Một Niệm Xấu Trong Tâm Khởi Lên Quỷ Thần Đều Biết

[kristin]

Một Phật tử Trung Hoa, ông Trần Hải Lượng, có người bạn tên Hoàng Ðồng Sanh. Ðôi mắt cư sĩ họ Hoàng rất lạ, có thể thấy được ma quỉ và điện quang của mỗi người. Theo lời ông, những vị tu hành chân chánh, tâm trong sạch, thì xung quanh mình có vòng ánh sáng sắc trắng mát mẻ dịu dàng. Người giàu, có ánh sáng sắc đỏ. Bậc sang quý, có ánh sáng màu tím. Kẻ buồn rầu thất chí, hoặc đau yếu, có ánh sáng màu xám như khói. Hạng người tầm thường, phần nhiều có ánh sáng màu lục. Ai có điện quang màu đen thì một là người sắp chết, hai đó là kẻ rất độc ác. Và tùy theo tâm niệm tốt xấu, điện quang của mỗi người thay đổi khôn lường. Ðại khái, người tâm lành ít thì vòng ánh sáng lành nhỏ hẹp; bậc tâm lành hay thanh tịnh nhiều, thì vòng ánh sáng lành rộng lớn. Quang lượng rộng hẹp của kẻ ác cũng như thế. Cho nên khi ta khởi một niệm ác, tuy người ngoài không biết, song mình biết, quỉ thần biết; còn những bậc thánh đắc đạo thì thấy rõ ràng như nhìn các làn chỉ trong bàn tay, hay nhìn bóng hiện trong gương sáng. Mình biết, thì lương tri tự khiển trách làm cho hổ thẹn hối hận không yên. Quỉ thần biết, thì phẫn nộ quở phạt. Chư Phật, Bồ Tát khi biết dù xót thương không làm tổn hại, song kẻ gây nhân tất phải chịu quả, chẳng thế nào tránh khỏi. Từ hành vi đến tâm niệm của ta, sự phản ứng của luật nhân quả mỗi mỗi đều rất công minh. Cho nên tiên hiền đã bảo: “Quả báo của việc lành dữ như bóng theo hình. Khi khởi một niệm lành, tuy phước chưa đến mà thiện thần đã đến. Lúc sanh một niệm dữ, tuy họa chưa tới mà ác quỷ đã theo”. Mấy lời này rất phù hợp với lý nhân quả của đạo Phật.

Nếu trong ba nghiệp, khẩu nghiệp đã dễ tạo, thì ý nghiệp lại có năng dụng mạnh hơn cả. Phàm phu chỉ có thể kiểm soát tâm niệm thô của mình, song không thể kiểm soát tâm niệm tế. Ngài Di Lặc Bồ Tát khi nhập định, dùng trí huệ cực thanh tịnh sáng suốt, thấy mỗi chúng sanh trong một sát na có đến ba mươi sáu muôn ức niệm vi tế, mỗi niệm biến mỗi hình, niệm lành biến tướng lành, niệm dữ biến tướng dữ. Ðiều này nhắc cho ta nhớ, người tu không những giữ gìn nhân quả nơi thân, khẩu, mà còn phải dè dặt nhân quả trong mỗi tâm niệm. Nếu thờ ơ để cho tâm xấu thường nổi lên, khi dồn chứa lâu ngày, nó có đủ năng lực sai sử ta làm việc quấy, và chịu thân ác thú trong tương lai.

Trích: Phật Học Tinh Yếu
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm

[evamn]

e thắc mắc gay hay less gì có được cầu niệm Phật hay ko, Đạo PHật có kỳ thị về vấn đề tế nhị này ko >.<

[phậttạitâm]

e thắc mắc gay hay less gì có được cầu niệm Phật hay ko, Đạo PHật có kỳ thị về vấn đề tế nhị này ko >.<

tui thì thực sự không biết vấn đề này,nhưng gay và les ít người niệm phật

[NETTUTRAM]

Tính dục không quan trọng trong vấn đề này. quan trọng là ngộ tánh. đã bước vào con đường tu thì ái dục nên chấm dức và lúcđó có còn gì là phân biệt nữa.
nói chung chúng sinh là đồng đẳng. gay vẫn là chúng sinh lé vẫ là chúng sinh.

[kristin]

e thắc mắc gay hay less gì có được cầu niệm Phật hay ko, Đạo PHật có kỳ thị về vấn đề tế nhị này ko >.<

Trong từ điển nhà Phật ko có từ "kỳ thị" nhé bạn!

Pháp Phật đề cao sự Thanh Tịnh, Bình Đẳng, Chánh Giác, Từ Bi, thì ko có lý nào nào có sự phân biệt hay kỳ thị, vì đó là những nhân tố gây ra đấu tranh và phiền não.

Pháp niệm Phật thì dưới từ Địa Ngục A Tỳ trên đến Đẳng Giác Bồ Tát đều thực hành được và đều có thể thành tựu.

Bạn xem gay hay les hay bất kỳ ai trong cõi nhân gian này đi nữa thì họ cũng còn đang mang thân người so với chúng sanh nơi Địa Ngục A Tỳ thì điều kiện để biết đến pháp niệm Phật và thực hành Pháp dễ dàng hơn rất nhiều do đó nếu đầy đủ tư lương tín, nguyện, hạnh tha thiết niệm Phật cầu Vãng Sanh Cực Lạc thì đều có thể 1 đời thành tựu giải thoát sanh tử luân hồi.

Chúc bạn tinh tấn.

A Di Đà Phật

[trango]

tui thì thực sự không biết vấn đề này,nhưng gay và les ít người niệm phật

ai bảo thế, t thấy nhiều bạn có khuynh hướng giới tính k rõ ràng theo đạo lắm nhé. theo thế nào, tinh tấn đến đâu thì chưa xét. nhưng con số đó k nhỏ đâu. người có tín căn thì không nhiều, tham gia theo phong trào khá đông. phần lớn nữa là những người thấy đời khổ, tìm nơi nương tựa. mà ai cũng biết là gay với les nhiều tâm sự. họ cần một chốn bình an.


tránh spam: rèn tâm. con người rất giỏi trong việc che giấu và tạo vỏ bọc cho mình. việc theo đạo, có chút tinh tấn, nhận ra được những niệm xấu, vốn từ bao giờ nay mới hiển lộ. có chút shock, thậm chí không tin nổi. nhưng từ những cái thấy biết đó dần dần mới thanh lọc được thân tâm. từ niệm lớn tới niệm nhỏ. từ đã thành tới mới chỉ trong ý. niệm khởi lên, dù chưa diệt được ngay nhưng ý thức được phải giữ tâm bình ổn.

[evamn]

có khi nào ma quỷ dám cả gan hóa phép thành Phật A Di Đà ko ạ?

có gì bỏ qua cho ạ !

[kristin]

Nếu chúng ta thường niệm Phật A Di Đà và khi lâm chung chúng ta vẫn niệm được Nam Mô A Di Đà Phật hoặc A Di Đà Phật, thì Đức Phật A Di Đà cùng Quán Âm, Thế Chí và chư Thánh chúng hiện ra mà tiếp dẫn ta. Phải là Đức Phật A Di Đà mới được vì đó là bổn tôn của ta. Bổn tôn là một vị Phật mà ta quy y, thường xuyên niệm và nhớ nghĩ đến.
Khi ta lâm chung ma vương, ma con và quyến thuộc hoặc oán thân trái chủ có thể giả bất cứ vị Phật và Bồ Tát nào. Vì đây là nhân duyên nghiệp báo của chính người lâm chung trong tiền kiếp từng lừa gạt hủy hoại công phu chúng sanh khác nên chư vị Hộ pháp ko can thiệp. Duy chỉ có bổn tôn của ta là giả không được. Vì nếu ma vương hay oán thân trái chủ dám giả bổn tôn của ta thì chư Thiên, Hộ Pháp sẽ đánh họ cho nên họ không dám giả mạo. Vì vậy quí thầy và Tổ của Tịnh Độ khuyên ta chỉ niệm Đức Phật A Di Đà. Để khi lâm chung ta thấy Đức Phật A Di Đà hiện ra thì không sai lầm vậy.

A Di Đà Phật.

[micronbmt]

trên đầu 3 tất ắc có thần linh

[THICHTHIENTAM09]

người đang làm, trời đang nhìn, đất chứng kiến .....Nam mô bổn sư Thích ca mâu ni Phật