Hùng Sơn xin trả lời chung

[saigon42]

Xin trả lời chung .

Trước hết tại hạ thành thật xin lổi cùng các huynh đệ tỉ muội và thân hữu đã email cho tại hạ hỏi nhiều điều mà chưa trả lời hết được . Nay vì thấy có nhiều câu hỏi trùng hợp nên xin phép được trả lời chung ở đây một lần . Xin quí vị thông cảm cho .

1, Hồi chưa gặp cố thượng sư trưởng môn Nguyển Lành của Lâm Kinh Thần Võ Đạo thì tại hạ có theo nhiều thầy khác nhau , Việt có, Tầu có, Miên có , Lèo có,. . . thậm chí cả một số thầy ỡ miền Thượng du Bắc Việt nửa .
Cho tới năm 1960 thì chỉ còn chuyên tu luyện với sư phụ Nguyển Lành mà thôi. Năm 1980 qui y theo Mật Tông tại Mỹ cho tới nay thì hầu như tại hạ không còn để ý nhiều tới bùa phép, ngải nghệ nữa vì cố dành hết thời gian tu luyện cho các nghi quĩ của Kim Cang Thừa.

2, Với câu hỏi : -Có phải hầu hết các môn phái đều xuất phát từ Campuchia,Thái Lan,Lào và Tây Tạng, có môn phái nào xuất phát từ Việt Nam không ?
Xin phép được trả lời theo sự hiểu biết nông cạn của tại hạ thì ngoài các nước bạn hỏi còn có Ấn Độ và Trung Hoa mới là các nước có các môn phái tiên khởi . Tuy nhiên , Việt nam lại là một trong số những nước xuất phát nhiều môn phái nhất thế giới vì dân ta ai cũng có máu "lãnh tụ" !

3, câu hỏi :
- Những người luyện môn Thiên Linh Cái có phải là tà đạo không?
Xin trả lời là nguyên thủy thì Thiên Linh Cái không phải là tà đạo. Nhưng sau này người ta biến chế cách thức luyện thật bá đạo và dụng tâm độc ác nên có thể nói Thiên Linh cái bây giờ không còn được như xưa nữa .

4, Về các phép tành hình , ẩn thân tại hạ có rất nhiều tài liệu . Ngay cả trên trang nhà này các bạn vào mục Vạn Pháp Qui Tông cũng thấy đó . Nhưng theo tại hạ thì đúng là chuyện "Tề Thiên" . Trong đời tại hạ chỉ thấy tận mắt, nghe tận tai các phép tắc loại đó trên màn ảnh hoặc tiểu thuyết của nhà văn Kim Dung mà thôi . Còn chưa thấy ai thực hành được cả . Nhửng người rêu rao các loại phép tắc này tại hạ tạm cho là đám "tào lao" bịp bợm . Ai chửi tại hạ xin lắng tai nghe, còn bảo tin là có phép tắc đó trong thế kỷ 21 này thì thật là bậy bạ ! hì hi hì :):):)

5, Những loại bùa trị bệnh đã có cả ngàn năm nay. Nó được dùng rất thông thường, nhưng có linh nghiệm hay không còn tùy thuộc vào người tu luyện và sử dụng nó như thế nào . Bây giờ chúng ta có thuốc Tây, thuốc Bắc rồi, bùa chú mà làm cái gì nữa ! tìm hiểu chơi cho vui thì được, còn cố tình học hỏi để dùng nó cứu nhân độ thế là chuyện . . . khùng ! ( tại hạ xin lỗi mấy anh thầy bùa trước nhé.)

thân ái
Hùng Sơn

[nhanbatnhan]

Thay Hung Son kinh cho de hoi them vai cau duoc ko a
Nghi Quy Kim Cang Thua la gi vay (de that su ko biet muon hoi co gi theo hoc luon hihi)
Va co the tim hieu va tu hoc o dau,trong chua co ko vay Thay.

[Binhdieu]

thầy HùngSơn nói đúng đó
bùa chúa chửa bệnh thì bác sĩ về nhà cày ruộng rùi
nhưng mà, nhiều khi bùa chú, cũng được việc lắm
hihi
^^

[saigon42]

Nghi quĩ

"儀 軌 ; S: sādhana hoặc tantra;

"Danh từ thường được dùng trong Kim cương thừa, để chỉ những bài chú về những phép tu thiền định đặc biệt. Những bài này thường thường trình bày các vị Hộ Thần (s: iṣṭadevatā, sādhita; t: yidam), như một thật thể mà hành giả có thể tiếp cận được, và cách thực hiện linh ảnh các vị đó. Trong Phật giáo Tây Tạng, đây là phương pháp tu học phổ biến, nhưng luôn luôn cần sự hướng dẫn của một vị Ðạo sư (guru). Mỗi hành giả sẽ được truyền tâm bằng một câu Man-tra liên quan đến một vị thần hỗ trợ.

Phần thực hiện Nghi quĩ bao gồm 3 phần: Chuẩn bị, phần chính và phần chấm dứt. Phần chuẩn bị thường là Qui y tam bảo và phát triển Bồ-đề tâm. Phần chính thường gồm có giai đoạn bắt đầu, giai đoạn tạo linh ảnh của một vị Hộ Thần và giai đoạn xóa tan linh ảnh. Ðó là lúc mà hành giả trực nhận Chân như, tính Không. Giai đoạn chấm dứt thường gồm có các lời chúc hay hồi hướng. Ðối với Phật giáo Tây Tạng thì việc thiết tưởng linh ảnh, Hộ Thần không hề có tính huyền hoặc hay cầu xin một đấng nào bên ngoài. Ðó là những phương pháp để tự đồng hóa với một nguyên lí năng lượng ở nơi chính mình. Các vị Phật trong hệ thống Ngũ Phật là những hình ảnh cơ bản nhất của các linh ảnh đó."

Đây là câu trả lời tại hạ lấy trong tự điển Phật Học . Mong đáp ứng được thắc mắc của huynh .

thân ái
Hùng Sơn

[motthoiuyenuong]

Nghi quĩ

"儀 軌 ; S: sādhana hoặc tantra;

"Danh từ thường được dùng trong Kim cương thừa, để chỉ những bài chú về những phép tu thiền định đặc biệt. Những bài này thường thường trình bày các vị Hộ Thần (s: iṣṭadevatā, sādhita; t: yidam), như một thật thể mà hành giả có thể tiếp cận được, và cách thực hiện linh ảnh các vị đó. Trong Phật giáo Tây Tạng, đây là phương pháp tu học phổ biến, nhưng luôn luôn cần sự hướng dẫn của một vị Ðạo sư (guru). Mỗi hành giả sẽ được truyền tâm bằng một câu Man-tra liên quan đến một vị thần hỗ trợ.

Phần thực hiện Nghi quĩ bao gồm 3 phần: Chuẩn bị, phần chính và phần chấm dứt. Phần chuẩn bị thường là Qui y tam bảo và phát triển Bồ-đề tâm. Phần chính thường gồm có giai đoạn bắt đầu, giai đoạn tạo linh ảnh của một vị Hộ Thần và giai đoạn xóa tan linh ảnh. Ðó là lúc mà hành giả trực nhận Chân như, tính Không. Giai đoạn chấm dứt thường gồm có các lời chúc hay hồi hướng. Ðối với Phật giáo Tây Tạng thì việc thiết tưởng linh ảnh, Hộ Thần không hề có tính huyền hoặc hay cầu xin một đấng nào bên ngoài. Ðó là những phương pháp để tự đồng hóa với một nguyên lí năng lượng ở nơi chính mình. Các vị Phật trong hệ thống Ngũ Phật là những hình ảnh cơ bản nhất của các linh ảnh đó."

Đây là câu trả lời tại hạ lấy trong tự điển Phật Học . Mong đáp ứng được thắc mắc của huynh .

thân ái
Hùng Sơn

Anh cho hỏi thăm phật giáo mật tông ở việt nam có chùa nào không Anh. Em cũng muốn theo mật tông mà không biết. Còn Mỹ thì xa quá, em không có cơ hội. Nếu như Anh có biết thì nhờ Anh chỉ giùm. Em có lên mạng và tìm hiểu thì biết chùa Tây Tạng ở bình dương vị sư đầu tiên cũng tu mật tông nhưng không biết giờ còn không nữa. Em đã 42 tuổi, không vợ, không con nên nghiệp đời chắc sẽ không có. Nhờ Anh giúp giùm.
Trân trọng
Bảo Thịnh

[nhanbatnhan]

Da tạ bài trả lời của Thầy Hùng Sơn

[HD Thanh]

Thầy có rất nhiều bài nói về các nơi nhưng phiền nỗi chẳng có bài nào nói về phong thủy
Đất tổ Vua hùng cả .Hay là Thầy chưa về thăm cội ngồn của đất nước .
Hy vọng có hồi âm của thầy
Kính chúc thầy luôn mạnh khỏe
Đa tạ thầy đã có những bài cỉhỉ giáo

[vo_danh]

các thầy nào biết dùng ngũ lôi quả lôi không ba em biết nhưng ỏng không chỉ các thầy nào biết thỉ chỉ em với em chỉ muốn học vài chiêu phòng thân thôi

[buttre]

ngũ lôi hỏa dung để thư ếm, biết lam gì hả?

[vo_danh]

sao không ai trả lời của em hết vậy

[hungthong]

vô danh nầy em học ngủ lôi lam gì , trươc hêt em phải hiêu thế nào là pháp thuật nó có hai mặt nên phải cẩn thân , NGỦ LÔI CÓ NHIỀU THỨ LẮM ; NGỦ LÔI PHONG ,NGỦ LÔI HỎA , NGỦ LÔI THƯỢNG,VÀ NHIỀU LẮM. HẢY TỤNG CHÚ PHẬT ĐI EM VÀO THẾ GIỚI NẦY PHỨC TẠP LẮM, MONG EM SÁNG SUỐT TÌM LỐI ĐI CHO MÌNH

[hoa ly hong]

loi cua anh HUNG SON that la tham thuy va chan tinh, rat nguong mo anh. toi nghi anh la nguoi rat co luong tam va dao hanh. xin chuc anh that binh an va hanh phuc. toi cung thay anh chang thich quang tich gi do dang rao ban bua chu rat nhieu. that buon cuoi qua doi.

[dat78d]

xin được chỉ dẫn để học hỏi . bắt đầu từ đầu để luyện được bùa thần .xin các bậc tiền bối , các bậc sư huynh ,muội hãy chĩ dẫn ,gửi cho các phương pháp . gửi vào địa chỉ : dat78d@yahoo.com Xin trần thành cảm ơn và trần trọng nhưng lời chỉ dạy

[NguyetSinh]

Kính thưa Hạ sư Hùng Sơn.
Tôi đã được đọc nhiều bài của huynh HS. Tôi rất khâm phục về trí tuệ của huynh trong lĩnh vực huyền thuật.
Song đọc dòng : "cứu nhân độ thế là chuyện ... khùng" của huynh , tôi hơi băn khoăn. Theo ý này sẽ hiểu rằng chuyện làm phúc giúp người trong những lúc cần gấp hoặc trong hoàn cảnh nào đó là "khùng" phải không ạ?
Nếu đúng ý tứ như vậy thì NS e rằng huynh nói quá lên một chút hoặc huynh đã quá đầy đủ về vật chất hoặc huynh quá thuận lợi về cuộc sống, không phải lo lắng gì nữa.
Tôi vẫn thấy quanh tôi, đời thường còn nhiều điều cần giúp đỡ không thể mũ ni che tai được.
Có lần trên ô tô đi Tuyên Quang, tôi thấy một nhóm 4 người lên bày trò đỏ đen, họ gạ gẫm, dụ dỗ và lừa bịp mọi người, sau đó một tên giở mặt đánh một người phụ nữ( con dâu đi với bố chồng ) ở trên xe, lột tiền của chị ta khiến ông già phát khóc trong tủi nhục. Cả xe im lặng cho đến khi chúng chuồn . NS thấy thật nhục nhã cho cả xe. Nam có, già trẻ có, không ai dám làm gì.
Giả sử huynh đi trên xe đó mà có câu chú đuổi lũ người quấy phá đi, huynh có áp dụng không? Và nếu áp dụng sẽ là... khùng ???
NS cũng gặp nhiều trường hợp trẻ con đùa nghịch ngã rất đau, NS đã giúp các cháu bằng câu chú khỏi đau, sưng trật một cách thầm lặng. Và đó cũng là khùng khi nhìn trẻ thơ lại hớn hở nô đùa???
Thưa huynh . Nếu giúp người không mục đích vụ lợi mà bị xếp hạng khùng thì e rằng Nguyệt Sinh và rất nhiều người khác vui vẻ đón nhận danh hiệu này đấy. Buồn thay cho những người mũ ni che tai. NS kính chào.

[saigon42]

Kính huynh Nguyetsinh.

Xin chân thành cảm ơn lời chỉ giáo của huynh. Nhưng hình như những lời nói của bần tăng đã làm huynh hiểu lầm rồi. Có lẽ cũng vì ngôn từ của bần tăng không được minh bạch nên bây giờ xin chân thành tạ lỗi cùng huynh và xin phép huynh được nói lại cho rõ .

Vì có một số bạn viết thư cho tại hạ xin được chỉ dậy ít câu chú, vài lá bùa để "cứu nhân độ thế" nên bần tăng mới nói đó là một chuyện ... khùng mà thôi.

Còn như những người tu chân chính, gặp những trường hợp như huynh nói e là bần tăng cũng nghĩ như huynh thôi.

Nhưng cũng phải nói cho thực rõ là : Dùng bùa phép trong thế kỷ này để chữa bệnh thì không nên vì đã có các bác sĩ lo vụ này theo đúng luật pháp ấn định rồi. Xin phép mở một dấu ngoặc ở đây là bệnh do tà ma gây nên thì không kể. Còn cố ý đi học bùa ngải chỉ để giúp người cô thế bằng bùa ngải rồi lấy tiền, lấy danh, lấy tình thì xin phép huynh cho bần tăng nói thật. . . . KHÙNG thật đó .

thân ái
Thích Thiện Huệ

[ToTatHoang]

Kính thưa Hạ sư Hùng Sơn.
Tôi đã được đọc nhiều bài của huynh HS. Tôi rất khâm phục về trí tuệ của huynh trong lĩnh vực huyền thuật.
Song đọc dòng : "cứu nhân độ thế là chuyện ... khùng" của huynh , tôi hơi băn khoăn. Theo ý này sẽ hiểu rằng chuyện làm phúc giúp người trong những lúc cần gấp hoặc trong hoàn cảnh nào đó là "khùng" phải không ạ?
Nếu đúng ý tứ như vậy thì NS e rằng huynh nói quá lên một chút hoặc huynh đã quá đầy đủ về vật chất hoặc huynh quá thuận lợi về cuộc sống, không phải lo lắng gì nữa.
Tôi vẫn thấy quanh tôi, đời thường còn nhiều điều cần giúp đỡ không thể mũ ni che tai được.
Có lần trên ô tô đi Tuyên Quang, tôi thấy một nhóm 4 người lên bày trò đỏ đen, họ gạ gẫm, dụ dỗ và lừa bịp mọi người, sau đó một tên giở mặt đánh một người phụ nữ( con dâu đi với bố chồng ) ở trên xe, lột tiền của chị ta khiến ông già phát khóc trong tủi nhục. Cả xe im lặng cho đến khi chúng chuồn . NS thấy thật nhục nhã cho cả xe. Nam có, già trẻ có, không ai dám làm gì.
Giả sử huynh đi trên xe đó mà có câu chú đuổi lũ người quấy phá đi, huynh có áp dụng không? Và nếu áp dụng sẽ là... khùng ???
NS cũng gặp nhiều trường hợp trẻ con đùa nghịch ngã rất đau, NS đã giúp các cháu bằng câu chú khỏi đau, sưng trật một cách thầm lặng. Và đó cũng là khùng khi nhìn trẻ thơ lại hớn hở nô đùa???
Thưa huynh . Nếu giúp người không mục đích vụ lợi mà bị xếp hạng khùng thì e rằng Nguyệt Sinh và rất nhiều người khác vui vẻ đón nhận danh hiệu này đấy. Buồn thay cho những người mũ ni che tai. NS kính chào.

Chào bạn NS!

Mình chưa có điều kiện tham khảo các bài viết của bạn và diễn đàn nhiều tuy nhiên đứng dưới góc độ cá nhân mình xin hỏi bạn một chút.

Phần mình tô màu xanh bài của bạn đó: Xin hỏi trước khi viết bài này NS tâm niệm là có cõi vô hình hay biết chắc chắn là có cõi vô hình hay ko biết?

P/S: Mình thì ko tin vào những cái này lắm nên nếu NS hoặc ai biết bùa ngãi xin pm cho mình để trao đổi xíu. Thú thật mình rất muốn thử nó xem oai lực nó thế nào hì hì!

[ToTatHoang]

Srr mọi người tại ko thấy chức năng edit bài nên mình post thêm vậy :icon_rolleyes:

P/S: Nick mình là hbpro20003000. Các bác nào bùa chú cao tay mà đang muốn thực hành thì pm vào nick em mình trao đổi xíu. Thú thật tại tìm mấy ông thầy nghe nói linh lắm mà thử trả thấy cái gì nên cũng hởi tò mò hì hì.

[taplamphapsu]

Hạ Sư kiêm nhà văn Hùng Sơn ở Mỹ này chỉ là một bác phó cạo mà thôi, không chắc là có đầy đủ vật chất không nữa hay đi xe hơi cũ rích và share phòng, hì hì . Lúc xưa có lần gặp anh Kim cang Trí ở trên San Jose' nói chuyện mà không dám nhìn thẳng vào mặt đó mà...Lại còn yêu cầu anh KCT hợp tác trong việc viết lách xuất bản sách về bùa ngãi nữa...Nhưng anh KCT đã từ chối. Thực học thực tài hay không nhiều người trên diễn đàn này cũng đã biết, chỉ tội nghiệp cho 1 số người kg biết mà thôi!!!

Thế gian này thực hư giả ngụy gì cũng thật khó phân...Hãy đọc lại cho kỹ phần Cảnh Báo của diễn đàn: Đây chỉ là nơi tham khảo, không nên tin những trò bịp bợm, lường gạt...eatdrink004:thumbs_up:

Bác Hùng Sơn trốn đâu mất sao không vào phản pháo lại nhỉ? hay là đúng như vậy.
Mình cũng có đọc qua cuốn "Tu luyện bùa thần" của bác nhưng chưa dám luyện thử một phần vì sợ "lé", một phần vì bác này phán câu nghe thối chí quá!

[NguyetSinh]

Kính huynh SG42.
Tôi vào mới vào diễn đàn này và rất thú vị với một số kiến thức huyền thuật. Trước đây, bản thân tôi không tin những việc bùa chú và cho rằng đó là nhăng cuội. Tôi thuộc lớp người được giáo dục hoàn toàn theo một chiều hướng " vật chất có trước, ý thức có sau", vô thần thánhvv...nhưng gần đây tôi dần tự hỏi có lẽ ngoài kiến thức cũ nay còn loại kiến thức khác mà bấy lâu vẫn âm ỉ tồn tại trong dân gian hoặc đâu đó? Chính vì thế, mặc dù có lời cảnh tỉnh mở đầu trang TGVH, tôi vẫn cứ liều lĩnh thử tập một vài điều với mục đích hoàn toàn từ thiện âm thầm để thử nghiệm. Và hình như có kết quả tốt, nếu như không rơi vào trường hợp tự kỉ ám thị.
Chính vì vậy tôi thấy rất bức xúc khi đọc những điều huynh viết, và đây là trang ảo , tôi cũng chẳng biết huynh là ai nên có thể hơi gay gắt khi thấy những điều huynh nêu. Nay xin bình tâm trao đổi với huynh.
Tôi vẫn không thống nhất điều huynh cho rằng " bùa phép trong thế kỉ này để chữa bệnh thì không nên vì đã có bác sĩ...".
Tôi nghĩ : Nói "bùa phép" có lẽ to tát quá dễ gây ra hiểu rằng mê tín dị đoan. Tạm gọi là chữa mẹo trong dân gian vậy. Hiện nay, theo tôi được biết, đã hình thành tổ chức chữa bệnh tâm linh, Đại đức Tùng tại chùa Dư Hàng HP cũng đang tích cực chữa bệnh bằng phương pháp tâm linh có hiệu quả. Như vậy, rõ ràng là có tồn tại 2 loại bệnh diễn ra trên thân xác và trên phần hồn vía. Nếu bùa chú (hay mẹo dân gian ) có thể giúp con người khỏi bệnh, sao ta lại bỏ đi? Trông chờ ở Bác sĩ ư ? Thực tế, không phải lúc nào cũng đến với bác sĩ được! Và có đến với bác sĩ, chưa chắc đã giải quyết được vấn đề.
Xin kể cho huynh chuyện có thực ngay chỗ vợ tôi chứng kiến. Khi nhà trường cho đào hố tôi vôi trong sân trường để chuẩn bị xây mới, anh phụ trách chủ trì việc ấy bỗng phát sốt rất cao, 42 độ. Đưa anh ta đến bệnh viện, Bác sĩ không tìm ra bệnh,không uống thuốc cũng khỏi. Nhưng về đến nhà lại bốc sốt và kêu lảm nhảm vì thấy như có dùi đâm vào mắt, kêu : Nóng quá, nóng quá, sao lại đổ vôi lên đầu tôi thế này? Chị vợ mới sực nhớ ra , sáng mai ra trường thắp hương tạ, trường phải gạt vôi đi và tìm thấy 8(tám) cái , vừa tiểu vừa ván còn đó. Kì lạ là chẳng phải uống thuốc gì, anh ta khỏi dần ngay. Người sống vẫn còn đó. Và bây giờ mỗi khi trường bà xã tôi xin xây dựng cái gì anh ta cũng rất cẩn thận đến tận nơi xăm soi (anh ta phụ trách xd ở quận mà).
Tôi nói hơi dài dòng một chút mong huynh thông cảm , nhưng để rút ra rằng:
-Đừng bỏ phí, thất truyền tất cả những gì có ích do ông cha ta để lại. Đó là vốn quý của dân tộc, của ông cha mà dân tộc khác, đất nước khác khó có thể có được.
-Hãy tận dụng những gì giúp ích cho con người trong mọi nơi, mọi lúc đừng ỷ lại mấy ông bác sĩ . Tôi xin lỗi giới bác sĩ nhưng cũng phải nói rằng có nhiều bác sĩ tốt và giỏi nhưng rất nhiều bác sĩ tay nghề kém và chỉ hành tiền dân mà thôi.
Vì thế, mong huynh suy nghĩ lại đôi chút để giúp ích cho đời.
Xin huynh lượng thứ nếu có gì không phải với huynh. NS.

[saigon42]

kính huynh Nguyetsinh.

Lời huynh nói rất chí lý. Câu chuyện huynh kể bần tăng thấy đã thuộc về thế giới vô hinh rồi, không còn trong phạm vi "trần thế "nữa, nên các bác sĩ bó tay là phải !
Có lẽ cũng vì vậy mà bần tăng đã tạo nên trang nhà này để chúng ta cùng mở mang kiến thức. Tuy nhiên đây là những điều mà có thực có giả , nhiều người đã lạm dụng để làm điều bất chính , vì nói tới huyền thuật nó mờ mờ ảo ảo ai muốn nói thế nào cũng được.

Xin nói thực tình với huynh nhé. Một lá bùa viết ra ở đây không phải ai cũng xử dụng được. Có người dùng nó có kết quả, cũng có người dùng nó lại mang hại, và cũng có người dùng nó chẳng thấy gì cả , chỉ như một hình vẽ bậy bạ mà thôi !

Bần tăng thí dụ như bùa cầm máu. Đã có nhiều thầy dùng nó trị bệnh rất tốt, nhưng họ phải tu luyện rất gian nan mới xử dụng được. Nhưng nếu dùng thuốc tây thì ai cũng cần máu được cả. chứ có mấy ai dùng bùa mà cầm máu được dễ dàng như thuốc tây hay không . Đó là ý nghĩa dùng bùa ngải trong thế kỷ này nói là "khùng" thì hơi quá đáng nhưng quả thực bây giờ thì .....hơi chận tiến rồi ! Đó là chưa nói tới gặp kẻ bất chính lừa gạt nữa .

Chắc huynh cũng đã nghe câu chuyện "qua đò" rồi phải không. Nếu bỏ ra vài đồng bạc để đi đò thì dễ dàng quá. Nhưng học phép qua sông trên sóng phải tốn bao nhiêu năm và có bao nhiêu người đạt được mục đích ! đó là chưa nói tới có bao nhiêu "ông thầy bịp" để rồi chúng ta tốn tiền , tốn thì giờ vô ích .

Tuy nhiên, trên con đường tu để giải thoát có đạt được những thần thông thì lại khác, nhưng đó không phải là mục đích của các hành giả chân chính đâu .

Bần tăng tâm sự vài hàng thực xin đừng trách .

thân ái
Thích Thiện Huệ