ phủ ngàn trùng
    Suối lòng ngào ngạt ban chung con lành
    Chính Mẹ tạo non sông xanh tươi thắm
    Biển sông sâu thăm thẳm trùng khơi
    Hoằng khai đại đạo khắp nơi
    Kể từ vô thủy đến đời hậu thiên
    Tâm kinh Mẫu lời khuyên lai láng
    Điển huyền linh tỏa sáng mười phương
    Tay dâng bát ngọc trà hương
    Thành tâm lạy Mẹ xót thương chứng đàn
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    SÁM KINH ĐỊA MẪU
    ĐỊA MẪU KINH
    Phủ Hớn Trung nơi huyện Thành Cố
    Tỉnh Thiểm Tây miếu cổ ứng linh
    Thượng từng tỏa ánh quang minh
    Chim loan Mẫu ngự truyền kinh răn đời
    Kim ngôn Mẹ đây lời mạc huyết
    Đức Từ Tôn tha thiết khuyên con
    Hiếu trung giữ vẹn cho tròn
    Mẹ hiền điển bảo toàn chúng sanh
    Tam nhựt Mậu tâm thành kính Mẫu
    Tấm lòng son vọng thấu Diệu cung
    Gia gia sum họp trùng phùng
    Dân an quốc thới hưởng chung thanh bình
    Mùa màng được tươi xinh sung túc
    Mẹ độ con từng phút từng giây
    Núi sông vũ trụ đó đây
    Chính do Hoàng Mẫu dựng gầy tạo nên
    Linh điển Mẹ dưới trên phân rõ
    Tâm chơn kinh Mẹ tỏ lời châu
    Hoằng khai đại đạo nhiệm mầu
    Hóa sanh bốn biển năm châu tươi nhuần
    Phật Mẫu ngự thượng từng độ thế
    Điển chơn linh phước huệ rải ban
    Tâm kinh Mẫu dạy rõ ràng
    Con lành hiếu thảo đàn tràn cung nghinh
    Phước lộc thọ hiển vinh do Mẫu
    Trọn đủ thời kỳ Mẫu hằng niên
    Dân an nước thạnh nhà yên
    Lời châu Mẫu dạy gắng chuyên tu trì
    Thơ ngâm diệu huyền vì cơ bút
    Mẹ truyền kinh dưỡng dục chúng sanh
    Xưa vua Bàn Cổ phong danh
    Diêu trì Phật Mẫu hóa sanh muôn loài
    Chơn linh Mẫu xét soi vũ trụ
    Điển âm dương kết tựu anh nhi
    Thượng từng Mẫu ngự phương phi
    Phân ra thiên địa trị vì chúng sinh
    Địa Mẫu truyền chơn kinh tâm huyết
    Khí âm dương hội hiệp cùng nhau
    Mưa hòa gió thuận tươi màu
    Hóa sanh nhơn loại ngạt ngào chơn thân
    Vậy ai mới bước lần đường đạo
    Phải giữ lòng hiếu thảo trì kinh
    Lời châu Mẹ dạy huyền linh
    Hoàng Thiên xá tội hiển vinh thanh nhàn
    Cầu lịnh Mẹ bảo toàn sanh chúng
    Độ nhơn sanh giữ đúng hạnh Tiên
    Từ đây thiện địa phân riêng
    Âm dương chơn khí linh nguyên chẳng rời
    Nhựt nguyệt tinh phương trời sáng tỏ
    Máy huyền vi hiện rõ thần thông
    Mẹ phân nam bắc tây đông
    Bốn phương tám hướng bao vòng càn khôn
    Điển thiêng Mẹ bảo tồn vĩnh cửu
    Chốn trung ương Mẹ thủ địa châu
    Linh quang chiếu sáng nhiệm mầu
    Thiên Tiên bảo dưỡng gồm thâu nhơn lành
    Phu quân Mẫu trường sanh bất lão
    Tài cao minh sáng tạo huyền vi
    Thiên lung địa á diệu kỳ
    Tri âm phối hợp phục quy Diêu đài
    Thiên địa lập âm lai dương khứ
    Khí thần giao gìn giữ điển linh
    Đất trời do tạo hóa sinh
    Pháp luân thuần chuyển siêu hình căn nguyên
    Chính Mẹ tạo tôi hiền chúa thánh
    Phủ điển linh chơn tánh tâm thanh
    Chẳng ngừng hóa hóa sanh sanh
    Thiên can thường chuyển vận hành địa chi
    Thần với tựu thì thai thánh
    Mẹ cưu mang canh cánh thập niên
    Tình thâm Mẫu tử thiêng liêng
    Mười thu đúng nhựt chia riêng quẻ hào
    Trong bát quái thân vào tám hướng
    Tám quả do mỗi hướng định ra
    Sáu hào một quẻ đó là
    Ba trăm tám bốn tẻ ra các hào
    Trúc cơ mãn nguyệt vào giờ đúng
    Thập niên trường chuyển dụng thánh thai
    Minh quân xuất thế trần ai
    Sáu vì Thiên Tử phi tài huyền quang
    Mẹ phán vua Thiên Hoàng con trưởng
    Đến Địa Hoàng Mẹ thưởng thứ hai
    Nhơn Hoàng tam đệ thiên tài
    Còn ba vị nữa phân rày sau đây
    Vua Phục Hy, ngài hay biến hóa
    Bát quái phân phát họa hiển linh
    Chỉ rành tám hướng thinh thinh
    Âm dương vũ trụ quang minh phân bài
    Vua Thần Nông phi tài ngũ cốc
    Sắc lịnh gieo châu ngọc khắp nơi
    Đó là hạt giống của trời
    Sanh ra lúa gạo giúp đời an khang
    Vua Hiển Viên tạo ban y phục
    Đem ấm no hạnh phúc vạn dân
    Lưu truyền cơm áo chốn trần
    Để cho người thế tâm thân thanh nhàn
    Vũ trụ do Mẫu hoàng xuất phát
    Mẫu tạo ra Bồ Tát, Thần Tiên
    Thượng tầng bao phủ điển thiêng
    Chẳng rời xa khỏi Mẫu hiền dưỡng sanh
    Nhìn biển cả trời thanh nước biếc
    Khắp bốn mùa tâm tiết trở xây
    Gió ngàn tỏa lượn tầng mây
    Hóa sanh nhơn loại cỏ cây thú cầm
    Có ngũ nhạc bổng trầm ngân trổi
    Khắp muôn nước từ Mẫu dưỡng sanh
    Các đời vương đế đại danh
    Từ trong thân Mẫu trưởng thành mà ra
    Danh lam có năm tòa thắng cảnh
    Chốn sơn lâm tuyết lạnh sương rơi
    Có cây cổ thụ sống đời
    Sắc dân trăm họ do nơi Mẫu thành
    Năm giống lúa tươi xanh vun dưỡng
    Sáu thứ gạo dành thưởng nhơn sinh
    Nhân dân no ấm hiển vinh
    Sống nhờ điển Mẹ huyền linh phủ đầy
    Khi lìa thế gởi thây thân Mẫu
    Sự hóa sanh dời đổi vô thường
    Thân Mẹ là chổ tựa nương
    Từ tôn địa Mẫu nguồn thương ngập tràn
    Nào châu quận thôn làng tỉnh huyện
    Kìa lâu đài cung điện nguy nga
    Am, chùa, quán, xá lập ra
    Hiền Thần, Tiên, Thánh Mẹ đà thưởng phân
    Chư Phật đắc kim thân do Mẫu
    Cả trân châu ngọc bửu đó đây
    Thiếu chi kẻ ước việc này
    Lòng tham mơ tưởng mấy ai đạt thành
    Loại kim khí bạc vàng quý báu
    Tất cả do Mẫu tạo xuất ra
    Vương hầu vạn quốc gia gia
    Cũng do lịnh Mẹ ban ra tôn sùng
    Người chốn thế hiếu trung hưởng phước
    Bao huyền linh sau trước Mẹ ban
    Dân an quốc thới thanh nhàn
    Đế vương cung kỉnh Mẫu hoàng Từ Tôn
    Nước nào bị dập dồn chinh chiến
    Cũng do nơi Mẫu chuyển phạt hành
    Vậy ai nào biết đến danh
    Huyền linh quang điển Mẹ dành đó đây
    Có tạo lãnh the đầy lụa vải
    Cùng quả hoa rau cải trái cây
    Nào là chua ngọt đắng cay
    Lúa ăn, thuốc uống, rừng cây ai tường
    Hành, ớt, hẹ, gừng, đường, tiêu, tỏi
    Khắp nhơn sinh ai khỏi bịnh đâu
    Hóa sanh linh dược nhiệm màu
    Cao lương mỹ vị thiếu đâu vật nào
    Lại có dấm, chanh, dầu, tương, muối
    Suối nào bằng nguồn suối tình thương
    Mẹ ban trăm vạn mùi hương
    Lao tâm tổn huyết đoạn trường vì con
    Công lao Mẹ bút son khó tả
    Tình bao la biển khó hơn
    Khổ đau từ Mẫu chẳng sờn
    Nỡ nào quên dứt nghĩa ơn cho đành
    Vật ăn uống Mẹ dành con đó
    Sản phẩm do Mẹ hóa tạo ra
    Cân đai áo mão phù hoa
    Bạc tiền vật dụng hiển ra hằng ngày
    Mẹ chẳng thấy một ai lòng tưởng
    Thân Mẫu sanh ban thưởng khắp nơi
    Vật chi chẳng sót trên đời
    Mẫu không nghe có một lời nhớ thương
    Trong vũ trụ tuần hoàn tạo hóa
    Do Mẫu sanh ra quả địa cầu
    Biến dành sáu ngả luân hồi
    Biết bao sản vật hoa màu tốt xinh
    Kẻ thế đâu rõ tình thâm Mẫu
    Dầu Hoàng Thiên khó nổi sánh hơn
    Trên trời mưa đổ từng cơn
    Dưới đất Mẹ hóa huyền chơn phép mầu
    Dòng mưa tuôn ngọt ngào cam lộ
    Ngũ cốc dành hóa độ nhơn sanh
    Cỏ cây tươi tốt hương thanh
    Địa châu thấm giọt mưa lành phì nhiêu
    Chính hơi nước thâu nhiều mạch huyết
    Bao tinh vi sương tuyết giá băng
    Đài mây gom tụ phủ giăng
    Gặp luồng quang điển biến tan mây liền
    Mưa tuôn xuống trần miền tỏa khắp
    Cù rồng kia trốn nấp ngàn sông
    Lãnh phần vận chuyển gió giông
    Mẹ truyền hoán vũ hô phong ứng hầu
    Cù rồng ở xứ nào chẳng có
    ẩn biển sâu làm gió chuyển mây
    Đều do lịnh Mẹ phán bày
    Ơn trên chiếu triệu dám rày rãi đâu
    Muôn thu vẫn nằm sâu lòng đất
    Mẹ dưỡng nuôi âm chất hoằng khai
    Nhọc nhằn nào quản đắng cay
    Điển quang huyền diệu đêm ngày dưỡng sanh
    Chốn dương trần con lành tọa hưởng
    Bao nhiệm màu Mẹ thưởng hồng ân
    Tất cả do lịnh Mẫu phân
    Công đây chẳng thấy người trần ghi tâm
    Mẹ thương con dạ thầm đau thắt
    Chẳng bao giờ nhắm mắt nghỉ đâu
    Điển quang nếu Mẹ rút thâu
    Càn khôn, vũ trụ, địa cầu tiêu tan
    Khi cá ngao trở ngang vùng vẫy
    Thiên địa đành phải chịu rã đôi
    Dương trần như thể bèo trôi
    Cảnh trời trống rỗng thảm sầu nạn tai
    Ngoại càn khôn như lai tạm ẩn
    Chư Bồ Tát tàn lẫn biệt tin
    Từ vua chúa đến quân binh
    Sẽ đều tận diệt nhơn sinh điêu tàn
    Phương hướng đành tiêu tan tất cả
    Như ở trong lò hỏa bị thiêu
    Muôn loài vạn vật bao nhiêu
    Phải đành chịu cảnh quạnh hiu khổ sầu
    Mẹ phán truyền châu cao quý
    Ai sưu tầm diệu lý quang minh
    Tâm thành khảo sát chơn kinh
    Thọ trì giảng nói chúng sinh hiểu rành
    Từ Tôn chiếu điển lành ban phước
    Sắc lịnh phê người được hiển vinh
    Phi tài huyền diệu cao minh
    Mẫu từ giáng bút ngọc linh chi truyền
    Nhập vào tâm kẻ hiền năng sáng suốt
    Chơn kinh như ánh đuốc thiên nhiên
    Mẫu cho phản bổn hườn nguyên
    Chơn thần đúng ngoạt xuất liền chẳng sai
    Tinh khí hiệp cho ai dưỡng tánh
    Gắng tâm tu hưởng cảnh thượng đài
    Khai tâm trung chuyển đạo ngay
    Lý chơn thông hiểu chớ rày bỏ qua
    Cần quán tưởng sâu xa kinh Mẫu
    Chớ khoe tài nông nổi mà chi
    Chơn kinh lịnh Mẹ khó gì
    Quần thần văn võ chẳng khi lời vàng
    Đại từ tôn Mẫu hoàng cao cả
    Ân đức dày vong ngả đành sao
    Tao nhân mặc khách anh hào
    nông, thương, công, sĩ nỡ nào lãng ngơ
    Không đền đáp tôn thờ cung kỉnh
    Nỡ vô tâm chẳng kính Mẫu hiền
    Thâm sâu nghĩa cả thiêng liêng
    Đành lòng bội bạc chơn truyền lời châu
    Chánh pháp đạo nhiệm mầu ai rõ
    Giả đò như chẳng tỏ ngộ chi
    Phụ ân từ Mẫu Diệu trì
    Đọa đày muôn kiếp chẳng thì tái sanh
    Muốn biết rõ tánh danh Phật Mẫu
    Hãy lắng nghe lời Mẫu phân rành
    Lão bà hỗn độn hóa sanh
    Thuở còn mù mịt trược thanh chưa tường
    Thiên địa chia âm dương chơn khí
    Thập nhị muôn niên kỷ giáng lâm
    Thời gian xuất thế khổ tâm nhọc nhằn
    Muôn ngàn năm khuyên răn dạy dỗ
    Ngày biệt ly diệt độ chẳng ngờ
    Mẫu hoàng từ giã con thơ
    Hóa thân chớp nhoáng phút giờ chia tay
    Hư không ngự mây đài thượng cõi
    Điển quang minh chiếu rọi khắp nơi
    Huyền vi biến hóa chuyển đời
    Truyền kinh châu ngọc bao lời thiết tha
    Chẳng thấy ai lệ sa nhớ Mẫu
    Chốn trường giang gợi nỗi nhớ thương
    Ngự thuyền lướt sóng trùng dương
    Nào ai để dạ vấn vương lòng sầu
    Mẹ thương con chẳng câu phiền trách
    Lòng ước mong huyết mạch trùng phùng
    Sớm về điện ngọc Diệu cung
    Con lành cố gắng hiếu trung tu hiền
    Hội tí sửu khai thiên tịch địa
    Vạn sự thành hiếu nghĩa vi tiên
    Chơn kinh Phật Mẫu diệu huyền
    Hơn trăm tám chục câu khuyên răn đời
    Mỗi câu mỗi ý lời Mẹ thuyết
    Cũng từ nguồn mạch huyết chảy ra
    Gồm bao lời ngọc thiết tha
    Chẳng phải lầm lạc đâu mà ngờ nghi
    Khắp gia gia đều trì niệm mãi
    Thì mùa màng cây trái hoằng sai
    Ấm no hưởng lạc trần ai
    Cuộc đời chẳng bị nạn tai dập dồn
    Điển quang Mẹ bảo tồn vĩnh cữu
    Độ con thơ hội đủ diệu cung
    Nếu ai chẳng tin bất tùng
    Mùa màng ruộng rẫy sâu trùng bọ ăn
    Cuộc sống đành khó khăn đau khổ
    Nhân sinh lâm vào chỗ hiểm nguy
    Không mong sống sót được gì
    Đại kiếp thủy hỏa phong phi ngập tràn
    Đại Từ Tôn Mẫu Hoàng cho biết
    Đúng trăng mười vào tiết trời đông
    Mẫu từ xuất hiện thần thông
    Vào ngày thập bát trần hồng giáng sinh
    Mẹ phủ hết điển linh quảng đại
    Tâm huyết thư để lại chơn kinh
    Kim ngôn siêu thoát quang minh
    Từ Tôn bảo dưỡng chúng sinh an toàn
    Là con hiếu đàn tràng cung kỉnh
    Mỗi hằng niên nguyện thỉnh Mẫu từ
    Đúng ngày thập bát trăng mười
    Gia gia tụng niệm người người trì kinh
    Lập đại lễ hoa xinh trà quả
    Dâng hương đăng tất cả khiết tinh
    Cùng nhau hội hiệp trì kinh
    Sớ dâng từ Mẫu chứng minh con lành
    Nếu như có nhơn danh hiền sĩ
    Truyền bá kinh nghĩa lý đủ đầy
    Từ Tôn đài thọ ân đầy
    Cháu con hiền sĩ từ đây huy hoàng
    Hưởng lộc thọ vinh sang phú quý
    Hạng phu nhân bần sĩ hiền thần
    Truyền kinh phổ biến xa gần
    Gia gia vui hưởng muôn phần ấm no
    Mẫu hứa sẽ ban cho con thảo
    Năm trai lành kế tạo lửa hương
    Hai gái hiếu đạo thuần lương
    Đời đời nối dõi tổ đường tông môn
    Nam nữ nào sùng tôn kính Mẫu
    Kỉnh lễ ngày kỵ mậu thành tâm
    Mẹ ban phước lộc cao thâm
    Thiên xuân vạn đại hưởng âm đức dầy
    Xứ phương nào hằng ngày cúng vía
    Đàn tràng cầu bốn phía an ninh
    Bảo toàn tánh mạng chúng sinh
    Mẫu Hoàng phủ điển úng linh lời nguyền
    Quốc dân nào kiền thiền vọng bái
    Thọ trì kinh nhớ mãi thâm ân
    Mẫu từ cho xuất thánh nhân
    Thông minh xuất chúng muôn phần huyền linh
    Công đức Mẫu vô hình khó tả
    Dầu lâm sơn biển cả khó hơn
    Ai mà đáp nghĩa đền ơn
    Phải sùng am tự, họa sơn tượng hình
    Rồi dâng lên hương linh thờ phượng
    Tạo lập thành, tâm tưởng bái tôn
    Diêu trì Phật Mẹ linh hồn
    Hiếu từ làm đặng y ngôn kim truyền
    Mẹ sẽ nhận con hiền dâu thảo
    Gắng sức xây tái tạo mau đi
    Tùy gia phương tiện hữu vi
    Chẳng cần tiền bạc nhiều chi đâu nào
    Mẫu chứng lòng thành cao tâm hảo
    Sẽ ghi con tên thảo danh đề
    Thẻ ngọc Mẹ chuyển bút phê
    Tâm phàm phủi sạch trở về diệu cung
    Bởi vì con tận trung tận hiếu
    Đắc quả cao cửu khiếu khai minh
    Con hiền thọ hưởng trường sinh
    Nhờ lòng quảng đại quang minh tâm lành
    Mẹ sắc tứ phong danh muôn thuở
    Chánh quả thành dứt nợ trần ai
    Ban cho cửu phẩm liên đài
    Trung ương thượng quốc về ngay đền vàng
    Thành Đại La nghiêm trang quý báu
    Phu phụ đồng đắc đạo kim thân
    Mẹ ban thọ hưởng hồng ân
    Lưu danh bửu điện muôn phần vẻ vang
    Đức Từ Tôn Mẫu Hoàng bảo dưỡng
    Trải hết tâm vô lượng vô biên
    Ngự nơi cõi thượng thiêng liêng
    Độ cho quốc thới dân yên thanh bình
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH



























    ĐỊA MẪU DIỆU KINH
    Phật Mẫu tuy vô hình vô tướng
    Mẹ cầm quyền phạt thưởng nhơn sinh
    Ban ra lời ngọc chơn kinh
    Khảo sát địa lý khai minh địa cầu
    Thuở hỗn độn một bầu không khí
    Còn mịt mù vô thủy biết đâu
    Phật Mẫu đã ngự đó rồi
    Phật ra thiên địa hoàn cầu chuyển xoay
    Mẹ đứng ra làm thầy trước nhất
    Đạo hoằng khai lời thật huyền linh
    Phổ thông truyền bá chơn kinh
    Phán bày phong tục nhân sinh sáng ngời
    Chốn phàm trần đến đời ngươn hạ
    Mẹ giáng cơ bút tả chơn kinh
    Ai truyền ấn tống phổ in
    Mẫu Hoàng bảo hộ khương ninh cửu trường
    Người nào đầy lòng thương tiếp dẫn
    Giúp chúng sanh ngộ nhận đạo chơn
    Dựng đời thạnh trị thượng ngươn
    Hết lòng chỉ giáo linh nhơn tỏ tường
    Khắp thế giới thập phương cung kỉnh
    Ráng niệm trì nguyện thỉnh lời châu
    Đắc thành sở nguyện mong cầu
    Vậy mà chẳng thấy người nào lưu tâm
    Hoặc gia gia tháng năm ghi nhớ
    Lưu truyền kinh từ thuở ban hành
    Kẻ nào tụng niệm chơn thành
    Thánh Tiên đắc đạo rạng danh lâu rồi
    Ai chẳng tín bất cầu ác cảm
    Chê bai rằng mờ ám không tùng
    Đến khi nào lúc lâm chung
    Hồn linh kẻ ấy vô cùng khổ đau
    Ngục A Tỳ sa vào miên viễn
    Đọa đày người lắm tiếng dễ khinh
    Sanh lòng nhạo báng lý kinh
    Tội như biển cả mông mênh thảm sầu
    Gây nhiều lỗi thâm sâu đại hải
    Mẹ chẳng phiền phải trái chi đâu
    Xét ra khắp cả hoàn cầu
    Đều do lịnh Mẹ pháp mầu chuyển ra
    Mẹ thương con vị tha tất cả
    Nào thấy ai để dạ xót thương
    Đắng cay khổ nhọc ai tường
    Rõ thông nỗi khổ đoạn trường biết bao
    Trang nữ kiệt anh hào chí hiếu
    Bố cáo cho người hiểu rõ ràng
    Đứng ra giải đáp lời vàng
    Cho người trần thế dương gian tri tường
    Khắp thiên hạ thập phương chung cảnh
    Nạn thiên tai phải quạnh hiu sầu
    Dập dồn nhiều cảnh khổ đau
    Họa tai trước mắt tránh đâu bây giờ
    Mẹ thương con đề thơ phân tỏ
    Lại chẳng nghe ghi rõ lời châu
    Cuộc đời thế sự bể dâu
    Mẹ đà tường tận đoán rồi tiên tri
    Dầu khó khăn việc chi nguy khốn
    Mẹ bình trị chỉnh đốn khắp nơi
    Phán truyền bày tỏ bao lời
    Hóa sanh hoằng đạo khai đời dưỡng sanh
    Phật Mẫu Cổ phân rành tất cả
    Bảy mươi hai vị đã lãnh phần
    Đương kinh hành sự xa gần
    Vị nào cũng có Thánh Thần họp chung
    Duy mình Mẫu chẳng cùng ai cả
    Khắp ở trong thiên hạ xứ nào
    Lập chùa tạo miễu đền cao
    Phụng thờ Thần Thánh ra vào cung nghinh
    Còn Mẫu đây riêng mình ai nhớ
    Đến tánh danh cũng chớ tường tri
    Cõi trần chẳng có chi chi
    Một ngôi miễu nhỏ vậy thì cũng không
    Bởi chúng sanh bạc lòng chẳng nghĩ
    Nên cam đành khổ lụy sầu bi
    Quanh năm bao cảnh loạn ly
    Trời mưa không thuận đất thì không sanh
    Mẹ thương con chẳng đành dứt
    Tình thiêng liêng bút mực ghi rằng
    Các con lớn nhỏ nghe chăng
    Thọ trì kinh Mẫu khó khăn cũng lành
    Khắp nhơn sinh đều hành tâm đạo
    Giúp cho đời cải tạo ăn năn
    Chẳng luận cao thấp ngang bằng
    Dầu cho trẻ nhỏ lòng hằng trì kinh
    Chín tuổi biết cung nghinh đọc tụng
    Điển huyền vi hữu dụng Mẹ ban
    Cốt nhục xa cách lạc đàn
    Mẹ cho tái hợp bình an sum vầy
    Vui trong cảnh bao ngày cách biệt
    Dầu chia cũng hiệp cùng nhau
    Không phân hai bậc thấp cao
    Ai ai cũng được truyền trao kinh này
    Khắp non nước đông tây nam bắc
    Phổ biển kinh để nhắc nhở lòng
    Thập phương bá tánh rõ thông
    Nếu chẳng khứng thọ chắc không sanh tồn
    Bao nguy hiểm dập dồn đau xiết
    Nạn thiên tai thủy kiệt sơn băng
    Chúng sanh ngã gục nhào lăn
    Lâm vòng đại nạn thoát chăng được nào
    Hiện bây giờ ốm đau bệnh tật
    Sanh ra nhiều chứng thật gớm ghê
    Khắp trong tất cả thành quê
    Thảy đều thọ nạn ê chề khổ thân
    Bị nắng hạn mưa dầm ngập hết
    Thổ sản này ngã chết chẳng còn
    Đói lòng quằn quại các con
    Vậy khuyên ráng nhớ lời son Mẫu từ
    Mẹ khuyên con tâm thư lời cuối
    Gắng tâm tu thông suốt lý kinh
    Truyền trao giải nghĩa phổ in
    Cho người trì tụng hiểu kinh kịp thời
    Chúng con sẽ thấy đời hết khổ
    Nội trong năm phổ độ đầu tiên
    Mưa hòa gió thuận khắp miền
    Mùa màng sung túc thấy liền chẳng sai
    Còn như đáo lệ ngày Kỵ Mẫu
    Lập đàn tràng bái Mẫu trì kinh
    Dâng đèn sáp thiệt quang minh
    Từ Tôn phủ điển nhơn sinh phúc dầy
    Mỗi trăng có ba ngày Mậu Kỵ
    Hãy thành tâm bền chí cúng dường
    Kỉnh đàn, đăng, thủy, hoa, hương
    Ngoài ra tất cả ngày thường khỏi lo
    Việc cúng kiến phải cho tinh khiết
    Cố gắng tu tha thiết cần chuyên
    Lo tròn phận sự hằng niên
    Ba mươi sáu nhựt kiền thiền trì kinh
    Sắm lễ vật cung nghinh từ Mẫu
    Trong các ngày Kỵ Mậu lập đàn
    Gồm có sáu ngọn đăng quang
    Quả hoa tươi thắm hương phần năm cây
    Sáu chung nước lọc đầy đủ lễ
    Cùng chung nhau họp để kỉnh đàn
    Thuyết kinh giải lý rõ ràng
    Mỗi người đều định tâm an thọ trì
    Ai xứ nào làm y lời dạy
    Định tinh thần tụng bảy biến kinh
    Tiêu bao nghiệp chướng tội mình
    Hưởng đời ngươn thượng huyền linh sanh tồn
    Ai cố gắng sớm hôm trì tụng
    Thêm hai thời chuyển dụng tâm thành
    Mẹ ban huyền diệu điển thanh
    Tự tay cứu chữa mạnh lành nội gia
    Đức Từ Tôn truyền ra cho biết
    Các con cần tha thiết ghi lòng
    Lúa mạch gần chín đầy đồng
    Hiện ra móng bạc hư không rõ ràng
    Gió từ đâu thổi sang rất mạnh
    Trong niên này gặp cảnh phong ba
    Khổ sầu từ trẻ tới già
    Chúng sanh phải chịu thiết tha cơ hàn
    Nạn đói lạnh lầm than đau xiết
    Là điềm trời ứng thiệt rõ ràng
    Thiên Đình thâu hạt lúa vàng
    Thần linh ngũ cốc lịnh ban về trời
    Gieo họa cho cảnh đời khốn khổ
    Tuy vậy mà có chỗ cùng chừa
    Nơi nào kỉnh Mẹ sớm trưa
    Trì kinh địa Mẫu phước thừa bình an
    Mẹ bảo hộ vững vàng nơi đó
    Được trúng mùa mưa gió thuận hòa
    Ai tùng phổ biến gia gia
    Tuyên truyền kinh Mẫu đứng ra giải bày
    Phổ thông in đủ đầy nghĩa lý
    Mẫu sẽ sai các vị thiên thần
    Gia thần ủng hộ ân cần
    Đồng theo độ kẻ xa gần thành tâm
    Được phúc lành tháng năm no ấm
    Trên Thiên Đình ghi chấm phước ban
    Nội gia kẻ đó thanh nhàn
    Được thạnh phát vinh quang muôn phần
    Thanh Long, Bạch Hổ thần cũng giáng
    Phò tá người xứng đáng con lành
    Từ Tôn cho biết rõ rành
    Trăng mười thập bát giáng sanh trần miền
    Đến giờ ngọ thiền kỉnh Mẫu
    Chẳng có nên dời đổi thời gian
    Sửu, mùi, thìn, tuất không an
    Đúng giờ nhứt định lập đàn trì kinh
    Cầu linh Mẹ thương tình cứu khổ
    Phủ điển linh phổ độ chúng sanh
    Các con tụ họp tâm thành
    Được ban mầu nhiệm phúc lành khắp nơi
    Mẹ hiển thánh xuống đời tri chứng
    Phương hướng nào bền vững chí tâm
    Thường hành kinh Mẫu diệu thâm
    Ngày đêm thành kỉnh tháng năm thanh nhàn
    Còn lo chi mùa màng chẳng trúng
    Gia nào hay trì tụng kinh này
    Phúc lành sẽ được hưởng ngay
    Thăng thiên đắc quả chẳng sai chẳng lầm
    Hưởng quý tế cao thâm lộc cả
    Thọ hương đăng trà quả vinh sang
    Chơn kinh của Đức Mẫu Hoàng
    Gồm bao diệu lý lời vàng ngọc châu
    Kinh địa Mẫu đúng vào bậc nhứt
    Chẳng tường phân ý thức suy tầm
    Người đời còn bởi mê tâm
    Chẳng nên khinh dễ lỗi lầm tội mang
    Ai tỉnh ngộ lập đàn cung kỉnh
    Thọ trì kinh nghiêm chỉnh cúng dường
    Nạn tai nghiệp chướng lỡ vương
    Một ngàn muôn kiếp thoát đường trầm luân
    Kỉnh địa Mẫu thấm nhuần đạo lý
    Gắng cần chuyên nghiệm kỹ lời khuyên
    Hằng ngày ròng rã khẩn quyền
    Được nhiều công đức tội liền tiêu tan
    Kỉnh Mẫu hơn muôn ngàn kỉnh khác
    Ai chí tâm hiển đạt phúc lành
    Rõ thông từng chữ hiểu rành
    Người đó sẽ được Mẹ dành hồng ân
    Điển huyền linh xa gần chiếu tỏa
    Phóng hào quang khắp cả bầu trời
    Thưởng người hiểu rõ từng lời
    Tâm tư kẻ đó sáng ngời minh châu
    Ai thông đạt từng câu nghiệm lý
    Đã tri tường nghĩa lý Diệu kinh
    Có thể gội sạch tội mình
    Bao nhiêu nghiệp chướng oan tình tiêu tan
    Như ai rõ từng hàng Mẫu dạy
    Qua nạn tai sắp xảy đến mình
    Lại còn hưởng được phuớc vinh
    Tam tài lộc thọ khương ninh thanh nhàn
    Nếu ai hiểu được toàn kinh quyển
    Thì đích danh Mẫu chuyển điển quang
    Luôn được phước lộc bình an
    Đời đời kiếp kiếp Mẹ ban phúc đầy
    Như nghe thuyết kinh này chẳng tưởng
    Lại bỏ qua không lượng tường tri
    Mà lòng chẳng khứng thọ trì
    Bị khép vào tội khinh khi Phật Trời
    Tội phỉ báng bao lời xúc phạm
    Lâm vào cảnh khóc thảm sầu than
    Ngày ấy chẳng có kêu oan
    Phải đành vương tội gian nan ngục hình
    Dân nước nào chẳng tin lời Mẫu
    Sẽ lâm vào bao nỗi thiết tha
    Đại kiếp thủy hỏa phong ba
    Thảy đều chết rụi đâu mà còn chi
    Lòng Mẫu tử nghĩ suy đau xiết
    Muôn hưu hủy đại kiếp phong ba
    Nạn thủy hỏa sắp xảy ra
    Thương cho sanh chúng phải sa cảnh sầu
    Ngặt chúng chẳng quay đầu trở lại
    Tuân theo lời Mẫu dạy trong kinh
    Mẹ muốn bỏ sổ tử sinh
    Vì thấy số phận chúng sinh chết nhiều
    Mẹ tính mãi bao điều phương kế
    Chẳng đành lòng bỏ phế lảng ngơ
    Tình thương vô bến vô bờ
    Làm sao cứu được con thơ trở về
    Mẹ dùng chước mầu phê sắc lịnh
    Phán nhân rằng chỉ định thế này
    Truyền thần thiện ác đến đây
    Chia làm hai phái lướt mây xuống trần
    Người nào hung dữ ác thần dẫn dắt
    Nhập cùng chung kẻ bất lương tâm
    Độc ác, tàn nhẫn, đa dâm
    Chia ra tất cả chẳng lầm lộn chi
    Bậc hiền lương phương phi quân tử
    Thiện thần gom lại giữ một nơi
    Đưa vào chánh giác kịp thời
    Ngày đêm tu niệm quên đời gian nan
    Chờ đến ngày hạ màn chung cuộc
    Mẫu sẽ vãi ra một chài
    Dầu cho thiện ác phân hai
    Tóm thâu tất cả một chài nhốt chung
    Liên lụy kẻ tận trung hiếu thảo
    Người tu hành học đạo kinh tâm
    Chừng đó mới thấy diệu thâm
    Mẫu từ sẽ chuyển huệ tâm trẻ lành
    Được sống sót nhàn thanh đủ trí
    Biết tường phân chánh lý đường tà
    Thiện gần ác lại tránh xa
    Từ đó các đạo mở khai
    Đồng xuôi lòng ăn năn quy tụ
    Chánh đạo Mẫu hội đủ đem về
    Chẳng còn chia rẽ khen chê
    Phân ra nhiều mối bề bề tường phân
    Hình tướng chài phép thần mầu nhiệm
    Mẫu tả ra những điểm rất cần
    Nhị thập bát tú phân thân
    Phủ vây chánh bắc giác gần chánh nam
    Còn phương hướng tây nam tây bắc
    Các vị thần giáp mặc bông bào
    Gồm sáu mươi vị tài cao
    Mẫu từ phán lịnh truyền trao lời vàng
    Tuân lời dạy thiên can mười vị
    Thập nhị thần đinh chỉ địa chi
    Tất cả tinh tú các vì
    Ủng hộ hoàng đế Thái Vi hoàn toàn
    Đức Từ Tôn Mẫu Hoàng điều khiển
    Thần Lôi Công Lôi Điển tám phương
    Phân thân trấn thủ phi thường
    Sáu mươi bốn quẻ tỏ tường diệu thâm
    Hiện nguyên hình tay cầm binh khí
    Đứng dàn ra trực chỉ đó đây
    Khắp trong thiên hạ đủ đầy
    Trận độ của Mẫu lập xây hạ miền
    Cõi trời nam từ niên đinh hợi
    Đến niên thân dậu mới thiệt rồi
    Biết bao huyền bí nhiệm mầu
    Tại nơi hạ giới thảm sầu thiết tha
    Mẫu từ bủa thiên la địa võng
    Sức đại hùng vang động kinh hồn
    Làm cho thiên ám địa hôn
    Thần sầu quỷ khóc vong tồn thảm thương
    Còn tứ đại thiên vương tiếp lịnh
    Bốn cửa trận Mẫu định trấn an
    Tám vị thần lực kim cang
    Xông vào trận hóa pháp đàn thần thông
    Làm trời đất hư không nghiêng ngả
    Nhựt nguyệt tinh châu hỏa đảo xây
    Cũng như chong chóng lăn quay
    Thế rồi lặn mất không ngày hiện ra
    Mẫu thâu lại yêu tà lăng mị
    Kẻ bất lương phải bị luật hình
    Hô phong hoán võ lôi đình
    Làm cho sóng nổ nước minh mông tràn
    Lửa dậy khắp nhân gian nguy khổ
    Trận cuồng phong bão tố khắp vùng
    Mẫu tận diệt đứa bất trung
    Xử người bất nghĩa chẳng dung tha nào
    Đến chừng đó vàng thau mới rõ
    Mẫu thâu xong ngày đó bình an
    Nước rút sóng lặn gió tan
    Sẽ thấy vũ trụ dương gian tươi nhuần
    Chỉ còn người hiền lương sống sót
    Kẻ thiện lương giải khỏi vòng
    Thế là Mẫu dụng huyền công
    Diệu pháp hóa biển thần thông lẹ làng
    Kinh đô có sen vàng đua nở
    Bốn phía vòng khắp ở thị thành
    Các con hiếu thảo hiền lành
    Đến chừng khi đó Mẫu dành hồng ân
    Được đổi xác kim thân bất loại
    Chẳng tử sanh thoát khỏi nghiệp duyên
    Chứng đặng Đại La Tiên Thiên
    Bởi nhờ công cố gắng tu hiền thành công
    Hội bàn đào thưởng đồng tất cả
    Các con nào đắc quả dự vào
    Thế rồi vĩnh viễn về sau
    Chẳng còn chuyển kiếp khổ đau trần miền
    Chúng con được niên niên bất tử
    Khoái lạc tiêu diêu ngự cảnh nhàn
    Giống cảnh Diêu điện Mẫu hoàng
    Luôn hưởng thọ phước an cửu trường
    Phật Mẫu ngự trên thượng tầng cõi
    Hoằng khai dương nhơn loại bảo toàn
    Hết lòng quảng đại sắc son
    Hóa sanh dạy dỗ các con phản hồi
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG
    CHƠN KINH (3 Biến)


    LẠY ĐỊA MẪU
    NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu đấng cao vô thượng
    Đã giáng lâm phò hộ thế gian này
    Với anh linh cùng đức độ cao dày
    Công tế thế an bang danh còn đượm
    2. NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu ân độ sanh vô lượng
    Ân bảo trì cứu tử lại vô biên
    Mẹ của nhân gian Mẹ thánh Mẹ hiền
    Hàng Phật tử chúng con nguyền ghi mãi
    3. NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu đấng Mẫu nghi tứ hải
    Danh lừng khắp cả nước non tiên
    Xuống trần gian làm Phật Mẫu diệu hiền
    Để cứu độ chúng sanh cơn hoạn nạn
    4. NAM MÔ – con kính lạy địa Mẫu đấng anh linh vô hại
    Xin Mẹ ban phép lạ cứu trần gian
    Đang sống trong nghiệp chướng chốn trần hoàn
    Xin tế độ cho muôn loài hết khổ
    5. NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu xin Mẹ ban ân lành
    Cho Việt Nam Phật giáo thịnh hành
    Được tôn nghiêm mầu nhiệm với viên thành
    Cho con Mẹ bốn phương đều kính Mẹ


    NGŨ CANH TỪ
    - Canh một nhìn trần lệ tuôn rơi
    Chúng dân khổ lụy nạn tơi bời
    Nên lo tu tỉnh này con dại
    Lạy Mẹ nguyện cầu bể khổ vơi
    - Canh hai điển lực rải mọi nơi
    Thiện nhân tu tỉnh được thảnh thơi
    Sao không cố gắng tu trì vậy
    Thương xót con, Mẹ chẳng nghỉ ngơi
    - Canh ba lệ Mẹ nhỏ tràn trề
    Hết lời kêu gọi con tỉnh mê
    Cuộc đời say đắm đường vật chất
    Chôn lấp linh quang cản lối về
    - Cứu vớt cuộc đời giấc nam kha
    Canh tư đẫm lệ cõi Ta Bà
    Điển linh ban xuống lời từ ái
    Kêu gọi thiện nhân nhủ Mẹ già
    - Canh năm trầm ngâm suy diệu huyền
    Bố ban huyền diệu dứt oan khiên
    Thiện nhân cứu vớt tu hành vậy
    Di Lạc oai linh dạy chư hiền
    NAM MÔ CỰC THIÊN TÔN DIỆU TRÌ
    HOÀNG MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN
    A DI ĐÀ PHẬT




    MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT
    TÂM KINH
    Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn
    Sáng trong ngần chẳng bợn mảy trần
    Làu làu một tánh thiên chân
    Bao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàm
    Vận tâm ấy lặng trong sáng suốt
    Cõi bờ kia một bước đến nơi
    Trải lòng tròn đủ xưa nay
    Công thành quả chứng tỏ bày đích đáng
    Hàng Bồ Tát danh quan tự tại
    Khi tham thiền vô ngại đến trong
    Thẩm vào trí huệ mở thông
    Soi thấy năm uẩn cũng không có gì
    Luống tất cả không chi khổ ách
    Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra
    Sắc không chung ở một nhà
    Không chẳng khác sắc, sắc nào khác không
    Ấy sắc tướng, cũng đồng không tướng
    Không tướng y như tượng sắc kia
    Thọ, tưởng, hành, thức phân chia
    Cũng lại như vậy tổng về chơn không
    Tỏa sắc tướng nhơn ông tạm đó
    Các phép kia tướng nọ luống trơn
    Chẳng sanh chẳng dứt thường trơn
    Chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêm
    Cớ ấy nên cõi trên không giới
    Thảy làu làu vô ngại trường chân
    Vốn không ngũ uẩn ấm thân
    Sáu căn chẳng có, sáu trần cũng không
    Thấy rỗng không mà không nhãn giới
    Biết hoàn toàn thức giới cũng không
    Tánh không sáng suốt đại đồng
    Vô minh chẳng có mựa hồng hết chi
    Vẫn không có thân gì già chết
    Huống chi là hết chết già sao?
    Tứ đế cũng chẳng có nào
    Không chi là trí có nào đắc chi
    Do vô sở đắc ly tất cả
    Nhơn pháp kia đều xả nhị không
    Vận lòng trí huệ linh thông
    Bờ kia mau đến tâm không ngại gì
    Không quái ngại có chi khủng bố
    Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên
    Tâm không rốt ráo chi duyên
    Niết bàn quả chứng, chơn nguyên hoàn toàn
    Tam thế Phật, y đàn bát nhã
    Đáo bồ đề chứng quả chánh chơn nhơn
    Cho hay bát nhã là hơn
    Pháp môn tối thẳng, cõi chơn mau về
    Thiệt thần chú lính tri đại lực
    Thiệt thần chú đúng mực quang minh
    Ấy chú tối thượng oai linh
    Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần
    Trừ tất cả nguyên nhân các khổ
    Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư
    Thiên nhiên chơn thiệt bất hư
    Án lầm thần chú chơn như thuyết rằng:
    Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.
    VÃNG SANH THẦN CHÚ
    Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt dạ tha, a di rị đô bà tì, a di rị đa tất đam bà tì, a di rị đa tì ca lan đế, a di rị đa tì ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ, ta bà ha. O (đọc 3 lần)
    XƯNG TÁN
    Chúng thích tử kiền thiền xưng tán
    Đứng Mẫu nghi vô lượng lợi sanh
    Đông tây nam bắc bốn phương
    Hiện ra quang điển huyền linh tuyệt vời
    Kim sắc tướng muôn ngàn công đức
    Khắp mười phương chẳng bực sánh bằng
    Bạch hào hiển hiện phóng quang
    Xây vần chiếu sáng độ an dân lành
    Nam mô Thiên cung thượng cõi Phật Mẫu
    Tiếp dẫn chúng sanh A Di Đà Phật
    Nam mô A Di Đà Phật (108 lần)
    Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát (10 lần)
    Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát (10 lần)
    Nam mô Linh Sơn Thánh Mẫu Bồ Tát (10 lần)
    Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát Ma Ha Tát (10 lần)
    SÁM
    Cơ Trời chẳng dám lậu ra
    Mẹ thời thương trẻ xót xa trong lòng
    Cho nên lòng Mẹ trực hồng
    Canh khuya Mẹ đến tỏ trông sự tình
    Nếu mà Ngài để làm thinh
    Con ôi! Lớn bé khôn mình về sau
    Thấy trong Trời định quặn đau
    Con ôi! Não nộ Mẹ vào tâu xin
    Muôn trông Thánh Đế thượng đình
    Thứ dung trần tục tôi xin phen nầy
    Tôi nguyền độ hết xưa nay
    Bao giờ về hết trên thay sửa đời
    Mẹ thương con dại con ơi!
    Nếu không có Mẹ thời Trời chẳng dung
    Con ôi! Lòng Mẹ khôn cùng
    Thương con trần thế khắp chung bầu trời
    Phải xưa con trẻ nghe lời
    Mẹ đem về hết thảnh thơi an nhàn
    Có đâu trần tục chẳng an
    Nay thời đau ốm, mai mang tật nguyền
    Chết rồi đọa lạc Diêm thiên
    Luân hồi sáu thú lụy miền U Đô
    Con ôi! Lòng Mẹ héo khô
    Cũng vì thương trẻ Mẹ vô chốn này
    Một giải tật bịnh con nay
    Tiêu trừ đau ốm đặng ngày an vui
    Hai giải bóng nảy thuận xuôi
    Hàn thấp phong chứng hết rồi hân hoan
    Canh chầy Mẹ kíp lên đường
    Giã con ở lại Mẹ sang tây đình

    SÁM KINH ĐỊA MẪU
    Ngày ngày lòng Mẹ buâng khuâng
    Cũng vì thương xót nơi chung bụi trần
    Nỡ nào xây mặt sắp lưng
    Liêu chiêu con đỏ Mẹ đành xiết than
    Trời cho oai nộ sấm vang
    Nếu không có Mẹ ắt tàn chúng con
    Bởi nên Mẹ trách phiền con
    Công Mẹ sanh sản chẳng còn tiếc chi
    Con sao bạc nghĩa chẳng ghi
    Nhờ ơn tạo hóa chút gì công danh
    Nếu như Mẹ giận bỏ đành
    Thì con đâu đặng nên danh cuộc đời
    Ngày ngày ăn uống vui chơi
    Chớ hề con niệm địa thời Mẫu đây
    Muốn nên kiển vật tạo gây
    Muốn độ con trẻ phải bày Đỗ khuyên
    Đôi lời Mẹ nhắc con ghi
    Ngày nào kêu Mẹ, Mẹ liền dắt con
    Trần gian tăm tối mịt mù
    Con ơi nghe Mẹ thẳng đường con đi
    Những lời Mẹ đã tiên tri
    Ngày nào đại hội con thì gặp cha
    Ít lời kim khẩu thuyết ra
    Đương gian con ngụ Mẹ mà thượng thiên
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    VÔ LƯỢNG ĐẠI TỪ TÔN A DI ĐÀ PHẬT (1 biến)


    ĐƯA ĐIỂN MẸ HỒI CUNG
    - Trước hương đăng trà quả
    - Lễ kỉnh thành con bái tạ Mẫu nghi
    - Mẹ là Đại đức từ bi
    - Vì thương con dại mới đi xuống trần
    - Lời châu ngọc Mẹ ân cần dạy biểu
    - Tiếng đá vàng con mới hiểu thiên cơ
    - Dắt con chỉ bến chỉ bờ
    - Lo tu trọn đạo đặng nhờ thiêng liêng
    - Này các con quyết tâm chí tịnh
    - Giữ một lòng nhẫn nhịn lo tu
    - Giờ này là tuyết âm u
    - Điển linh Mẹ giáng xuống trần độ con
    - Nên con mới biết cung soi bờ bến
    - Đồng cùng nhau dắt đến trường thi
    - Gia trang sắp đặt an bài
    - Thanh trà hoa quả lễ bài kính dâng
    - Con lớn bé chúc mừng Hoàng Mẫu
    - Cầu phước dư cho Nam Việt an vui
    - Giờ này cầu nguyện đã rồi
    - Lạy đưa Đức Mẹ phản hồi thiên cung
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG DIÊU TRÌ
    KIM MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG TỪ TÔN
    ĐẠI TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH
    A DI ĐÀ PHẬT (1 biến)


    TỤNG KINH XONG,
    TIẾP TỤC BÀI NGUYỆN NÀY:
    Kiền thiền vọng bái Mẫu hoàng
    Chấn chỉnh đạo giáo sắp an dân tình
    Độ người khỏi chốn u minh
    Vọng cầu bái Mẹ nhờ tình xót thương
    Chúng dân tai họa đa vương
    Lạy Mẹ dạy dỗ mới tường thiên cơ
    Vô cực Từ Tôn Tây Thiên Bá chủ
    Vương cung Tây Mẫu đê đầu lạy tạ từ ân
    Hào quang rọi xuống hương lân tỉnh thành
    Khắp trong dân chúng làm lành
    Thương yêu dùmg giúp chẳng đành bỏ nhau
    Mây lành rọi tỏ năm màu
    Cỏ cây tươi tốt làu dàu thái dương
    Yên vui bốn bể mới tường
    Cơ trời sắp đặt luân thường vẻ vang
    Diêu trì chấn chỉnh sửa sang
    Bao nguồn về cội một đàng chánh quy
    Kiền thiền vọng bái Từ Tôn
    Chuẩn y Tam giáo mới tồn lý cao
    Ơn trên cam lộ rào rào
    Chúng con nguyện vọng ước ao thái bình
    Lạy cầu Mẹ ở Thiên đình
    Độ an dân chúng pháp linh tỏ tường
    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (3 biến)



    HỒI HƯỚNG
    Phần kinh con mới đọc rồi
    Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh
    Cho người thức tỉnh tu hành
    Bến mê phút chốc biến thành ao sen
    Lý kinh sáng suốt như đèn
    Rọi vào tâm trí tốt đen sáng liền
    Tụng kinh Địa Mẫu có duyên
    Gặp người tri thức bạn hiền đồng tu
    Ngày ngày tinh tấn công phu
    Điển quang Mẹ chiếu linh căn sáng ngời
    Cúi xin Phật Mẫu chứng lòng
    Tâm nguyền quyết chí gắng công tu trì
    Nam mô vô thượng hư không Địa Mẫu dưỡng sanh
    Bảo mạng chơn kinh Đại Từ tôn (1 biến)
    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
    Nam mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Từ Thị Tôn Phật (1 biến)
    Nam mô Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát (1 biến)








    TAM QUI
    Qui y Phật Mẫu cứu trần thế
    Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh
    Trần gian biết nẻo tu hành
    Nhờ đèn trí huệ biết đường Phật Tiên
    Qui y Pháp là phương giải thoát
    Điển huyền linh bủa khắp trần gian
    Sửa tâm chứng đắc kịp thời
    Linh căn Mẹ điểm hội kỳ Long Hoa
    Qui y Tăng nhơn truyền Mẫu đại
    Phải ăn chay giới luật nghiêm trang
    Hữu hình gia tạm luân hồi
    Vô di thượng cảnh trở về Thiên cung
    CHUNG
    THỜI KINH TỤNG ĐẾN ĐÂY ĐÃ HẾT
    BÀI KỆ
    Thượng ngươn lập hội Long Vân
    Phân ngôi kế vị hòa bình quốc gia
    Cộng đồng Tam giáo quy nguyên
    Chơn truyền tâm ấn khai cơ đạo hiền
    Thượng thông Thiên Địa Long Hoa
    Chuyển luân Chánh pháp độ người thiện duyên
    Thiên cơ kín nhẹm khó rành
    Người không căn trước thiệt tình biết đâu



    ĐỊA MẪU CHƠN KINH
    (chú giải)
    Hồi mới tạo Thiên lập Địa, vua Bàn Cổ xuất thế trị vì trước nhứt, ngài mới sắp đặt ngôi thứ, vì lẽ tự nhiên ngài phong tặng cho Mẫu đây đến mực tối cao tối đại. âm dương hai khí đụ nhau rồi mới kết cấu cùng nhau hiệp thành hôn phối. Nhờ có gió thuận mưa hòa, hiệp tác mới hóa sanh muôn loài vạn vật. Ấy vậy ai mới để bước vào đường đạo đức thì phải trì kinh Địa Mẫu này trước hơn hết mới nhằm đạo hạnh. Trên thì cầu xin Hoàng Thiên hoan lạc hỉ xả tội lỗi cho tất cả chúng sanh. Còn dưới thì khấn nguyện cùng Địa Hậu vui lòng bảo hộ muôn dân cho đặng an nhàn trường cửu. Kể từ đây trời đất đã phân biệt rồi, chẳng còn mù mịt mờ ám như khi trước nữa. Đất là âm, trời là dương. Âm dương mới khắng khít cùng nhau chẳng hề rời rã. Thông đồng khắp cả cùng trời đất thấu đáo nhựt, nguyệt, tinh là ba ánh sáng, và bao trùm tất cả càn khôn, vũ trụ chẳng còn sót hướng nào bắc, nam, đông, tây là bốn góc chánh trụ. Hiệp với tây bắc, tây nam, đông bắc, đông nam là tám hướng bao vòng nơi ngoài gọi rằng trời đó. Còn Mẫu đây, Mẫu có thủ trung ương mồ kỵ gọi rằng đất. Bởi vậy cho nên Mẫu bao dưỡng cho muôn loài từ hồi đời tiên thiên nhứt khí, kêu là đời thượng cổ dĩ chí đời hậu thiên, kêu là đời hậu lai ác thế cầu trọng. Còn phu quân Mẫu vốn thiệt là một đồng tử trường sanh bất lão, huyền diệu cao minh vô cùng. Ngài thì điếc, còn Mẫu đây thì câm, đôi ta kết bạn cùng nhau hòa nhã, sách có chữ rằng: thiên lung địa á, thần cũng là dương, khí cũng là âm, lúc ban sơ dương thạnh âm suy, phối hiệp mới biến hóa ra trời đất.
    Đến chừng tạo thiên lập địa rồi, thì dương khứ âm lai, khí thần giao cảm mới hóa sanh loài người hiền lành chơn chánh. Chơn khí là Mẫu đây, Mẫu đây mới thiệt là âm khí, còn chơn thần thì biến lại làm chúng sanh của Mẫu. Chơn thần là nhứt điểm linh quang ấy là dương khí đó. Âm dương hội hiệp gọi rằng đấng tạo hóa. Tạo hóa ra thiên địa trước hết, rồi sau mới hóa sanh ra chúa thánh tôi hiền, tuy là chẳng thấy âm dương giao cấu như phàm phu tục thế nhưng mà có thật vì thiên can với địa chi thường thường luân chuyển sanh sanh hóa hóa ra hoài chẳng dứt. Tám sưu là 12, ấy là thập nhị địa chi: tý, sửu, dần, Mẹo, thìn, tị, ngọ, mùi, thân, dậu, tuất, hợi. Còn nhị bát là 10 ấy là thập thiên can: giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý. Can chi là âm dương đó. Tử với Mẫu chẳng rời nhau thì thọ thai liền. Thai nghén cưu mang như vậy cho đến mười năm chẵn. Mười năm chẳng thét mới đúng quẻ hào đã định, vì trong bát quái có phân chia làm 8 hướng, mỗi một hướng chia ra làm 8 quẻ, mỗi một quẻ chia ra làm 6 hào, cộng chung là 64 quẻ, tẻ ra làm 384 hào. Đúng giờ mãn nguyện trúc cơ, thì trong thân Mẫu xuất hiện sáu vị thánh đế minh quân kể dưới đây: một là vua Thiên Hoàng, hai là vua Địa Hoàng, ba là vua Nhơn Hoàng, bốn là vua Phục Hy, năm là vua Thần Nông, sáu là vua Hiên Viên. Qua đến đời vua Phục Hy thì ngài đã hiểu rõ máy biến hóa ra trời đất. Ngài bèn phân định hai khí âm dương và họa ra một cái bát quái tiên thiên rõ 8 hướng trong kiền khôn vũ trụ. Đến đời vua Thần Nông thì ngài tiên đắc tìm kiếm ra được năm giống lúa và sáu thứ gạo. Đến đời vua Hiên Viên thì ngài kiếm ra đa cách để chế tạo ra y phục và các đồ vật dụng cho người đời cần dùng chẳng sót món nào.
    Con người mà đặng ăn no bận lành kể từ hai đời vương đó. Rồi lưu truyền kiểu mẫu lại cho hạp thời tiết và hạp phong thổ. Phật Địa Mẫu phát lạc rằng: ba kiếp Phật xuất thế, kiếp nào cũng ở trong thân Mẫu mà ra. Chư vị bồ tát cũng vậy, chẳng có vị nào lìa xa khỏi thân Mẫu này được nữa. Nếu họ ra khỏi thân Mẫu rồi, họ nương ngụ xứ nào cho được bây giờ. Vì bởi khắp cùng đông, tây, nam, bắc đã có 4 bộ châu bao trùm tất cả các xứ rồi. Cùng là xuân, hạ, thu, đông bốn mùa tám tiết trở xây cũng do nơi Mẫu tạo thành. Nào là sông rạch, hồ biển đâu đâu cũng chẳng rời ra khỏi thân Mẫu. Cùng muôn nước chín châu cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Trải qua các đời vương đế đại danh chưa có ai ra khỏi thân Mẫu. Cùng cả thảy lớn bé trong cung điện, cũng do nơi Mẫu vun trưởng thành. Khắp trong thiên hạ Mẫu nhạc là năm danh sơn thắng cảnh hơn hết. Cùng là núi cao rừng thẳm cổ thụ ngàn năm, cũng do Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Các sắc dân trăm họ đâu có ai lìa ra khỏi thân Mẫu được. Cùng năm giống lúa, sáu thứ gạo, cũng do nơi Mẫu vun dưỡng tốt tươi, bảy mươi hai cảnh thanh lương địa kia, chẳng phải ở ngoài thân Mẫu này được. Cùng muôn loài cầm thú cây cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Con người trần thế mà sống đặng đây, thì chết cũng nhờ ăn uống vật thực của Mẫu mới sống.
    Đến chừng chết rồi thì cũng phải chôn thây cất xác trơ vào trong mình Mẫu, sách có chữ rằng: sanh tại thế, tử hườn tại thế. Tất cả châu quận, phủ, huyện cũng chẳng rời khỏi thân Mẫu được. nào là am tĩnh, quán xá, thơ viện, lâu đài cũng nhờ lấy tài liệu và vật chất trong thân thể của Mẫu mới làm ra được vững bền tốt đẹp. Thánh, Thần, Tiên, hiền lớn nhỏ cũng nhờ Mẫu phong thưởng đặt bày lớp lang. Còn các chư Phật mà đặng kim cang bất hoại thì cũng nhờ Mẫu chứng nhận công quả cho mới đặng đắc thành chánh giác. Huỳnh kim là vàng ròng của Mẫu ban bố hun đúc ra vóc ngọc mình vàng của các chư Phật kia. Thật là quý báu hơn tất cả trân châu, bửu ngọc trong bốn phương trời. Thiếu chi người ham muốn vọng tưởng đến chừng kết cuộc rồi, có mấy ai đắc thành sở nguyện. Còn nào là những vàng thỏi bạc nén, cùng các loại kim khí khác cũng do nơi Mẫu sản xuất mới có. Vậy chúng con xét lại đó mà coi còn sót món nào ngoài thân Mẫu này đặng chăng. Các nhà vương hầu tiêu nhược quốc nhờ Mẫu phong tặng tôn kính. Còn trải qua các nhà đế vương đại cường quốc thì cũng nhờ Mẫu sùng tôn cho, mới được an hưởng thịnh trị lâu dài. Nước nào mà bị giặc giã cưỡng bức lấn lướt cũng do nơi Mẫu vận chuyển phạt hành mới có cảnh quan tranh đấu khởi. Vậy mà chẳng thấy nước nào biết trọng kính đến thân danh của lão Mẫu này ráo trọi. Lãnh, nhiễu, the, lúa, vải thô, thứ nào cũng do nơi Mẫu sản xuất. Cùng là bông hoa, cây trái, rau cải đủ thứ cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Các loại chua, ngọt, cay, đắng do nơi Mẫu sản xuất. Cùng thuốc uống, lúa ăn trong bốn mùa cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Hành, tỏi, hẹ, nén, kiệu do nơi Mẫu sản xuất. Cùng là gừng, đường, tiêu, ớt cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.
    Khắp trong thiên hạ, đàn ông chí những đàn bà, con nít đều sanh ra nhiều chứng bịnh. Bởi vậy cho nên Mẫu tạo ra sẵng sàng cả muôn thứ thuốc để phòng điều trị. Lại cũng có hiếm hạng người nam nữ chẳng ưa dùng tửu nhục mỹ vị. Vì vậy cho nên Mẫu đã tạo sẵn nào là dầu, tương, muối, giấm đặng cho chúng nó dùng cho vừa miệng. Món nào món ấy
    Cũng do nơi Mẫu sản xuất. Trăm ban vạn sự cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành tất cả. Phật địa Mẫu than rằng Mẫu đã lao tâm tổn huyết với chúng con đã tận tuyệt rồi. Công lao tiêu trừ ấy biết lấy bút mực nào mà tả ra cho hết được. Vì tình Mẹ thương con nam nữ, dầu lao khổ thế mấy Mẫu cũng chẳng sờn. Sách có chữ: phụ Mẫu ái tư chi tâm, vô sơ bất chí, vậy mà chúng con nỡ lòng nào quên dứt ơn sâu nghĩa cả của Mẹ cho đành. Vật ăn phẩm uống trang sức cân đai gì Mẫu cũng tạo hóa. Hễ Mẫu tạo hóa ra món nào, Mẫu hết lòng vun dưỡng món nấy, còn hoài cho đến ngày chung cuộc cuối cùng mà thôi. Mẫu cũng có thể chế biến ra tiền bạc đủ thứ và đủ kiểu cho chúng con chi dụng hằng ngày. Vậy mà chẳng thấy ai để lòng tưởng niệm đến Mẫu một tiếng coi thử. Trên đời chẳng còn sót món nào ở ngoài thân Mẫu. Ấy vậy mà loài vạn vật cũng hườn lại một tay của Mẫu tạo hóa sanh thành tất cả không? (Nam mô nhứt tâm thành kính. Nam mô a di đà Phật, thật y như lời của Mẫu truyền bảo chẳng sai. Trước khi Mẫu hóa sanh ra có một vật thô sản mà thôi, gọi rằng quả Địa cầu. Rồi nơi quả địa cầu ấy Mẫu tích trữ chẳng biết bao nhiêu tài liệu và phẩm thực, dành để cho sáu ngã luân hồi cần dùng chẳng hay gì hết được.
    Trên đời này chỉ có một mình trời là lớn hơn hết mà thôi, chớ có ai nào biết đến Mẫu. Chớ như địa Mẫu này sánh cùng hoàng thiên kia cũng đồng một bực đó mà. Khi nào trên trời mưa xuống một giọt nước cam lồ thủy. Thì dưới đất bèn hóa sanh ra các loại ngũ cốc đầy đồng lấp ruộng. tuy là hạt mưa ngọt ngào trong sạch kia rớt xuống đất đượm nhuần mát mẻ, vậy mà ai có biết đặng gốc hột mưa ấy bởi nơi đâu mà ra chăng? Cũng bởi hút nước trong cốt thủy tinh vi của Mẫu đem lên không trung làm mây, rồi mây ấy bèn đông đặc lại thành giá, giá ấy gặp một luồng điện quang chiếu diệu vào, liền tan rã rơi xuống đất, thành ra mưa đó. Rồng, cù tàng hình ẩn dạng dưới ngàn sông, muôn suối cũng chưa ra khỏi thân Mẫu được. Bởi vậy cho nên bão tố gió mây gì cũng do nơi Mẫu vận chuyển thiệt hành tất cả. Nếu Mẫu chẳng điều khiển rồng làm gió làm mây. Thì bao giờ ai thấy có rồng nào dám tự chuyển làm mưa xuống xứ nào đặng. Xứ nào mà chẳng có rồng, cù tàng hình ẩn dạng ở dưới. Hễ nghe lệnh Mẫu hô phong hoán vũ thích lịch lôi đình nơi nào, thì rồng nơi đó bèn hiện ra làm gió làm mưa liền. Nhắc tới nhắc lui mà nghe, chớ việc nào cũng do nơi Mẫu vận trù quyết sách cả thảy. Vậy mà người đời mấy ai để tâm xét đến. Mẫu rất đau lòng xót dạ. Nhọc nhằn cay đắng bao nhiêu thì dễ cho Mẫu chịu. Con mặc tốt ăn ngon thì chúng con toại hưởng vui cười. Phật Mẫu phát lạc rằng: từ xưa đến nay, Mẫu chẳng hề nhắm mắt. Hễ Mẫu nhắm mắt lại rồi, ắt có tai to nạn lớn sắp xảy đến cho chúng sanh liền. Chẳng đợi tới giờ nhắm mắt làm cho, nếu Mẫu xây lưng sấp mặt trong vòng một giờ.
    Thì con cá ngao to lớn trở mình lăn qua một cái nó sẽ xử tiêu sạch bách. Trời thì tan, đất thì rã. Trời đất đâu có thấy nữa. Trên đời này sẽ thành ra một tràng không thì trống trống trơn trống rỗng rồi đó. Chừng đó các chư Phật Như Lai cũng phải tàn ẩn ra ngoài cõi ngoại càn khôn. Còn chư vị bồ tát thì đào tẩu biệt hình dạng. Nào vua chúa, quan quân dân làng sẽ bị diệt tiêu tan rụi hết. trời, đất thánh thần sẽ bị tiêu tan rã rọt, cũng như bị thiêu trong lò bát quái kia vậy. Sẽ chẳng còn biết đâu là đâu, đông, tây, nam, bắc chẳng nhận ra hướng nào cho đặng. Đến chừng đó, muôn loài vật sẽ nát biến ra như tro như bụi kia vậy. Phật Mẫu hứa rằng: nếu có kẻ nào gia tâm nghiên cứu sưu tầm thấu đáo chơn lý của Mẫu mà biên rải ra cho người đời. Chừng Mẫu khảo soát lại nếu quả chơn lý diệu mầu Mẫu sẽ độ kẻ ấy liền. Mẫu sẽ giáng bút truyền cho ngọc linh chi hiện xuống nhận vào tâm kẻ ấy đặng trở nên sáng suốt phi thường. Rồi đích thân Mẫu sẽ phản bổn hườn nguyên chơn khí lại đúng thời tiết, cho kẻ ấy xuất hiện ra chơn thần chẳng sai. Hễ ai dưỡng tánh tu tâm cho đặng hoàn toàn thì tinh thần mới hội hiệp lại được. Còn tinh thần với khí mà khối lại đặng tròn tỏ chặt chẽ thì chỉ có một mình Mẫu nầy tạo ra được mà thôi. Nếu như Tiên Phật, Thánh Hiền nào bỏ qua chẳng cần quang khán chơn lý trong kinh Địa Mẫu này. Thì chớ khá khoe tài sóng sức nơi chốn đô hội đông người. Còn quần thần văn võ nào bỏ qua, chẳng cần quang khán chơn lý trong kinh Địa Mẫu này. Thì cũng như họ quên đứt ơn sâu nghĩa cả từ Mẫu này rồi đó. Còn những kẻ văn chương học thức, nông gia, thầy thợ, thương nghiệp nào mà bỏ qua, chẳng cần quang khán chơn lý trong kinh Địa Mẫu này nữa.
    Thì cũng như đã chẳng cần đền đáp ơn nghĩa cho Mẫu họ lại còn bội bạc nghịch nghi là khác. Nếu chúng con làm ngơ, giả đò chẳng biết chánh pháp chơn truyền của Mẫu nầy là mầu nhiệm mà học đòi theo, cứ bo bo hành theo ý tư tưởng riêng của chúng con hoài như vậy. Thì sẽ bị đọa đày muôn kiếp chẳng đặng tái sanh trở lại làm người. Nếu chúng con muốn biết căn nguồn danh tánh của Mẫu là ai kia mà dám ăn nói cao giác như vậy, thì phải lóng tai mà nghe cho rành: Lão Mẫu này vốn thật là lão bà hỗn độn, hóa sanh ra thuở còn mù mù mịt mịt chưa có phân chia trời đất kia lận. Rồi đó Mẫu mới sống ở đời đặng mười hai muôn. Chín ngàn sáu trăm tuổi thọ. Trong thời gian xuất thế ấy, Mẫu đã chịu cực nhọc khổ lao với chúng con đã dư ngàn dư muôn rồi đó. Mà chẳng ngờ đã đến thời kỳ diệu độ. Mẫu hóa thân trở về cõi hư không vô thượng một cách mau lẹ như chớp nhoáng kia vậy. Từ ấy đến nay nào là trai hiền gái thảo của Mẫu đâu, chẳng thấy đứa nào. Ngồi thuyền ra giữa chốn sông trường giang khóc kể đến Mẫu một tiếng mà coi thử, như vậy mà Mẫu phiền trách, nếu chúng con muốn cho Mẫu sẽ được trùng phùng tương hội lại một lần nữa. Thì phải ráng ẩn nhẫn tu hành chờ đến hội tý hoặc hội sửu thì Mẹ con ta sẽ được gặp nhau trong lúc khai thiên tịch địa. Cuốn địa Mẫu chơn kinh này có một trăm tám mươi hai câu mà thôi. Câu nào câu nấy chánh là lời nói của rồng thuyết ra chớ chẳng phải của ai đâu mà nghi ngờ lầm lạc. Nếu nhà nhà đều biết trì niệm mãi mãi, thì mùa màng sẽ được trúng no đủ, lại còn được thọ hưởng lạc thú của đời thanh tịnh nữa. Đã chẳng bị tai to nạn lớn nhập dồn dập. Thiện nam tín nữ trong các nhà ấy sẽ được hưởng trường sinh trường cửu.
    Nhược bằng chẳng nghe lời của khuyên bảo ra đây. Thì mùa màng ruộng rẫy sẽ bị thất bại rụi hết, chẳng còn một hột mà ăn. Nhược bằng chẳng tin lời của Mẫu thuyết ra đây. Thì sẽ lâm vào vòng đại kiếp hỏa phong mà chết rụi hết, không mong trông gì sống sót cho được. Mẫu cho chúng con biết rằng: mười tám tháng mười, là ngày vía giáng sanh của Mẫu. Đến ngày ấy, nhà nào cũng phải tụng niệm kinh địa Mẫu này cả thảy, mới phải là con nhà hiếu nghĩa. Lập đàn tràng, dưng hương dưng trà qua cho tinh khiết nghiêm chỉnh. Rồi hội hiệp cùng nhau trì kinh một lượt vào dưng văn sớ lên cho Mẫu chứng mih công cho. Nếu như có danh nhơn, hiền sĩ nào tiên đắc truyền bá kinh địa Mẫu này ra cho đủ
    Đầy nghĩa lý. Mẫu hứa sẽ cho con cháu vị hiệp sĩ ấy thọ hưởng lộc hoàng gia thiên thu vạn đại. Còn như vị phu nhân nào truyền bá phổ thông kinh Địa Mẫu ra cũng đầy đủ nghĩa lý như vậy nữa. Mẫu hứa sẽ cho con cháu vị phu nhân ấy thọ hưởng vinh huê sang phú tột bực đời đời. Còn như nếu có kẻ thường dân nào mà vui lòng ấn tống tiếp ra thêm nữa. Mẫu hứa sẽ cho kẻ ấy trổ sanh ra đặng 5 trai, 2 gái thao vẹn toàn kế hậu lửa hương đời đời chẳng tuyệt. Còn như có cặp đôi bạn nào nhứt tâm lo liệu cúng vía Mậu Kỵ thường thường chi lệ. Mẫu hứa sẽ cho cặp đôi bạn ấy thọ hưởng quyền cao lộc cả thiên xuân vạn đại. Xứ nào có nhiều người cố công lo lập đàn tràng cúng vía Mậu Kỵ mãi miết. Mẫu sẽ bảo toàn tánh mạng chúng sanh ở nơi xứ ấy. Còn như quốc dân ở phương hướng nào mà hết lòng lo lập đàn tràng cúng vía Mậu Kỵ chẳng hề sai sót. Thì Mẫu cho xuất thánh nhơn trong nước ấy rất thông suốt và linh thính vô cùng.
    Hiện thời bây giờ, như ai muốn đền ơn đáp nghĩa cho địa Mẫu vô hình này. Phải trùng tu am tự, thờ phượng lửa hương cho Mẫu lẹ làng đi. Rồi vẽ hình họa tượng Mẫu phô trương lên cho người họ sùng bái. Như có cặp đôi bạn nào làm đặng y lời truyền này thì Mẫu sẽ nhìn nhận con rằng, con thảo dâu hiền của Mẫu. Hay gắng sức thành tâm tạo lập cho mau lẹ đi, tùy gia vi hữu. Vì Mẫu chứng lòng người hảo tâm mà thôi chứ chẳng chuộng tiền bạc nhiều đâu, rồi nơi cõi hư không vô thượng Mẫu sẽ nêu danh con thảo ấy vào trong thẻ ngọc. Chờ cho đến ngày nào con phủi sạch tâm phàm, Mẫu sẽ cho con hiển thánh về trời lập tức. vì bởi con tận trung, tận hiếu thì con sẽ đắc quả cao ngôi. Vì lòng con quảng đại nhơn đức, thì con sẽ được trường sanh thọ khao. Mẫu sẽ sắc tứ phong tặng và ban thưởng cho con một tòa sen vàng chín phẩm. Đắc thành chánh quả nơi nước Trung ương Thượng quốc tại đền rồng Đại La nọ chẳng sai. Phu phụ đồng đắc kim thân rực rỡ cũng như hình thể thành đại la kia vậy. Đền ấy, là một cái đền vàng quý báu cực điểm vui vẻ vô cùng. Để lưu truyền danh thơm tiếng tốt lại muôn đời vạn kiếp. Phật Địa Mẫu ngự trên cõi thượng từng tối cao hoằng hóa và bảo dưỡng nhơn sanh, trải hết lòng lành quảng đại như vậy đó.
    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
    NAM MÔ NHẤT TÂM THÀNH KÍNH
    CHUNG




















    ĐỊA MẪU DIỆU KINH
    Lão bà Địa Mẫu này tuy là vô tướng, chớ lão cầm quyền sửa trị và khảo sát cả nhơn luân đạo lý. Vì bởi hồi mới mở mang ra một bầu khí mù mù mịt mịt thì đã có Lão Mẫu nầy hóa sanh ra trước nhứt. Mẫu là lớn hơn hết. Cái người mà tạo ra thiên lập ra địa là đây mà, thật là người căn gốc đó. Thuở đó có một mình Mẫu đứng ra làm thầy trước hết. Mẫu liền khai hóa mở mang ra có một mối đạo và tuyên truyền phổ thông cũng có một phong tục cho tất cả nhơn loại mà thôi. Chớ nào có ai đâu nữa. Đến đời hạ ngươn này, cũng là Lão Mẫu này giáng cơ bút truyền kinh này xuống cõi phàm trần. Kêu cùng thiện nam tín nữ, như có ai có lòng ấn tống phổ thông ra cho người đời, thì Mẫu bảo hộ cho đặng khang minh trường cửu. Còn như người nào dốc lòng tiếp dân nhơn sanh khắp cả, cho ngộ được đời thượng ngươn thạnh trị. Thì phải hết lòng chỉ giáo cho nhơn sanh khắp cùng thế giới. Hãy ráng trì niệm kinh Địa Mẫu thì sẽ được đắc thành sở nguyện chẳng sai. Như vậy mà, từ hồi Mẫu lưu hành kinh này ra đời cho đến bây giờ. Mẫu chẳng hề thấy người nào hoặc nhà nào vui lòng tụng kinh của lão Mẫu ráo trọi. Chớ chi hồi mới giáng bút truyền kinh này ra đời. Nếu có kẻ nào sáng trí trì niệm liền theo, thì đã tiên đắc thành thánh lâu rồi. Như ai sanh lòng ác cảm, bác bỏ chê bai kinh địa này rằng mờ ám. Đến giờ lâm chung thì hồn kẻ ấy sẽ bị cấm cố nơi địa ngục a tỳ mãi mãi.
    Còn như ai sanh tâm khi đễ nhạo báng kinh đại này nữa. Thì cũng như người ấy, tạo gây thêm nhiều tội ác nghiệt thâm sâu như đáy biển kia vậy. Chẳng kể công lao tiêu tứ ra làm chi cho nhiều, xét nội trong hai chữ ăn với mặc, thì cũng tự Mẫu khai sáng ra, sản xuất ra mới có mà dùng cho được no ấm. Vậy mà có ai tri thức ra các nẻo khó khăn cay đắng của Mẫu là dường nào chăng? Nếu hiểu biết rõ rệt rồi, thì nội trong hàng nam nhi liệt nữ ai là người chí hiếu với Mẫu đâu. Hãy đứng ra thay mặt đôi lời cho Mẫu bố cáo cho người đời hiểu biết rõ rệt rằng: ba tai tám nạn sắp xảy đến trước con mắt bây giờ. Khắp trong thiên hạ sẽ chung chịu khổ sở trong vòng thiên tai đại nạn ấy chẳng sai lầm. Vì tình Mẫu tử, Mẫu mới cạn tỏ phân trần. Nếu chúng con chẳng chịu ghi lời Mẹ vào tâm thì thôi, chớ thế sự cuộc đời, việc nào mà Mẫu chẳng tiên tri tường tận. Dầu việc nào khó khăn nguy khốn cho thế mấy đi nữa Mẫu cũng sẽ bình trị được hoàn toàn tất cả đó mà. Phật Mẫu phát lạc rằng: trong số 72 vị thần đương kinh thanh sự, vị nào cũng có chỗ nơi chung cùng hội hiệp cùng nhau tất cả. Trừ ra có một mình Lão Mẫu này chẳng có nơi nào hội hiệp cùng ai đặng ráo. Khắp trong thiên hạ, xứ nào cũng có tạo lập chùa, miễu thờ phụng thần này thánh kia. Bởi vậy cho nên Thần Thánh tự lập hội hè rầm rộ thường thường hoài chẳng dứt. Còn thân phận của lão Mẫu nầy chẳng thấy ai nhớ đến, cất cho Lão một ngôi miếu nhỏ thử. Đã vậy thì chớ, họ lại coi Lão Mẫu cũng như người chẳng có danh giá chi chi dưới cõi trần này ráo trọi. Bởi chúng con ở bạc, cho nên trời chẳng mưa thuận gió hòa đất thì chẳng cần hóa sanh ra tươi nhuần sung túc như thuở trước.
    Quanh năm luôn chịu loạn ly bối rối hoài, chẳng bao giờ bình yên được. như vậy mà Mẫu cũng còn đoái hoài chút tình thương, bèn hứa rằng: chẳng đợi người lớn, con nít nhà ai, từ 9 tuổi sắp lên mà biết thọ trì kinh nầy. Dầu cho cha Mẹ,
    Anh em cốt nhục của nó, có cách bức chia lìa bao lâu đi nữa Mẫu cũng sẽ cho tái hiệp trùng phùng trong buổi chung cuộc cuối cùng nầy chẳng sai. Chẳng luận giai cấp sang hèn ai ai cũng đặng trọn quyền ấn tống phổ thông kinh này ra hết. Truyền ra cho khắp thiên hạ, từ già chí trẻ đừng cho sơ sót một ai. Phổ thông ra như vậy mà người đời họ còn miễn cưỡng, chẳng khứng thọ trì kinh của Lão Mẫu này nữa. Thì họ chớ khá trách sao Mẫu này chẳng nhiêu dung tánh mạng của họ ra khỏi vòng thiên tai sắp xảy đến này được. Hiện thời bây giờ, họ phải bị đau ốm nhiều chứng bịnh rất nặng nề trong bốn mùa tám tiết. Đã vậy thì chớ, họ còn phải bị nắng hạn, tiêu hao hoặc bị mưa dầm ngập hết chẳng còn một vật thổ sản mà chi độ cho no lòng. Ấy vậy các con lớn bé hãy ráng nhớ lời của Mẫu căn dặn cuối cùng này đây. Hãy hết lòng thọ trì kinh này và học cho suốt thông nghĩa lý. Nói mau mau thuyết nghĩa ra, và truyền kinh lại cho người đời học đòi với cho kịp thời tiết. Thì nội trong năm phổ độ đầu tiên ấy, chúng sẽ thấy mùa màng trúng hoài trở lại lớn hột đầy dẫy trước con mắt chẳng sai lầm. Còn như đáo lệ kinh Mẫu, nếu chúng con dâng đèn bằng sáp thiệt lên cho Mẫu thì sẽ được hạnh phúc nhiều. Mỗi một tháng có ba ngày mậu mà thôi, hãy thành tâm cung kinh cho lắm đừng sai sót. Còn các ngày thường nhựt kia, khỏi thất công lo liệu cúng kiến chi hết. cứ việc chuyên cần cung kỉnh 36 ngày Mậu trong mỗi năm là tròn phận sự rồi đó.
    Còn lễ vật kỉnh Mẫu, thì có 6 ngọn đèn tỏ rạng 5 cây hương thơm. Bông hoa trà quả và 6 chung nước lọc sạch sẽ là đủ lễ rồi đó. Đến ngày kỉnh Mẫu, thì nội gia nam nữ hãy xúm xít cùng nhau tạo lập đàn tràng cho tinh khiết. Hễ đàn tràng thành lập rồi thì khởi sự thuyết kinh giải lý cho thật rành. Rồi mỗi người tịnh tâm thầm gôm lại một chỗ mật trì cho đặng bảy biến như vậy là đủ. Người ở xứ nào mà làm y theo chân truyền nầy, thì sẽ ngộ được đời thượng ngươn thạnh trị sạch trọi. Còn như ai cố công thọ trì thêm hai thời đầu và sớm mai nữa thì sẽ có: đủ huyền diệu cứu cách bào chữa nội nhà mình, dầu ai có đau bệnh gì cũng đặng mạnh lành tất cả. Mẫu truyền báo trước cho chúng con biết rằng: hễ năm nào lúa mạch ngoài đồng gồm chín, xảy có mông bạch hiện ra cuồng phong thổi đưa tới rất mạnh. Thì nội trong năm đó sẽ ngộ nạn khác mà chết rụi từ già chí trẻ. Đó là điềm trời báo ứng rằng: thần ngũ cốc sẽ về trời và trên Thiên đình sẽ thu lại các giống ngũ cốc. Gieo họa lại cho chúng sanh phải chịu cơ hàn đói lạnh mà chết như vậy đó. Nhưng vậy mà cũng có chỗ chừa chớ, là Mẫu chừa nơi nào đó có người đắc thọ trì kinh địa Mẫu này, Mẫu sẽ bảo hộ nội vùng đó được trúng mùa phong nẫm mà thôi. Nhưng người nào đứng tuyên truyền phổ thông kinh địa Mẫu này đầy đủ nghĩa lý. Mẫu sẽ sai các vị thiên thần và gia thần đồng theo ủng hộ kẻ ấy cho đặng an nhàn mãi. Trên Thiên đình cũng nhỏ phước lành xuống cho nội nhà người ấy, sẽ được thạnh phát vinh hoa tột bực cấp kỳ.
    Đồng thời thần Thanh Long và thần Bạch Hổ cũng giáng xuống phò tá kẻ hiền ấy. Mẫu cho chúng con rằng: vía giáng sanh của Mẫu nhằm ngày 18 tháng, đúng giờ ngọ. Chẳng nên đổi qua giờ thìn, giờ tuất hoặc giờ sửu giờ mùi không đặng. Đúng ngày tháng thời giờ nhứt định trên đây, chúng con hãy tụ họp một chỗ cho thật đông, đặng mà chiêm ngưỡng. Mẫu sẽ hiển Thánh xuống chứng minh cho nơi đàn nào hết lòng thành kính Mẫu đó mà thôi. Còn như những người ở những nơi phương hướng nào hay thường hành kinh địa Mẫu này, thì có lo chi mùa màng chẳng trúng gia bội. Nhà nào mà hay thường hành kinh địa Mẫu này, thì người ở trong nhà ấy sẽ được đắc quả chẳng sai, không lầm. Mẫu cho chúng con biết rằng: kinh địa Mẫu là một quyển kinh quí báu độc nhứt, chẳng nên khi dễ. Chính vì người đời hãy còn mê muội dốt nát, chẳng biết thức tý tầm nguyên rất uổng. Nếu ai được ngộ tỉnh thọ trì ròng rã quyển kinh này thì tiêu tội được một ngàn muôn kiếp. Được công đức nhiều hơn thọ trì kinh của các chư Phật cả muôn quyển. Như ai đạt thông nghĩa lý đặng từ chữ trong kinh này thì người đó sẽ được phóng quang minh soi tường tận khắp cả bầu trời. Như ai đạt thông nghĩa đặng từ câu trong này, thì người đó chữa được tội lỗi và oan khiên, nghiệp báo của mình sạch trọi. Như ai đạt thông nghĩa lý từ hàng, thì người đó đã tiêu đặng tai nạn sắp xảy đến lại còn được ban thưởng phước lộc thọ am tài là khác. Còn như ai thông suốt nghĩa lý đặng toàn quyển thì đích danh Mẫu sẽ bảo đảm cho đặng an nhàn tự toại đời kiếp kiếp.
    Nhược bằng ai có nghe thuyết kinh này rồi mà bỏ qua, chẳng khứng thọ trì. Thì chẳng những một mình người ấy bị khép vào tội phỉ báng kinh luật của Phật mà thôi, toàn gia đồng phạm tội liên can, mắc kẹt trong vòng đại kiếp sạch trọi. Dân sự nào mà chẳng biêu đồng tình chẳng tuân lời của Mẫu trong kinh này. Thì sẽ lâm vào trong vòng đại kiếp thủy, hỏa, phong ba mà chết rụi hết chẳng còn. Lão Mẫu này cũng muốn hưu huy các đại kiếp phong ba, thủy, hỏa sắp xảy đến lắm chớ. Ngặt vì chúng con chẳng chịu quay đầu trở lại tùy theo một lòng với Mẫu. Lão Mẫu này cũng muốn bác bỏ sổ bộ tử kia cho rồi. Vì Mẫu thấy số phận của chúng con bị chết quá nhiều như vậy, Mẫu chẳng đành lòng làm ngơ. Mẫu tính tới, tính lui hoài tính không ra kế nào mà cứu chúng con được. Rốt cuộc, Mẫu bèn dùng chước Mẫu sai hai phái Thiện thần và Ác thần xuống trần tiếp dẫn các con. Những người hiền lương quân tử, sẽ được về tay các thiên thần dẫn dắt vào đường tu niệm chánh giác. Còn những kẻ bất lương hung bạo sẽ nhập đảng với các vị ác thần, giáo dụ vào đường tà, dâm, tàn nhẫn, độc ác. Đến ngày chung cuộc. Mẫu sẽ vãi ra một chai. Mẫu sẽ tóm thâu hai phe vào hộc. Làm cho liên lụy đến kẻ tu hành cũng phải kinh tâm tán đởm trong khi bị túm. Đến chừng đó Mẫu sẽ khiến cho ai nấy được sống sót lại sẽ có đủ trí huệ, biết phân biệt tà với chánh, thiện với ác tức thì. Rồi đó các đạo chúng khắp trong thiên hạ, đồng xuôi lòng quy tụ về một mối chánh đạo của Mẫu đây mà thôi, chẳng còn chia rẽ ra nhiều mối nữa. Hình mạo trạng tướng các chài phép của Mẫu sẽ tỏa ra như vậy: Mẫu sẽ điều khiển nhị thập bát tú, phải phân thần ra như vậy từ hướng chánh bắc giáp qua hướng chánh nam.
    Mẫu sẽ điều khiển sáu chục vị thần mặc giáp bông bào cha tách ra bao phủ từ hướng tây bắc giáp qua tây nam. Mẫu sẽ điều khiển mười vị thần thiên can với mười hai vị thần địa chi. Cùng tất cả các vị tinh tú trên chín tầng trời, phải thường trực chầu chực ủng hộ ngôi Thi Vi hoàng đế cho hoàn toàn. Mẫu sẽ điều khiển các vị thần lôi công và lôi điêm trong tám phương, phải phân thân ra trấn thủ cho đủ 64 quả. Rồi hiện ra nguyên hình, tay cầm binh khí đứng dàn ra khắp trong thiên hạ. Trận đồ của Mẫu sẽ thành lập dưới miền hạ giới nơi cõi trời nam từ năm đinh hợi giáp qua năm thân dậu mới thiệt rồi. Trên trời thì Mẫu bủa lưới thiên la, còn
    Dưới đất thì Mẫu trải rập địa võng, làm cho thiên ám địa hôn, quỷ khóc thần sầu rất thảm thiết, Mẫu sẽ mời tám vị thần đại lực vào trận hóa pháp. Vì bốn vị Tứ đại Thiên vương phải giữ gìn bốn cửa trận cho. Đến chừng bốn vị đại kim cang xông vào trận thượng. sẽ dùng đại lực thần thông làm cho trời nghiêng đất ngửa, nhựt, nguyệt, tinh tú. Châu hỏa đảo xây xây như chong chóng rồi lặn mất chẳng còn hiện ra nữa. Còn phần việc của Mẫu, Mẫu sẽ thâu lại các giống bất lương với các loài yêu lăng tà mị, làm cho chúng nó phải bị luân hồi trả quả sạch trọi. Mẫu sẽ hô phóng hoán võ thích lịch lôi đình làm cho sấm nổ, nước tràn, lửa dậy, bão tố khắp vùng trời đất. Chừng Mẫu thâu lại các giống bất lương và các loài vô dụng, nghĩa là chừng sóng lặng gió tan, nước rút ra hết. Sẽ thấy khắp vùng vũ trụ, còn sống sót lại một giống người hiền lành chơn thực mà thôi. Rồi đó Mẫu dùng huyền công diệu pháp hóa ra.
    Kinh đô thành thị có sen vàng đua nở giáp vòng bốn phía. Đến chừng đó, con thảo dâu hiền của Mẫu, sẽ được đổi xác kim thân bất hoại. Chứng quả Đại La Tiên Thiên vĩnh viễn, chẳng còn tái sanh, tái tử nữa. Vì bởi công quả của các đã được song toàn thì các con sẽ được nhập vào phó hội bàn đào. Bàn đào đại hội là nơi dã yến đào tiên, rượu cúc, thọ hưởng vinh phong cao ngôi lớn tước. Rồi thì đó vĩnh biệt về sau chẳng còn chuyển tiếp xuống miền đông độ là nơi cõi phàm trần tục nữa. vì chúng con cũng sẽ được trường sanh thọ khao, tiêu diêu khoái lạc như Lão Mẫu nầy đây vậy. Nghĩa là: Phật Địa Mẫu ngự trên cõi thượng tầng tối cao, hoằng hóa dưỡng dục nhơn sanh và bảo toàn tánh mạng trải hết lòng lành quảng đại như vậy đó. Chúng con tình nguyện tu theo kinh này đặng lập công bồi đức, hầu ngày sau ấn tống phổ thông ra cho mỗi người đều biết, chúng con hết lòng cung kính đảnh lễ Phật Mẫu, cầu xin với Mẫu Hoàng ban rải phước huệ xuống cho chúng con nhờ miên viễn. Phật Địa Mẫu ngự trên cõi hư không tối thượng, đặt ra quyển chơn kinh này đặng khuyên răn đời dưỡng dục đời và bảo tồn tánh mạng cho tất cả chúng sanh.
    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
    NAM MÔ NHỨT TÂM THÀNH KÍNH
    CHUNG
    ĐỨC HỘ PHÁP
    KINH
    Đệ Tam Thánh Mẫu Canh Thê Chân Kinh Đệ Tam Chương
    Thiên Chi sinh vật, chơn vị tối linh
    Tứ đoàn vạn thiện, ngũ tinh thất tinh
    Thiên chi sở tý
    Dữ sinh cầu sinh
    Linh đài thường tịnh
    Vật dục vị manh
    Kính chân thị kính
    Phi hữu sức tình, ái chấn thị ái
    Phi hữu dã thành
    Vân hà nhựt dữ chi trưỏng
    Tập dữ tánh thành
    Tửu sắc thị thượng
    Tái khí thị tranh
    Chân tính ký tán
    Bản tâm vô linh
    Bất kinh thiên địa
    Bất uý thần minh
    Bất trọng sư trưởng
    Bất thuận phụ huynh
    Bất liêm bất sĩ
    Vồ bất vi dĩ
    Phong tiệm biến đi
    Tục chân lậu bĩ
    Thủ thân bất ái
    Hoang tuất kỳ tha
    Mạc thậm ư thử, ngôn chi vĩnh ta
    Ô hô ! tham quan khí tán
    Ngũ nhạc tinh phân
    Thế viên thuần phát, thúc giác tư dân
    Tinh nhơn như tỵ, hạng ô di trăn
    Hoàng – Thiên phú dự
    Diệc bất ngả bần
    Nhẩn khí kỳ bàn, bất phản kỳ chân
    Cửu pháp kí đõ, tam cương diệc luôn
    Thuỳ kỳ năng tử
    Thuỳ kỳ năng thần, nhi nhi sự phụ
    Viễn chi sự quân, học phi vị kỷ
    Chi thị vi nhân, nông đồ thực cốc
    Bắc vụ thục nhân, công đồ xảo trá
    Bất thượng hồn thuần
    Thương tri kế lợi, bất biện sơ thân
    Mục đồ dân gian, tâm quan thế sự
    Hoặt ôn hoặt hoàng
    Hoặt hạn hoặt thuỷ
    Kiếp sát thường gia
    Tai ương bất dĩ
    Thiên đạo hiếu sinh
    Chiêu vong tự nhĩ
    Khi dục lao tai
    Bất đắc dĩ nhĩ
    Tư tắc thời đinh mạt kiếp
    Vận thuộc hạ nguyên
    Thần nhân giao tiếp
    Thiên cổ hãn truyền
    Phi loan khai hoá
    Giáng bút thành thiên
    Sử nhân tụng độc
    Sử nhân giáng tuyên
    Quãng vị khuyến hoá
    Quãng vị ấn thuyên
    Duy thiên sanh nhân
    Dĩ nhân thành thiên
    Thứ cơ vô thiển
    Thượng kỳ miễn chiên
    Hạnh vật tiết mạng
    Vật vị u huyền
    Khả ố giả, thi chi sở ngôn, vị thường bất thiện
    Chung chi sở hành, nải đại bất nhiên
    Nghi phi thị Thánh
    Nghi phi thị Tiên
    Nghi thị vọng tác
    Nghi thị vọng biên
    Thử đẳng tộ trạng
    Bất thăng số yên
    Duy kỳ hữu chí chư sinh
    Tịch triêu tụng động
    Di đạo tương phu
    Di tình tương đốc
    Như thần kỳ lâm
    Giới nhi cảnh phúc
    Thánh Mẫu sự tích Quốc Âm ca
    Làng Vân Hương giáng sinh thần nữ
    Cõi Nam Thiên bất tử nổi tên
    Vốn xưa Đệ Nhị Cung tiên
    Phong lưu Công Chúa ở trên Thiên Đình
    Đương việc thọ khi mang chén ngọc
    Quá lònh mừng bỗng chốc rời tay
    Phép trời đâu có riêng tây
    Hai mươi năm đó xuống đày trần gian
    Năm Thiên Hựu Lê Hoàng thứ nhất
    Dấu Giáng Tiên Trần thất thác ra
    Rõ ràng vóc ngọc vẻ hoa
    Hoa mà biết nói ngọc mà biết thơm
    Tính linh tuệ cộng thêm cho học
    Gồm cầm thi ca khúc đều hay
    Hiếu trinh có một người đây
    Lầu cao trăm thước giá này ai ngang
    Thôn giáp Nhị vốn làng kế đó
    Đuốc văn phòng bóng tỏ tình lang
    Ba năm chăn gối vội vàng
    Hạn kù đã hết Thiên Đàng đã lên
    Lòng sắc son minh bạch gửi tâu
    Ngọc Hoàng soi xét trước sau
    Trần gian lại xuống hoa lâu lại về
    Công sinh dưỡng tình quể day dứt
    Điệu sắt cầm duyên kết càng sâu
    Đôi bên thung tạ huyên sầu
    Đào hoa mặt vắng vân du lòng đành
    Khi Lãng Uyển, Bồng Doanh xa tới
    Khi góc biển klhi lên trời
    Khi người lão ấu, khi người mỹ nhân
    Khi dưới nguyệt cầu thần lẩy điệu
    Khi trăng hoa cuộc rượu mở hàng
    Khi bài lá khi cung đàn
    Khi ngay giữa quán, khi ngang bên đường
    Khi tỉnh Lạng gặp chàng Phùng sứ
    Khi Tây Hồ văn tự cùng ai
    Đông Kinh trở gót tiến hài
    Đã ngay ngoài phố đã mai trong thành
    Khi hoa Hạc Hoàng Đình tới đó
    Khi Đông dương ngựa gió ghé qua
    Khi Nghệ Tĩnh khi Thanh Hoa
    Khi vào Hoàng Lĩnh khi ra Thạch Thành
    Khi phố cát hiển linh đã rõ
    Khi Sòng sơn mới tỏ cơ duyên
    Lắm khi hoạ phúc uy quyền
    Phép vua dẫu hiển phép Tiên càng thần
    Khi tuyết lĩnh đã chân qui Phật
    Nọ tự mình lại thực qui sư
    Rộng đường hết sức tu tri
    Cứu dân giúp nước hằng ghi một niềm
    Nhà vua thủa dẹp giặc khi trước
    Cùng gắng công giúp nước dân ta
    Đại vương có sắc ban ra
    Chữ rằng Chế Thắng Bảo Hoà diệu phong
    Triều ta lúc hỗn đông nam bắc
    Hiển anh linh ra sức âm phù
    Gia Long thứ bốn hiệu Vua (1805)
    Tiên Hương tên xã dụ cho về làng
    Trên chín bệ đã ban quốc điển
    Dưới vạn gia đều hiển thần quyền
    Dám xin trắc giáng ở trên
    Quốc dân tý hộ, trào lên xuân đài.
    Chánh Nhứt Vị Thánh Mẫu Canh Thế Chân Kinh Đệ Nhất Chương

    Thánh tự hưọng thừa đế mạng
    Tái giáng trần hoàn
    Biến quan vũ trụ nhân tâm
    Hãn kiếm du luân di tự
    Nguyệt duyên tợ hải , ác tích như sơn
    Hắc khí thường xung, tai ương hạ giáng
    Ô hô chế đồ chí thử, lưỡng khả thống tai
    Nẳng mong thượng đế thù ân
    Bát nhẫn sinh dân đồ thán
    Sắc hạ chư tôn xiển hoá
    Vân hồi thái cổ thuần phong
    Phấn tính đồ thư tiên ư Bắc quốc
    Tinh thân giáng trừ, kế dĩ Nam ban
    Lưỡng địa tương phu, nhứt đường cộng đình
    Thánh diệc bất tử thiềm lậu bi lý phu trần
    Minh thiện quốc âm
    Dục sử trí ngu cọng hiền
    Vi thần trung vi tử hiếu
    Vi huynh bửu vi đệ cung
    Phu xướng phụ tùng, bắng hữu chí tín
    Ngũ luôn khắc tận
    Bách hạng vô khuy
    Thị thánh hỷ chi
    Thị Mẫu vọng chi
    Tái khủng tín tín nghi nghi, vị tri Thánh đạo
    Ư thị ngọc gian từ phổ, Chủ thiện đường trung
    Tuyên giảng lạc tùng, kính thành khả đạt
    Tù nhơn quảng bố
    Loan giá lai lâm
    Phục tứ tu thân nhất kinh
    Tiệu thánh tục giáng Lạc Thiện nhứt bộ
    Kỳ tiêu như kiếp
    Vọng thiếp thái hoà
    Xứ xứ âu ca, gia gia tụng đọc
    Như quả tuần hành bất đải
    Tín chi báo ứng vô sai
    Tháng hoặc mạo kính tâm vi
    Ngôn thiện hành ác giã
    Bản xứ Thổ Kỳ bản gia Táo Quân

    Tam thi bành thần
    Tường trú minh bạch, nhứt hào bất thác
    Vạn kế lan đào
    Vật vị cao cao, vô tri vô thức
    Vật vị mặc mặc giám tư tại tư
    Thận kỳ vô khi, công đức mạng lượng
    Tật như ảnh hưởng, hiệu nhược cổ phu
    Bách phúc thị du
    Thiên tường tất tập
    Khâm tai khâm tai
    Lẩm tuân vật hốt
    Tam Thế Thực Lục Giáng Bút Chơn Kinh

    Thánh Thị Ngọc – Đé Ly Trung Nữ
    Thanh tiêu hồng nương thị thánh tự
    Thánh ty chức chưởng Tam – Thiên – Môn
    Thánh muội thông linh liệt tiên thự
    Song song quỳnh uyên ty muội hoa
    Thần hôn linh – tiêu không thị ngự
    Nhứt tâm duy hiếu đaọ vô khuy
    Võ lộ thân thừa thiên đê sở
    Sinh bình hiếu hữu thiên tinh quang
    Hướng lai tỉ muội cọng thừa hoan
    Dao Trì vương Mẫu thọ bí quyết
    Thiếu niên đắc đạo Tây – Hà – Giang
    Điện thượng ti luân truyền ngọc dụ
    Đinh trung long hổ luyện kim đơn
    Bàn đào hội thượng hiến đơn dược
    Đế quân sắc lịnh tuyển tiên ban
    Thánh thị cung nga liệt đệ nhị
    Đế quân gia ban Hồng - Ngọc - Sứ
    Nhứt tâm hiếu hữu dĩ tương đôn
    Thập nhị Tiên – Nương giai hộ thị
    Hữu thời phụng chỉ mịch vân du
    điện bá lôi sư tuỳ chỉ sứ
    Luân hồi sánh hoá ảo gia chân
    Chung thuỷ U minh nguyền nhứt lý
    Phạm gia tiền thế tích thiện duyên
    Thành tâm kỳ đảo thiết trai diên
    Luân đao nhất quả hiệp các mộng
    Sắc giáng nhị tự Khai - Hồng – Liên
    Trinh bạch thử tâm trung bất cải
    Phạm gia hữu đạo lưỡng chú toàn
    Tam tinh phụng mạng, lai tương hữu
    Hoá thời thượng dĩ thánh vân Tiên
    Hậu trí đế quân vạn thọ tuyết
    Thất thủ ngọc bôi nhứt giác khuyết
    Bách quan khâm phụ trắc giáng thư
    Sắc giáng nhị tự phi tiền nghiệp
    Sự thân hiếu đạo lạc vu vi
    Túc nhơn phụng dự Đào – Lang Kiết
    Tiền nhâm cựu truyện lưỡng phi ngoa
    Vân Cát trí kim tồn trinh liệt
    Quy lai vô nại thái song mang
    Phiêu phiêu thừa phong lai đế bàng
    Ngọc trục phi khan châu vị đạo
    Cảnh đài khải thị mặc do hương
    Giang sơn cựu xứ trùng du lãm
    Thảng Thảng thanh cù hiểu mộ trang
    Hậu cổn phù sinh niên vị quan
    Tức nhơn nguyên thị tích Đào – Lang
    Thí tượng tùng tiên sổ nhứt biến
    Bất giác hoá thân di tam chuyển
    Tất sanh báo đáp tứ thân ân
    Chỉ thữ hiếu tâm chung bất biến
    Linh thanh hách trạc văn kinh kì
    Tứ phương uý hoài lập miếu điện
    Ngọc – Hoàng án hạ lịnh chỉ truyền
    Sắc phong Liễu Hạnh trấn nam điện
    Học đắc trường sinh bất lão đơn
    Nhứt gian vị đạt thiện đầu quan
    Đại trấn oai linh thiên đế nộ
    Sắc lịnh tiền hậu trung tam quan
    Thi pháp giải trừ biển hiện nhị
    Thử hậu quy Y Thái - Lạng – Sơn
    Hộ quấc tỷ dân linh ứng trứ
    Lịch triều sắc tặng điệp ân ban
    Toán lai hoá sanh lý phi ảo
    Tiểu Kiếp nan đào nhứt đại tạo
    Tiên nhơn phật quả phỉ nang cầu
    Như hà vô quý sinh nhơn đạo
    Nhứt chân kính nghĩa trạm linh đài
    Vạn thiện căn nguyên hoàn chí bửu
    Phổ nguyện thế nhơn thính thánh nhơn
    Lộ lôi ẩn ngụ vô ngôn giáo.
    __________________Lạy Phật Mẫu
    __________________
    vô danh thiên điạchi thủy
    hữu danh vạn vật chi mẫu wellcome1

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. TRUYỀN TÍCH CÁC VỊ THÁNH ( SƯU TẦM)
    By honghoavnn in forum Đạo Mẫu,Đạo Tứ phủ
    Trả lời: 86
    Bài mới gởi: 21-07-2013, 07:38 AM
  2. Phật và chư Thiên-Thế giới quan của Đạo Phật
    By Cửu Phẩm Liên Hoa in forum Đạo Phật
    Trả lời: 18
    Bài mới gởi: 08-06-2012, 01:28 PM
  3. Trả lời: 43
    Bài mới gởi: 14-05-2011, 01:41 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •